شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

موسوعة عبد الله بن عبّاس الجزء 6

أقول : روى عن ابن عباس حديث : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زورات القبور ) ، أخرجه الترمذي في كتاب الجنائز(1) .

74 ـ ميمون ، أبو عبد الله البصري الكندي. ـ ويقال القرشي ـ مولى ابن سمرة.

روى عن ابن عباس ، لم يحمد ذكره ، حتّى قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف ، فحمّض وجهه ، وقال : زعم شعبة أنّه كان فسلا. وقال أيضاً : كان يحيى لا يحدث عنه ، وقال الأثرم عن أحمد : أحاديثه مناكير وزعم عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال أنّ أبا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثان في فضل عليّ عن عمرو بن ميمون غلط فيه(2) .

أقول : ولا يبعد أن يكون سبب سوء الرأي في الرجل روايته الحديث في فضل عليّ عليه السلام إذ لا يغتفر له ذلك عند النواصب. وليعلم القارئ الحديثين المشار إليهما في فضل علي عليه السلام ، هما جزء حديث الخصائص العشر ، الذي اخرجه الحفاظ بدءاً من أحمد بن حنبل والنسائي وابن سعد والترمذي والخطيب وغيرهم وغيرهم ، وسيأتي في الحلقة الثالثة المطالب الميسرة في شرح المناقب العشرة.

75 ـ ميمون المكي.

روى عن ابن عباس ، كذا ذكره ابن حجر في تهذيبه(3) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 8 / 441.

(2) نفس المصدر 8 / 450.

(3) نفس المصدر 8 / 451.

67 ـ ميمون بن مهران الجزري ، أبو أيوب الرقي الفقيه.

نشأ بالكوفة ، ثمّ نزل الرقة ، قال العجلي : جزري تابعي ثقة ، وكان يحمل على عليّ قال ميمون بن مهران : كنت أفضّل عليّاً على عثمان ، فقال لي عمر بن عبد العزيز : أيّهما أحبّ إليك : رجل أسرع في المال ، أو رجل أسرع في كذا ـ يعني في الدماء ـ؟ قال : فرجعت وقلت : لا أعود(1) .

أقول : إذا صحّ هذا ، فقد أسرف عمر بن عبد العزيز في القياس! فإنّ عليّاً عليه السلام لم يسرف في الدماء ، إذ لم يحارب إلاّ من أمره النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بقتاله ، سواء من كان على عهده صلى الله عليه وآله وسلم في حروبه مع المشركين ، أو من بعد عهده كالناكثين والقاسطين والمارقين. ولكنها شناشن أخزمية ، وأحقاد أموية منذ أيام الجاهلية. وهل تلد الحية إلاّ الحية ، ولا غرابة من ميمون لو قال : لا أعود ، فهو من مرتزقة السلطان! فقد كان على خراج الجزيرة وقضائها لعمر بن عبد العزيز ، كما في ( تهذيب التهذيب )(2) وحشره الله مع من ولاه ومن كان يتولاه.

____________________

(1) أنظر تهذيب التهذيب 8 / 448 ، ط دار الفكر.

(2) نفس المصدر.

حرف النون

1 ـ ناجية بن حرب.

وصفه ابن حبّان بأنّه شيخ ولم ينسبه ، وقال : يروى عن ابن عباس(1) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير ) ، قال : عن ابن عباس : ( الأضحى ثلاثة أيام )(3) .

2 ـ ناعم بن أجيل الهمداني ، أبو عبد الله المصري ، مولى أم سلمة.

قال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : وكان في بيت شرف من همدان أصابه ـ سبي في الجاهلية فأعتقته أمّ سلمة ، قال أبو زرعة : روى عن ابن عباس ثقة(4) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن ابن عباس(5) .

3 ـ نافذ ، أبو معبد ، مولى ابن عباس.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس عداده في أهل المدينة(6) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير(7) ، وابن أبي حاتم في

____________________

(1) الثقات لابن حبان 5 / 480.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 487.

(3) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 107.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 508

(5) تهذيب التهذيب 10 / 403.

(6) الثقات لابن حبّان 3 / 96.

(7) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 132.

( الجرح والتعديل ) ، وحكى عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ، قال : وكان من خيار موالي ابن عباس ، وقال أيضاًً : حدثني أبو معبد وكان أصدق موالي ابن عباس(1) .

4 ـ نافع بن الأزرق.

ليس هو رئيس فرقة الأزارقة من الخوارج ، وصاحب المسائل في غريب القرآن من ابن عباس الآتي ذكرها ، كذا ذكر ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس ووصفه بالبصري(2) .

5 ـ نافع بن جبير بن مطعم ، أبو محمّد القرشي العدوي حجازي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال روى عن ابن عباس(3) ، وزاد ابن أبي خثيمة في تاريخه الكبير : وكان كثير الرواية عن ابن عباس(4) .

6 ـ نبتل ، أبو حازم ، مولى ابن عباس.

روى عنه كما عن ابن حبّان في ( الثقات )(5) ، والبخاري في تاريخه الكبير(6) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(7) .

____________________

(1) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 507

(2) الثقات لابن حبّان 3 / 85.

(3) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 451.

(4) التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة 2 / 169.

(5) الثقات لابن حبّان 3 / 94.

(6) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 132.

(7) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 508.

7 ـ نبهان بن عمارة ، أبو نصر.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(1) .

8 ـ نُبيح بن عبد الله العزي ، أبو عمرو الكوفي.

روى عن ابن عباس(2) .

9 ـ نجدة بن نُفيع الحنفي.

روى عن ابن عباس في قوله تعالى :( إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً ) (3) الحديث(4) .

10 ـ نزال بن عمار البصري.

بلغه عن ابن عباس ، قاله ابن المبارك عن عمران بن حُدير يعد في البصريين ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(5) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(6) .

11 ـ نشيط.

روى عن ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(7) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(8) .

12 ـ نصر بن عمران بن عصام ( عاصم ) ، أبو جمرة الضبعي البصري.

____________________

(1) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 502.

(2) تهذيب التهذيب 8 / 478.

(3) التوبة / 39.

(4) تهذيب التهذيب 8 / 481.

(5) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 117.

(6) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 498.

(7) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 135.

(8) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 509.

في ثقات ابن حبّان من أهل البصرة(1) ، يروى عن ابن عباس(2) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(3) ، وابن حجر في ( تهذيب التهذيب )(4) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده خمسة أحاديث ، أوّلها : سمع ابن عباس يقول : ( انّ وفد عبد القيس لمّا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من القوم؟ قالوا : من ربيعة ، قال : ( مرحباً بالوفد غير خزايا ولا ندامى ).

فقالوا : يا رسول الله إنّا حيّ من ربيعة وإنّا نأتيك من شقة بعيدة وأن يحول بيننا وبينك هذا الحي من الكفار مضر ، وإنّا لا نصل إليك إلاّ في شهر الحرام ، فمرنا بأمر فصل ندعوا إليه من وراءنا وندخل الجنّة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( آمركم بأربعة وأنهاكم عن أربع ، آمركم بالإيمان بالله وحده ، أتدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربعة عن الدباء والحنتم والنقير والمزفّت ـ وربما قال المقيّر ـ فاحفظوهن وادعوا إليهن من

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 3 / 90.

(2) تهذيب التهذيب 8 / 496.

(3) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 465.

(4) تهذيب التهذيب 8 / 527.

ورائكم ) )(1) .

وذكره ابن سعد في ( الطبقات ) ووثّقه(2) ، وترجمه الذهبي في ( الكاشف ، وسير أعلام النبلاء ) وحكى عنه قوله : ( كنت أقعد مع ابن عباس وكان يجلسني معه على سريره ، فقال لي : أقم عندي حتّى أجعل لك سهماً من مالي فأقمت معه شهرين )(3) .

وأخرج حديثه عن ابن عباس الطبراني في معجمه الكبير ، فمن ذلك عنه عن ابن عباس قال : ( أقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه ، وبالمدينة عشراً ومات وهو ابن ثلاث وستين )(4) .

ومنها عنه عن ابن عباس : ( أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( اعتمّوا تزدادوا حلماً ) )(5) ـ يعني البسوا العمائم ـ.

ومنها عنه عن ابن عباس قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ) )(6) .

وروى عنه قال : ( تمتعت ، فنهاني ناس ، فسألت ابن عباس فأمرني بها ، فرأيت في المنام كأنّ قائلاً يقول : حج مبرور وعمرة متقبلة ، فحدّثت به

____________________

(1) مسند أبي داود الطيالسي / 359.

(2) الطبقات 7 / 176.

(3) سير أعلام النبلاء 7 / 70.

(4) المعجم الكبير 12 / 170.

(5) نفس المصدر 12 / 171.

(6) نفس المصدر 12 / 176.

ابن عباس فقال : الله أكبر سنّة أبي القاسم ، أو قال سنّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم )(1) .

وروى عنه قوله : ( كنت أدفع الزحام عن ابن عباس ، فاحتبست عنه أياماً ، فقال لي : ما حبسك؟ قلت : الحُمّى ، قال : فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم ) )(2) . وهذا رواه أحمد(3) في مسنده ، والبخاري في صحيحه(4) .

13 ـ نصر بن عمران ، أبو جبلة.

يروي عن ابن عباس ، ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(5) .

14 ـ النضر بن أنس بن مالك الأنصاري ، أبو مالك البصري.

ترجمه ابن سعد في الطبقات ، روى عن ابن عباس(6) .

15 ـ النعمان بن سلمة.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) في ترجمة ابنه سلمة بن النعمان بن سلمة ، وقال : يروي عن أبيه عن ابن عباس(7) .

16 ـ نفيع بن الحارث ، أبو داود الأعمى الهمداني الدارمي ـ ويقال :

____________________

(1) نفس المصدر 12 / 176.

(2) نفس المصدر 12 / 177.

(3) مسند أحمد 4 / 226 / 2649.

(4) صحيح البخاري 6 / 238 ، وفيه : ( بالماء أو بماء زمزم ).

(5) الثقات لابن حبّان 3 / 89.

(6) تهذيب التهذيب 8 / 501.

(7) الثقات لابن حبّان 3 / 409.

السبيعي الكوفي القاص ، ويقال : اسمه نافع ـ.

روى عن ابن عباس ، وقد جرحوه لأنّه كان ممّن يغلو في الرفض ، كما قاله العقيلي ، وقال ابن عدي : هو من جملة الغالية بالكوفة(1) .

أخرج الطبراني في معجمه الكبير عن أبي داود عن ابن عباس قال : ( ما بعث الله نبياً إلاً كانت بعده وقفة يملأ بهم جهنم )(2) .

17 ـ نفيع بن رافع الصائغ المدني ، أبو رافع ، هو نزيل البصرة أدرك الجاهلية.

ذكره ابن سعد في ( الطبقات ) في الطبقة الأولى من أهل البصرة(3) .

أخرج الطبراني في معجمه الكبير عن أبي رافع : هذا قول ابن عباس لعمر صحبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخ(4) .

18 ـ نوشجان ، أبو المغيرة.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(5) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 8 / 539 ، 10 / 470.

(2) المعجم الكبير 12 / 120.

(3) أنظر تهذيب التهذيب 10 / 420.

(4) المعجم الكبير 12 / 156.

(5) الجرح والتعديل 4 / ق 1 / 508.

حرف الهاء

1 ـ هبيرة بن الأشعث الضبي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(1) ، وذكره البخاري في تاريخه الكبير أيضاً(2) .

2 ـ هبيرة بن يريم الشيباني ـ ويقال الخارفي ـ أبو الحارث الكوفي.

روى عن ابن عباس ، كما في ( تهذيب التهذيب )(3) .

3 ـ هذيل بن عبد الرحمن ابن حفصة بنت سيرين.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(4) ، قال البخاري في تاريخه الكبير : أراه أبا الديلم سمع ابن عباس ، روى عنه محمّد بن سيرين(5) .

4 ـ هريم بن تليد الظالمي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(6) ،

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 3 / 116.

(2) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 241.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 23 ، ط حيدر آباد.

(4) الثقات لابن حبّان 3 / 117.

(5) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 244.

(6) الثقات لابن حبّان 3 / 117.

وذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال : عن ابن عباس(1) .

5 ـ هلال بن ارم.

عن ابن عباس قوله ، روى عنه أبو سحاق ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(2) .

6 ـ همام بن منبه ، أبو عقبة الصنعاني.

وهذا هو أخو وهب بن منبّه

روى عن ابن عباس ، كذا في ( تهذيب التهذيب )(3) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(4) .

وسيأتي ذكره.

____________________

(1) التاريخ الكبيبر 4 / ق 2 / 244.

(2) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 211.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 67.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 107.

حرف الواو

1 ـ واصل بن عبد الرحمن.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(1) ، وذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، سمع ابن عباس ( السكر من الكبائر )(2) .

2 ـ وبرة بن عبد الرحمن المسلي ، أبو خزيمة ـ ويقال : أبو العباس الكوفي ، ويقال : أنّه حارثي ـ.

روى عن ابن عباس ، كذا قاله ابن حجر في تهذيبه(3) .

3 ـ وبرة بن خداش المكي.

ذكره ابن عبد البر في كتابه ( بهجة المجالس ) ، وحكى قوله : ( قال : أوصاني عبد الله بن عباس بخمس كلمات هي أحبّ إلي من الدهم الموقوفة في السبيل ، قال لي : إياك والكلام فيما لا يعنيك أو غير موضعه حتّى تر له موضعاً فربّ متكلم بالحق فيما لا يعنيه في غير موضعه قد عيب ، ولا تمارين سفيها ولا فقيها فإنّ السفيه يؤذيك والفقيه يغلبك والحليم يقلبك.

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 3 / 104.

(2) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 171.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 111.

ولا تذكرن أخاك إذا غاب عنك إلا بمثل ما يحبّ أن تذكره به إذا غبت عنه.

واعمل عمل رجل يعلم أنّه مجزي بالإحسان ، ومأخوذ بالإجرام.

فقال رجل عنده : يابن عباس لهذه خير من عشرة الآف؟ قال : كلمة منها خير من عشرة الآف )(1) .

4 ـ الوليد الرماح.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير(2) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال عنه : هو مجهول(3) .

5 ـ الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(4) .

6 ـ وهب بن كيسان القرشي ، مولى آل الزبير ، أبو نعيم المدني.

ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وأنّه روى عن ابن عباس(5) .

7 ـ وهب بن منبه اليماني الصنعاني.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس(6) ، وكذا في التهذيب(7) .

____________________

(1) بهجة المجالس 1 / 583 ط دار الكتب العلمية.

(2) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 143.

(3) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 21.

(4) الثقات لابن حبّان 3 / 101.

(5) تهذيب التهذيب 11 / 166.

(6) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 24

(7) تهذيب التهذيب 11 / 167.

وقد مرّ في المقدمة ما يتعلق بتهمة أخذ ابن عباس عن وهب ، بل الصحيح هو الذي روى عن ابن عباس ، فراجع تاريخ ابن أبي خيثمة تجد حديث وهب عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يخرج من عدن أبين أثنا عشر ألف ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم )(1) .

____________________

(1) تاريخ ابن أبي خيثمة 1 / 304.

حرف الياء

1 ـ ياسين شيخ.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) ، وقال : يروي عن ابن عباس(1) .

2 ـ يحيى بن الجزار ـ الجرار ـ العُرني الكوفي ، مولى بجيلة.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) ، وذكره ابن حجر في تهذيبه ، وقال : روى عن وابن عباس(3) .

وفي مسند الطيالسي حديثه عن ابن عباس(4) .

3 ـ يحيى بن عبيد الأنصاري.

يروي عن ابن عباس ، قاله ابن حبّان في ( الثقات )(5) .

4 ـ يحيى بن عبيد البهراني الكوفي.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(6) ، وقال البخاري في ( التاريخ الكبير ) :

____________________

(1) الثقات لابن حبّان 3 / 150.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 133.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 191.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 360.

(5) الثقات لابن حبّان 3 / 128.

(6) نفس المصدر 3 / 129.

يعد في الكوفيين ، سمع ابن عباس(1) ، وقال ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) : روى عن ابن عباس(2) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(3) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده ثلاثة أحاديث عن ابن عباس ، أولّها : قال : ( سمعت ابن عباس يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفّت )(4) .

5 ـ يحيى بن مالك ، أبو أيوب الأزدي العتكي البصري المراغي ـ قبيلة من العرب ـ روى عن وابن عباس.

6 ـ يحيى بن وثاب الأسدي ، مولاهم الكوفي المقري.

روى عن ابن عباس قال أبو محمّد بن حبّان الأصبهاني : ( يقال كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان ، فأذن له فرحل مع ابنه يحيى ، فلمّا بلغ الكوفة فقال له ابنه يحيى : إنّي مؤثر حظّ العلم على حظّ المال فاعطني الإذن في المقام ، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماماً.

قال الأعمش : كان يحيى بن وثّّاب أحسن الناس قراءة وربما

____________________

(1) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 294.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 171

(3) تهذيب التهذيب 11 / 254.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 354.

اشتهيت تقبيل رأسه لحسن قراءته ، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة ، قال : وكنت إذا رأيته قلت هذا قد جاء من الحساب ، واتفقوا على توثيقه ، روى له البخاري ومسلم ، مات سنة 103 هـ )(1) .

7 ـ يحيى بن يعمر البصري الجدلي.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : روى عن ابن عباس(2) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(3) . وهو أوّل من نقط المصاحف.

8 ـ يزيد بن الأصم ، أبو عوف البهائي الكوفي ، نزيل الرقة.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : هو ابن أخت ميمونة زوج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، روى عن ابن عباس(4) .

ومعنى ذلك أنّه روى عن ابن خالته ابن عباس ، وهو كذلك في تهذيب ابن حجر(5) .

9 ـ يزيد بن أمية ، أبو سنان الدؤلي.

ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وقال : سمع عليّاً ، قال : ( سمعت

____________________

(1) الاسماء واللغات للنووي 2 / 159.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 196

(3) تهذيب التهذيب 11 / 305.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 252.

(5) تهذيب التهذيب 11 / 313.

الصادق المصدوق وهو يقول : ( ستضرب ضربة هاهنا ـ وأشار إلى صدغه ـ الصادق المصدوق وهو يقول : ( ستضرب ضربة هاهنا ـ وأشار إلى صدغه ـ فيكون أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود ) )(1) . وسبق أن ترجمه قبل ذلك وقال : ( أراد هشام بن إسماعيل يزيد بن أمية أبا سنان الديلي ـ وكان ولد زمن أحد ـ على أن يسبّ عليّاً ، فقال : لا أسبّه ، ولكن إن شئت قمت فذكرت أيامه الصالحة ومواطنه )(2) .

وإلى ذلك أشار ابن حجر ، فقال : ( روى عن ابن عباس في الحج ، وأراده هشام بن إسماعيل على أن يسبّ عليّاً فأبى ) ، كذا في تهذيبه(3) .

له في السنن حديثه.

10 ـ يزيد بن هرمز المدني ، أبو عبد الله.

ذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وحكى عن يحيى ، قال : يكون مع الأمراء ، ووصفه بأنّه كاتب عبيد الله بن زياد ، وروى أنّه سمع ابن عباس يقول لعثمان : كيف لم تجعلوا في سورة براءة( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ؟ وقال عنه : كان أمير الموالي بالمدينة في الفتنة(4) .

أقول : وما حكاه من الأثر من ابن عباس مع عثمان فهو مشهور ،

____________________

(1) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 320.

(2) نفس المصدر 4 / ق 2 / 319.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 314.

(4) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 367.

رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما ، وسيأتي في الباب الثالث التعقيب منا حوله.

وما ذكره ابن عبد البر في التمهيد عنه : أنّه الذي كتب جواب ابن عباس لنجدة في قتل الصبيان(1) .

أيضاً حكى عن عبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف في أمر المصاحف ، فهو قد روى عن ابن عباس ، كما في تهذيب ابن حجر(2) .

11 ـ يزيد الفارسي البصري.

روى عن ابن عباس.؟

وقال بعضهم باتحاده مع سابقه ، إلاّ أنّ الصحيح هو غيره ، كذا في تهذيب ابن حجر(3) .

12 ـ يسار ، أبو نجيح الثقفي ، مولى الأخنس بن شريق المكي.

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر. وعن ابن سعد قال : كان ثقة قليل الحديث(4) .

13 ـ يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي ، مولى آل المنكدر.

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر ، وذكر له في ترجمته

____________________

(1) التمهيد 81 / 107.

(2) تهذيب التهذيب 11 / 369.

(3) تهذيب التهذيب 11 / 374.

(4) تهذيب التهذيب 11 / 377.

قضية لا تخلو من مزايدة مناقبية(1) ، فراجع؟!

14 ـ يوسف بن ماهك بن مهران الفارسي المكي ، مولى قريش.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات )(2) ، وذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ، وقال : سمع أم هاني وابن عباس(3) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(4) .

15 ـ يوسف بن مهران البصري.

قال ابن حبّان في ( الثقات ) : يروى عن ابن عباس(5) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(6) .

وكان شعبة يراه والمتقدم واحداً ، إلاّ أنّ الصحيح التعدد.

وقد أخرج الطيالسي في مسنده حديثه عن ابن عباس ، ومنه قال : ( لمّا توفي عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئاً لك يابن مظعون الجنّة ، قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليها نظرة غضبان ، قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك ، قال : ما أدري ما يفعل به. فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يعد من خيارهم ، حتّى توفيت رقية بنت رسول

____________________

(1) تهذيب التهذيب 11 / 388.

(2) الثقات لابن حبّان 3 / 143.

(3) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 375.

(4) تهذيب التهذيب 11 / 421.

(5) الثقات لابن حبّان 3 / 144.

(6) تهذيب التهذيب 11 / 424.