شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

3 شهر رجب 1393

والدكم

علي شبر الحسيني

سيكون الدم الزكي لواءاً

لشعوب تحاول استقلالا

هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها

فما لبكة معنى دون معناها

أرض ولكنما السبع الشداد لها

دانت وطأطأ أعلاها لأدناها

هي المباركة الميمون جانبها

ما طور سيناء إلا طور سيناها

وصفوة الأرض أصفى الخلق حل بها

صفاه ذو العرش إكراماً وصفاها

منزه في المزايا عن مشابهة

ونزهت عن شبيه في مزاياها

وكيف لا وهي أرض ضمنت جثثاً

ما كان ذا الكون - لا والله - لولاها

فيها الحسين وفتيان له بذلوا

في الله أي نفوس كان زكاها

إذ القنا بينهم كالرسل بينهم

والبيض تمضي مواضيها قضاياها

أنسى الحسين وسمر الخط تشجره

إذاً فما انتفعت نفسي بذكراها

أنساه يخطب أحزاب الضلال وقد

أصمها الشرك والشيطان أعماها

فحين أعذر أعطى البيض حاجتها

والسمر في دم أهل الغي رواها

إن كر فرت كأسراب القطا هرباً

حتى تعثر أولاها بأخراها

فلت حدود سيوف الهند ما صنعت

كأنه ما قراها يوم هيجاها

ولم تكن كفه هزت مواضيها

ولم يكن كلما استسقته أسقاها

لو عاينت يومه عينا أبي حسن

قضى مآرب حق قد تمناها

أو كان يشهده في كربلا حسن

رأت أمية منه سوء عقباها

يا باذل النفس في الله العظيم ولولا

الله بارؤها ما كان أغلاها

الأرض بعدك نظت ثوب زينتها

وجداً وشوه بعد الحسن مرآها

والشمس لولا قضاء الله ما طلعت

حزناً عليك ولا كنا رأيناها

تبكي عليك بقان في مدامعها

وما بكت غير أن الله أبكاها

واهتزت السبع والعرش العظيم ولولا

الله أصبحت العلياء سفلاها

الإنس تبكي رزاياك التي عظمت

والجن تحت طباق الأرض تنعاها

رزية حل في الإسلام موقعها

تنسى الرزايا ولكن ليس تنساها

وكيف تنسى مصاباً قد أصيب به

الطهر الوصى وقلب المصطفى طاها

خطب دهى البضعة الزهراء حين دهى

رزء جرت بنجيع منه عيناها

فأي قلب لهذا غير منفطر

وجداً فذلك أشجاها وأقساها

آل النبي على الأقتاب عارية

كيما يسر يزيد عند رؤياها

ورأس أكرم خلق الله يرفعه

على السنان سنان وهو أشقاها

فياله من مصاب عم فادحه

كل البرية أقصاها وأدناها

تبكي له أنبياء الله موجعة

وما بكت لعظيم من رزاياها

وتستهيج له الأملاك باكية

وما البكاء لشيء من سجاياها

فأي عذر لعين لم تجد بدم

لو جف من جريان الدمع جفناها

تالله تبكي رزايا الطف ما خطرت

وكلما يقرع الأسماع ذكراها

تبكي مصارع آل الله لا برحت

عليهم من صلاة الله أزكاها

حتى يقوم بأمر الله قائمنا

فنشحذن سيوفاً قد غمدناها

بقية الله من بالسيف يملؤها

عدلا كما ملئت جوراً ثناياها

إليك يا ابن رسول الله سائرة

من القوافي ترجي منك قرباها

بايعت مجدك فيها وهي واثقة

أن لا ترد إذا مدت بيمناها

وأشهد الله أني سلم من سلمت

لكم مودته حرب لمن تاها

برئت من معشر عمي بصائرها

والت أناساً إله العرش عاداها

ولا تزال على الأيام باقية

عليكم من صلاة الله أسناها

برق تألق بالحمى لحماتها

أم لامع الأنوار في وجناتها(1)

وعبير ند عطر الأكوان أم

ذا عنبر أهدته من نفحاتها

أكريمة الحسين هل من زورة

تشفي المعنى من عنا حسراتها

شاب العذار ولم تشوبوا هجركم

منها بشيء لا ولا بعداتها

جودوا ولو بالطيف إن خيالكم

يطفي من الاحشا لظى لهباتها

قم يا خليل فخل عن تذكارهم

واحبس سخين الدمع من عبراتها

ياهل رأيت متيماً تمت له

في هذه الدنيا سوى نكباتها

وأعد علي حديث وقعة نينوى

ولواعج الأشجان في ساحاتها

لله أية وقعة لمحمد

في كربلا أربت على وقعاتها

ضربت عران الذل في أنف الهدى

فغداً يقاد به بنو قاداتها

لله من يوم به قد نكست

تلك الكماة الصيد عن صهواتها

لله أنصار هناك وفتية

سادت بما حفظته في سادتها

فوق الخيول تخالها كأهلة

وبدور حسن لجن في هالاتها

وإذا سطت تخشى الأسود لكرها

في الحرب من وثباتها وثباتها

شربت بكأس الحتف حين بدا لها

في نصر خيرتها سنا خيراتها

الجسم منها بالعراء وروحها

في سندس الفردوس من جناتها

نفسي لآل محمد في كربلا

محروقة الأحشاء من كرباتها

ترنو الفرات بغلة لا تنطفي

عطشاً وما ذاقت لطعم فراتها

أطفالها غرثى أضر بها الطوى

وهداتها صرعى على وهداتها

يا حسرة لا تنقضي ومصيبة

تترقص الأحشاء من زفراتها

دار النبي بلاقع من أهلها

للبوم نوح في فنا عرصاتها

تبكي معالمها لفقد علومها

أسفاً وحسن صلاتها وصلاتها

وديار حرب بالملاهي والغنا

قد شيدت وبها شدا قيناتها

معمورة بخمورها وفجورها

وبغاتها نشوى على نغماتها

وحريم آل محمد مسبية

بين العدى تقتاد في فلواتها

نفسي لزينب والسبايا حسرا

تبكي ومنظرها إلى أخواتها

تستعطف القوم اللئام فلا ترى

إلا وجيع الضرب من شفراتها

فلذاك خاطبت الزمان وأهله

بشكاية الشعراء في ابياتها

قد قلت للزمن المضر باهله

ومغير السادات عن عاداتها

إن كان عندك يا زمان بقية

مما تهين بها الكرام فهاتها

يا للرجال لوقعة ما مثلها

أذكت بقلب المصطفى جذواتها

يا للرجال لعصبة علوية

تبعت أمية بعد فقد حماتها

من مخبر الزهراء أن حسينها

طعم الردى والعز من سادتها

أترى درت أن الحسين على الثرى

بين الورى عار على تلعاتها

ورؤوس أبناها على سمر القنا

وبناتها تهدى إلى شاماتها

يا فاطم الزهراء قومي واندبي

أسراك في أشراك ذل عداتها

يا عين جودي بالبكاء وساعدي

ست النساء على مصاب بناتها

نفس تذوب وحسرة لا تنقضي

وجوى عراها مد في سنواتها

هذي المصائب لا يداوى جرحها

إلا بسكب الدمع من عبراتها

إني إذا هل الحرم هاج لي

حزناً يذيق النفس طعم مماتها

يا يوم عاشوراء كم لك لوعة

تتفتت الأكباد من صدماتها

يا أمة ضاعت حقوق نببها

وبنيه بين طغاتها وبغاتها

في أي دين يا أمية حللت

لكم دماء من ذوى قرباتها

زعمت بأن الدين حلل قتلها

أو ليس هذا الدين من أبياتها

ضربت بسيف محمد أبناءه

ورأت له الأغماد من هاماتها

فمتى إمام العصر يظهر في الورى

يحيي الشريعة بعد طول مماتها

ومتى نرى الرايات تشرق نورها

وكتائب الأملاك في خدماتها

يا سعد حظي في الورى إن ساعد

التوفيق في نصري لدين هداتها

لأري العدى طعم الردى بصوارم

ولأروين الأرض من هاماتها

يا رب عجل نصره وانصربه

أشياعه اللهفا وخذ ثاراتبا

يا سادة قرنت سجايا جهودها

لوجودها فالنجح من عاداتها

واليتكم وبرئت من أعدائكم

أبغي بذاك الفوز في درجاتها

ما لابن أحمد يوسف لذنوبه

إلا كم يرجوه في شداتها

وإليكم أهدي عروساً غادة

في الحسن قد فاقت على غاداتها

قد زفها والمهر حسن قبولكم

يا سادتي والعفو عن زلاتها

وعلى النبي وآله صلواته

ما غرد القمري في باناتها

ما عذر عين بالدما لا تذرف

وحشاشة بلظى الأسى لا تتلف

واليوم قد أودى الإمام العالم

العلم التقي أبو المفاخر يوسف

درست مدارس فضله ولكم بها

كانت معارف دين أحمد تعرف

ما أنت إلا بحر علم طافح

قد كانت العلماء منه تغرف

يا قبر يوسف كيف أوعيت العلى

وكنفت في جنبيك ما لا يكنف

قامت عليه نوائح من كتبه

تشكو الظليمة بعده وتأسف

كحدائق العلم التي من زهرها

كانت أنامل ذي البصائر تقطف

قد غبت عن عين الانام فكلنا

يعقوب حزن غاب عنه يوسف

فقضيت واحد ذا الزمان فأرخوا

قد حن قلب الدين بعدك يوسف

ما للعيون جفت لذيذ رقادها

عبراء إلف بكائها وسهادها

تذري دموعاً في الخدود كأنما

مدت مياه البحر من امدادها

لي مهجة كالنار إلا أنها

بمدامعي تزداد في إيقادها

صيرت مني الدمع أعذب مائها

ولواعج الأشجان أطيب زادها

أسفا على فتيان حق جرعت

بالطف كأس الحتف من اضدادها

أفديهم من فتية علوية

قد جاهدت في الله حق جهادها

شغفت بذكر الله حتى أنها

لم تخل يوم الحرب من أورادها

المجد من أقرانها والفخر من

أخدانها والسحب من وفادها

والخير مابين الورى من جودها

ومحمد المختار من أجدادها

لهفي لهم والبيض تورد منهم

فتعود حمراً من دما أجسادها

قد أشرقت بهم الطفوف كأنما

خرت نجوم الأرض بين وهادها

يا للرجال لعصبة أموية

أطفت بأيديها سراج رشادها

لله كم أجرت لأحمد عبرة

قد أخمدت منها لظى أحقادها

تباً لها تركت حبيب محمد

فوق الصعيد يجود تحت جيادها

صدته عن ورد الفرات وقلبه

صاد وكل الوحش من ورادها

قد أغضبت فيه الإله ورجحت

إرضاء نفس يزيدها وزيادها

تالله لو علمت ظبا الأعدا به

منعتهم التجريد من أغمادها

والضمر لو علمت رأت إصدارها

عنه ولو غصبت على إيرادها

وبكت له العليا أسى وتعوضت

أجفانها عن غمضها بسهادها

نفسي فداه وما فداي بنافع

من أدركت منه العداة مرادها

ملقى على حر الصعيد ورأسه

قد صعدته القوم فوق صعادها

يسرى به ظلماً أمام نسائه

ونساؤه حسرى بذل قيادها

أين البتولة فاطم الزهراء ترى

مافي الزمان جرى على أولادها

أترى درت أن العدى من بعدها

أصمت بأسهمها صميم فؤادها

تجف جفون السحب والدمع جائد

ويخمد وقد النار والقلب واقد

ألا من لصب قلبه منه واجب

مباح لديه الوجد والندب واجب

أنفحة مسك أذفر شيب بالند

تنشقت أم ريح الطفوف على البعد

فيانسمة أهدت إلينا تضوعاً

ورائحة تزرى برائحة الورد

رويداً رعاك الله حركت ساكناً

بقلبي وأورتني بقلبي لظى وجدي

فما حال سبط المصطفى وحبيبه

وقرة عين المرتضى الجوهر الفرد

أجاب لسان الحال ما حال سيد

رعيته خانته في العهد والوعد

سأقضي حياتي زفرة بعد زفرة

عليه ولكن التزفر لا يجدي

بنفسي نفس البضعة الطهر فاطم

على الأرض مرضوض الأضالع بالجرد

فقل لابن سعد بعد تسعين تشتري العمى

بالهدى يا ويك والنحس بالسعد(1)

أتطفي سنا الاسلام ما أنت في الورى

فتى سادس الإسلام بل شر مرتد

فتى ابن حبيب قاصر عن مديحكم

ولكن من وجدي بذلت لكم وجدي(2)