شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

موسوعة عبد الله بن عبّاس الجزء ٦

ثمّ غيرّ عبد الملك بن مروان كنيته.

كذا ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن أبيه ، وحكى عن ابن سعد ، وقال : وكان ثقة قليل الحديث ، ورد حديثه في ( الأدب المفرد ) للبخاري وفي مسلم في الوضوء والصلاة وبقية الأربعة ، وحكى قول المبرد وغيره : أنّه لمّا ولد جاء به أبوه إلى الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب فقال : ما سميته؟ فقال : أو يجوز لي أن أسمّيه قبلك ، فقال : قد سميتّه باسمي وكنيتّه بكنيتي وهو أبو الأملاك(١) .

ومن حديثه عن أبيه ما أخرجه الطيالسي في أوّل ما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، رفعه قال : ( ميامن الخيل في شقرها )(٢) .

أقول : لقد مرّت ترجمته في الحلقة الأولى من موسوعة عبد الله بن عباس(٣) ، فراجع.

١٢٢ ـ علي بن عبد الله الأزدي البارقي(٤) .

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٥) ، والبخاري في تاريخه الكبير(٦) ، ولم يذكرا روايته عن ابن عباس.

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٧ / ٣٥٧ ـ ٣٠٨.

(٢) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٣٩ ط حيدر آباد.

(٣) موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى / ج٥.

(٤) نسبة إلى جبل أسمه بارق.

(٥) الجرح والتعديل ٣ / ١٩٣.

(٦) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٢٨٣.

إلاّ أنّ ابن حجر في تهذيبه ، ذكره وحكى قول مجاهد فيه أنّه كان يختم القرآن في رمضان كلّ ليلة ، روى له مسلم حديثاً واحداً في الدعاء إذا استوى على الراحلة للسفر ، وذكر أنّ حديثه في مسلم وبقية الأربعة(١) .

١٢٣ ـ عمار بن أبي عمار ، أبو عبد الله المكي ، مولى بني هاشم.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير(٢) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، سمع ابن عباس(٣) .

وروى عن ابن عباس فيما ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وحديثه في مسلم سمع ابن عباس في سنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم(٤) .

١٢٤ ـ عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، من أهل المدينة كنيته أبو محمّد.

يروي عن أبيه وابن عباس ، كذا قال ابن حبّان في ( الثقات )(٥) .

١٢٥ ـ عمارة ، شيخ عن بلحارث بن كعب.

يروي عن ابن عباس ، كما في ثقات ابن حبّان(٦) .

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٧ / ٣٥٨.

(٢) التاريخ الكبير٤ / ٢٦.

(٣) الجرح والتعديل٣٠ / ٣٨٩.

(٤) تهذيب التهذيب ٧ / ٤٠٤.

(٥) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٠٢.

(٦) نفس المصدر ٢ / ٤٠٤.

ويحتمل أن يكون هو الأوّل لأنّه من بلحارث بن كعب أيضاً.

١٢٦ ـ عمر بن حرملة ـ ويقال : ابن أبي حرملة ، ويقال : عمرو البصري ـ.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(١) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير(٢) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٣) .

قال ابن حجر في تهذيبه : روى عن ابن عباس حديث الضبّ(٤) .

وحديثه في مسند أبي داود الطيالسي(٥) وغيره.

١٢٧ ـ عمر بن عبد الله المدني ، أبو حفص ، مولى غفرة بنت رباح أخت بلال.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير وحكى عن عيسى بن يونس قوله : ( أدرك ابن عباس ، وحكى ابن حجر ، وقيل له : أسمعت من ابن عباس؟ قال : أدركت زمنه )(٦) .

قال أبو بكر البزار : لم يكن به بأس وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة ، وكذا قال أبو حاتم ، ذكر ذلك ابن حجر في تهذيبه(٧) .

____________________

(١) نفس المصدر ٢ / ٣٥٣.

(٢) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ١٤٩.

(٣) الجرح والتعديل ٣ / ١٠٢.

(٤) تهذيب التهذيب ٧ / ٤٣٣.

(٥) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٥.

(٦) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ١٦٩.

(٧) تهذيب التهذيب ٧ / ٤٧٢.

١٢٨ ـ عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي ، مولى بني عامر.

ذكره البخاري في تاريخه ، وقال : وسمع ابن عباس t(١) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس(٢) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(٣) .

وذكره الطبراني فيمن روى عن ابن عباس أنه سمعه يقول : ( بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل عرقاً أتاه المؤذن فوضعه ثمّ قام إلى الصلاة ولم يمسّ ماء )(٤) .

أقول : وهذا رواه عبد الرزاق(٥) ، وأحمد في مسنده ، وله طرق أخرى عن ابن عباس في صحيح البخاري.

١٢٩ ـ عمرو بن حبشي الزبيدي الكوفي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٦) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وقال : سمع ابن عباس(٧) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن ابن عباس(٨) .

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ١٨١.

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ١٢٥.

(٣) تهذيب التهذيب ٧ / ٤٨٣.

(٤) المعجم الكبير ١ / ١٠٦.

(٥) المصنف / ٦٣٧.

(٦) الجرح والتعديل٣ / ٢٢٣.

(٧) تهذيب التهذيب ٧ / ٤٨٣.

(٨) التاريخ الكبير٣ / ق ٢ / ٣٢٢.

١٣٠ ـ عمرو بن حريث المدني المخزومي.

يروي عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(١) .

١٣١ ـ عمرو بن الخطاب السدوسي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(٢) .

١٣٢ ـ عمرو بن دينار المكي ، أبو محمّد الأثرم الجمحي ، مولاهم.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وحكى عن ابن عيينة قوله : ( ما أعلم أحداً أعلم بعلم ابن عباس رضي الله عنه من عمرو سمع من ابن عباس وسمع من أصحابه عنه طاووس وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء وعمر وبن كيسان )(٣) .

وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأطنب في ذكره(٤) .

فهو أحد الأعلام ، روى عن ابن عباس وكان يفضّله ابن أبي نجيح على عطاء ومجاهد وطاووس. وكان مفتي أهل مكة في زمانه ، وأتهم بالتشيع ، فقال الذهبي : ( ما قيل عنه من التشيع باطل ) ، وأخرج له أصحاب الستة.

وكذلك أخرج الطبراني في معجمه الكبير جملة أحاديث له عن ابن

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ٣٧٣.

(٢) نفس المصدر ٢ / ٣٧٨.

(٣) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٢٨ ،

(٤) الجرح والتعديل٣ / ٢٣١.

عباس مرفوعة وموقوفة.

فمن المرفوعات : ( عنه عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( ما ولي أحد ولاية إلاّ بسطت له العافية ، فإن قبلها تمت له ، وإن خفر عنها فتح له مالا طاقة له به ) ، قال عمرو بن دينار : قلت لابن عباس ما خفر عنها؟ قال : يطلب العثرات والعورات )(١) .

ومن الموقوفات : ( عنه عن ابن عباس قال : عيادة المريض أوّل يوم سنّة وبعد ذلك تطوّع )(٢) .

ومنها أيضاً : ( قال ابن عباس : كانت عكاظ ومجنّة وذو المجاز أسواقاً في الجاهلية ، فلمّا جاء الإسلام تأثموا فأنزل الله عزوجل :( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ ) (٣) في مواسم الحج )(٤) .

١٣٣ ـ عمرو بن سفيان.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال سمع ابن عباس(٥) ، كما ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٦) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(٧) .

____________________

(١) المعجم الكبير ١١ / ٩٥.

(٢) المعجم الكبير ١١ / ٩٢.

(٣) البقرة / ١٩٨.

(٤) المعجم الكبير ١١ / ٩٣.

(٥) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٢٤.

(٦) الجرح والتعديل ١٣ / ٢٣٤.

(٧) الثقات لابن حبّان ٢ / ٣٦٨.

وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : ( وصحح الحاكم من رواية عمرو بن سفيان عن ابن عباس حديثاً علقه البخاري بالجزم في تفسير السَكَر من سورة النحل فقال : قال ابن عباس : ( السَكَر ما حرم من ثمرتها ، والرزق الحسن ما أحلّ الله ). ووصله سفيان بن عيينة في تفسيره من رواية سعيد بن عبد الرحمن ، عن الأسود بن قيس ، عن عمرو بن سفيان ، عن ابن عباس ، وكذا وصله أبو داود في ناسخه ، وعبد بن حميد في تفسيره من وجهين آخرين عن الأسود ، وقال أبو جعفر النحاس في معاني القرآن له : هي رواية ضعيفة لأجل راويها عمرو بن سفيان )(١) .

أقول : وقد ذكره الطبراني في معجمه فيمن روى عن ابن عباس ، وذكر عنه حديثاً مرفوعاً : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما هلك سدوم وما حولها من القرى حتّى استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك في المجالس ) )(٢) .

١٣٤ ـ عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ، أبو الوليد الطائفي.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال : سمع ابن عباس(٣) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٤) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال روى عن ابن عباس(٥) .

١٣٥ ـ عمرو بن عبد الله بن أبي شجرة الهمداني ، أبو إسحاق الهمداني

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٨ / ٤٠.

(٢) المعجم الكبير ١٢ / ١٢٠.

(٣) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٤.

(٤) الجرح والتعديل٣ / ٢٣٨.

(٥) تهذيب التهذيب ٨ / ٤٧.

السبيعي الكوفي.

قال البخاري في تاريخه الكبير : رأى عليّاً وأسامة بن زيد وابن عباسرضي‌الله‌عنه (١) .

وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(٢) .

وأمّا ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، فقال : وروى عن ابن عمر وابن عباس ، وسيأتي ذكره في الكنى بمزيد عنه(٣) .

١٣٦ ـ عمرو بن عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي.

يروي عن ابن عباس ، كما قال ابن حبّان في ( الثقات )(٤) .

١٣٧ ـ عمرو بن عبيد الله الأنصاري ، من أهل المدينة.

يروي عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(٥) .

١٣٨ ـ عمرو بن كيسان.

روى عن ابن عباس قوله : ( يا أهل مكة لا يغرّنكم أن لا تعتمروا ) ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(٦) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٧) ، وابن حبّان في ( الثقات )(٨) .

١٣٩ ـ عمرو بن مرّة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي ، أبو عبد

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٤٧.

(٢) الثقات لابن حبّان ٢ / ٣٧١.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ٣٤٢.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٣٦٨.

(٥) نفس المصدر ٢ / ٣٧١.

(٦) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٦٦.

(٧) الجرح والتعديل ٣ / ٢٥٦.

(٨) الثقات لابن حبان ٢ / ٣٧٦.

الله الكوفي الأعمى.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير(١) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٢) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، فقال : وأرسل عن ابن عباس(٣) .

١٤٠ ـ عمرو بن ميمون الأودي الكوفي.

ذكره ابن حجر(٤) .

أدرك الجاهلية ولم يلق النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مات سنة ٧٤ هـ أو ٧٥ هـ ، وقد مرّ في الحلقة الأولى حديثه عن التسعة رهط الذين أتوا إلى ابن عباس يسألونه عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام(٥) ، وسيأتي ذكر الحديث مع تخريج ما فيه من الفضائل في هذه الحلقة إن شاء الله في صفحة إحتجاجاته.

وقد أخرج الطيالسي في مسنده بعض تلك الفضائل في حديثين منفصلين(٦) .

١٤١ ـ عمرو العنبري.

روى عن ابن عباس ، قاله ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٧) .

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٣٦٨.

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ٢٥٧.

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ١٠٢.

(٤) تهذيب التهذيب ٨ / ١٠٩.

(٥) موسوعة عبد الله بن عباس ، الحلقة الأولى ٥ / ٦٨.

(٦) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٦٠.

(٧) الجرح والتعديل ٣ / ٢٧١.

١٤٢ ـ عمران بن الحارث السلمي ، أبو الحكم الكوفي.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقالا : وروى عن ابن عباس(١) ، كما ذكره ابن حجر في تهذيبه(٢) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده : ( قال : سألت ابن عباس عن النبيذ؟ فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الجر والدباء ، وقال ابن عباس : من كان محرماً ما حرّم الله ورسوله فليحرّم النبيذ )(٣) .

١٤٣ ـ عمران بن حصين الضّبي.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى عنه قوله : ( قدمت البصرة وبها ابن عباس وإذا رجل يقول : صدق الله ورسوله ، قال : فسألته فذكر قصة فيها أنّه قدم على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في فداء ابن لصديق له وفيها إن طال بك عهد رأيت قريشاً فلاً هنا وفلاً هنا ، قال : فقد رأيت ذلك )(٤) .

أقول : وأحسب أنّ صاحب الخبر هو ابن عباس لأنّ عمران روى عنه قوله : إذا رأيت الناس فلّين

١٤٤ ـ عمران بن حطان السدوسي الخارجي.

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٤١١ ، الجرح والتعديل ٣ / ٢٩٦.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ١٢٤.

(٣) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٨.

(٤) تهذيب التهذيب / ١٢٧.

ذكره البخاري في التاريخ الكبير(١) ، وابن حاتم في ( الجرح والتعديل )(٢) ، أخرج له البخاري في صحيحه ونُقد على ذلك. وحكى ابن حجر عن الموصلي ، قال : لم يمت عمران بن حطان حتّى رجع عن رأي الخوارج ، قال ابن حجر : ( هذا أحسن ما يعتذر به عن تخريج البخاري له ) ، وحكى عن ابن لهيعة قوله عن بعض الخوارج ممّن تاب ، أنّهم كانوا إذا هووا أمراً صيّروه حديثاً(٣) .

أقول : ومن غرائب البخاري تخريجه حديثه! وأغرب من ذلك ما اعتذروا به عنه ، وأشدّ غرابة أن يذكره ابن حبّان في كتابه ( الثقات ) ، ويخفف اللهجة فيقول عنه : كان يميل إلى مذهب الشراة(٤) !!

ومع هذا كلّه قالوا : بأنّه روى عن ابن عباس(٥) .

١٤٥ ـ عمران بن خالد ، أبو خالد.

ذكر ابن حجر في تهذيبه بأنّه يروي عن ابن عباس(٦) .

١٤٦ ـ عمران بن سعيد.

سمع ابن عباس رضي الله عنه ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(٧) ، وكذا في

____________________

(١) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٤١٣.

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ٢٩٦.

(٣) تهذيب التهذيب ٨ / ١١٤.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٣٩٣.

(٥) تهذيب التهذيب ٨ / ١٢٧.

(٦) تهذيب التهذيب ٨ / ١٣٠.

(٧) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٤١٣.

( الجرح والتعديل )(١) .

١٤٧ ـ عمران بن أبي عطاء الأسدي ، مولاهم أبو حمزة القصاب الواسطي.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير )(٢) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٣) ، وقال : القصاب الأسدي بياع القصب ، روى عن ابن عباس.

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكر غمزه ، كما حكى عن ابن سعد وابن نمير توثيقه ، وحديثه في صحيح مسلم عن ابن عباس مرفوعاً : ( لا أشبع الله بطنه )(٤) ـ يعني في ذكر معاوية ـ.

وترجمه الذهبي في ( الميزان ، والكاشف ، وسير أعلام النبلاء ) ، وفي جميعها ذكر غمزه مع توثيق يحيى له(٥) .

أقول : وهذا هو سبب غمز الرجل فيما أرى ، وإلاّ فما ذنبه والحديث قد أخرجه مسلم في صحيحه في البرّ والصلة من طريق شعبة عن أبي حمزة القصاب ، عن ابن عباس قال : ( كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتواريت خلف الباب ، قال : فجاء فحطأني

____________________

(١) الجرح والتعديل ٣ / ٢٩٩.

(٢) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٤١٢.

(٣) الجرح والتعديل ٣ / ٣٠٢.

(٤) تهذيب التهذيب ٨ / ١٣٥.

(٥) الميزان ٣ / ٢٣٩ ـ ٢ / ٣٠١ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ١٨٢.

حطأة وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثمّ قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل. فقال : ( لا أشبع الله بطنه ) )(١) .

وهذا الحديث رواه أبو داود الطيالسي في مسنده(٢) ، وأحمد في مسنده(٣) ، وقد صححه الألباني في ( سلسلة الأحاديث الصحيحة )(٤) ، وتعقبه بكلام مسّ فيه كرامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفاظاً على كرامة معاوية!!

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ، وقد مرّ في الحلقة الأولى ما يتعلق بهذا الحديث(٥) ، فراجع.

١٤٨ ـ عمران بن ملحان ، أبو رجاء العطاردي البصري.

قال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : ( بصري جاهلي فرّ من النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ثمّ أسلم بعد الفتح ، وكان أتى عليه عشرون ومائة سنة ، وقال : أدركت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأنا شاب ، روى عن عمر وعليّ وابن عباس )(٦) ، وقال البخاري في ( التاريخ الكبير )(٧) ، وحكى عنه قوله : كنت إمام الحي في

____________________

(١) صحيح مسلم ٨ / ٢٧ ( ٩٦ ).

(٢) مسند أبي داود ٢٧٤٦.

(٣) مسند أحمد ١ / ٢٤٠ ـ ٢٩١ ـ ٣٣٥ ـ ٣٢٨ط الأولى.

(٤) سلسلة الأحاديث الصحيحة ١ / ١٢١ط المكتب الإسلامي.

(٥) موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى ٥ / ٢٢ ـ ٢٦.

(٦) الجرح والتعديل ٣ / ٣٠٣.

(٧) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٤١٠.

رمضان وقد أتى عليّ عشرون ومائة سنة وأدركت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنا شابّ أمرد ، وإنّما سُمّي بني عبد شمس لأنّهم كانوا يعبدون الشمس(١) . وأحاديثه في الصحاح الستة.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وذكر أقوالاً في اسمه واسم أبيه وسنة وفاته ، وذكر توثيقه عن ابن معين وابن سعد(٢) ، وقد ذكره ابن سعد في ( الطبقات )(٣) كذلك وزيادة.

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( نظرت في الجنّة فإذا أكثرها الفقراء ، ونظرت في النار فإذا أكثرها النساء )(٤) .

وأخرج الطبراني في معجمه الكبير عدّة أحاديث له عن ابن عباس ، منها : ( أنّه قال في مطير : الصلاة في الرحال ، ثمّ قال : أتعجبون؟ قد فعله من هو خير منا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )(٥) . وهذا أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجة.

ومنها : ( إطّلعت في الجنّة فرأيت أكثر أهلها الفقراء والمساكين ، وإلى النار فرأيت أكثر أهلها النساء )(٦) ، أخرجه أحمد ومسلم والنسائي والترمذي

____________________

(١) تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٠.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٠.

(٣) الطبقات ٧ / ١٠٠.

(٤) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٦٠.

(٥) المعجم الكبير ١٢ / ١٢٤.

(٦) المعجم الكبير ١٢ / ١٢٤.

وعبد بن حميد.

وآخرها عنه : ( أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) )(١) .

١٤٩ ـ عمير بن عبد الله الهلالي ، أبو عبد الله المدني ، مولى أم الفضل.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال : ويقال مولى ابن عباس ، وحكى عن إسحاق : وكان ثقة مولى عبد الله بن عباس(٢) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأنّه مولى عبد الله بن عباس(٣) ، وفي تاريخ ابن أبي خيثمة ، قال : عمير مولى العباس بن عبد المطلب ، وكان عبد الله بن عمير من رواة ابن عباس وقد حُمل عنه(٤) . وذكرا أنّه روى عن مولاته وعن ابنيها عبد الله والفضل ابن العباس. زادهما ابن حجر في تهذيبه(٥) ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(٦) .

وأحسبه الذي ذكره الطبراني في المعجم الكبير ، فقال : ( عمير مولى ابن عباس ) ، ثمّ ذكر له حديثين عن ابن عباس ، أحدهما : قال : ( لمّا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ، ثمّ اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال )(٧) .

١٥٠ ـ عمير ، مولى ابن عباس.

____________________

(١) المعجم الكبير ١٢ / ١٢٧.

(٢) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٥٣٢.

(٣) الجرح والتعديل ٣ / ٣٨٠.

(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢ / ٢٠٢.

(٥) تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٨.

(٦) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٠٧.

(٧) المعجم الكبير ١١ / ٣٤٠ ، ط الموصل.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(١) ، وقال : يروي عن ابن عباس.

أقول : وأحسبه هو الذي تقدمت ترجمته بعنوان ( عمير بن عبد الله مولى أم الفضل ).

١٥١ ـ عمير بن نمير.

كذا سماه ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(٢) ، لكن البخاري في تاريخه الكبير سماه عمير بن تميم التغلبي(٣) ، هو أبو هلال يُعدّ في الكوفيين كذا قال ابن حبّان في كتابه ( الثقات )(٤) ، روي عنه أنّه قرأ ابن عباس رضي الله عنه ( إلى أجل مسمّى ).

أقول : وهذا في آية المتعة من قوله تعالى :( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ * إلى أجل مسمى * فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) (٥) .

قال البخاري : ولا يتابع عليه.

ونحن أيضاً نقول : لا يتابع عليه تنزيلاً ويتابع عليه تأويلاً. لما سيأتي عن ابن عباس في الحلقة الثالثة في فقهه.

١٥٢ ـ عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني.

روى له النسائي حديثاً واحداً عن ابن عباس ، كذا ذكر ابن حجر في

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٠٩

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ٣٧٨.

(٣) التاريخ الكبير ٣ / ق ٢ / ٥٣٦.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٠٨.

(٥) تهذيب التهذيب ٨ / ١٦٢.

تهذيبه(١) ، وحكى ابن أبي حاتم مع توثيقه عن أبي زرعة(٢) .

ذكر له الطبراني في معجمه حديثين موقوفين عن ابن عباس ، أحدهما : قال : ( كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطر قال : ( لك صمتُ وعلى رزقك أفطرتُ فتقبّل مني إنّك أنت السميع العليم ) )(٣) .

١٥٣ ـ عوسجة المكي ، مولى ابن عباس.

ونسبه ابن حبّان في ( الثقات ) فقال : الهاشمي ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقالا : روى عن ابن عباس(٤) ، وقال ابن حجر : روى عن مولاه.

وأخرج له الطبراني أربعة أحاديث ، أحدها : عن عوسجة عن ابن عباس قال : ( قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة أن يأتوك إلاّ أنّهم يخشون أن تردّهم ، قال : ( لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإن شبعوا زنوا ، وإن فيهم لخلتين حسنتين إطعام الطعام وبأس عند البأس ) )(٥) ، وهذا أخرجه الهيثمي ، وقال : ( رواه البزار ورجاله ثقات ، وعوسجة المكي فيه خلاف لا يضر ووثقه غير واحد ) ، أقول وثقه أبو زرعة ، وذكره ابن حبّان في ( الثقات )(٦) .

____________________

(١) سورة النساء / آية ٢٤.

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ق ٢ / ٣٥.

(٣) المعجم الكبير ١١ / ٣٤٠.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٢٤ ، الجرح والتعديل ٣ / ق ٢.

(٥) المعجم الكبير ١١ / ٣٣٧ ـ ٣٣٨ ، ط الموصل.

(٦) المجمع ٤ / ٢٣٥. تهذيب التهذيب١ / ١٦٥.

أخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس قال : ( أنّ رجلاً أعتق عبداً له ثمّ مات وليس له وارث غيره ، فورثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورث الأسفل من الأعلى )(١) .

١٥٤ ـ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهُذلي ، أبو عبد الله الكوفي.

ذكره الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) ، وقال : حدّث عن ابن عباس(٢) .

وذكره ابن سعد في ( الطبقات )(٣) ، وأنّه رحل إلى عمر بن عبد العزيز لمّا ولي الخلافة ومعه عمر بن ذر وأبو الصباح موسى بن أبي كثير ، فكلّموه في الإرجاء وناظروه فزعموا أنّه وافقهم ولم يخالفهم في شيء ، وكان ثقة كثير الإرسال.

ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وحكى عن الأصمعي عن أبي نوف الهذلي عن أبيه : كان من أأدب أهل المدينة وأوقفهم ، وكان مرجئاً ثمّ رجع عن ذلك ثمّ خرج مع ابن الأشعث ثمّ هرب وصحب عمر بن عبد العزيز في خلافته ، وفيه يقول جرير :

____________________

(١) مسند أبي داود الطيالسي / ٣٥٨.

(٢) سير أعلام النبلاء ٥ / ٥٦٩.

(٣) الطبقات ٨ / ٤٣٠ ، ط مصر.

وحكى عنه الذهبي من الحُمق ما يزري به(١) .

١٥٥ ـ العيزار بن حريث العبدي الكوفي.

ذكره البخاري وابن حجر في تهذيبه ، وأنّه روى عن ابن عباس(٢) .

وأخرج له الطبراني في الكبير عنه حديثين ، مرفوعاً وموقوفاً ، فالمرفوع : ( قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( من أقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنّة ) )(٣) .

والموقوف : ( عن ابن عباس قال : قال أبو جهل : لئن عاد محمّد يصلي خلف المقام لأسطونّ به ، فقيل هو ذلك يصلي خلف المقام ، فانطلق نحوه ثمّ رجع ، فقال : واللات والعزّى لقد أظلم مابيني وبينه من الكتائب. قال ابن عباس : لو تحرّك لأخذته الزبانية ثمّ قرأ :( فَلْيَدْعُ نَادِيَه _ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ) (٤) )(٥) .

____________________

(١) التهذيب ٨ / ١٧٢.

(٢) التهذيب ٨ / ٢٠٤.

(٣) المعجم الكبير ١٢ / ١٠٦.

(٤) العلق / ١٧ ـ ١٨.

(٥) المعجم الكبير ١٢ / ١٠٦.

حرف الغين

١ ـ غالب بن غيلان الأنصاري ، كوفي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(١) .

روى عن ابن عباس في خلق الأيام كما في ( الجرح والتعديل )(٢) ، والتاريخ الكبير للبخاري(٣) .

٢ ـ غزوان ، أبو مالك الغفاري.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس ، وروى عنه أهل المدينة(٤) .

ذكره البخاري في تاريخه(٥) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وأنّه روى عن ابن عباس(٦) .

٣ ـ غطفان شيخ.

يروي عن ابن عباس ، روى عنه قارظ بن شيبة ، كذا قال ابن حبّان

____________________

(١) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٣٠.

(٢) الجرح والتعديل ٣ / ق ٢ / ٤٧.

(٣) التاريخ الكبير ٤ / ١٠٠.

(٤) الثقات لابن حبّان ٢ / ٤٣١.

(٥) التاريخ الكبير ٤ / ١٠٨.

(٦) الجرح والتعديل ٣ / ق ٢ / ٥٥.