شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تقول عبد الله ما ذنبه

منفطماً آب بسهم الردى

لم يمنحوه الورد إذ صيروا

فيض وريديه له موردا

أفديه من مرتضع ظامياً

بمهجتي لو أنه يفتدى

فطر من فرط الصدا قلبه

يا ليت قد فطر قلبي الصدا

سقتني الأماني الهنا والسرورا

فكان شرابي شراباً طهورا

وأزهر كوكب روض الفخار

وغصن العلى عاد غضّاً نضيرا

مشين يلئن الأزر فوق قنا الخط

ويسحبن في وجه الثرى فاضل المرط

دهى الدين خطب فادح هدّ ركنه

ودكّ من الشم الرعان ثقالها

غداة بأرض الطف حرب تجمعت

وحثّت على الحرب العوان رجالها

لتنحر أبناء النبي محمد

بأسيافها ما للنبي وما لها

أما كان يوم الفتح آمنها وقد

أعزّ ببيض المرهفات حجالها

فكيف جزته في بنيه بغدرها

عشية جاءتهم تقود ضلالها

كأني باسد الغاب من آل غالب

وقد تخذت مر المنون زلالها

فياما أُحيلاهم غداة تقلدوا

من البيض بيض المرهفات صقالها

فايمانهم تحكي ندىً سحب السما

وأوجههم في الحرب تحكي هلالها

فثاروا وأيم الله لولا قضاؤه

لما نالت الأعداء منهم منالها

فسل كربلا تنبيك عما جرى بها

فحين التقى الجمعان كانوا جبالها

نعم ثبتوا فيها إلى أن ثووا بها

فعطّر نشر الأكرمين رمالها

وعاد فريد الدهر فرداً يرى العدى

تجول وقد سلّت عليه نصالها

فصال بسيف ثاقب مثل عزمه

ورمح ردينيٍّ يشبّ نزالها

فتعدوا فراراً حين يعدو وراءها

وتنثال حيث السيف منه أمالها

وقد ملأ الغبرا دما من جسومهم

وضيّق بالكفر الطغام مجالها

فوافاه منهم في الحشى سهم كافر

فليت بقلبي يال قومي نبالها

ألا منجد ينحو البقيع بمقلة

تهل كغيث المزن منها إنهلالها

فيحثو الثرى مستنهضاً أسد الثرى

من اتخذت نقع الجياد اكتحالها

ومَن ضربت فوق الضراح قبابها

فمرّت على شهب السماء ظلالها

بني مضر الغرّ التي سادت الورى

وقد ملأت ستّ الجهات نوالها

ألستم بها ليل الوغى يوم معرك

وفرسانها عند اللقا ورجالها

فكيف قعدتم والفواطم حسراً

وأنتم إذا جار العدو حمىًٍ لها

فوالله لا أنسى المصونة زينباً

غداة استباح الظالمون رحالها

لها الله من ولهانة بين نسوة

ركبن من النيب العجاف هزالها

تجوب بها شرق البلاد وغربها

وتنحو بها سهل الفلا وجبالها

تحنّ فيجري من دم القلب دمعها

حنين نياق قد فقدن فصالها

وأعظم رزء صدّع الصخر رزؤه

وأخمد من شمس الوجود اشتعالها

وقوف بنات الوحي حسرى بمجلس

به سمعت آل الطليق مقالها

تخطّى الردى في فيلق منه جرار

اليه فأخلى أُجمة الأسد الضاري

وفلّ شبا عضب يصمم في العدا

بأقطع من ماضي الغرارين بتار

أبا أحمد جاورت في ذلك الحمى

أخا المصطفى غوث الندا حامي الجار

لقد حملوا بالأمس نعشك والتقى

فيا لك نعشاً والتقى معه ساري

مصاب عرا قد أرعب الكون هائله

به المجد عمداً قد أُصيبت مقاتلة

عصفت على الدنيا بأشأم أنكد

صرّ بها نسفت جبال تجلدي

تزلزلت الدنيا وساخت هضابها

غداة انطوى تحت التراب كتابها

ووسدت فيها حفرة جاء نشرها

بمسكيّة من نافح الطيب معطار

أبا حسن صبراً وإن مضّ داؤها

رزايا سقاكم صرفها رنق أكدار

فكم حازم في الخطب يبدي تجلّداً

وزند الجوى من نار مهجته واري

تسيء الليالي للكرام كأنما

تطالبهم في النائبات بأوتار

بقيت برغم الحاسدين بنعمة

يوفرها عمر الزمان لك الباري

فكم أفوه أخرسن منك لسانه

شقاشق فحل بالفصاحة هدار

دعوه وغايات الفخار فإنه

جرى سابقاً كم يكبُ قط بمضمار

تطيب بك الأفواه ذكراً كأنما

بكل فم أودعت جونة عطار

فلا زال نوء اللطف يسقي ضريحه

بمنسكب من هاطل العفو مدرار

فيا راكباً مهرية شأت الصبا

كأن لها خيط الخيال زمام

إن جزتَ نعمان الاراك فيمم

حيي به الحيّ النزيل وسلّم

فالروض في مغناه يضحك نوره

ببكاء غادية السحاب المرزم

قد رصعته بقطرها فكأنما

نثرت عليه لآلئاً لم تنظم

واسأل بجرعاء اللوى عن جيرة

رحلوا ولم يروا ذمام متيم

بانوا فأبقوا لوعة من بينهم

قد أرقصت قلب المشوق المغرم

وارحمتاه لتائق كتم الهوى

فأذاعه رجاف دمع مسجم

تتصاعد الزفرات من أنفاسه

عن حرّ نار في الفؤاد مكتّم

نضح الحشى من ناضريه أدمعا

يوم النوى لكنما هي من دم

يا بعد دارهم على ابن صبابة

قد زودته أمضّ داء مسقم

فكأنهم مذ شطّ عنه مزارهم

تركوا حشاه بين نابي أرقم

لم ينسه عهد الديار وأهلها

إلا مصاب بني النبي الأكرم

بالطف كم معها أريق دم وكم

منها استحلّ محرّم بمحرم

يوم أتت حرب لحرب بني الهدى

في فيلق جمّ العديد عرمرم

فاستقبلته فتية من هاشم

من كل ليث للقراع مصمم

منه يراع الموت بابن حفيظة

حامي الحقيقة باللواء معمم

قوم إذا سلّوا السيوف مواضياً

صقلوا شباها بالقضاء المبرم

لو قارعت يوماً بقارعة الوغى

صعب القياد ربيعة بن مكدم(1)

لتقاصرت منه خطاه رهبة

وانصاع منقاداً بأنف مرغم

لم تدرّع ما كان أحكم نسجها

داود من حلق الدلاص المحكم

لكنها أدرعت بملحمة الوغى

حلق الحفاظ بموقف لم يذمم

في موقف ضنكٍ يكاد لهوله

ينهدّ ركنا يذبل ويلملم

يمشون تحت ظلال أطراف القنا

نحو الردى مشي العطاش الهوّم

يتسارعون إلى الحتوف ودونه

جعلوا القلوب دريّة للاسهم

وهووا على حرّ الصعيد بكربلا

صرعى مضرجة الجوارح بالدم

فكأنما نجم السماء بها هوى

وكأنها كانت بروج الأنجم

وبقي ابن امّ الموت فرداً لم يجد

في الروع غير مهند ومطهم

فنضا حساماً أومضت شفراته

ومضَ البروق بعارض متجهم

وتكشفت ظلمات غاشية الوغى

عن وجه أبلج بالهلال ملثم

وسقى العدى من حرّ طعنة كفه

كأساً من السم المداف بعلقم

وعن الدنية أقعدته حمية

نهضت به من عزة وتكرم

شكرت له الهيجاء نجدته التي

تردي من الأقران كل غشمشم

حمدت مواقفه الكريمة مذ بها

لفّ الصفوف مؤخراً بمقدم

ومعرّض للطعن ثغرة نحره

ليس الكريم على القنا بمحرم

فهوى صريعاً والهدى في مصرع

أبكى به عين السماء بعندم

منه ارتوت عطشى السيوف وقلبه

من لفح نيران الظما بتضرم

وعليه كالأضلاع بين ضلوعه

مما انحنين من القنا المتحطم

وأمض خطب قد تحكمت العدى

بكرائم التنزيل أي تحكم

من كل محصنة قعيدة خدرها

لا تستبين لناظر متوسم

قد أصبحت بعد الخفارة تتقي

ضرب السياط بكفها والمعصم

ومروعة جمعت على حرق الأسى

منها شظايا قلبها المتألم

تدعو ودفاع الحريق بقلبها

من حرّ ساعرة الجوى المتضرم

وتقول للحادي رويدك فاتئد

هذي معاهد كربلاء فيمم

قف بي أُقيم على مصارع إخوتي

نوحاً كنوح الثاكلات بمأتم

أنعاهم فرسان صدق لم تكن

هيابة عند اللقا في المقدم

وتعج تنفث عن حشى حرانةٍ

عتباً نوافذة كوخز الأسهم

هتفت بعليا هاشم من قومها

شمّ الانوف لها المكارم تنتمي

لا عذر أو تزجي الجياد إلى الوغى

من كل أشقر سابح أو أدهم

حتى تجول بها على هام العدى

وتعوم من دمها ببحر مفعم

أتسومها ضيماً امية بعدما

كانت لها قدماً مواطئ منسم

أكلت ضباها البيض شلو زعيمها

ما آن تهتف هاشم بالصيلم(1)

قوموا فكم ولجت ذئاب امية

لكم غداة الطف أُجمة ضيغم

كم حرمة بالطف قد هتكت لكم

من سلب أبراد وحرق مخيم

كم منكم من ثاكل عبرى ولا

من ثاكل منهم ولا من أيّم

ومخدرات الوحي بين امية

تسبى برغمكم كسبي الديلم

لله من رشأ قد زارنا سحراً

كأنما فرعه من جنحه الداجي

إذا رنا ينفث السحر الحلال فلم

يترك لهاروت سحراً طرفه الساجي

فيا له قمراً تسبيك طلعته

يغشى العيون بنور منه وهاج

فهزّ أعطافه دلاً على نغم

واختال يخطر من زهو بديباج

وطاف في أُخت خديه موردة

ممزوجة بملّث القطر ثجاج

ما راق للعين شيء مثل منظره

في الحسن إي وسماء ذات أبراج

لو أن إكليله المعقوص من شعر

يراه كسرى قد تاه في التاج

1 ـ يا غادياً يطوي

بمسراه السهولة والوعورة

2 ـ أيها الممتطي الشملة يطوي

في سراه أديم تلك النواحي

3 ـ أبا الفضل يا ليث الكريهة إن سطا

يُراع الردى منه بضنك الملاحم

4 ـ أقم المطي بساحة البطحاء

في خير حيٍّ من بني العلياء

5 ـ ما بال هاشم عن بني الطلقاء

قعدت ولم توقد لظى الهيجاء

6 ـ انتثري يا شهب أبراج السما

لقد أطلّ فادح قد عظما

لم لا نجيب وقد وافى لنا الطلب

وكم نولّي ومنا الأمر مقترب

ماذا الذي عن طلاب العز يقعدنا

والخيل فينا وفينا السمر واليلب

تأبى عن الذل أعراق لنا طهرت

فلا تلمّ على ساحاتها الريب

هي المعالي فمن لم يرق غاربها

لم يجده النسب الوضاح والحسب

أكرم ببطن الثرى عن وجهه بدلاً

إن لم تنل رتبة من دونها الرتب

كفاك في ترك عيش الذل موعظة

يوم الطفوف ففي أبنائه العجب

قطب الحروب أتى يطوي السابسب من

فوق النجائب أدنى سيرها الخبب

يحمي حمى الدين لا يلوي عزيمته

فقد النصير ولا تعتاقه النوب

وكيف تثني صروف الدهر عزمته

وهي التي من سناها تكشف الكرب

أخلق بمن تشرق الدنيا بطلعته

ومن لعلياه دان العجم والعرب

ركن العبادة فيها قام يبعثه

داعي المحبة لا خوف ولا رغب

قد ذاق كاس حميا الحبّ مترعة

وعنه زال الغطا وانزاحت الحجب

لم أنسه لمحاني الطف مرتحلاً

تسري به القود والمهرية النجب

حتى أناخ عليها في جحاجحة

تهون عندهم الجلّى إذا غضبوا

أسود غاب يروع الموت بأسهم

ولا تقوم لهم اسد الوغى الغلب

الضارب الهام لا يأدي قتيلهم

والسالب الشوس لا يرتدّ ما سلبوا

أيمانهم في الوغى ترمي بصاعقة

وفي الندى من حياها تخجل السحب

واسوا حسيناً وباعوا فيه أنفسهم

ووازروه وأدّوا فيه ما يجب

حتى تولوا وولّى الدهر خلفهم

وما بقي للعلى حبل ولا سبب

وظل سبط رسول الله منفرداً

لا إخوة دونه تحمي ولا صحب

يا سيداً سمت الأرض السماء به

وأصبحت تغبط الحصبا بها الشهب

إن تبق ملقى على البوغاء منجدلاً

مبضع الجسم تسفي فوقك الترب

فربّ جلاء قد جلّيت كربتها

ورب هيجا خبا منها بك اللهب

فيك المدايح طابت مثلما حسنت

فيك المراثي وفاهت باسمك الندب

أرى المعالي بعد السبط شاحبة

منها الوجوه ومنها الحسن مستلب

وكيف لا تنزع العلياء جدّتها

ومفخر الدين قد أودى به العطب

يا جيرة الحي وأهل الصفا

قد برح الوجد بنا والخفا

قد لاح لي من أرضكم بارق

ذكرني رسماً لسلمى عفا

فقلت أهلاً بأهيل النقا

وإن بدا منهم أشدّ الجفا

هيهات أجفوهم وقلبي لهم

لم ير عنهم أبداً مصرفا

جاء كتاب منك تشكو به

جفاه خلٍّ عنك لم يصدفا

لكنما جشمتني خطة

كلفتني فيها خلاف الوفا

فحيث أدليت بعذر لنا

قلنا عفا الرحمن عمن عفا

جرحت جرحاً ثم آسيته

فأنت منك الدا، وأنت الشفا

مني تعلمت السحائب وكفها

وبي اقتدت في نوحها الورقاء

أنّى لها ببلوغ شأوي في الهوى

وأنا الفصيح وها هي العجماء

اليوم ناصر آل بيت محمد

أرخ بجنات النعيم مخلد

أيسحرني عن غاية الشرف الهوى

ويقمرني عن مركز الفخر قامر

عليّ لنعت الدار فياضة العلا

فرائد ذكر دونهن الجواهر

إذا غاب عن آفاق بابل ناصري

فلي من أعالي البصرة اليوم ( ناصر )

له سطعت أفعال أروع ماجد

إذا غيبت شهب المنى فهو حاضر

وأرقلت الركبان في أمر رشده

إذا عاج منها وارد هاج صادر

وإن جاهدتني في القريض عصابة

تبادرني في جهدها وأُبادر

تصوّر أتقاني فردّ مقالها

حميداً بذكري وهو جذلان شاكر

كأن معاليه على الدهر أنجم

بسود الأماني ناصعات زواهر

ليومك يابن المصطفى انصدع الهدى

فما لصدوع الفخر بعدك جابر

ومَن لسماء العلياء يرفع سمكها

ودارت بقطب الكائنات الدوائر

عفاءً على الدنيا إذا ماد عرشها

وقد ثلّه سيف من البغي باتر

تراق دماء الأصفياء عداوة

ودينهم عن كل فحشاء زاجر

وتُنحر قسراً في الطفوف كأنها

أضاع عراها في منى النسك جازر

وتهدى بأطراف الرماح رؤوسها

ليمرح مأفون ويفرح فاجر

ويقدمها رأس ابن بنت محمد

به تتجلّى للسراة دياجر

منيراً يراعي نسوة بعد قتله

به لذن حسرى ما لهنّ معاجر

محجبة قبل الزوال بسيفه

فما زال إلا والصفايا حواسر

هي صعدة سمراء أم قد

هي وردة حمراء أم خد

وافى بهنّ غزيّل

غنج خفيف الطبع أغيد

متقلّد من لحظه

سيفاً يفوق على المهند

كالبدر إلا أنه

أبهى وأسنى بل وأسعد

شفتاه قالت للعذار

فما العقيق وما الزبرجد

وافترّ مبسمه فلاح

خلاله الدرّ المنضد

فضح الضباء بأتلع

من جيده، والغصن بالقد

ما مرّ إلا والجمال

يصيح: صلوا على محمد

عاتبته يوماً وقلت

إلى متى التعذيب والصد

أيحلّ قتلُ متيم

غادرته قلقاً مسهد

أدنى هواك له السقام

ومنه صفو العيش نكّد

فأجاب هل لك شاهد

في ذاك قلت الحال يشهد

فأزور من قولي واعرض

مغضباً عني وعربد

فزجرت قلبي قائلاً

أرأيت كيف أساء بالرد

ما آن أن تثني عنان

الغيّ عنه عساك ترشد

فاعدل بنا نحو الغري

وعُد بنا فالعود أحمد

وامدح به سرّ الآءله

وبابه والعين واليد

مَن مهّد الايمان صارمه

وللاسلام شيّد

لولا صليل حسامه

لرأيت لات القوم يعبد

من خاض غمرتها

غداة حنين والهامات تحصد

إلا أبو حسنٍ أمير النحل

والتنزيل يشهد

أم مَن تصدّى لابن ودّ

ومَن لشمل القوم بدد

وأهتف بخير الخلق

بعد المصطفى المولى المؤيد

وأطلق له العتب الممض

وقل له أعلمتَ ما قد

فعلت بنو الطلقاء في

أبناء فاطمة وأحمد

قد جمّعوا لقتالهم

من كل أشئم إثر أنكد

جيشاً تغضّ به البسيطة

مستحيل الحصر والعد

وقفت لدفعهم كماةٌ

ـ لا تهاب الموت ـ كالسد

من كل قرم لا يرى

للسيف إلا الهام مغمد

فيهم أبو السجاد يقدمهم

على طِرفٍ معوّد

إن عارض الأبطال قطّ

وإن علاهم سيفه قد

فرماه أشقى الأشقياء

هناك بالسهم المحدد

فاغبرّت الأكوان منه

وعاد طرف الشمس أرمد

وتجاوبت بالنوح أملاك

السماء على ابن أحمد

وغدت بنات الوحي

حسرى فوق مصرعه تردد

عبراتها تنهلّ والأحشاء

من حزن توقّد

تتصفح القتلى وتدعو

حرّة الأكباد يا جد

هذا حسينك في عراص

الطف مقتول مجرد

أنصاره مثل الأضاحي

أصيد في جنب أصيد(1)

إلى الله أشكو ما أُقاسي من الجوى

غداة استقلّت بالحبيب ركائبه

وأقفر ربع طالما كان خالياً

به فخلت اكنافه وملاعبه

فبتّ أُقاسي ليلة مكفهرة

وليس سوى الشعرى بها مَن اخاطبه

اكفكف فيها الدمع والدمع مرسل

كغيث همى لما ارجحنّت كتائبه

وأذكر داراً طالما بتّ آنساً

بها بأغنٍّ ما طل الوعد كاذبه

غريراً إذا ما قصّر الليل وصله

أمدّت ليالينا القصار ذوائبه

أهمّ بلثم الغصن من ورد خده

فيمنعني من عقرب الصدغ لاسبه

من مبلغ عني أبا صالح

قول محب صادق الودّ

ما بال مشتاق إلى وصله

معذّب بالهجر والصد

لا يهتدي الانس إلى مجلس

تغيب عنه طلعة ( المهدي )

ونحن كالعقد إنتظمنا فهل

يزينه واسطة العقد

أما والهوى والغانيات الكواعب

بغير ذوات الدل لستُ براغب

تناديه مذ ألفته في الطف عارياً

بأهلي مرضوض القرى والجوانب

فمن لليتامى يابن امّ وللنسا

إذا طوّحت فيها حداة الركائب

الصوت من نعم الآءله ولم تكن

ترضى السما إلا عن الصداح