شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

موسوعة عبد الله بن عبّاس الجزء 6

الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إلحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون. قال : وبكت النساء رقية ، فجعل عمر ينهاهن أو يضربهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مه يا عمر ، قال : ثمّ قال : إياكن ونعيق الشيطان فإنّه مهما يكون من العين فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان ، قال : وجعلت فاطمة رضي الله عنها تبكي على شفير قبر رقية ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد ، أو قال بالثوب )(1) .

____________________

(1) مسند أبي داود الطيالسي / 350.

باب الكنى

سنذكر مَن عُرف بكنيته في التحديث ، وإن مرّ ذكر بعضهم باسمه فيما سبق ، وهم :

1 ـ أبو إدريس الخولاني.

من فقهاء أهل الشام ، روى عن ابن عباس ذكره ابن سعد في الطبقات(1) ، وابن حجر في تهذيبه(2) .

2 ـ أبو إدريس العبدي.

روى عن عائشة وابن عباس ، ذكره البخاري ، قال : ( وكيع ، نا قيس ابن عبد الله ، عن أبي إدريس العبدي : رأى عائشة تسعى بين الصفا والمروة على بغل أو بغلة فجالت بها البغلة ، فقال ابن عباس : كان يوم البغلة )(3) ، وهذا ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(4) من دون قول ابن عباس. وأحسبه تركه ستراً عليها ، لأنّ قول ابن عباس يشير من طرف خفيّ إلى ركوبها على الجمل في يوم الحرب فسميّ ذلك بحرب

____________________

(1) الطبقات 9 / 451.

(2) تهذيب التهذيب 5 / 85.

(3) كتاب الكنز / 5.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 334.

الجمل ، وقد بقيت تُعيّر به ، وإن قالوا أنّها ندمت بعد ذلك ، لكن لها موقف مشابه ليوم البغلة ، حيث خرجت راكبة على بغلة لمنع جنازة الحسنعليه السلام من تجديد العهد بقبر جدّه ، فقال لها ابن عباس : واسوأتاه يوم على بغل ويوم على جمل تريدين أن تطفئ فيه نور الله ، وتقاتلي أولياء الله وتحولي بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين حبيبه أن يدفن معه ، إرجعي فقد كفى الله تعالى المؤنة ، ودفن الحسن إلى جنب أمّه ، فلم يزدد من الله تعالى إلاّ قربا ، وما ازددتم منه والله إلاّ بُعداً ، يا سؤأتاه ، أنصرفي فقد رأيتِ ما سرّك.

قال : فقطبت في وجهي ونادت بأعلى صوتها : أمّا نسيتم يوم الجمل يابن عباس؟ إنّكم لذووا أحقاد ، فقال : أم والله ما نسيه أهل السماء فكيف ينساه أهل الأرض ، فأنصرفت وهي تقول :

وقد ذكر ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) في ترجمة عبد الله بن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق المعروف بابن أبي عتيق : ( أنّ الزبير ـ بن بكار ـ قال : أخبرني عبد الله بن كثير بن جعفر : إنّ عائشة ركبت بغلة وخرجت تصلح بين غلمان لها ولابن عباس ، فأدركها ابن أبي عتيق فقال : يعتق ما يملك إن لم ترجعي ، فقالت : ما حملك على هذا؟ قال : ما أنقضى عنا يوم الجمل حتّى يأتينا يوم ( البغلة ) )(2) .

____________________

(1) أنظر موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى 5 / 116.

(2) تهذيب التهذيب 6 / 11.

ويبقى يوم الجمل عاراً على ربّة الجمل. حتّى قال أحمد شوقي أمير الشعراء بمصر في كتابه دول العرب وعظماء الإسلام يخاطب الإمام بقوله :

3 ـ أبو إسحاق السبيعي الكوفي.

ذكره ابن سعد في ( الطبقات ) ، وذكر عن الأسود بن عامر بن شريك قال : ( ولد أبو إسحاق السبيعي في سلطان عثمان ، وحدّث عند زهير أنّه صلى خلف عليّ الجمعة قال : فصلاها بالهاجرة بعد ما زالت الشمس )(1) .

وهذا طعن خفي بخلافة عثمان! إذ قد روى البخاري في ( التاريخ الكبير ) في ترجمة يزيد الفارسي كاتب عبيد الله بن زياد والذي كان أمير الموالي بالمدينة في الفتنة قال : ( أخبرني أبان بن عثمان ، قال : كنّا نصلي الجمعة مع عثمان فنرجع فنقيلن ـ يعني النوم في الظهيرة ـ )(2) ، فشهادة ابنه أبان ورواية أمير الموالي في أيامه وهما لا يتهمان عليه بكذب.

وحتّى التعبير عن ولادة أبي إسحاق في سلطان عثمان ، فيه ما لا

____________________

(1) طبقات ابن سعد 8 / 431 ، ط مصر.

(2) التاريخ الكبير 4 / ق 2 / 368.

يخفى من الإزراء به وعليه.

4 ـ أبو الأسود الدؤلي البصري.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : ( كان شاعراً متشيعاً ، وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى ، وكان ابن عباس لمّا خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود فأقرّه عليّ ) ، كذا في تهذيب ابن حجر(1) .

وقد مرّ في الحلقة الأولى ما يتعلق باستخلاف ابن عباس لأبي الأسود عند خروجه منها(2) ، كما سيأتي مزيد بيان عن ذلك في الحلقة الرابعة إن شاء الله تعالى.

5 ـ أبو الأشهب.

سمع ابن عباس ، ( لإن يلطخ رجل بدم خنزير فتتوسخ ثيابه ثمّ يغسلها خيراً له أن يلعب بالكعبين ) ، كذا ذكره البخاري في كتاب ( الكنى )(3) .

6 ـ أبو أيوب المراغي الأسدي العتكي البصري ـ اسمه يحيى ـ.

قد مرّ ذكره باسمه(4) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 12 / 10 ـ 11.

(2) أنظر موسوعة عبد الله بن عباس / الحلقة الأولى 5.

(3) كتاب الكنى / 7.

(4) تقدم في حرف الياء باسم ( يحيى بن مالك ، أبو أيوب ).

7 ـ أبو بكر بن أبي موسى الأشعري.

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وأنّه ممّن روى عن ابن عباس(1) . ولم أقف على حديثه عنه.

8 ـ أبو البلاد.

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر(2) .

ذكره البخاري ، وروى عنه ، قال : ( سألت ابن عباس عن النوم في المسجد؟ قال : أمّا أن نتخذه بيتاً ومقيلاً فلا ، وأمّا أن نستريح إليه الساعة فلا بأس )(3) .

9 ـ أبو جعفر القارئ المدني المخزومي ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، اسمه يزيد بن القعقاع.

قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة فسمّي بالقارئ ، روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر(4) ، وفيه مزايدة مناقبية ، فراجع.

وعدّه ابن الجزري في طبقات القرآء ممّن عرض القرآن على ابن عباس(5) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 12 / 40.

(2) تهذيب التهذيب 12 / 16.

(3) كتاب الكنى / 16.

(4) تهذيب التهذيب 12 / 58.

(5) طبقات القرآء 1 / 426.

10 ـ أبو جهضم.

روى عن ابن عباس : أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم دعا له بالحكمة مرتين ، ذكره البخاري في ( الكنى )(1) .

11 ـ أبو حازم.

عن ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(2) .

12 ـ أبو حاضر.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(3) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(4) .

13 ـ أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي.

ذكره البخاري في ( الكنى )(5) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، وقال : سمع ابن عباس(6) ، وروى عنه في تهذيب ابن حجر(7) .

14 ـ أبو حسان الأعرج بصري(8) .

روى عن ابن عباس ، كما في ( تهذيب التهذيب ) ، وكان يرى رأي الخوارج ، وخرج مع الحرورية ، حكى عن البخاري وابن حبّان أنه قتل يوم

____________________

(1) كتاب الكنى / 20.

(2) نفس المصدر / 91.

(3) نفس المصدر / 26.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 362.

(5) كتاب الكنى / 24.

(6) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 359.

(7) تهذيب التهذيب 12 / 68.

(8) تقدم ذكره في حرف الميم ( مسلم بن عبد الله الأعرج ).

الحرورية سنة130 هـ ، ومع ذلك وثقه غير واحد(1) ، فراجع.

15 ـ أبو الحسن ، مولى الحارث بن نوفل الهاشمي.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(2) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(3) .

ذكره ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وقال : ( انّه استفتى ابن عباس في مملوك كان يحب مملوكة فطلقها ) الحديث ، وذكر رواية الزهري وعمر بن معتب وآخرين عنه ، وتوثيق أبي حاتم الرازي له ، وقول ابن عبد البر اتفقوا على أنّه ثقة ، وقول أبي زرعة مدني ثقة(4) .

أخرج حديثه الطبراني في معجمه الكبير(5) ، وهو حديث المملوك الذي أشار إليه ابن حجر ، فراجعه.

16 ـ أبو حفص المدني.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(6) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(7) .

____________________

(1) تهذيب التهذيب 12 / 72.

(2) كتاب الكنى / 21.

(3) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 356.

(4) تهذيب التهذيب 12 / 73.

(5) المعجم الكبير 10 / 329.

(6) كتاب الكنى / 25.

(7) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 360.

17 ـ أبو حمزة الخولاني.

لم أقف فعلاً على من ترجمه.

أخرج له الطبراني في معجمه الكبير حديثاً واحداً عن ابن عباس : ( أنّ عمر بن الخطاب قال للعباس وللفضل بن العباس : أذكرا للنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يأمر لكما من الصدقات وإنّي سأحضر لكما ، فذكر ذلك الفضل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : ( اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم ، فإنّما الصدقات غسالات الناس ) )(1) .

18 ـ أبو حمزة الواسطي.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(2) .

19 ـ أبو الحويرث.

مجهول لم أعرفه.

لأنّ المكنى بذلك رجلان ، أحدهما : أبو الحويرث الزرقي ، واسمه عبد الرحمن بن معاوية ، وهذا لم يدرك ابن عباس حتّى يروي عنه ، والآخر : روى عن عائشة ، كما في تهذيب ابن حجر(3) . وأظنه هو المراد.

____________________

(1) المعجم الكبير 12 / 182.

(2) كتاب الكنى / 91.

(3) تهذيب التهذيب 12 / 81.

وحديثه عن ابن عباس عند الطبراني في معجمه الكبير ، منه الموقوف : كقول ابن عباس : ( إذا كانت الأرض مخصبة فتقصدوا في اليسر وأعطوا الركاب حقها فإنّ الله تعالى رفيق يحبّ الرفق ، وإن كانت مجدبة فانجوا وعليكم بالدلجة ، فإنّ الأرض تطوى بهذا الليل ، وإياكم والتعريس على ظهر الطريق فإنّه مأوى الحيات ومدرجة السباع )(1) .

والمرفوع عن ابن عباس ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء ، وما ولدني إلاّ نكاح كنكاح الإسلام ) )(2) .

20 ـ أبو خالد الوالبي الكوفي ، اسمه هرمز ، ويقال : هرم.

روى عن ابن عباس ، في ( الكنى ) للبخاري(3) ، و ( الجرح والتعديل )(4) ذكرا أبا خالد روى عن ابن عباس ولم ينسباه.

ترجمه ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) ، وحكى أنّه مات سنة مائة(5) ، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة(6) .

أخرج الطبراني في معجمه الكبير حديثاً عن أبي خالد عن ابن عباس(7) .

____________________

(1) المعجم الكبير 10 / 328 ـ 329.

(2) نفس المصدر 10 / 329.

(3) كتاب الكنى / 27.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 265.

(5) تهذيب التهذيب 12 / 83.

(6) الطبقات 6 / ق / 87 ط ليدن.

(7) المعجم الكبير 12 / 113.

ولم يعيّن أبا خالد ، لكن بمراجعة التهذيب عرفت أنّه الوالبي الكوفي.

21 ـ أبو الخليل.

عن ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(1) ، وابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(2) .

22 ـ أبو رقيم الشابة المكي.

يروي عن ابن عباس ، ذكره البخاري في تاريخه الكبير في اسم ابنه رقيم بن الشابة(3) .

23 ـ أبو زياد ، مولى ابن عباس.

روى عن ابن عباس : ( لا بأس أن يخلط القمح بالشعير ) ، وقال : ( شهدت ابن عباس وأبا هريرة ينتظران جديا لهم في التنور ، فقال ابن عباس : أخرجوه لنا لا تفتنا الصلاة فأكلوه ) ، ذكره البخاري(4) .

24 ـ أبو سعيد.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(5) .

وأحسبه هو عقيصاً التيمي الكوفي.

ترجمه الخطيب البغدادي في تاريخه ، وقال : روى عن أمير المؤمنين عليّ

____________________

(1) كتاب الكنى / 2.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 366.

(3) التاريخ الكبير 2 / ق 1 / 342.

(4) كتاب الكنى / 2.

(5) نفس المصدر / 34.

ابن أبي طالب وحضر معه صفين وورد الأنبار أيضاً في صحبته عند عودته من صفين ، وحدّث عن عبد الله بن عباس وساق له عدّة أحاديث رواها عن الإمام عليّعليه السلام ، ومنها خبر فيه كرامة استخراج عين ماء في الصحراء(1) ، فلتراجع.

25 ـ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.

روى عن ابن عباس ، كما في ( تهذيب التهذيب ) ، قال معمر : وكان أبو سلمة كثيراً ما يخالف ابن عباس فحرم لذلك ( من ) ابن عباس علماً كثيراً(2) .

26 ـ أبو سهل.

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر(3) .

27 ـ أبو الشعثاء الكوفي.

روى عن ابن عباس ، كما في ( الجرح والتعديل )(4) .

28 ـ أبو صالح باذام ، مولى هانئ بنت أبي طالب(5) .

ذكره ابن حجر في تهذيبه ، وحكى عن القطان قوله : ( لم أر أحداً من أصحابنا تركه ، وما سمعت أحداً من الناس يقول فيه شيئاً ) ، وحكى عن ابن معين قال : ليس به بأس ، ومع ذلك ذكر فيه ما يجرحه(6) .

____________________

(1) تاريخ بغداد 12 / 305.

(2) تهذيب التهذيب 12 / 115.

(3) نفس المصدر 12 / 122.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 391.

(5) تقدم ذكره في حرف الباء ( باذام ).

(6) تهذيب 1 / 416.

29 ـ أبو صالح ، سميع الزيات.

روى عن ابن عباس ، كما في ( المقتنى ) للذهبي(1) .

30 ـ أبو صالح قيلويه(2) .

كما في ( المقتنى ) للذهبي(3) . أقول : لقد أخرج الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس ، قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زوارات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج )(4) ، ولم يعيّن من هو الراوي من الثلاثة المكنين بأبي صالح.

31 ـ أبو طالب الضبعي.

عن ابن عباس ذكره البخاري(5) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ووصفه بالحجام ، وهو بصري ثقة(6) .

32 ـ أبو طلحة الأسدي.

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر(7) .

33 ـ أبو ظبيان(8) .

____________________

(1) المقتنى في سرد الكنى 1 / 372 ط دار الكتب العلمية.

(2) تقدم ذكره في حرف القاف ( قيلويه ).

(3) المقتنى في سرد الكنى 1 / 371.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 357.

(5) كتاب الكنى / 46.

(6) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 397.

(7) تهذيب التهذيب 12 / 138.

(8) تقدم ذكره في حرف الحاء ( حصين بن جندب بن الحارث ).

روى عن ابن عباس ، ذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير حديثه(1) ، فراجع.

34 ـ أبو العالية الرياحي ، هو رفيع بن مهران(2) .

روى عن ابن عباس ، كذا في تهذيب ابن حجر ، قال ابن سعد : كان قليل الحديث ، تقدم ذكره في رفيع(3) .

ومن حديثه عند الطيالسي في مسنده عن ابن عباس قال : ( كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله ربّ العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات وربّ الأرضين وربّ العرش الكريم )(4) .

ترجمه ابن سعد في ( الطبقات ) ، وقال : ( واسمه رُفيع أعتقته امرأة من بني رياح سائبة ، وروى عنه قوله : والسائبة يضع نفسه حيث يشاء ، وقال : ما أدري أي النعمتين أفضل عليّ : أن أنقذني من الشر أو هداني للإسلام ، أو نعمة إذ أنقذني من الحرورية )(5) .

وقال : ( دخلت على ابن عباس وهو أمير البصرة فناولني يده حتّى استويت معه على السرير ، فقال رجل من بني تميم : إنّه مولى! قال وعليّ

____________________

(1) التاريخ الكبير لابن خثيمة 1 / 347.

(2) تقدم ذكره في حرف الراء ( رفيع بن مهران ).

(3) تهذيب التهذيب 12 / 143.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 346.

(5) الطبقات 7 / 80 ـ 85.

قميص ورداء وعمامة بخمسة عشر درهماً )(1) .

وفي لفظ له عند الذهبي : ( كان ابن عباس يرفعني على السرير وقريش أسفل من السرير ، فتغامزت بي قريش ، فقال ابن عباس : هكذا العلم يزيد الشريف شرفاً ويجلس المملوك على الأسرة )(2) .

وكان أبو العالية يبعث بصدقة ماله إلى المدينة فيدفع إلى أهل بيت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فيضعونها مواضعها(3) .

وقال : ( ما تركت من ذهب أو فضة أو مال فثلثه في سبيل الله ، وثلثه في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وثلثه في فقراء المسلمين ، وأعطوا حقّ امرأتي )(4) .

وأوصى مورقا العجلي أن يضع في قبره جريدتين ، قال مورق : ( وأوصى بُريدة الأسلمي أن توضع في قبره جريدتان ومات بأدنى خراسان ، فلم توجد إلاّ في جوالق حمّار فلمّا وضعوه في قبره وضعوهما في قبره )(5) .

أخرج الطبراني في الكبير أربعة عشر حديثاً له عن ابن عباس ، فيها المرفوع ، ومنها الموقوف ، منها : قوله : ( كان ـ ابن عباس ـ يعلّمنا الركوع

____________________

(1) المصدر السابق.

(2) سير أعلام النبلاء 5 / 208.

(3) طبقات ابن سعد 7 / 84.

(4) المصدر السابق.

(5) المصدر السابق.

كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلّمهم ، ثمّ يستوي لنا راكعاً حتّى لو قطرت بين كتفيه قطرة من ماء ما تقدّمت ولا تأخرت )(1) .

ومن حديثه عند الطيالسي في مسنده عن ابن عباس ، قال : ( كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول عند الكرب : ( لا إله إلاّ الله العظيم الحليم ، لا إله إلاّ الله ربّ العرش العظيم ، لا إله إلاّ الله ربّ السموات وربّ الأرضين ورب العرش الكريم ) )(2) .

وقد تقدمت ترجمته في حرف الراء باسمه بأخصر ممّا هنا.

35 ـ أبو عامر.

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) في ترجمة إبراهيم بن زياد ، شيخ يروي عن أبي عامر عن ابن عباس(3) ، وذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(4) .

36 ـ أبو عبد الله.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(5) .

37 ـ أبو عبيد الله ، مولى ابن عباس.

روى عن سلمان ، وابن عباس ، ذكره البخاري(6) ، وابن أبي حاتم في

____________________

(1) المعجم الكبير 12 / 121 ـ 124.

(2) مسند أبي داود الطيالسي / 346.

(3) الثقات لابن حبان 3 / 182.

(4) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 411.

(5) كتاب الكنى / 48.

(6) نفس المصدر / 53.

( الجرح والتعديل )(1) .

38 ـ أبو عثمان.

ذكره الطبراني في معجمه الكبير فيمن روى عن ابن عباس موقوفاً ، قوله : ( أنّ الزبير حمل على فرس في سبيل الله فوجد فرساً من ضئضئها تباع فنُهي أن يشتريها )(2) .

39 ـ أبو العريان المجاشعي البصري ، اسمه بركة.

عن ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(3) .

40 ـ أبو علقمة المصري ، مولى بني هاشم.

ترجمه ابن حجر في تهذيبه ، ولم يذكر أنّه روى عن ابن عباس ، غير أنّه حكى قول ابن يونس : ( أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء إفريقية )(4) .

فمن البعيد جداً أن لا يكون روى عنه وهو مولاه ، وإن لم نقف على روايته عنه.

41 ـ أبو عنان(5) .

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(6) .

____________________

(1) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 405.

(2) المعجم الكبير 12 / 127.

(3) كتاب الكنى / 83.

(4) تهذيب التهذيب 12 / 173.

(5) تقدم ذكره في حرف الفاء ( فروخ ).

(6) كتاب الكنى / 87.

42 ـ أبو العيزار ، والد عقية ، يُعدّ في الكوفيين.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(1) .

43 ـ أبو غطفان بن طريف المريّ.

ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ، روى عن ابن عباس(2) ، وكذا في تهذيب ابن حجر(3) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس قال : ( رأيت ابن عباس توضأ فمضمض واستنشق مرتين مرتين )(4) .

44 ـ أبو فزارة.

قال : سألت ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل )(5) .

وأحسبه هو الغزي الذي ذكره بعده وقال : وكان من شيعة علىعليه السلام.

45 ـ أبو قلابة الجرمي ، عبد الله بن زيد(6) .

من عبّاد البصرة.

46 ـ أبو مالك.

روى عن ابن عباس ، ذكره ابن أبي حاتم في ( الجرح والتعديل ) ،

____________________

(1) نفس المصدر / 62.

(2) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 422.

(3) تهذيب التهذيب 12 / 199.

(4) مسند أبي داود الطيالسي / 356.

(5) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 433.

(6) تقدم ذكره في حرف العين ( عبد الله بن يزيد الجرمي ).

كوفي ثقة لا يعرف أسمه(1) .

47 ـ أبو ماوية(2) .

ذكره ابن حبّان في ( الثقات ) في ترجمة إياس بن جويرية ، وقال : يروي عن أبي ماوية عن ابن عباس(3) .

48 ـ أبو مخلد ـ أبو مجلز.

عن ابن عباس ، قال ابن حجر : ( صوابه أبو مجلز )(4) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس(5) ، فراجع.

49 ـ أبو معبد ، مولى ابن عباس.

سمع ابن عباس ، ذكره البخاري في ( الكنى )(6) .

وأخرج له الطيالسي في مسنده حديثاً عن ابن عباس : ( انّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لا تسافر امرأة إلاّ مع ذي محرم ، ولا يدخل عليها رجل إلاّ عندها ذو محرم ). فقال رجل : يا رسول الله إنّ امرأتي تريد الحج ، وأنا أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( حج مع امرأتك ) )(7) .

____________________

(1) الجرح والتعديل 4 / ق 2 / 435.

(2) تقدم ذكره في حرف الحاء ( حريث بن مالك ).

(3) الثقات لابن حبّان 3 / 214.

(4) تهذيب التهذيب 12 / 227.

(5) مسند أبي داود الطيالسي / 361.

(6) كتاب الكنى / 92.

(7) مسند أبي داود الطيالسي / 357.