شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

يا آل موسى ان يعقوبكم

جارت معانيه على العالمين

حكم لحظيه وأردافه

فأفسدت محكمة المسلمين

مال مدير المال من لحظه

واتخذ الارداف صندوق أمين

أبدلي مم احورار المقل

أهو من كحل بها أم كحل

بت منها وهي سكرى ثملا

هل سمعتم ثملا من ثمل

تلفت نفسي أما يرأف بي

ساحر الاجفان أو يعطف لي

ثغره الاشنب لو عللني

لشفى لي عللي أو غللي

جائر الاعطاف كم قد هزها

فأسال النفس فوق الاسل

الا هكذا فليك المنتجون

وفي مثل هذا يكون الشغف

وهذا الذي يستحق الثناء

وعنوانه يستحق الشرف

جدير اذا قيل بحاثة

له بالكمال الكمال اعترف

له طرف في أحاديثه

ظرافتها تزدري بالطرف

وان راح يعرب عن نطقه

ويروي نوادره والنتف

لقلت هو البحر لكنه

لئاليه فاقت لئالي الصدف

ومقتطفات له كالهلال

وقل ما الهلال وما المقتطف

أهواه سمح الوعود أمرد

أعطى مرام الورود أم رد

هلال سعد ودعص رمل

حلاهما عوده المؤود

أطال صدا وحال عهدا

ومل ودا وواصل العد

سطا وعود الاراك رمح

عدله والسهام سدد

أما لاهل الهوى محام

وهل لصرعى الوداد عود

وصائم الوصل لو رآه

راء لصلى على محمد

الاطهر المرسل الموطى

طاها عماد العلى الموطد

ملك سما للسماء لما

أوحى له الله عد واصعد

كم طلعة لك يلا هلال محرم

قد غيبت وجه السرور بمأتم

ما انت الا القوس في كبد السما

ترمي قلوب المسلمين بأسهم

ذكرتهم يوم الطفوف وما نسوا

لكن تجدد ذكره المتصرم

يوم به زحف الضلال على الهدى

وبه تميز جاحد من مسلم

بعثت بنو حرب كتائب تقتفي

بكتائب وعرمرما بعرمرم

ونحت بها عزم ابن حيدر فاستوى

منها يلف مؤخرا بمقدم

سدت بها صدرالفضا فأزالها

منه بصاعقة الحسام المخذم

وأعاضت الماء الفرات بوردها

فأفاضها بندى يديه وبالدم

كم من خميس جال في أوساطه

فدعاه ملقى لليدين وللفم

قص الجناح له وأنشب قلبه

بمخالب البازي وظفر الضيغم

تتقصف الاصلاب في يوم الوغى

ما ان يقول انا الحسين وينتمي

وتهافت الارواح مثل فراشها

دفعا ببارق سيفه المتضرم

أترى أمية يوم قادت جيشها

ظنته يعطيها يد المستسلم

هيهات ما أنف الابي بضارع

للحادثات من الخطوب الهجم

فقضى بحكم حسامه، أجسادها

لاوابد، ونفوسها لجهنم

في فتية يتلونه فكأنه

من بينهم قمر يحف بأنجم

يا أشبه الناس بنفس المصطفى

خليقة وخلقا ومنطقا

بمن اذا اشتاقوا النبي أبصروا

وجها له يجلو سناه الغسقا

لله من ظام ولكن سيفه

من الدما راو يمج العلقا

يرشف من ثغر أبيه بضعة

لاتستطيع بالظما أن تنطقا

ثم يعود للقتال جاهدا

يقط كشحا ويقد مفرقا

يستقبل البيض بوجه ويرى

ان الفنا خير له من البقا

حتى هوى على الثرى موزعا

بين المواضي والقنا مفرقا

يستحمل الريح سلاما لاب

بر فينقض عليه صعقا

يا زهرة الدنيا على الدنيا العفا

وزهرة الافق وليت أطبقا

ونبعة ريانة من دوحة

بها النبي والوصي اعتنقا

فمن نحاك بالحسام ضاربا

جسما تغذى بالتقى وما اتقى

وأي سيف حز منك منحرا

جرى به دم الهدى مندفقا

فاجعة ان أردت اكتبها

مجملة دكرة لمدكر

جرت دموعي فحال حائلها

ما بين لحظ الجفون والزبر

وقال قلبي بقيا علي فلا

والله ما قد طبعت من حجر

بكت لها الأرض والسماء وما

بينهما في مدامع حمر

ان يقتلوك على شاطي الفرات ظما

فقد تزلزل كرسي السما عظما

وقد بكتك دما حتى العدى ندما

أي المحاجر لا تبكي عليك دما

أدموع عين أم مخيله

هطلت على تلك الخميلة(1)

بكرت تصب اللوم مزنه

لما رأت قلبي وحزنه

أضئ يا أيها البرق التماعا

لعلي ان أرى تلك الرباعا

تذكر بالرمل جلاسه

فهاج التذكر وسواسه

وأفرده الوجد حتى انثنى

يعاقر من حزن كاسه

فصار اذا رمقته العيون

يطأطئ من ذلة راسه

وليل دجوجي برد الصبا

تولت همومي الباسه

أقام فخيم في أعيني

وسد بقلبي أمراسه

تململت فيه أناجي الجوى

وأدرس يا ربع أدراسه

أيا وحشة ما وعاها امرئ

وآنس في الدهر ايناسه

تمثل ليلة غال الشقي

بها علم القسط قسطاسه

وأرصده في ظلام الدجى

بحيث العدى آمنت باسه

أتاه وقد اشغلته الصلاة

وأهدأت النفس أنفاسه

على حين قد عرجت روحه

ولم تودع الجسم حراسه

فلو أنه داس ذاك العرين

بحيث يرى الليث من داسه

لفر الى الموت من نظرة

وألقى الحسام وأتراسه

ولكنه جاءه ساجدا

وقد وهب الله احساسه

فقوى عزيمته واجترى

فشق بصارمه راسه

وهد من الدين أركانه

وجذ من العدل أغراسه

وغيض للعلم تياره

وأطفأ للحق نبراسه

فيا طالب العلم خب فالكتاب

قد مزق الكفر قرطاسه

ويا وافد العرف عد بالسحاب

غب وغيب رجاسه

ويا رخم الطير سد فالعقاب

قد مهد الموت أرماسه

فمن للعلوم يرى فكره

ومن للحروب يرى باسه

ومن لليتيم ومن للعديم

يبدل عن ذاوذا ياسه

قضى المرتضى بعدما قد قضى

ذمام القضا بالذي ساسه

قضى حيدر العلم فالعالمون

أضاعوا الصواب بمن قاسه

أعني على النوح يا صاحبي

فقد جاوز الحزن مقياسه

ألسنا فقدنا امام المهدي

وبدر الفخار ومقياسه

أتبكي الاوزة في وجهه

واصبر ان فلقوا رأسه

أدهق ساقي الهوى له قدحه

فشب زند الجوى بما قدحه

بات يجن الهوى ويستره

لكن صوت البكاء قد فضحه

ترثي له الناس رقة وهم

لم ينظروا قلبه ولا قرحه

ثل الجوى عزمه بحب رشا

لو مر عذب الصبابه جرحه

جؤذر رمل ومهر سابقة

ألا ترى جيده ومتشحه

حاز من الزبرقان لمحته

وباع من مشتري السما ملحه

خطا قناة وما خطى كبدي

ومال صفحا سيفا وما صفحه

دعاه قلبي للحزن لازمه

فلم يزل همه ولا ترحه

ذاك لان الفؤاد هام به

ولم يطع فيه قول من نصحه

رق لمن لم يرق سواك له

وارث لمن لا تزال مقترحه

زايلت وصفيك ثم عدت الى

(الحسين) أجلو من وصفه مدحه

سبط النبي الهادي وبهجته

وثقله الاكبر الذي طرحه

شاد عماد الهدى وأطلعه

بدرا يوازي بدر السما وضحه

صرف في دين جده فكرا

له وأوحى الى الهدى لمحه

ضاقت يد المسلمين عن رجل

يقيم للمسلمين منفسحه

طلاب حق ركاب مخطرة

حيي وجه بالسيف منه قحه

ظلوا حيارى به فلم يجدوا

سواه يعطي الاسلام ما اقترحه

عاذ به خائفا فآمنه

ومستميحا فبثه منحه

غدا يشيد الهدى ويرفع ما

كان أبوه النبي قد فتحه

فكم دريس أعاد رونقه

وكم مشوب قد رده صرحه

قاتل عنه بصاحب خذم

لو صادم الطود حده نفحه

كهم بيض الظبى بموقفه

الحرج وأنسى عن قوسه قزحه

لما انثنى في الكفاح مبتسما

كأن في حومة الوغا فرحه

ماز الهدى وانجلت حقائقه

و عدن سبل الاسلام متضحه

نال المنى في وقوفه ومضى

لله ذبحا فويح من ذبحه

ورد ضوء الكتاب منتشرا

يجلو على مسمع الهدى فصحه

هدى به الله من أضل هدى

ومن للإسلام صدره شرحه

يقصر وصفه الطويل ثنا

فقل بمثن يقيم منسرحه

رجعي يا بلابل الاغصان

واستثيري بلابل الاشجان

رددي لي بكل لحن شجي

واستجيدي مهيج الاحزان

انت مثلي في عالم الشجو الا

أنني عالم بما قد شجاني

والشجي الجهول فيما شجاه

كالمعزي وجدا من الثكلان

كم كتمت الهوى لذات صدود

قد شجاني فراقها وبراني

لي بحبي لها الذ نعيم

وعذابي بها النعيم الثاني

قدحباني بها الاله ولكن

قد رماني بهجرها وابتلاني

ذكرتني بهجرها لي هجري

واجتوائي لمنهج الرضوان

اغفلتني بزهوها وكأني

ما احتسبت المعاد في حسباني

كنت أصبو الى السعادة لكن

فرط جهلي على الشقا أغواني

جرأتني على التمرد نفسي

في هواها وقادني شيطاني

بالرقيبين قد علمت ولكن

سوء حظي عن الهدى أعماني

لست أدري اذا استطار فؤادي

يوم بعثي بجسمي العريان

ما اعتذاري لدى الحساب اذا ما

نشرا ما اقترفت طول زماني

ما اعتذاري وقد جنيت ذنوبا

أثقلتني وسودت ديواني

ما اعتذاري اذا دعيت وخفت

حسناتي بكفة الميزان

مااعتذاري اذا سئلت بماذا

قد تقضى بك الزمان الفاني

ما اعتذاري اذا نشرت وعدت

ماجنته يداي والرجلان

وأقيمت علي مني شهود

باجترامي جوارحي ولساني

لهف نفسي اذا أخذت كتابي

بشمالي وأبت بالخسران

واستتمت علي حجة حق

عن قضاء المهيمن المنان

من مجيري من العذاب اذا ما

قيدتني سلاسل الخذلان

من مجيري على الصراتط اذا ما

أرعشتني عواقب العصيان

عقبات وربما كنت ادري

ما الاقي بها وما يلقاني

ان عدتني بهاحسان فعال

وتخوفت ضيعتي وهواني

وأذيق العصاة حر عذاب

واستحقوا المصير للنيران

فنجاتي بسيدالرسل طه

وبكائي لسبطه الظمآن

أظمأته عصابة الشرك ظلما

وسقته الردى يد العدوان

منعوه من الورود لماء

وبكفيه يلتقي البحران

وأثاروا عليه حربا عوانا

واستثاروا كوامن الاضغان

فاستدارت عليه سبعون ألفاً

وتنادت عليه بالخذلان

ألبوها عليه من كل فج

من شآم تجري الى كوفان

واستخفوا لحربه بثلاث

بين سهم وصارم وسنان

حر قلبي له وروحي فداه

من وحيد يجول في الميدان

بفؤاد مؤجج يتلضى

بين حر الظما وحر الطعان

مستغيثا بجده وأبيه

مفردا بينهم بلا أعوان

وينادي مذكرا وهو نور الله

أجلى مذكرا في بيان

قائلا فيهم أنا ابن علي

المرتضى وابن خيرة النسوان

وابن طه محمد خير خلق

طرا وآية الرحمن

فلماذا دمي يحل ولحمي

من نبي الهدى نما بلبان

فأتاه من العدى سهم حتف

ليته شق مهجتي وجناني

وانتحى قلبه فرن صداه

في حشى الدين صرة الآذان

فهوى للصعيد خير امام

ساطع النور طيب الاردان

ضارعا للاله فيما ابتلاه

في سبيل التسليم والاذعان

ونحاه القضا بضربة سيف

من خولى وطعنة من سنان

ورقى الشمر صدره بحسام

هد ركن الهدى وصرح الأماني

ومضى يقطع الوريد بعضب

سله البغي في يدي شيطان

فاكتسى الكون بالظلام حدادا

لمصاب بكت له الثقلان

ونعاه الوجود والعرش أن قد

فل عضب الهدى مع الايمان

قتلوه وما رعوا فيه حق

المصطفى لا ولا علي الشان

تركوه مرملا بدماء

فوق حر الثرى بلا أكفان

فابك شجوا له بحر فؤاد

وزفير بأنة الثكلان

واجر حزنا عليه دمعك لكن

من نجيع بمدمع هتان(1)

هذه كربلا فقف في ثراها

واخلع النعل عند وادي طواها

فهي وادي القدس التي ودت

الشهب الدراري بأنها حصباها

حل فيها النور الذي نار موسى

صاحب الطور من سناه سناها

فاخرت كعبة الحجيج فكانت

أشرف الكعبتين قدرا وجاها

يا اماما لولاه ما خلق الخلق

ولا كان أرضها وسماها

هو من أحمد وأحمد منه

طينة شرفت على ما سواها

خيرها بعد جده وأبيه

خير من قد داس الحصى ووطاها

قف بها واسكب الدموع دماء

وابك طول المدى على قتلاها

أي قتلى في الله ما من نبي

أو وصي من قبل الا بكاها

وبكت بالدم السموات والار

ض وقد قل بالدماء بكاها

أي عين في الناس تبخل بالدمـ‍

ـع وعين النبي باد قذاها

حيا الحيا بمحاني الشام أوطانا

وجاد أربعها سحا وتهتانا

مرابع كن للآرام مرتبعا

وكان غصن الصبا فيهن ريانا

يا ساكني الهضب من اكناف عاملة

والنازلين على ارجاء لبنانا

حيث النسيم سرى غضا يموج به

قطر الندا ويهز الرند والبانا

لم تنظر العين مذ فارقت أرضكم

في طيبها كبلاد الشام بلدانا

أنجد حادي العيس أم أتهما

أم أمّ نجد الغور ام يمما

سار وأبقاني أسير الضنى

مرتهنا ارعى نجوم السما

لم يبق لي الف ولا مألف

الاحمامات به حوما

قد شفها وجدي فناحت لما

قاسيته من ألم ألما

وأشعث ثاو به لا يرى

الا الاثافي حوله جثما

حتى اذا ما الركب زمت به

كوم ترامت بالفلا أسهما

من نار احشائي جرت أدمعي

فاجتمع الضدان نار وما

لا النار تطفيها دموعي ولا

دمعي بنيران الحشى أضرما

من ناشد لي يوم ترحالهم

قلبا بنيران الاسى مضرما

أودى به فرط الجوى فاغتدى

في كل لحن يندب الارسما

أخنى عليها الدهر من بعدما

كانت لمن وافى حماها حمى

لما انجلى عنها حسين وبالطف

على رغم العدى خيما

حفته من فتيانه عصبة

كل له الموت الزؤام انتمى

تخاله بدر على طالعه

في أفق المجد وهم أنجما

ما بين عباس اذا قطبت

رعبا مصاليت الوغى بسما

والقاسم القاسم حق العلى

بالسيف لما بالمعالي سما

وذا هلال طالعا في سما

الهيجاء ان بدر السما أظلما

يا راكبا يطوي أديم الفلا

في جسرة للسير لن تسأما

شملالة حرف أمون اذا

مرت تخال الريح قد نسما

عرج على مثوى الامام الذي

في سيفه ركن الهدى قوما

والثم ثرى اعتابه قائلا

قم ياحمى اللاجي وحامي الحمى

هذي بنو حرب الى حربكم

قادت جموعا جمعت من عمى

ثارت لاخذ الثأر لما رأت

من يوم بدر يومها مظلما

ظنت أبي الضيم مذ أحدقت

فيه جنود الشرك مستسلما

ضاقت عليها الارض في رحبها

لما رأته مشهرا معلما

ان كر فر الجيش من بأسه

كالحمر لما أبصرت ضيغما

لم يبق في الكوفة بيت ولا

في غيرها الا ترى مأتما

ما هز في يوم الوغى رمحه

الا لارماح العدى حطما

أو سل فيه سيفه لا ترى

سيفا لهم الا وقد كهما

اما ومشحوذ الغرار الذي

في حده حتف العدى ترجما

لولا القضا ما كان ريحانة

المختار يوم الطف يقضي ظمى

وآله الغر وأصحابه الامجاد

صرعى حوله جثما

وحائرات لم تجد ملجأ

تأوي اليه بعد فقد الحمى

ترى خباها أحرقته العدى

وثقلها صار لهم مغنما

قل للذي رام القضا

من آخر وأول

من حنفي وشافعي

ومالكي وحنبلي

كفوا فقد تواترت

اخبار خير مرسل

بالصدق تنبي ارخوا

يا قوم اقضاكم علي

ان كتابا لم يكن يبتدى

فيه بذكر الآل بعد النبي

ولم يكن يختم في ذكرهم

فليس ب‍ (الكامل) في مذهبي

آل النبي فما للناس شأوهم

ولا يضاههيم بالفضل كل نبي

أماط الدجى عن صبح طلعته الغرا

فنادى منادي الحي حي على المسرى

نووا ظعنا والقلب بين رحالهم

يناديهم مهلا قفا نبك من ذكرى

تسير بنا السلامة حيث سرنا

وأمن الله ممدود الرواق

فطورا في بواخر سابحات

وطورا فوق اكوار النياق

وجاوزنا تخب بنا المطايا

لطيبة باشتياق واحتراق

فزرنا المصطفى وبنيه حتى

سقينا الارض بالدمع المراق

وأقبلنا جميعا في سرور

نسير من الحجاز الى العراق

رجعنا بالمسرة قم فأرخ

لقد ذهب العنا والاجر باق

يا ابن الاطائب لا تكن جزعا

لكريمة بضريحها استترت

البنت ان ماتت جرى مثلا

تاريخها هي عورة سترت

عج والتثم حرما ملا

ئكة السماء تطيل لثمه

وزر الامام ابن الامام

أخا الامام أبا الائمة

واشمم شذا الارج الذي

كان النبي يطيل شمه

خير البرية بالطفوف

عدت عليه شر أمه

أبكى أباه وجده

وأخاه والزهراء أمه

نور برغم الشرك يأ

بى الله الا أن يتمه