شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

موسوعة عبد الله بن عبّاس الجزء 6

ثمّ غيرّ عبد الملك بن مروان كنيته.

كذا ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن أبيه ، وحكى عن ابن سعد ، وقال : وكان ثقة قليل الحديث ، ورد حديثه في ( الأدب المفرد ) للبخاري وفي مسلم في الوضوء والصلاة وبقية الأربعة ، وحكى قول المبرد وغيره : أنّه لمّا ولد جاء به أبوه إلى الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب فقال : ما سميته؟ فقال : أو يجوز لي أن أسمّيه قبلك ، فقال : قد سميتّه باسمي وكنيتّه بكنيتي وهو أبو الأملاك(1) .

ومن حديثه عن أبيه ما أخرجه الطيالسي في أوّل ما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، رفعه قال : ( ميامن الخيل في شقرها )(2) .

أقول : لقد مرّت ترجمته في الحلقة الأولى من موسوعة عبد الله بن عباس(3) ، فراجع.

122 ـ علي بن عبد الله الأزدي البارقي(4) .

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(5) ، والبخاري في تاريخه الكبير(6) ، ولم يذكرا روايته عن ابن عباس.

____________________

(1) تهذيب التهذيب 7 / 357 ـ 308.

(2) مسند أبي داود الطيالسي / 339 ط حيدر آباد.

(3) موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى / ج5.

(4) نسبة إلى جبل أسمه بارق.

(5) الجرح والتعديل 3 / 193.

(6) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 283.

إلاّ أنّ ابن حجر في تهذيبه ، ذكره وحكى قول مجاهد فيه أنّه كان يختم القرآن في رمضان كلّ ليلة ، روى له مسلم حديثاً واحداً في الدعاء إذا استوى على الراحلة للسفر ، وذكر أنّ حديثه في مسلم وبقية الأربعة(1) .

123 ـ عمار بن أبي عمار ، أبو عبد الله المكي ، مولى بني هاشم.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير(2) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، سمع ابن عباس(3) .

وروى عن ابن عباس فيما ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وحديثه في مسلم سمع ابن عباس في سنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم(4) .

124 ـ عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، من أهل المدينة كنيته أبو محمّد.

يروي عن أبيه وابن عباس ، كذا قال ابن حبّان في ( الثقات )(5) .

125 ـ عمارة ، شيخ عن بلحارث بن كعب.

يروي عن ابن عباس ، كما في ثقات ابن حبّان(6) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 7 / 358.

(2) التاريخ الكبير4 / 26.

(3) الجرح والتعديل30 / 389.

(4) تهذيب التهذيب 7 / 404.

(5) الثقات لابن حبّان 2 / 402.

(6) نفس المصدر 2 / 404.

ويحتمل أن يكون هو الأوّل لأنّه من بلحارث بن كعب أيضاً.

126 ـ عمر بن حرملة ـ ويقال : ابن أبي حرملة ، ويقال : عمرو البصري ـ.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(1) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير(2) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(3) .

قال ابن حجر في تهذيبه : روى عن ابن عباس حديث الضبّ(4) .

وحديثه في مسند أبي داود الطيالسي(5) وغيره.

127 ـ عمر بن عبد الله المدني ، أبو حفص ، مولى غفرة بنت رباح أخت بلال.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير وحكى عن عيسى بن يونس قوله : ( أدرك ابن عباس ، وحكى ابن حجر ، وقيل له : أسمعت من ابن عباس؟ قال : أدركت زمنه )(6) .

قال أبو بكر البزار : لم يكن به بأس وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة ، وكذا قال أبو حاتم ، ذكر ذلك ابن حجر في تهذيبه(7) .

____________________

(1) نفس المصدر 2 / 353.

(2) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 149.

(3) الجرح والتعديل 3 / 102.

(4) تهذيب التهذيب 7 / 433.

(5) مسند أبي داود الطيالسي / 355.

(6) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 169.

(7) تهذيب التهذيب 7 / 472.

128 ـ عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي ، مولى بني عامر.

ذكره البخاري في تاريخه ، وقال : وسمع ابن عباس t(1) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس(2) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(3) .

وذكره الطبراني فيمن روى عن ابن عباس أنه سمعه يقول : ( بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل عرقاً أتاه المؤذن فوضعه ثمّ قام إلى الصلاة ولم يمسّ ماء )(4) .

أقول : وهذا رواه عبد الرزاق(5) ، وأحمد في مسنده ، وله طرق أخرى عن ابن عباس في صحيح البخاري.

129 ـ عمرو بن حبشي الزبيدي الكوفي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(6) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وقال : سمع ابن عباس(7) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن ابن عباس(8) .

____________________

(1) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 181.

(2) الجرح والتعديل 3 / 125.

(3) تهذيب التهذيب 7 / 483.

(4) المعجم الكبير 1 / 106.

(5) المصنف / 637.

(6) الجرح والتعديل3 / 223.

(7) تهذيب التهذيب 7 / 483.

(8) التاريخ الكبير3 / ق 2 / 322.

130 ـ عمرو بن حريث المدني المخزومي.

يروي عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(1) .

131 ـ عمرو بن الخطاب السدوسي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(2) .

132 ـ عمرو بن دينار المكي ، أبو محمّد الأثرم الجمحي ، مولاهم.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وحكى عن ابن عيينة قوله : ( ما أعلم أحداً أعلم بعلم ابن عباس رضي الله عنه من عمرو سمع من ابن عباس وسمع من أصحابه عنه طاووس وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء وعمر وبن كيسان )(3) .

وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأطنب في ذكره(4) .

فهو أحد الأعلام ، روى عن ابن عباس وكان يفضّله ابن أبي نجيح على عطاء ومجاهد وطاووس. وكان مفتي أهل مكة في زمانه ، وأتهم بالتشيع ، فقال الذهبي : ( ما قيل عنه من التشيع باطل ) ، وأخرج له أصحاب الستة.

وكذلك أخرج الطبراني في معجمه الكبير جملة أحاديث له عن ابن

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 2 / 373.

(2) نفس المصدر 2 / 378.

(3) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 328 ،

(4) الجرح والتعديل3 / 231.

عباس مرفوعة وموقوفة.

فمن المرفوعات : ( عنه عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( ما ولي أحد ولاية إلاّ بسطت له العافية ، فإن قبلها تمت له ، وإن خفر عنها فتح له مالا طاقة له به ) ، قال عمرو بن دينار : قلت لابن عباس ما خفر عنها؟ قال : يطلب العثرات والعورات )(1) .

ومن الموقوفات : ( عنه عن ابن عباس قال : عيادة المريض أوّل يوم سنّة وبعد ذلك تطوّع )(2) .

ومنها أيضاً : ( قال ابن عباس : كانت عكاظ ومجنّة وذو المجاز أسواقاً في الجاهلية ، فلمّا جاء الإسلام تأثموا فأنزل الله عزوجل :( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ ) (3) في مواسم الحج )(4) .

133 ـ عمرو بن سفيان.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال سمع ابن عباس(5) ، كما ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(6) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(7) .

____________________

(1) المعجم الكبير 11 / 95.

(2) المعجم الكبير 11 / 92.

(3) البقرة / 198.

(4) المعجم الكبير 11 / 93.

(5) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 324.

(6) الجرح والتعديل 13 / 234.

(7) الثقات لابن حبّان 2 / 368.

وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : ( وصحح الحاكم من رواية عمرو بن سفيان عن ابن عباس حديثاً علقه البخاري بالجزم في تفسير السَكَر من سورة النحل فقال : قال ابن عباس : ( السَكَر ما حرم من ثمرتها ، والرزق الحسن ما أحلّ الله ). ووصله سفيان بن عيينة في تفسيره من رواية سعيد بن عبد الرحمن ، عن الأسود بن قيس ، عن عمرو بن سفيان ، عن ابن عباس ، وكذا وصله أبو داود في ناسخه ، وعبد بن حميد في تفسيره من وجهين آخرين عن الأسود ، وقال أبو جعفر النحاس في معاني القرآن له : هي رواية ضعيفة لأجل راويها عمرو بن سفيان )(1) .

أقول : وقد ذكره الطبراني في معجمه فيمن روى عن ابن عباس ، وذكر عنه حديثاً مرفوعاً : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما هلك سدوم وما حولها من القرى حتّى استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك في المجالس ) )(2) .

134 ـ عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ، أبو الوليد الطائفي.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال : سمع ابن عباس(3) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(4) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال روى عن ابن عباس(5) .

135 ـ عمرو بن عبد الله بن أبي شجرة الهمداني ، أبو إسحاق الهمداني

____________________

(1) تهذيب التهذيب 8 / 40.

(2) المعجم الكبير 12 / 120.

(3) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 34.

(4) الجرح والتعديل3 / 238.

(5) تهذيب التهذيب 8 / 47.

السبيعي الكوفي.

قال البخاري في تاريخه الكبير : رأى عليّاً وأسامة بن زيد وابن عباسرضي‌الله‌عنه (1) .

وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(2) .

وأمّا ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، فقال : وروى عن ابن عمر وابن عباس ، وسيأتي ذكره في الكنى بمزيد عنه(3) .

136 ـ عمرو بن عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي.

يروي عن ابن عباس ، كما قال ابن حبّان في ( الثقات )(4) .

137 ـ عمرو بن عبيد الله الأنصاري ، من أهل المدينة.

يروي عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(5) .

138 ـ عمرو بن كيسان.

روى عن ابن عباس قوله : ( يا أهل مكة لا يغرّنكم أن لا تعتمروا ) ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(6) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(7) ، وابن حبّان في ( الثقات )(8) .

139 ـ عمرو بن مرّة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي ، أبو عبد

____________________

(1) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 347.

(2) الثقات لابن حبّان 2 / 371.

(3) الجرح والتعديل 2 / 342.

(4) الثقات لابن حبّان 2 / 368.

(5) نفس المصدر 2 / 371.

(6) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 366.

(7) الجرح والتعديل 3 / 256.

(8) الثقات لابن حبان 2 / 376.

الله الكوفي الأعمى.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير(1) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، فقال : وأرسل عن ابن عباس(3) .

140 ـ عمرو بن ميمون الأودي الكوفي.

ذكره ابن حجر(4) .

أدرك الجاهلية ولم يلق النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مات سنة 74 هـ أو 75 هـ ، وقد مرّ في الحلقة الأولى حديثه عن التسعة رهط الذين أتوا إلى ابن عباس يسألونه عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام(5) ، وسيأتي ذكر الحديث مع تخريج ما فيه من الفضائل في هذه الحلقة إن شاء الله في صفحة إحتجاجاته.

وقد أخرج الطيالسي في مسنده بعض تلك الفضائل في حديثين منفصلين(6) .

141 ـ عمرو العنبري.

روى عن ابن عباس ، قاله ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(7) .

____________________

(1) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 368.

(2) الجرح والتعديل 3 / 257.

(3) تهذيب التهذيب 8 / 102.

(4) تهذيب التهذيب 8 / 109.

(5) موسوعة عبد الله بن عباس ، الحلقة الأولى 5 / 68.

(6) مسند أبي داود الطيالسي / 360.

(7) الجرح والتعديل 3 / 271.

142 ـ عمران بن الحارث السلمي ، أبو الحكم الكوفي.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقالا : وروى عن ابن عباس(1) ، كما ذكره ابن حجر في تهذيبه(2) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده : ( قال : سألت ابن عباس عن النبيذ؟ فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الجر والدباء ، وقال ابن عباس : من كان محرماً ما حرّم الله ورسوله فليحرّم النبيذ )(3) .

143 ـ عمران بن حصين الضّبي.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى عنه قوله : ( قدمت البصرة وبها ابن عباس وإذا رجل يقول : صدق الله ورسوله ، قال : فسألته فذكر قصة فيها أنّه قدم على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في فداء ابن لصديق له وفيها إن طال بك عهد رأيت قريشاً فلاً هنا وفلاً هنا ، قال : فقد رأيت ذلك )(4) .

أقول : وأحسب أنّ صاحب الخبر هو ابن عباس لأنّ عمران روى عنه قوله : إذا رأيت الناس فلّين

144 ـ عمران بن حطان السدوسي الخارجي.

____________________

(1) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 411 ، الجرح والتعديل 3 / 296.

(2) تهذيب التهذيب 8 / 124.

(3) مسند أبي داود الطيالسي / 358.

(4) تهذيب التهذيب / 127.

ذكره البخاري في التاريخ الكبير(1) ، وابن حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) ، أخرج له البخاري في صحيحه ونُقد على ذلك. وحكى ابن حجر عن الموصلي ، قال : لم يمت عمران بن حطان حتّى رجع عن رأي الخوارج ، قال ابن حجر : ( هذا أحسن ما يعتذر به عن تخريج البخاري له ) ، وحكى عن ابن لهيعة قوله عن بعض الخوارج ممّن تاب ، أنّهم كانوا إذا هووا أمراً صيّروه حديثاً(3) .

أقول : ومن غرائب البخاري تخريجه حديثه! وأغرب من ذلك ما اعتذروا به عنه ، وأشدّ غرابة أن يذكره ابن حبّان في كتابه ( الثقات ) ، ويخفف اللهجة فيقول عنه : كان يميل إلى مذهب الشراة(4) !!

ومع هذا كلّه قالوا : بأنّه روى عن ابن عباس(5) .

145 ـ عمران بن خالد ، أبو خالد.

ذكر ابن حجر في تهذيبه بأنّه يروي عن ابن عباس(6) .

146 ـ عمران بن سعيد.

سمع ابن عباس رضي الله عنه ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(7) ، وكذا في

____________________

(1) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 413.

(2) الجرح والتعديل 3 / 296.

(3) تهذيب التهذيب 8 / 114.

(4) الثقات لابن حبّان 2 / 393.

(5) تهذيب التهذيب 8 / 127.

(6) تهذيب التهذيب 8 / 130.

(7) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 413.

( الجرح والتعديل )(1) .

147 ـ عمران بن أبي عطاء الأسدي ، مولاهم أبو حمزة القصاب الواسطي.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير )(2) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(3) ، وقال : القصاب الأسدي بياع القصب ، روى عن ابن عباس.

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكر غمزه ، كما حكى عن ابن سعد وابن نمير توثيقه ، وحديثه في صحيح مسلم عن ابن عباس مرفوعاً : ( لا أشبع الله بطنه )(4) ـ يعني في ذكر معاوية ـ.

وترجمه الذهبي في ( الميزان ، والكاشف ، وسير أعلام النبلاء ) ، وفي جميعها ذكر غمزه مع توثيق يحيى له(5) .

أقول : وهذا هو سبب غمز الرجل فيما أرى ، وإلاّ فما ذنبه والحديث قد أخرجه مسلم في صحيحه في البرّ والصلة من طريق شعبة عن أبي حمزة القصاب ، عن ابن عباس قال : ( كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتواريت خلف الباب ، قال : فجاء فحطأني

____________________

(1) الجرح والتعديل 3 / 299.

(2) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 412.

(3) الجرح والتعديل 3 / 302.

(4) تهذيب التهذيب 8 / 135.

(5) الميزان 3 / 239 ـ 2 / 301 ، سير أعلام النبلاء 6 / 182.

حطأة وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثمّ قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل. فقال : ( لا أشبع الله بطنه ) )(1) .

وهذا الحديث رواه أبو داود الطيالسي في مسنده(2) ، وأحمد في مسنده(3) ، وقد صححه الألباني في ( سلسلة الأحاديث الصحيحة )(4) ، وتعقبه بكلام مسّ فيه كرامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفاظاً على كرامة معاوية!!

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، وقد مرّ في الحلقة الأولى ما يتعلق بهذا الحديث(5) ، فراجع.

148 ـ عمران بن ملحان ، أبو رجاء العطاردي البصري.

قال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : ( بصري جاهلي فرّ من النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ثمّ أسلم بعد الفتح ، وكان أتى عليه عشرون ومائة سنة ، وقال : أدركت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأنا شاب ، روى عن عمر وعليّ وابن عباس )(6) ، وقال البخاري في ( التاريخ الكبير )(7) ، وحكى عنه قوله : كنت إمام الحي في

____________________

(1) صحيح مسلم 8 / 27 ( 96 ).

(2) مسند أبي داود 2746.

(3) مسند أحمد 1 / 240 ـ 291 ـ 335 ـ 328ط الأولى.

(4) سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 121ط المكتب الإسلامي.

(5) موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى 5 / 22 ـ 26.

(6) الجرح والتعديل 3 / 303.

(7) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 410.

رمضان وقد أتى عليّ عشرون ومائة سنة وأدركت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنا شابّ أمرد ، وإنّما سُمّي بني عبد شمس لأنّهم كانوا يعبدون الشمس(1) . وأحاديثه في الصحاح الستة.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكر أقوالاً في اسمه واسم أبيه وسنة وفاته ، وذكر توثيقه عن ابن معين وابن سعد(2) ، وقد ذكره ابن سعد في ( الطبقات )(3) كذلك وزيادة.

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( نظرت في الجنّة فإذا أكثرها الفقراء ، ونظرت في النار فإذا أكثرها النساء )(4) .

وأخرج الطبراني في معجمه الكبير عدّة أحاديث له عن ابن عباس ، منها : ( أنّه قال في مطير : الصلاة في الرحال ، ثمّ قال : أتعجبون؟ قد فعله من هو خير منا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )(5) . وهذا أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة.

ومنها : ( إطّلعت في الجنّة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين ، وإلى النار فرأيت أكثر أهلها النساء )(6) ، أخرجه أحمد ومسلم والنسائي والترمذي

____________________

(1) تهذيب التهذيب 8 / 140.

(2) تهذيب التهذيب 8 / 140.

(3) الطبقات 7 / 100.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 360.

(5) المعجم الكبير 12 / 124.

(6) المعجم الكبير 12 / 124.

وعبد بن حميد.

وآخرها عنه : ( أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) )(1) .

149 ـ عمير بن عبد الله الهلالي ، أبو عبد الله المدني ، مولى أم الفضل.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال : ويقال مولى ابن عباس ، وحكى عن إسحاق : وكان ثقة مولى عبد الله بن عباس(2) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأنّه مولى عبد الله بن عباس(3) ، وفي تاريخ ابن أبي خيثمة ، قال : عمير مولى العباس بن عبد المطلب ، وكان عبد الله بن عمير من رواة ابن عباس وقد حُمل عنه(4) . وذكرا أنّه روى عن مولاته وعن ابنيها عبد الله والفضل ابن العباس. زادهما ابن حجر في تهذيبه(5) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(6) .

وأحسبه الذي ذكره الطبراني في المعجم الكبير ، فقال : ( عمير مولى ابن عباس ) ، ثمّ ذكر له حديثين عن ابن عباس ، أحدهما : قال : ( لمّا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ، ثمّ اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال )(7) .

150 ـ عمير ، مولى ابن عباس.

____________________

(1) المعجم الكبير 12 / 127.

(2) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 532.

(3) الجرح والتعديل 3 / 380.

(4) تاريخ ابن أبي خيثمة 2 / 202.

(5) تهذيب التهذيب 8 / 148.

(6) الثقات لابن حبّان 2 / 407.

(7) المعجم الكبير 11 / 340 ، ط الموصل.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(1) ، وقال : يروي عن ابن عباس.

أقول : وأحسبه هو الذي تقدمت ترجمته بعنوان ( عمير بن عبد الله مولى أم الفضل ).

151 ـ عمير بن نمير.

كذا سماه ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) ، لكن البخاري في تاريخه الكبير سماه عمير بن تميم التغلبي(3) ، هو أبو هلال يُعدّ في الكوفيين كذا قال ابن حبّان في كتابه ( الثقات )(4) ، روي عنه أنّه قرأ ابن عباس رضي الله عنه ( إلى أجل مسمّى ).

أقول : وهذا في آية المتعة من قوله تعالى :( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ * إلى أجل مسمى * فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) (5) .

قال البخاري : ولا يتابع عليه.

ونحن أيضاً نقول : لا يتابع عليه تنزيلاً ويتابع عليه تأويلاً. لما سيأتي عن ابن عباس في الحلقة الثالثة في فقهه.

152 ـ عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني.

روى له النسائي حديثاً واحداً عن ابن عباس ، كذا ذكر ابن حجر في

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 2 / 409

(2) الجرح والتعديل 3 / 378.

(3) التاريخ الكبير 3 / ق 2 / 536.

(4) الثقات لابن حبّان 2 / 408.

(5) تهذيب التهذيب 8 / 162.

تهذيبه(1) ، وحكى ابن أبي حاتم مع توثيقه عن أبي زرعة(2) .

ذكر له الطبراني في معجمه حديثين موقوفين عن ابن عباس ، أحدهما : قال : ( كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطر قال : ( لك صمتُ وعلى رزقك أفطرتُ فتقبّل مني إنّك أنت السميع العليم ) )(3) .

153 ـ عوسجة المكي ، مولى ابن عباس.

ونسبه ابن حبّان في ( الثقات ) فقال : الهاشمي ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقالا : روى عن ابن عباس(4) ، وقال ابن حجر : روى عن مولاه.

وأخرج له الطبراني أربعة أحاديث ، أحدها : عن عوسجة عن ابن عباس قال : ( قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة أن يأتوك إلاّ أنّهم يخشون أن تردّهم ، قال : ( لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإن شبعوا زنوا ، وإن فيهم لخلتين حسنتين إطعام الطعام وبأس عند البأس ) )(5) ، وهذا أخرجه الهيثمي ، وقال : ( رواه البزار ورجاله ثقات ، وعوسجة المكي فيه خلاف لا يضر ووثقه غير واحد ) ، أقول وثقه أبو زرعة ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(6) .

____________________

(1) سورة النساء / آية 24.

(2) الجرح والتعديل 3 / ق 2 / 35.

(3) المعجم الكبير 11 / 340.

(4) الثقات لابن حبّان 2 / 424 ، الجرح والتعديل 3 / ق 2.

(5) المعجم الكبير 11 / 337 ـ 338 ، ط الموصل.

(6) المجمع 4 / 235. تهذيب التهذيب1 / 165.

أخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس قال : ( أنّ رجلاً أعتق عبداً له ثمّ مات وليس له وارث غيره ، فورثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورث الأسفل من الأعلى )(1) .

154 ـ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهُذلي ، أبو عبد الله الكوفي.

ذكره الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) ، وقال : حدّث عن ابن عباس(2) .

وذكره ابن سعد في ( الطبقات )(3) ، وأنّه رحل إلى عمر بن عبد العزيز لمّا ولي الخلافة ومعه عمر بن ذر وأبو الصباح موسى بن أبي كثير ، فكلّموه في الإرجاء وناظروه فزعموا أنّه وافقهم ولم يخالفهم في شيء ، وكان ثقة كثير الإرسال.

ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وحكى عن الأصمعي عن أبي نوف الهذلي عن أبيه : كان من أأدب أهل المدينة وأوقفهم ، وكان مرجئاً ثمّ رجع عن ذلك ثمّ خرج مع ابن الأشعث ثمّ هرب وصحب عمر بن عبد العزيز في خلافته ، وفيه يقول جرير :

____________________

(1) مسند أبي داود الطيالسي / 358.

(2) سير أعلام النبلاء 5 / 569.

(3) الطبقات 8 / 430 ، ط مصر.

وحكى عنه الذهبي من الحُمق ما يزري به(1) .

155 ـ العيزار بن حريث العبدي الكوفي.

ذكره البخاري وابن حجر في تهذيبه ، وأنّه روى عن ابن عباس(2) .

وأخرج له الطبراني في الكبير عنه حديثين ، مرفوعاً وموقوفاً ، فالمرفوع : ( قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنّة ) )(3) .

والموقوف : ( عن ابن عباس قال : قال أبو جهل : لئن عاد محمّد يصلي خلف المقام لأسطونّ به ، فقيل هو ذلك يصلي خلف المقام ، فانطلق نحوه ثمّ رجع ، فقال : واللات والعزّى لقد أظلم مابيني وبينه من الكتائب. قال ابن عباس : لو تحرّك لأخذته الزبانية ثمّ قرأ :( فَلْيَدْعُ نَادِيَه _ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ) (4) )(5) .

____________________

(1) التهذيب 8 / 172.

(2) التهذيب 8 / 204.

(3) المعجم الكبير 12 / 106.

(4) العلق / 17 ـ 18.

(5) المعجم الكبير 12 / 106.

حرف الغين

1 ـ غالب بن غيلان الأنصاري ، كوفي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(1) .

روى عن ابن عباس في خلق الأيام كما في ( الجرح والتعديل )(2) ، والتاريخ الكبير للبخاري(3) .

2 ـ غزوان ، أبو مالك الغفاري.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس ، وروى عنه أهل المدينة(4) .

ذكره البخاري في تاريخه(5) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأنّه روى عن ابن عباس(6) .

3 ـ غطفان شيخ.

يروي عن ابن عباس ، روى عنه قارظ بن شيبة ، كذا قال ابن حبّان

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 2 / 430.

(2) الجرح والتعديل 3 / ق 2 / 47.

(3) التاريخ الكبير 4 / 100.

(4) الثقات لابن حبّان 2 / 431.

(5) التاريخ الكبير 4 / 108.

(6) الجرح والتعديل 3 / ق 2 / 55.