شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

قضيت الذي كان منك يراد

لتجزى بذلك من ذي المنن

نصبت الهدى ونشرت العلوم

وغيب لفقدك كل حزن

ولا سيما الندب فرد الزمان

خدين المعالي بهذا الزمن

وحيد الفضائل في عصره

ورب التقى والحجى والفطن

حميد الفعال كريم الطباع

له الفضل في سر أو في علن

وعلامة الدهر هادي الانام

لسبل الرشاد محمد حسن

أقام عزاء سليل النبي

وأفضل من من من غير من

لفاتحة في عزاء تفوق

كما فاق فينا على كل فن

وان أبا حسن قد مضى

لخلد الجنان وفيها سكن

فصبرا بنيه وأرحامه

فصبر الفتى ما له من ثمن

ولا زال يغشى ضريحا حواه

سلام من الله ما الليل جن

أسفي لربات الحجا

ل برزن لا يأوين كنا

تبكي أخا كرم شمردل

طالما أغنى وأقنى

شيخ العشيرة ذا حمى

ما مس منه الضيم ركنا

والمستغاث اذا الخطوب

تراكمت كالليل دجنا

أو لم تكن أنت الذي

بأمورنا في الدهر تعنى

أو لم ترانا بعد حفظك

في يد الاسواء ضعنا

وتعج تهتف والشجى

يبدي خفايا ما استكنا

أمجشما فج الفلا

ما لا يعد الحزن حزنا

عرج بطيبة مبلغا

بعض الذي بألطف نلنا

مأوى الشجاعة والسماح

وكل معروف وحسنى

قوم اذا حمي الطعان

فهم أحر القوم طعنا

1 - أرزء مثل رزء السبط مشج

له الارضون رجت أي رج

2 - ألا يا ليل هل لك من صباح

وهل لاسير حزنك من براح

3 - حزني على سبط النبي محمد

بين الفؤاد الى القيامة راسخ

4 - يا فؤادي ويا لهيب فؤادي

كل يوم من الاسى بازدياد

5 - روحي الفداء لمن هانت حياتهم

لديهم وعن الدنيا لقد رغبوا

6 - يابن النبي محمد ووصيه

وابن البتول البضعة الزهراء

قف بالمعالم بعد ما أن قوضوا

أفبعدهم عين المكارم تغمض

لما على الدوح صاحت ذات افنان

غدوت أنشد أشعاري بأفنان

واستأصل الحزن قلبي وانطويت على

أن لا أفارق أشجاني وأحزاني

وبت مثل سليم مضه ألم

لم تألف الغمض طول الليل أجفاني

حليف وجد نحيل مدنف قلق

فقل بصبر عليل مؤسر عاني

وذاك لا لضعون زم سائقها

يوم الرحيل ولا قاص ولا داني

ولا لفقد أنيس قد أنست به

ولا لتذكار اخوان وخلان

ولا لتذكار وادي الحرتين ولا

دار خلت من أخلائي وجيراني

ولا لدار خلت من أهلها وغدت

سكنى الفراعل من سيد وسرحان

ولا فراق نديم كان مصطحبي

في العل والنهل عند الشرب ندماني

ولا لمائسة الاعطاف كاملة الا

وصاف ان خطرت تزري على البان

لكن أسفت على من جل مصرعه

وأفجع الخلق من انس ومن جان

أعني الحسين أبا الاسباط أكرم من

ناجى المهيمن في سر واعلان

سبط النبي وفرخ الطهر فاطمة

نجل الوصي حسين الفرقد الثاني

لهفي له حين وافى كربلا وبها

حط المضارب من صحب واخوان

مستنشقا لثراها خاطبا بهم

وهو البليغ بايضاح وتبيان

هذي دياري وفيها مدفني وبها

محط قبري، بهذا الجد أنباني

فما ابن صالح يرجو غير فضلكم

وانه حسن يدعى بصفوان

والوالدين ومن يقرأ لمرثيتي

والسامعين ومن يبكي بأحزان

ثم السلام عليكم ما هما مطر

يوما وما صدحت ورق بأغصان

هل المحرم فاستهل مكدرا

قد أوجع القلب الحزين وحيرا

وذكرت فيه مصاب آل محمد

في كربلا فسلبت من عيني الكرى

يوم مباني الدين فيه تزلزلت

وانهد من أركانها عالي الذرى

وارتجت الارضون من جزع وقد

لبست ثياب حدادها أم القرى

خطب له تبكي ملائكة السما

والشمس والقمر المنير تكورا

من مبلغ المختار أن سليله

أضحى بأرض ألطف شلوا بالعرى

أسليل المصطفى حتى متى

نحمل المكروه في حب جوارك

طبت نفسا عن مواليك لما

أسلفوا أم لم تطق منعة جارك

أم تعرضت اختبارا صبرنا

أنت تدري ما لنا عشر اصطبارك

أكرم الضيف وان جاء بما

لست ترضاه اذا حل بدارك

انت تدري ما لنا من مطلب

غير أن نأوي الى مأوى قرارك

قم أخا الغيرة واكشف ما بنا

ضاقت الافكار عن وجه الاعتذارك

الذنب فهو من عاداتنا

وتعودت تكافى باغتفارك

أم بنا ضاقت فسيحات الرجا

دون من يأوي الى كهف اقتدارك

أم بتعجيل العقوبات لنا

مفخر حاشا مقامات افتخارك

ثم ان كان ولا بد فدع

هذه واحكم بما شئت بجارك

ما بال عيني أسبلت عبراتها

قاني الدموع وحاربت غفواتها

الذكر دار شطر جرعاء الحمى

أمست خلاء من مهى خفراتها

أم فتية شط فغادرت الحشى

تطوي على الصعداء من زفراتها

لا بل تذكرت الطفوف وماجرى

يوم الطفوف فأسبلت عبراتها

يوما به أضحت سيوف أمية

بالضرب تقطر من دماء هداتها

يوما به أضحت أسنتها تسيل

نفوسها زهقا على صعداتها

سقيت أنابيب الوشيج على الصدى

فقضت على ظمأ دوين فراتها

وعقائل الهادي تقاد ذليلة

أسرى بني الزرقاء في فلواتها

في أي جد تستغيث فلا ترى

الا التقنع في سياط طغاتها

أترى درى خير البرية شمله

عصفت به بألطف ريح شتاتها

أترى درى المختار أن أمية

قد أدركت في آله ثاراتها

تلك البدور تجللت خسفا وقد

سقطت بكف يزيد من هالاتها

أبدت غروبا في الطفوف يديرها

فلك المعالي في أكف بغاتها

تلك الستور تهتكت قسرا وما

رعيت حمايتها بقتل حماتها

نسل العبيد بآل أحمد أدركت

ثاراتها أشفت به أحناتها

ويل لها أرضت يزيد وأغضبت

خير الورى في قتلها ساداتها

لهفي لزينب وهي ما بين العدى

مرعوبة تبكي لفقد كفاتها

بعدا ليومك يابن أمي انه

أنضى النفوس وزاد في حسراتها

يا جد ان أمية قد غادرت

بالطف شمل بنيك رهن شتاتها

هذا الحسين بكربلا متوسدا

وعر الصخور لقى على عرصاتها

تحت السنابك جسمه وكريمه

بيد الهوان يدار فوق قناتها

الله أكبر انها لمصيبة

تتقطع الاكباد في خطراتها

أبناء حرب في القصور على أرا

ئكها وآل الله في فلواتها

يمسون قتلى كربلا وأمية

تمشي نشاوى سكبها راحاتها

يا سادتي يا من بحبهم النفو

س تقال يوم الحشر من عثراتها

ماذا أقول بمدحكم وبمدحكم

وافى جميل الذكر من آياتها

صلى الاله عليكم ما ان بدت

وضح الصباح وقد جلت ظلماتها

سأقضي بقرب الدار نحبي على أسى

اليك وحاجاتي اليك كما هيا

أرى حارما مالي وما ملكت يدي

وجمعته من طارفي وتلاديا

لقا بأعالي الرمل من حصن سامة

مسجى على يأس الرجا من حياتيا

تقلبني أيدي العوائد رأفة

بحالي وتبكي رحمة لشبابيا

وشف الهوى جسمي فلا قمت واقفا

على مدرج الريح استقرت مكانيا

وما أم رسلان ببطن مفازة

نأى السرب عنها ساعة الركب ماضيا

ولما تناءى الركب عنها انثنت له

فألفته محصوص الجناحين طاويا

بأوجد مني يوم أصبحت صارما

حبالي وقد كنت الخليط المصافيا

ثلاثة أشياء: فروح مضاعة

ورابعها ايضا تضمن في الكتب

فدين بلا عقل، ومال بلا ندى

وعشق بلا وصل، وبعد بلا قرب

هلّ لا هل بالهنا عاشور

فعلى ناظري الكرى محظور

ذاك شهر به تزلزل عرش

الله واندك بيته المعمور

ذاك شهر به تفلل من آل

علي حسامها المشهور

ذاك شهر به انطوى من بني عبد

مناف لواؤها المنشور

يوم فيه قد غال بدر المعالي

الخسف والشمس سامها التكوير

يوم أخنى على أبي الفضل فيه

قدر قبل آدم مقدور

وغدا بعده فريد بني الفضل

فريدا بناظريه يدير

قائلا أين من لصوني معد

ولنصري من والدي مذخور

أين حامي الحقيقة المتحامي

أين كبش الكتيبة المنصور

أين عني خواض بحر المنايا

وهو بالبيض والقنا مسجور

وأتاني بالماء رغما على الاعداء

والماء بالردى مغمور

وأبت نفسه الورود ونفسي

من أوام يشب فيها السعير

يا حميا غداة قل المحامي

ونصيرا غداة عز النصير

من لهذي الاطفال بعدك حام

ولهذي العيال بعدك سور

فبحر بي تظاهرت آل حرب

يوم ظهري خلا وأودى الظهير

بأبي من بكى الحسين عليه

ونعاه التهليل والتكبير

لست أنساه في الوغى يتهادى

باسم الثغر والعجاج يثور

قد تجلى على العراق مطلا

بسرايا منها الشئام تمور

كر في الحرب والجسوم تهاوى

بظبا الشوس والرؤوس تطير

يتلقى الجم الغفير بعزم

ما لديه الجم الغفير غفير

لم يزل يحصد الاسود الى أن

خر من بينها الهزبر الهصور

ذاك طور الهدى تجلى له النو

ر فلا غرو أن يدك الطور

وبشاطي الفرات يقضي أبو الفضل

أو اما ليت الفرات يغور

يصدر المرهف المهند عنه

ناهلا والمثقف المطرور

دمه غسله ونسج الصبا أكفا

نه والثرى له كافور

يا لها وقعة بها ناظر الدين

الى الحشر بالدما ممطور

لا يجلى ديجورها غير بدر

ينجلي في شروقه الديجور

رحمة الله والذي يكشف الغماء

عنا به وتشفى الصدور

علة الكائنات قطب مدار الـ

ـحق مشكاة نوره والنور

صاغ من جوهر النظام عقودا

راق كالدر سمطها منضودا

شهدت بالعلى له وأقامت

لعلاها منه عليها شهودا

واستعارت منها الغواني ثنايا

ها الغوالي فنظمتها عقودا

وغدا ابن الاثير وهو أثير

بعلاه كأبن العميد عميدا

وجميلا أرتك غير جميل

واسترقت كأبن الوليد الوليدا

صرعت قبله صريع الغواني

بعد ما صيرت لبيدا لبيدا

كبرت آية لصالح لو شا

هدها قومه لخروا سجودا

فصلتها يدا حميد فأضحى

ذكرها مثل ذكره محمودا

ملك من بني النبي وجدنا

ما بآبائه به موجودا

حدد المكرمات كما وكيفا

بيد جودها تعدى الحدودا

مكرمات زواهر تقتفيها

عزمات تصدع الجلمودا

فهو أعلى من أن يقال مجيد

أو هل غيره يعد مجيدا

ولعمري لهو المعد ليوم

لم يكن غيره له معدودا

بحر علم طمى فلم تلف بحرا

طاميا لم يكن به ممدودا

وجواد لم يكب جريا كلالا

وحسام لم ينب ضربا حدودا

يا سحابا بفيض جدواه فضلا

طوق العالمين جيدا فجيدا

لم نزل والورى جميعا نوافي

كل يوم من الهنا بك عيدا

لله درهم كم عانقوا طربا

لدن الرماح عناق الخرد الحور

وصافحوا المشرفيات الصفاح لدى

الحرب العوان بقلب غير مذعور

وكم أشم مجد العصب يختلس الا

رواح والحرب منه ذات تسعير

يلقى المواضي وسمر الخط متشحا

بحادثات المنايا والمقادير

تثنى لسطوتهم شم الجبال اذا

سطو على الهضب والآكام والقور

ما سالموا للعدى حتى اذا انتشروا

كالشهب ما بين مطعون ومنحور

من للهدى والندى بعد الالى كتبت

أسماؤهم فوق عرش الله بالنور

الله أكبر يا لله من نوب

جرت لآل علي بالمصادير

فكم بدور هدى في كربلا محقت

وغير النور منها أي تغيير

وكم نجوم لارباب العلى حجبت

تحت الثرى بعدما غيلت بتكدير

فلّت مواضي الهدى في يوم عاشور

وبيضة الدين قد شيبت بتكدير

يوم بنو الوحي والتنزيل فيه غدوا

طعم العواسل والبيض المباتير

يومان لم أر في الايام مثلهما

قد سرني ذا وهذا زادني أرقا

يوم الحسين رقى صدر النبي به

يوم شمر على صدر الحسين رقا

ما أنت يا قلب وبيض الملاح

ووصف كاسات وساق وراح

هلم يا صاح معي نستمع

حديث من في رزئه الجن ناح

لقد قضى ريحانة المصطفى

بين ظبا البيض وسمر الرماح

لهفي عليه مذ هوى ظاميا

موزع الجسم ببيض الصفاح

ثوى أبي الضيم في كربلا

ورحله فيها غدا مستباح

هبوا بني عمرو العلى للوغى

بكل مقدام بيوم الكفاح

نساؤكم بالطف بين العدى

كأنها بالنوح ذات الجناح

يا سيد الشهداء جئت من الحمى

لك قاصدا يا سيد الشهداء

متوسلا بك في قضاء حوائجي

فأذن اذا لحوائجي بقضاء(1)

أحطت من العلوم بكل فن

بديع والعلوم على فنون

فها أنا محرز قصب المعالي

وما جاوزت شطر الاربعين

كفاني أنني لعلاي دانت

بنو العلياء من قاص ودان

وحسبي أنني من حيث أبدو

أشار الناس نحوي بالبنان

له الله من ذي منطق أعجز الورى

وألسنة الافصاح عنه غدت لكنا

ترعرع في حجر النجابة وانثنى

من المجد قبل المهد متخذا حضنا

حبيب اذا أنشأ، صريع اذا انتشى

بديع اذا وشى، غريض اذا غنى(1)

ومفتقر ( مغنى اللبيب ) للفظه

يعلم في اعرابه معبد اللحنا

تسامى على الاقران فهو أجلهم

وأكبرهم عقلا وأصغرهم سنا

وأكثرهم فضلا وأفضلهم ذكا

وأنفذهم فكرا وأشحذهم ذهنا

مراث بنعت الال آل محمد

له الدهر يعطي حين ينشدها الاذنا

ويستوقف الافلاك شجو نشيده

ويستصرخ الاملاك والانس والجنا

فيبكي الحيا والجو يندب والسما

تمور ووجه الارض يملؤه حزنا(1)

رزء كسا العلياء ثوب حداد

وأماد للاسلام أي عماد

أصمت فوادحه الرشاد فبددت

أركانه بالرغم أي بداد

هل ذاك نفخ الصور قد صرت بنا

زعقاته أم ذاك صرصر عاد

جلل عرا فرمت سهام خطوبه

دين النبي ومعشر الامجاد

هاتيك غر الاكرمين لوجدها

تذري المدامع من دم الاكباد

ثكلى ومن فرط الجوى أحشاؤها

أبدا ليوم الحشر في ايقاد

قف بالديار الدراسات طلولها

وانشد رباها عن أهيل ودادي

بالبنين ان سلبوا القلوب فانهم

خلعوا على الاجساد ثوب سواد

تقفوا النجائب من جوى وجفونها

تهمي متى يحدو بهن الحادي

لله رزء أججت نيرانه

قلب الورى من حاضر أو باد

رزء الفتى السامي أبي الفضل الذي

حاز الفضائل من لدى الميلاد

من فاق أرباب العلى بمفاخر

علم وأخلاق وبسط أيادي