شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

بان الرقاد عن المحاجر

والقلب بالأحزان ساعر

مالي وللدهر الخؤون

علي بالحدثان جائر

فلقد طوى من مقلتي

ضياهما بثرى المقابر

بأبي سحاب المكرمات

وبدر خضراء المفاخر

شمس لعمري قد تورارت

بالحجاب عن النواظر

وخضم علم قد طغى

لججاً فأضحى وهو غائر

يا كوكبا بسما المعالي

قد أفلت وأنت زاهر

إن غبت في كثب القبور

ففي الفؤاد أراك حاضر

أعزز عليّ بأن أرى

مغناكم عاف وداثر

أتذوق عيناي الكرى

وشقيق روحي في المقابر

إنسان عين ذوي العلاء

وشبل آساد خوادر

هذا سليمان الذي

فاق الأوائل والأواخر

لا زال فوق ضريحه

شؤبوب عفو الله ماطر

أمهابط التنزيل أين ذوو الهدى

وبأي يوم كان عنك زوالها

أين الألى شرعوا الشريعة والألى

بهم استبان حرامها وحلالها

قوم بيومي وعدها ووعيدها

قد صدقت أقوالها أفعالها

يوم به رهط النبي محمد

بالمشرفية قطعت أوصالها

يوم به سفكت دماء رجالها

وغدت بأسر الظالمين عيالها

قد أوجب الله العظيم ودادها

فبأي شرع يستباح قتالها

هذي الطفوف وذي رسوم عهادها

فاملأ بفيض الدمع رحب وهادها

يا مهبط التنزيل أين مضى الألى

بهم استبان الناس نهج رشادها

أين البدور الزاهرات وكيف قد

سميت خسوفاً في ظبا أوغادها

أين البحور الزاخرات وكيف قد

غيضت مناهلهن عن ورادها

قوم إذا حمي الوطيس رأيتهم

يتفيأون ظلال سمر صعادها

يتسابقون إلى الطعان كأنما

يوم الكريهة كان من أعيادها

هم أضرموا ناراً بمعضل رزئهم

في القلب لا يطفى لظى إيقادها

وهم الآلى تركوا النواظر بعدهم

عبرى جفت جزعاً لذيذ رقادها

الله اكبر يا لها من وقعة

أخلت بلاد الله من أوتادها

عجباً غدا لحم النبي ضريبة

لظبا بوارقها وسمر صعادها

من ذا يعزي المصطفى في نسله

والبضعة الزهراء في أولادها

تلك الجسوم تغسلت بدمائها

وتكفنت بالترب فوق وهادها

ليت المنابر هدمت من بعدهم

من ذا الذي يرقى على أعوادها

أي القلوب عليك لا يتصدع

أي النفوس عليك لا تتقطع

الله اكبر يا له من فادح

قلل الجبال لهوله تتزعزع

يا حادثا لما دهانا كادت

الأرواح من أجسادها تستنزع

والأرض كادت أن تمور بأهلها

لو لم يكن فيها لقبرك موضع

يا ليتها الأعياد بعدك لم تعد

أبداً ولا لطلوعها نتوقع

فالناس إن شرعت بآلة عيدها

طرباً ففيه بالمآتم نشرع

والحزن لم تقلع سحائب غمه

عنا ولو هبت عليها زعزع

أن النجوم قضى مبين حكمها

يا ليتها من بعده لا تطلع

والطب أمسى لا يرى لسقامه

طباً به عنه يزاح ويدفع

والشعر لم يشعر بعظم مصابه

ينعى عليه وبالرثاء يرجع

ما كنت أحسب أن آساد الشرى

بعد العرينة في المقابر تضجع

يا بدرنا ما كنت أحسب أن أرى

يغشاك من ترب الصفايح برقع

ما خلت أن الحادثات تروع من

رعباً بسطوته الحوادث تفزع

بوجودنا يتزين الدهر

وبفخرنا يتنافس الفخر

ولنا هضاب علا قد انخفضت

عن شاؤها العيوق والنسر

ولنا على كل الورى نسب

سام فمن زيد ومن عمرو

آباؤنا شرعوا الهدى فلذا

عن مدحهم قد أعرب الذكر

نزل الكتاب بفرض طاعتهم

أمراً ولكن خولف الأمر

مهابط وحي الله شعث طلولها

على فتية فيهم يعز نزيلها

زعم الزمان علي

أبواب الشدائد منه ترتج

كذب الزمان بزعمه

من غمه لم ألق مخرج

فا لقائم المهدي عني

كل ضيق فيه يفرج

يا بن النبي ومن به

صبح الهداية قد تبلج

فلأنت تعلم أنني

لك من جميع الناس أحوج

ولدي ما باتت ضلوعي

منه فوق الجمر تشرج

وتناهبت قلبي ضباه

فعاد في دمه مضرج

وعلي إن تعطف فكيف

الكرب عني لا يفرج

لم أبك دارسة الربوع

إذ صوحت بعد الربيع

كلا ولا هاج الصبابة

وامض البرق اللموع

ما الجزع أضرم لوعتي

فغدوت ذا قلب جزوع

ما للغضى باتت على

جمر الغضا تطوي ضلوعي

لكن لرزء بني النبوة

جل من رزء شنيع

يا كربلا حيتك قبل

الغيث غادية الدموع

كم فيك بدر لم يعد

بعد الغروب إلى الطلوع

ورفيع مجد رأسه

من فوق مياد رفيع

وسهام غل غودرت

تروى من الطفل الرضيع

ولقد تروع فيك من

هو لم يزل أمن المروع

سبط النبي ابن الوصي

وحجة الله السميع

خواض ملحمة الردى

والبيض تكرع بالنجيع

وربيع أبناء الزمان

إذا شكوا محل الربيع

كم جال كالليث المريع

وجاد كالغيث المريع

ورد الطفوف بأسرة

لبسوا القلوب على الدروع

كالضيغم الفتاك عباس

أخي الشرف الرفيع

وحبيب ذي العزم المهاب

ومسلم وابن المطيع

ما راعهم داعي الردى

والجيش مزدحم الجموع

وردوا الطفوف فغودروا

ما بين عان أو صريع

غاضت مياه العلقمي

وفاض في لجج الدموع

فحشا ابن فاطمة به

طويت على عطش وجوع

فقضى هناك ولم يجد

نحو الشرايع من شروع

لهفي لزينب إذ غدت

ترثيه كالورق السجوع

من للندى من للهدى

من للتهجد والركوع

من للتجمل والتنفل

والتبتل والخشوع

من للنساء الضائعات

بلا محام أو منيع

وعليلك السجاد قاسى

مؤلم الضرب الوجيع

يرعى النساء وتارة

يرنو إلى الرأس القطيع

سقى جدثا تحنو عليك صفائحه

غوادي الحيا مشمولة وروائحه

مررت به مستنشقاً طيبه الذي

تضوع من فياح طيبك فائحه

أقمت عليه شاكياً بتوجعي

تباريح حزن في الحشى لا تبارحه

بكيتكم بالطف حتى تبللت

مصارعه من أدمعي ومطارحه

تروى ثراها من دماكم فكيف لا

ترويه من منهل دمعي سوافحه

حقيق علينا أن ننوح بمأتم

بنات علي والبتول نوائحه

مصاب تذيب الصخر فجعة ذكره

فكيف بأهل البيت حلت فوادحه

واضحوا أحاديثاً لباك وشامت

يماسي الورى تذكارها ويصابحه

مصائب عمتكم وخصت قلوبنا

بحزن على ما نالكم لا نبارحه

تداركتم بالأنفس الدين لم يقم

لواه بكم إلا وأنتم ذبائحه

غداة تشفى الكفر منكم بموقف

اذلت رقاب المسلمين فضائحه

جزرتم به جزر الأضاحي وأنتم

عطاشى ترون الماء يلمع طافحه

اقمتم ثلاثا بالعراء وأردفت

عليكم برمضاء الهجير لوافحه

بنفسي أبي الضيم فرداً تزاحمت

جموع أعاديه عليه تكافحه

تمنع عزا ان يصافح ضارعا

يزيد ولو أن السيوف تصافحه

فجاهدهم في الله حتى تضايقت

بقتلاهم هضب الفلا وصحاصحه

يصول ويروي سيفه من دمائهم

ولم ترو من حر الظماء جوانحه

إلى ان هوى روحي فداه على الثرى

لقى مثخنات بالجراح جوارحه

ولما أتى فسطاطه المهر ناعياً

له استقبلته بالعويل صوائحه

وجئن له بين العدى ينتدبنه

بدمع جرى من ذائب القلب سافحه

ويعذلن شمرا وهو يفري بسيفه

وريديه لو أصغى إى من يناصحه

عزيز على الكرار أن ينظر ابنه

ذبيحاً وشمر ابن الضبابي ذابحه

وعترته بالطف صرعى تزورهم

وحوش الفلاحتي احتوتهم ضرائحه

أيهدى إلى الشامات رأس ابن فاطم

ويقرعه بالخيزرانة كاشحه

وتسبى كريمات النبي حواسرا

تغادي الجوى من ثكلها وتراوحه

يلوح لها رأس الحسين على القنا

فتبكي وينهاها عن الصبر لائحه

وشيبته مخضوبة بدمائه

يلاعبها غادي النسيم ورائحه

فياوقعة لم يوقع الدهر مثلها

وفادحة تنسى لديها فوادحه

متى ذكرت أذكت حشى كل مؤمن

بزند جوى أوراه للحشر قادحه

نواسيكم فيها بتشييد مأتم

يرن إلى يوم القيمة نائحه

عليكم صلاة الله ما دام فضلكم

على الناس أجلى من ضيا الشمس واضحه

نرى يدك ابتلت بقائمة العضب

فحتام حتام انتظارك بالضرب

اطلت النوى فاستأمنت مكرك العدى

وطالت علينا فيك السنة النصب

إلام لنا في كل يوم شكاية

تعج بها الاصوات بحاً من الندب

هلم فقد ضاقت بنا سعة الفضا

من الضيم والأعداء آمنة السرب

ونيت وعهدي أن عزمك لايني

ولكنما قد يربض الليث للوثب

أحاشيك من غض الجفون على القذى

وأن تملأ العينين نوماً على الغلب

متى ينجلي ليل النوى عن صبيحة

نرى الشمس فيها طالعتنا من الغرب

فديناك أدركنا فإن قلوبنا

تلظى إلى سلسال منهلك العذب

قد العزم واستنفذ تراتك من عدى

تباغت عليكم بالتمادي على الغصب

خلافة حق خصكم بسريرها

نبي الهدى عن جبرئيل عن الرب

أديلت أليكم قائماً بعد قائم

وندبا له تلقى المقاليد عن ندب

وما أمرت أفلاكها باستدارة

على الأفق إلا درن منكم على قطب

متى تشتفى منك القلوب بسطوة

تدير على أعداك أرحية الحرب

واظمت على الماء الحسين وأوردت

دماء وريديه سيوف بني حرب

غداة تشفى الكفر منكم بموقف

جزرتم به جزر الأضاحي على الكثب

وغصت إلى قرب النواويس كربلا

بأشلاء قتلاكم موسدة الترب

بأية عين ينظرون محمدا

وقدقتلوا صبراً بنيه بلا ذنب

وجاءوا بها شوهاء خرقاء اركسوا

بها سبة شنعاء ملء الفضا الرحب

شقوا وسعدتم وابتلوا واسترحتم

وخابت مساعيهم وفزتم لدى الرب

عمى لعيون الشامتين بعظم ما

تجرعتموه من بلاء ومن كرب

ألا في سبيل الله سفك دمائكم

جهاراً باسياف الضغائن والنصب

ألا في سبيل الله سلب نسائكم

مقانعها بعد التخدر والحجب

ألا في سبيل الله حمل رؤوسكم

إلى الشام فوق السمر كالأنجم الشهب

ألا في سبيل الله رض خيولهم

جسومكم الجرحى من الطعن والضرب

فيا لرزاياكم فرين مرارتي

بجوفي وصيرن البكا والجوى دأبي

وفت لكم عيني بأدمعها فإن

ونت لم يخنكم في كآبته قلبي

أأنسى هجوم الخيل ضابحة على

خيام نساكم بالعواسل والقضب

عشية حنت جزعا خفراتكم

بأوجهها ندبا لحامي الحمى الندب

صرخن بلا لب وما زال صوتها

يغض ولكن صحن من دهشة اللب

فأبرزن من حجب الخدور تود لو

قضت نحبها قبل الخروج من الحجب

وسيقت سبايا فوق أحلاس هزل

إلى الشام تطوي البيد سهبا على سهب

يسار بها عنفا بلا رفق محرم

بها غير مغلول يحن على صعب

ويحضرها الطاغي بناديه شامتا

بما نال أهل البيت من فادح الخطب

ويوضع رأس السبط بين يديه كي

تدار عليه الراح في مجلس الشرب

ويسمع آل الله شتم خطيبه

أبا الحسن الممدوح في محكم الكتب

يصلي عليه الله جل وتجتري

على سبه من خصها الله بالسب

وكم خلدت في السجن منكم أعزة

إلى أن قضت نحبا بطامورة الجب

ولم ينس قتل السبط حتى تألبت

لأبنائه الغر الثمانية النجب

إلى أن قضوا لاغلة أبردت لهم

ولم يشف صدر من عناء ومن كرب

قد أوهنت جلدي الديار الخالية

من أهلها ما للديار وماليه

ومتى سألت الدار عن أربابها

يعد الصدى منها سؤالي ثانيه

كانت غياثا للمنوب فأصبحت

لجميع أنواع النوائب حاويه

ومعالم أضحت مآتم لا ترى

فيها سوى ناع يجاوب ناعيه

ورد الحسين إلى العراق وظنهم

تركوا النفاق إذ العراق كما هيه

ولقد دعوه للعنا فأجابهم

ودعاهم لهدى فردوا داعيه

قست القلوب فلم تمل لهداية

تباً لهاتيك القلوب القاسية

ما ذاق طعم فراتهم حتى قضى

عطشاً فغسل بالدماء القانيه

يا ابن النبي المصطفى ووصيه

وأخا الزكي ابن البتول الزاكيه

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة

لكنما عيني لأجلك باكيه

تبتل منكم كربلا بدم ولا

تبتل مني بالدموع الجاريه

أنست رزيتكم رزايانا التي

سلفت وهونت الرزايا الآتيه

وفجائع الأيام تبقى مدة

وتزول وهي إلى القيامة باقيه

لهفي لركب صرعوا في كربلا

كانت بها آجالهم متدانيه

تعدو على الأعداء ظامية الحشى

وسيوفهم لدم الأعادي ظاميه

نصروا ابن بنت نبيهم طوبى لهم

نالوا بنصرته مراتب ساميه

قد جاوروه ها هنا بقبورهم

وقصورهم يوم الجزا متحاذيه

ولقد يعز على رسول الله ان

تسبى نساه إلى يزيد الطاغيه

ويرى حسيناً وهو قرة عينه

ورجاله لم تبق منهم باقيه

وجسومهم تحت السنابك بالعرى

ورؤوسهم فوق الرماح العاليه

ويرى ديار أمية معمورة

وديار أهل البيت منهم خاليه

ويزيد يقرع ثغره بقضيبه

مترنماً منه الشماتة باديه

ابنى أمية هل دريت بقبح ما

دبرت ام تدرين غير مباليه

أو ما كفاك قتال أحمد سابقاً

حتى عدوت على بنيه ثانيه

أين المفر ولا مفر لكم غدا

فالخصم أحمد والمصير الهاويه

تالله انك يا يزيد قتلته

سراً بقتلك للحسين علانيه

ترقى منابر قومت أعوادها

بظبى أبيه لا أبيك معاويه

وإذا أتت بنت النبي لربها

تشكو ولا تخفى عليه خافيه

رب انتقم ممن أبادوا عترتي

وسبوا على عجف النياق بناتيه

والله يغضب للبتول بدون أن

تشكو فكيف إذا أتته شاكيه

فهنالك الجبار يأمر هبهبا

ان لاتبقي من عداها باقيه

يا ابن النبي ومن بنوه تسعة

لا عشرة تدعى ولا بثمانيه

أنا عبدك الراجي شفاعتكم غدا

والعبد يتبع في الرجاء مواليه

فاشفع له ولوالديه وسامعي

انشاده فيكم واسعد قاريه

معاذا لأرباب الحفيظة تغتدى

صروف الرزايا فيهم تتصرف

وحاشا لعضب ارهف الله حده

لاعدائه يفرى وريديه مرهف

وظلت وجوه المسلمين كواسفا

لرزء له شمس الظهيرة تكسف

احين ترجيناك تستأصل العدى

يفاجئنا الناعي بقتلك يهتف

وحين تهيأنا لتهنئة العلى

بنصرك تأتينا مراثيك تعصف

حرام على أجفاننا بعد الكرى

مدى العمر ليت العمر بعدك يحتف

بمن بعدك العليا ترنح عطفها

وتختال في جلبابها تتغطرف

بمن بعدك الملهوف يدرك غوثه

وتجلى عن العاني الغموم وتصرف

ومن ليتامى الناس بعدك يغتدى

أباً راحماً يحنو عليهم ويعطف

تجاوبت الدنيا عليك مآتماً

نواعيك فيها للقيمة عكف

فلم أر رزء مثل رزئك فجعة

تكاد له عوج الضلوع تثقف

مصاب له السبع السموات اسبلت

دموع دم والجن بالنوح تهتف

وهل كيف لا يشجي السموات رزء من

بخدمته أملاكها تتشرف

وقطع أحشائي انقطاع كرائم

لأحمد يستعطفن من ليس يعطف

وجفت من العين الدموع فإن بكت

فما هي إلا من دم القلب ترعف

ومخلسة من دهشة الخطب لم تطق

نشيجاً سوى أن المدامع تذرف

برغم العلى تسبى بنات محمد

على هزل يطوي بها البيد معنف

تلاحظ فوق السمر رأسا قلوبها

تحوم على أكنافه وترفرف

بنفسي من استجلى له الرمح طلعة

لبدر الدجى بالأفق أبهى وأشرف

أحامل ذاك الرأس قل لي برأس من

تمايل هذا السمهري المثقف

ألم تعه يتلو الكتاب ونوره

يشق ظلام الليل، والليل مسدف

أيهدى إلى الشامات رأس ابن فاطم

ليشفي منه ضغنه المتحيف

وتقرع منه الخيزرانة مبسماً

له لم يزل خير الورى يترشف

وقيد له السجاد بالقيد أحدقت

به صبية مثل الأهلة تخسف

وسيقت اليه الفاطميات فاغتدى

يقرعها عما جرى ويعنف

فواها لأرزاء سلبن عيوننا

كراهاً وأسراب المدامع وكف

هي كربلا تنقضي حسراتها

حتى تبين من النفوس حياتها

يا كربلا ما أنت إلا كربة

عظمت على أهل الهدى كرباتها

أضرمت نار مصائب في مهجتي

لم تطفها من مقلتي عبراتها

شمل النبوة كان جامع أهله

فجمعت جمعاً كان فيه شتاتها

ملأ البسيطة كل جيش ضلالة

فيه تضيق من الفضا فلواتها

يوم به للكفر أعظم صولة

وقواعد الاسلام عز حماتها

قل النصير به لآل محمد

فكأن أبناء الزمان عداتها

غدرت به من بايعت وتتابعت

منها رسائلها وجد سعاتها

فحمى حمى الإسلام لما أن رآى

عصب الضلال تظاهرت شبهاتها

في فتية شم الأنوف فوارس

إذ أحجمت يوم النزال كماتها

ترتاح للحرب الزبون نفوسهم

وقراع فرسان الوغى لذاتها

لهم من البيض الرقاق صوارم

أغمادهن من العدى هاماتها

خاضوا بحار الحرب غلباً كلما

طفحت بأمواج الردى غمراتها

آهاً لوقعة عاشوراء إن لها

نيران حزن بها الأحشاء تشتعل

أيقتل السبط مظلوماً على ظمأ

والماء للوحش منه العل والنهل

ورأس سيد خلق الله يقرعه

بالخيزرانة رجس كافر رذل

والسيد العابد السجاد يجهده

ثقل الحديد وقد أودت به العلل

وتستحث بنات المصطفى ذللا

بالأسر تسري بهن الانيق الذلل

إلى الشآم سرت تهدى على عجل

يحدو بها العيس عنفاً سائق عجل

نوادباً فقدت في السير كافلها

وفارقت خدرها الأستار والكلل

عقائل البضعة الزهراء حاسرة

وآل هند عليها الحلي والحلل

ديار صخر بن حرب ازهرت فرحاً

لها سرور بقتل السبط مكتمل

ودار آل رسول الله موحشة

خلو تغير منها الرسم والطلل

لهفي لزينب تدعو وهي صارخة

والقلب منها مروع خائف وجل

ترنو كريم أخيها وهو مرتفع

كالبدر تحمله العسالة الذبل

يا جد نال بنو الزرقاء وترهم

يوم الطفوف ونالوا فوق ما أملوا

رزية بكت السبع الشداد لها

والأرض زلزل منها السهل والجبل

صلى عليكم آله العرش ما ذكرت

ارزاؤكم واسالت دمعها المقل

يا مقلة الصب من فيض الدما جودي

بهاطل من دم الأكباد ممدود

هذي الطفوف فقف وعينك باكية

تجري الدما بدل الدموع الجارية

عجباً لقوم يدعون ولاءه

عاشوا وفي الأيام عاشوراء

من لم يمت بعد الحسين تأسفاً

عندي وأعداء الحسين سواء

أودى الحسين وقد أراق دماءه

شمر فاشجى رزؤه أعداءه

فدعى الغريب وقد أطال بكاؤه

عجباً لقوم يدعون ولاءه

فاسكب دموعك لابن بنت المصطفى

إن كنت ويحك للبتولة مسعفاً

بل مت عليه تأسفاً وتلهفاً

من لم يمت بعد الحسين تأسفاً

بأية آية يأتي يزيد

غداة صحائف الأعمال تتلى

وقام رسول رب العرش يتلو

وقد صمت جميع الخلق ( قل لا )(1)