شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الله (جلّ جلاله)

من ثنّاه فقد جزّأه، ومن جزّأه فقد جهله 39 - وحده لا شريك له: الأول لا شيء مثله، والآخر لا غاية له 115 - لم يولد فيكون في العز مشاركا، ولم يلد فيكون موروثا هالكا 260 - لا يدرك بالحواس، ولا يقاس بالناس 262 - ما وحّده من كيّفه 272 - أنشأ كلامه ومثّله لم يكن قبل ذلك كائنا، ولو كان قديما لكان إلها ثانيا 274 - ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود 39 - كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه 39 - من حدّه فقد عدّه 40 - هو الأول البادي، القريب الهادي، القاهر القادر، الكافي الناصر 107 - لا تقع الأوهام له على صفة 115 - لم يكن في مكان فيجوز عليه الانتقال 124 - فاعل لا بمعنى الحركات والآلة 40 - لم يؤده خلق ما ابتدأ، ولا تدبير ما ذرأ 96 - كتب آجال الخلق وعلم أعمالهم 117 قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم وأعمالهم 123 - قدّر ما خلق فأحكم تقديره، ودبّره فألطف تدبيره 127 - بيده ناصية كل دابة 158 - هو المفني

للخلائق بعد وجودها، حتى يصير موجودها كمفقودها 275 - كائن قبل أن يكون كرسي أو عرش أو سماء أو أرض 262 - أظهر من آثار سلطانه ما حيّر العقول من عجائب قدرته 308 - لعظمته تعنو الوجوه 428 - التوحيد ألا تتوهم الله، والعدل ألا تتهمه 558.

الملائكة

سجود، ركوع، صافّون، مسبّحون، أمناء على وحيه، حفظة لعباده 41 - أمرهم الله بالسجود لآدم فسجدوا إلا إبليس 42 - يطيفون بعرش الله 45 - أنشأهم أولي أجنحة، وعصمهم من ريب الشبهات 129 - منهم من هو في خلق الغمام وعظم الجبال 130 - خرقت أقدام بعضهم تخوم الأرض السفلى 130 - ليس في أطباق السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك ساجد 131.

بدء الخلق

خلق آدم:

نفخ الله فيه من روحه وأسجد له ملائكته 42 - هبوطه إلى دار البلية 43.

إبليس:

أمره الله بالسجود لآدم فأبى 42 - افتخر على آدم بأصله 286 - عبد الله ستة آلاف سنة 287.

الأرض:

كبس الله الأرض على مور أمواج مستفحلة 131.

الوحي

أخذ الله على الوحي ميثاق الأنبياء 43 - جعل الله الملائكة أمناء على وحيه 129.

الرسالة والنبوة

اصطفى الله من ولد آدم أنبياء أخذ على الوحي ميثاقهم 43 - تناسختهم كرائم الأصلاب إلى مطهّرات الأرحام 139 - جعلهم الله حجة له على خلقه 200 - بعثهم إلى الجن والإنس 265 - أرسل الله سبحانه رسوله محمدا على حين فترة من الرسل 121 - بعثه والناس ضلَّال في حيرة 140 - بعثه شهيدا وبشيرا ونذيرا، خير البرية طفلا وأنجبها كهلا 151 - أمين وحيه وخاتم رسله 247.

لا نفرّق بين أحد من رسله

عيسى بن مريم عليهما‌السلام كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن ويأكل الجشب 227 - موسى عليه‌السلام كانت خضرة البقل ترى من شفيف صفاق بطنه، لهزاله وتشذّب لحمه 227.

القرآن

بيّن الرسول حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه 44 - فيه ما ثبت فرضه وما رخّص تركه 45 - الحكم للقرآن الذي لا اختلاف فيه 61 - فيه تبيان لكل شيء 117 - هذا القرآن إنما هو خط مستور بين الدفتين، وإنما ينطق عن الرجال 182.

السنّة

ما أحدثت بدعة إلا ترك بها سنة 202

الإمامة والوصية

آل البيت المطهرون أساس الدين وعماد اليقين 47 - شجرة النبوة ومحط الرسالة 162 - لا يلي إمامة المسلمين البخيل ولا الجاهل ولا الجافي ولا الخائف للدول ولا المرتشي في الحكم 189 - الأئمة من قريش

غرسوا في هذا البطن من هاشم 201 - حق الإمام على الرعية الوفاء بالبيعة 79 - من أنكر الأئمة وأنكروه دخل النار 213 - في آل البيت الوصية والوراثة 47 - وصية علي لشيعته الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله 207.

القضاء والقدر

حقيقة القضاء والقدر 481 - القدر طريق مظلم فلا تسلكوه 526 - من صبر جرى عليه القدر وهو مأجور 527 - يأتي الانسان رزقه من حيث يأتيه أجله 537.

الغرائز والفطرة

الخلق أجناس مختلفات في الغرائز والهيئات 127 - الفطرة ميثاق أخذه الله على بني آدم 43 - الله جابل القلوب على فطرتها 100 - كلمة الإخلاص هي الفطرة 163.

علم الغيب

إنما علم الغيب علم الساعة 186 - الراسخون في العلم يقرّون بجهل الغيب 125 - لا يعلم الغيب إلا الله 186 - ما حالت ستور الغيوب بيننا وبينه أعظم 225.

الروح

الروح تجيب ملك الموت بإذن ربها 167.

الشيطان

الشيطان موكَّل بالإنسان، يزيّن له المعصية ليرتكبها 95.

الأزل والأبد

لو جرى على الله السكون والحركة لامتنع من الأزل معناه 273.

الأجل والموت

الأجل:

خلق الله الآجال فأطالها وقصّرها، وقدّمها وأخّرها 134 - يعلم الله وحده ما في الأرحام من ذكر وأنثى 186 - إنّ للموت سكرات وغمرات هي أفظع من أن تستغرق بصفة 341 - يأتي الإنسان رزقه من حيث يأتيه أجله 537.

الفتن

إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع 88.

عذاب القبر

إذا انصرف المشيّع أقعد الميت في قبره لبهتة السؤال 113.

عالم البرزخ

عالم البرزخ بين الدنيا والآخرة 339.

القيامة

آخر الزمان

لا ينجو فيه إلا كل مؤمن نومة 149 - يكفأ فيه الإسلام كما يكفأ الإناء بما فيه 150 - تفيض فيه اللئام، وتغيض الكرام 157 - يخلَّف الناس فيه الحق وراء ظهورهم 241 - يوم القيامة تشيب من هوله الأطفال 222 - يوم القيامة يلجم العرق الخلق، وترجف بهم الأرض 147 - فيه يميد الله السماء ويفطرها، ويرجّ الأرض ويرجفها 161.

البعث والنشور

إذا تصرّمت الأمور بعث الخلق من ضرائح القبور 108 - الناس مبعوثون أفرادا 109.

الصّور

إذا نفخ في الصّور زهقت كل مهجة 310.

الصراط

الصراط وأهواله يوم القيامة 111.

الحساب

يجمع الله الأولين والآخرين لنقاش الحساب 147.

الجنة

الجنة درجات متفاوتات 116 - أهل الجنة لا يتفاخرون ولا يتناسلون ولا يتزاورون 231 - أنهار الجنة وأشجارها وثمارها وخمورها وقصورها 239 - الجنة دار اصطنعها لنفسه، ظلها عرشه، ونوره بهجته 266.

النار

في النار نزول الحميم وتصلية الجحيم وفورات السعير 113 - للنار كلب ولجب، ولهب ساطع، وقصيف هائل 162 - حرها شديد، وقعرها بعيد 176 - إن مالكا إذا غضب على النار حطم بعضها بعضا لغضبه 267 - زفيرها متغيّظ، وسعيرها متأجج 282.

أركان الإسلام

أركان الاسلام 163.

الصلاة

تعاهدها والمحافظة عليها 316.

الزكاة

الزكاة فريضة واجبة 163 - الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لأهل الإسلام 317.

الصيام

صوم رمضان جنّة من العقاب 163.

الحج

فرض الله على المسلمين حج بيته الحرام 45.

الصدقة

فوائد الصدقات سرّا وعلانية 163.

الأضحية

من تمام الأضحية استشراف أذنها وسلامة عينها 90.

الاستسقاء

دعاء الاستسقاء 171 - دعاء آخر للاستسقاء 199.

الحرام

الحرام ما حرّم الله 254 - استحلال الحرام بالشبهات الكاذبة 220 - إذا أكلت الحرام لم تسغ طعاما ولا شرابا 413.

الحلال

الحلال ما أحل الله 254.

الربا

لا يجوز أن يستحلّ الربا باسم البيع 220.

الاحتكار

منع رسول الله الاحتكار 438.

العقد

لا تعقد عقدا تجوّز فيه العلل 443.

السّحْت

لا يجوز أن يستحلّ السحت باسم الهدية 220.

المال

إنما المال مال الله 183

الإقطاع

إقطاع القطائع وحكم الشرع فيه 57.

الخمس 523.

الحدود

الزاني غير المحصّن يجلد 184.

تحريم الزنا واللواط 512.

السارق

قطع يد السارق 184.

حد السرقة 623.

الخمر

لا يجوز أن تستحل الخمر باسم النبيذ 220.

القاتل

الرسول الكريم قتل القاتل وورّث ميراثه أهله 184.

الحرب

أحكام متفرقة

لا يجوز في الحرب الإجهاز على جريح 373 - وجوب إعداد العدة للحرب 68 - وصل السيوف بالخطا في الحرب 97.

الجهاد

من تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل 69.

القتال

تسويغ قتال المخالف 66

الفرار يوم الزحف

الفرار عار في الأعقاب ونار يوم الحساب 97.

الشهيد

من مات على فراشه عارفا بربه ورسوله وأهل بيته مات شهيدا 283.

الفيء

الرسول الكريم أعطى السارق والزاني غير المحصن من الفيء 184.

الميراث

ميراث النساء على النصف من ميراث الرجال 106.

أحكام الميراث 523.

الشهادة

شهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد 106.

الحيض

قعود النساء عن الصلاة أيام حيضهنّ 106.

تحرير الرقبة

أم الولد إن مات ولدها وهي حية فهي عتيقة 380.

الهجرة

الهجرة قائمة على حدّها الأول 279.

التنجيم

تعلم النجوم حرام لأنه كهانة، والكهانة كالسحر 105.

العين والرقى

العين حق والرقى حق 546.

في الله وصفاته:

من أول قوله (الذي ليس لصفته حد محدود) ص 39 حتى قوله (متوحد إذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده) 40 - سبق في العلو فلا شيء أعلى منه، وقرب في الدنو فلا شيء أقرب منه. فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه، ولا قربه ساواهم في المكانة. لم يطلع العقول على تحديد صنعته، ولم يحجبها عن واجب معرفته 87 - 88 - لم يحلل في الأشياء فيقال: هو كائن، ولم ينأ عنها فيقال: هو منها بائن 96 - لا تعقد القلوب منه على كيفية، ولا تناله التجزئة والتبعيض 115 - الأول الذي لم يكن له قبل فيكون شيء قبله، والآخر الذي ليس له بعد فيكون شيء بعده 124 - تولَّهت القلوب إليه لتجري في كيفية صفاته، وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته 125 - لم يتناه في العقول فيكون في مهبّ فكرها مكيّفا، ولا في رويّات خواطرها فيكون محدودا مصرّفا 127 - بأوليّته وجب أن لا أول له، وبآخريّته وجب أن لا آخر له 146 - خلق

الله الخلق من غير رويّة، إذ كانت الرويّات لا تليق إلا بذوي الضمائر وليس بذي ضمير في نفسه 155 - لا تحجبه السواتر، لافتراق الصانع والمصنوع، والحادّ والمحدود، والربّ والمربوب 212 - الأحد بلا تأويل عدد، والخالق لا بمعنى حركة ونصب، والسميع لا بأداة، والبصير لا بتفريق آلة، والشاهد لا بمماسّة، والبائن لا بتراخي مسافة، والظاهر لا برؤية، والباطن لا بلطافة... الخ 212 - من وصفه فقد حدّه، ومن حدّه فقد عدّه، ومن عدّه فقد أبطل أزله... الخ 212 - لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبّها، ولم تقع عليه الأوهام بتقدير فيكون ممثلا 217 - لا يقال له: «متى» ولا يضرب له أمد بحتى، ولا ممّ ولا فيم 232 - لم يقرب من الأشياء بالتصاق، ولم يبعد عنها بافتراق 232 - قريب من الأشياء غير ملابس، بعيد منها غير مباين، متكلم لا برويّة، مريد لا بهمة... الخ 258 - إنما يدرك بالصفات ذوو الهيئات والأدوات، ومن ينقضي إذا بلغ أمد حدّه بالفناء 262 - الدال على قدمه بحدوث خلقه، وبحدوث خلقه على وجوده، وباشتباههم على أن لا شبه له 269 - كل

معروف بنفسه مصنوع، وكل قائم في سواه معلول 272 - بمضادّته بين الأمور عرف أن لا ضدّ له، وبمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له 273 - لا يشمل بحد، ولا يحسب بعدّ 273 - لا يجري عليه السكون والحركة، إذا لتفاوتت ذاته، ولتجزّأ كنهه، ولامتنع من الأزل معناه، ولكان له وراء إذ وجد له أمام 273 - لا يوصف بشيء من الأجزاء، ولا بالجوارح والأعضاء،

ولا بعرض من الأعراض، ولا بالغيرية والأبعاض 274 - لا يقال: له حد ولا نهاية، ولا انقطاع ولا غاية، ولا أنّ الأشياء تحويه فتقلَّه أو تهويه 274 - لم يكن كلامه قبل ذلك كائنا، ولو كان قديما لكان إلها ثانيا 274 - لا يقال: كان بعد أن لم يكن، فتجري عليه الصفات المحدثات ويستوي الصانع والمصنوع 274.

من وثق بماء لم يظمأ 51 - مجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه 52 - من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق 57 - قلَّما أدبر شيء فأقبل 58 - كفى بالمرء جهلا ألا يعرف قدره 58 - أبغض الخلائق إلى الله صنفان 59 - ذمّ اختلاف العلماء في الفتيا 60 - التنفير من الغفلة والتنبيه إلى الفرار لله 62 - ذم الناكثين ببيعة علي 63 - كفى بحدّ السيف شافيا من الباطل وناصرا للحق 64 - تهذيب الفقراء بالزهد وتأديب الأغنياء بالشفقة 64 - لا يستغني الرجل - وإن كان ذا مال - عن عترته 65 - لسان الصدق خير من المال الموروث 65 - خذوا للحرب أهبتها وأعدوا لها عدتها 68 - الجهاد باب من أبواب الجنة 69 - ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلَّوا 69 - ما كان لمسلم أن يؤذي امرأة، ولا سيما إن كانت مسلمة أو معاهدة 69 - لا رأي لمن لا يطاع 71 - السبقة الجنة والغاية النار 71 - تزوّدوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به أنفسكم غدا 72 - لا يمنع الضيم الذليل 73 - لله منكم واقع في المستأثر والجازع 73 -

معصية الناصح المجرب تورث الحسرة 79 - الإمرة البرّة يعمل فيها التقي والإمرة الفاجرة يتمتع فيها الشقي 83 - الوفاء توأم الصدق 83 - لو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين 88 - موتات الدنيا أهون من موتات الآخرة 91 - ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه 94 - إن غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة 95 - المنجم كالكاهن، والكاهن كالساحر، والساحر كالكافر، والكافر في النار 105 - اتقوا شرار النساء، وكونوا من خيارهن على حذر 106 - الزهادة قصر الأمل والشكر عند النعم 106 - القلوب قاسية عن حظها لاهية عن رشدها 111 - ليتزود الإنسان من دار ظعنه لدار إقامته 116 - إن أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربه، وإن أغشّهم لنفسه أعصاهم لربه 117 - ما كل ذي قلب بلبيب، ولا كلّ ذي سمع بسميع، ولا كل ناظر ببصير 121 - زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا 123 - العالم من عرف قدره 149 - إن لكل دم ثائرا،

ولكل حق طالبا 151 - من عشق شيئا أعشى بصره، وأمرض قلبه 160 - صنائع المعروف تقي مصارع الهوان 163 - كم من منقوص رابح ومزيد خاسر 170 - ما فات اليوم من العمر لم يرج اليوم رجعته 171 - من لا ينفعه حاضر لبّه فعازبه عنه أعجز 176 - اللسان الصالح يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال يورثه من لا يحمده 177 - إن أكرم الموت القتل 180 - إن يد الله مع الجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشاذّ من الناس للشيطان، كما أن الشاذّ من الغنم للذئب 184 - قول عليّ: يهلك في صنفان: محب مفرط ومبغض مفرط 184 - ربّ دائب مضيّع، وربّ كادح خاسر 187 - الحكمة حياة للقلب الميت، وبصر للعين العمياء 192 -

إنما البصير من سمع فتفكر، ونظر فأبصر 213 - كما تدين تدان 214 - المثل دليل على شبهه 215 - لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها، فمن أتاها من غير أبوابها عدّ سارقا 215 - العامل بغير علم كالسائر على غير طريق 216 - آخر الدواء الكيّ 243 - لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه 253 - طوبى لمن شغل عينيه عن عيوب الناس 255 - لا تهيجوا النساء بأذى وإن شتمن أعراضكم 373 - إياك ومقاعد الأسواق فإنها محاضر الشيطان 460 - أشرف الغنى ترك المنى 474 - ما أخسر المشقة وراءها العقاب 475 - إنما أنت كالطاعن نفسه ليقتل ردفه 528 - الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل 531 - المسؤول حر حتى يعد 534.

شتّان ما يومي على كورها

ويوم حيّان أخي جابر

لعمر أبيك الخير يا عمرو إنّني

على وضر - من ذا الإناء - قليل

هنا لك، لو دعوت، أتاك منهم

فوارس مثل أرمية الحميم

أدمت لعمري شربك المحض صابحا

وأكلك بالزّبد المقشّرة البجرا

ونحن وهبناك العلاء ولم تكن

عليّا، وحطنا حولك الجرد والسّمرا

أمرتكم أمري بمنعرج اللَّوى

فلم تستبينوا النصح إلا ضحى الغد

ودع عنك نهبا صيح في حجراته

ولكن حديثا ما حديث الرّواحل

وتلك شكاة ظاهر عنك عارها

وقد يستفيد الظَّنّة المتنصّح

لبّث قليلا يلحق الهيجا حمل

فإن تسأليني كيف أنت فإنني

صبور على ريب الزمان صليب

يعزّ عليّ أن تري بي كآبة

فيشمت عاد أو يساء حبيب

وحسبك داء أن تبيت ببطنة

وحولك أكباد تحنّ إلى القدّ

مستقبلين رياح الصيف تضربهم

بحاصب بين أغوار وجلمود

فإن كنت بالشّورى ملكت أمورهم

فكيف بهذا والمشيرون غيّب

وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم

فغيرك أولى بالنبيّ وأقرب

ما يجعل الجدّ الظَّنون الذي

جنّب صوب اللجب الماطر

مثل الفراتيّ إذا ما طما

يقذف بالبوصيّ والماهر

لمّا رأيت فالجا قد فلجا

- أ -

آدم (أبو البشر) 42، 287، 292 آل النبي الكرام 47، 357.

إبراهيم الخليل عليه‌السلام 484.

أحمد بن قتيبة 354.

إسحاق عليه‌السلام 297.

أسد الله 387.

أسد الأحلاف 387.

أسد (قبيلة) 231، 454.

بنو إسرائيل 241، 297.

إسماعيل عليه‌السلام 297.

الأسود بن قطبة 449.

الأشتر النّخعي - يأتي في (مالك بن الحارث) الأشعث بن قيس 61 - 62، 366، 527، 548.

ابن الأشعث 541.

أصحاب الجمل 54، 55، 243، 247 453.

أصحاب علي 141، 258.

أصحاب مدائن الرسّ 262.

الأعاجم 203.

ابن الأعرابي 553.

الأعشى (الشاعر الجاهلي) 519.

الأكاسرة 297.

امرؤ القيس (الشاعر الجاهلي) 556.

بنو أمية 103، 104، 120، 137 - 139، 143، 151، 152 224، 240، 375، 557.

أنس بن مالك (الصحابي) 530.

الأنصار 97، 299، 363، 367، 386، 387، 454، 557، أبو أيوب الأنصاري 264.

- ب -

البدريون 389.

البرج بن مسهر الطائي (من الخوارج) 268.

بسر بن أرطاة 66 - 67.

أبو بكر الصدّيق 52، 366.

- ت -

التابعون 389.

تبّع 365.

ابن التّيهان (مالك، أبو الهيثم، الصحابي) 264.