رحلتي من الظلمات إلى النّور

ولهؤلاء الناس ، يجب ان نقول : تصفّحوا التاريخ وانظروا اية حركة اصلاحية او ثقافية او ايديولوجية او ثورية قامت في المنطقة الاسلامية ولم يكن للعلماء دور فيها ، بل ولم يكونوا هم قادتها.

وهنا تذكرت كلاماً قاله احد الشخصيات الثورية البرازيلية ويسمىٰ« اسبينا » رغم ان كلامه يدور حول الروحانيين المسيحيين التقدميين ، ويرىٰ اسبينا ان من بين ثلاثة عشر الف روحاني ( قسيس ) برازيلي هناك الفين منهم يحملون افكاراً تقدمية ويمكن التعاون معهم.

ومن جهة اخرىٰ ، فالعديد من القساوسة هم رجعيون ومحافظون برأي الشيوعيين ، والحقيقة ان هناك من القساوسة ، خاصة الطبقة الفقيرة منهم ، من هم اكثر تطرفاً من الشيوعيين والاشتراكيين وسائر المجموعات اليسارية ، والكثير منهم مستعد لحمل السلام بيده والكفاح ، ولابد من الاعتراف ان الكنيسة التي تحمل افكاراً تقدمية تستطيع اكثر من غيرها من القوىٰ نشر الوعي بين صفوف الناس(١) .

يقول الدكتور علي شريعتي في احد كتبه وضمن بحث حول دور العلماء الرساليين في جميع الثورات والانتفاضات التي حدثت في العالم الاسلامي ضد المستثمرين الداخليين والخارجيين :

اقول في هذا الصدد ـ واذكر انني لا ارجو فيه اية مصلحة ، فالله يعلم وهكذا الجماهير انني لم اكذب يوماً من اجل مصلحة ما ولن اكذب في المستقبل و وتاريخ حياتي دليل علىٰ ان كلامي هذا بسبب عقيدتي وايماني ________________

(١) قضايا امريكا اللاتينية : ١٨٠.

والضرورة الاجتماعية والمسؤولية الفكرية التي اشعر بها ـ فعلىٰ مدىٰ عملي في اوروبا أو هنا ، دافعت بكل ما اوتيت من قوة وبكل تعصب عن الروحانيين « الحقيقيين والتقدميين » وعن المجتمع الاسلامي العلمي والصحيح والأصيل وقد قلت لكم مراراً هنا ان الدفاع والانجياز لهذا المجتمع العلمي ، ليس فقط وظيفة المسلم والمؤمن ، بل وبما انه آخر مواقع مقاومة امام الهجوم الاستعماري الثقافي الغربي ، فانه وظيفة ومسؤولية كل « مثقف رسالي » حتىٰ ولو لم يكن مؤمناً بالاسلام(١) .

ويضيف الدكتور شريعتي في مكان آخر

توجد ثقافات قومية وأديان اصيلة وقيم فنية وقومية ، لكنه وحتىٰ ذلك الوقت كانت جميع الشعوب المحلية والمجتمعات التاريخية المتحضرة ، تصنع اكبر الحضارات الساطعة ، وآخر القيم الانسانية التي لا تقارن بالقيم والحضارة الغربية.

والعلماء المسلمون التقدميون والمناهضون للاستعمار ، هم الذين حذّروا الآخرين من خطر الحضارة الغربية ودعوهم للرجوع الىٰ انفسهم ، وما يعلنه اليوم مؤتمر السود علىٰ لسان شخصيات امثال : ستغور وجوليوس تيربري ، في العالم ، كان العلماء المسلمون قد اعلنوا قبل مائة سنة امام الغزو الغربي المتعدد الاوجه ( اقتصادي وسياسي وثقافي ) ، خاصة الامبريالية الفكرية الغربية التي هي من اشد واخطر اوجه ذلك الغزو.

________________

١ ـ القاسطين ، والمارقين والناكثين : ٢٤٢.

اجل : ان الامبريالية الثقافية والفكرية هي من اخطر اشكال الاستعمار والغزو الغربي ، حيث يقضي في البداية علىٰ الفكر والعصبية ، ويغير طريقة فهمنا للدين ويفتح الطريق لاستقرار افكاره في عقولنا ، وبعد ذلك يبدأ غزوه الاقتصادي والعسكري ، فلو لم يكن هناك غزو فكري وامبريالية ثقافية ، لما تمكن من غزونا اقتصادياً وعسكرياً بهذه السهولة.

وان أول من كشف النقاب عن وجه الاستعمار الاوروبي الكرية وكشف دسائسه في محو الاخلاق الفضيلة من المجتمعات هم المثقفون المسلمون الذين وقفوا في مقدمة المواجهة مع الغزو الثقافي الاستعماري الغربي.

ولهذا السبب طرح علماء المسلمون الجزائريون هذا الشعار في جهادهم ضد المستعمر :

« الاسلام ديننا والعربية لساننا والجزائر وطننا »

لانهم احسوا آنذاك ان فرنسا لم تأت لتبشر بالحضارة الجديدة ، او الاستهلاك الجديد ، او لتحصل علىٰ منافع مادية وتنهب الثروات فقط ! لا انها جاءت لمسخ الانسان وتغيير التاريخ ، جاءت لسحق جميع قيمنا الانسانية انهم حسّوا بذلك ولان الاستعمار الفرنسي كان يطلق هذا الشعار :

فلتكن الفرنسية لغتكم وفرنسا وطنكم والمسيحية دينكم !

فقد اطلقوا هم ايضاً شعارهم الذي ذكرناه من قبل ، هذا هو المعنىٰ الحقيقي للمثقف والواعي والتقدم والفهم السياسي والاجتماعي المناهض للاستعمار ، لا ان نقلد الاوروبيين في كل كلمة وخطوة.

أمّا اليوم فقد ادرك المثقفون الشباب بعد الحرب العالمية الثانية خاصة في البلدان المستعمرة في افريقيا تلك الحقيقية وتنبهوا لخطورة الغزو الثقافي الاستعماري. وهذه القضية مورد اهتمام القادة السود والمثقفون التقدميون في امريكا اللاتينية ايضاً.

« نيريري » من علماء الاجتماع وقادة ومفكري افريقيا الشرقية ـ لغته ولغة جميع المتعلمين والمثقفين في مجتمعه هي الانجيليزية ، لقد درسوا في كمبريدج وتعلموا اشياء كثيرة في لندن. لكن لغتهم العامية ولغة جماهيرهم من الاميين ، فهي « السواحلية » ، لهذا يعلن اليوم امراً باستعمال اللغة السواحلية وهي لغة شبة وحشية ومحلية وهي لغة منحطة بدل اللغة الانجليزية في الجامعات ومدارسهم ودوائرهم ومراكزهم العلمية والسياسية ، وهذا النوع من التفكير خاص بالمثقف والمتنور التقدمي جداً ، والذي تعده الدنيا شخصاً ثورياً ، وجميع الاشخاص الذين ظهروا بعنوان قادة ثوريين في القرن العشرين من بين مجتمعات « الشعوب المغضوب عليها في الارض » رفعوا هذا الشعار ، وهو العودة الىٰ الذات وتلقي القيم والاطر الثقافية الغربية.

والذي اطلبه هو دراسة الحركات التقدمية التي قامت في مجتمعنا خلال القرن الاخير في مقابل الغزو والمؤامرات الغربية ، فاي نهضة وحركة وقفت امام لعبة « العصرنة » التي كانت تروج لكل الثقافات والبضائع الغربية ، وقاومت بعد المتعصرنيين المحليين الذين كانوا يسمون انفسهم خطأً المتنورين والتقدميين ! ستجدون في مقدمة جميع الحركات التي قاومت ووقفت بوجه الغزو الثقافي وحتىٰ السياسي والاقتصادي الغربي واوجدت حالة وعي في الامة ، شخصيات علمائية اسلامية تقدمية وشجاعة وواعية.

انا لا اقول ذلك بعنوان مبلّغ ديني بل هي حقيقية تاريخية.

ولن اتعرض في حديثي عن اسباب المتنورين والمثقفين الذين يحكمون علىٰ الاسلام ، بتكرار تلك الاحكام التي اصدرها الاوروبيين من قبل حول مسيحية القرون الوسطىٰ والكنيسة والكاثوليكية.

اما اولئك الذين يملكون فكراً مستقلاً واحكاماً تستند الى دراساتهم وعقلياتهم ، ويتساءلون عن دور العلماء المسلمين والدين والمسجد والبازار في الحركات والثورات السياسية التي خدمت خلال القرن الاخير ، فلابد ان يعلموا ان الاسلام ليس كالمسيحية فهو ، لا يمتلك جهازاً ادارياً وروحانياً يمكن الحكم فيه ، فالعلماء في الاسلام هو النخبة الطبيعة للمجتمع والجماهير ، ولكل واحد منهم شخصية مستقلة ، اذن من الخطأ الكلام عن « مجمتع واحد باسم الروحانيين » واصدار الاحكام بحقه ، وعلىٰ الرغم من وجود اشخاص غير لائقين او عناصر مرتبطة بالانظمة الدكتاتورية بينهم ، إلّا انه ليس منطقياً مقارنتهم بالجهاز الروحاني المسيحي في القرون الوسطىٰ ، لانهما حقيقتان اجتماعيتان غير متجانستان ولا متشابهتان.

اما قولنا بأن الحركات الاسلامية التي قاومت الامبريالية والغزو الثقافي الغربي كانت قيادتها علمائية او انها تأسس اساساً علىٰ ايديهم ، فهو حقيقية موضوعية لا يمكن انكارها ، وفي جميع المجتمعات الاسلامية التي واجهت خلال المائة سنة الاخيرة قضايا الحضارة الجديدة والمسائل الاقتصادية والسياسية والعسكرية الاوروبية.

انظروا في جميع المعاهدات التي ابرمت خلال هذا القرن من الزمان او

اكثر منه ، والتي كانت نتيجتها التبعية على السواء للأجنبي والمستعمر ، سوف لن تجدوا توقيع عالم اسلامي واحد ، لكنها مليئة ـ وللأسف الشديد ـ بأسماء وتواقيع اصحاب التعليم الحديث والمثقفين و « الحداثويين » وغير المتعصبين و « التقدميين » و « العلمانيين » ! وحتىٰ لو كان احد العلماء يريد ان يبيع نفسه ويوقع اسفل احدىٰ تلك « المعاهدات الاستعمارية » ، كان قبل كل شيء يخلع عمامته وعباءته ويحلق لحيته ويعقد ربطة عنقه ، ثم يذهب الىٰ اوروبا مسافراً وهناك يعمد في نهر التايمز ، بعد ذلك يعود الينا بعنوان شخصية متعصرنة وتقدمية وذات ميول اوروبية وعلمانية ، ثم بعد ذلك كله يوقع علىٰ تلك المعاهدة. كما ان اول من قام بتوعية الناس واخطارهم حول مقاصد الاوروبيين المستعمرين هم العلماء المسلمين الرساليين ( لا المتنورين المقلدين للغرب ) ، لقد اعلنوا للناس ان اوروبا لم تأت لتنهب خيراتنا المادية فقط من ذهب وفضة ونحاس ونفط وقطن و الخ بل جاءت ايضاً لتدمير ثرواتنا الانسانية والثقافية ولسحق فضائلنا الاخلاقية ، واقتلاع جذورنا الدينية والتقليدية ، جاءت لسحق وجودنا وتاريخنا وشخصيتنا واسقاط كل ما نملك في الحضيض ! فكان العلماء الرساليون اول من واجه الامبريالية ولم يقتصر نشاطهم علىٰ الجانب السياسي والاقتصادي كما فعل القادة القوميين ، بل انهم قاوموا المستعمر من خلال اساس فكري وايديولوجي ومعنوي ، ففهموا الاستعمار بجميع اوجهه وخاصة في اكثرها خفية وخطورة وهو البعد والوجه الفكري والمعنوي والاخلاقي والعلمي ، انهم اشتبكوا مع ثقافته(١) .

________________

(١) القاسطين والمارقين والناكثين : ٢٤١.

ويضيف الدكتور شريعتي في كتاب آخر حول هذا الموضوع :

« باعتباري متخصص في التاريخ والمسائل الاجتماعية ، اقول بصراحة ، لا يوجد في اسفل اي معاهدة استعمارية خلال القرنين الماضيين توقيع لمعمم درس في النجف ، في حين ان هذه المعاهدات مليئة بتواقيع الدكتور الفلاني والمهندس الفلاني من الذين درسوا في الخارج ( وهو ما يخجل الجميع ).

ومن جهة اخرىٰ ، في مقدّمة كل حركة تقدمية مناهضة للاستعمار في هذه الدول نجد شخصية عالم دين مسلم ، خاصة من الشيعة ، وانتم الذين تريدون اجتثاث هذه القاعدة الثقافية المتأصلة في عمق تاريخنا وفي اعماق وجدان مجتمعنا ، ما هو البديل الذي تطرحونه كقاعدة ثقافية وجماهيرية لكم باعتباركم متنورين ومثقفين رساليين ، مقابل الاستعمار الثقافي الغربي ؟(١)

وفي مكان آخر من الكتاب ذاته ، يقول الدكتور علي شريعتي :

« ان اكبر قاعدة يمكن ان نرجوا منها وعي جماهيرنا ، وتقديم الاسلام الحقيقي لهم ، والتي يمكنها ان تعلب دوراً قوياً وحياتياً في انهاض الناس فكرياً واحياء الروح الاسلامية وايجاد حركة وعي الاسلامي وتكون قوة مقتدرة ، هي « الحوزة ».

« طلبة الحوزة » وتلك الغرف الضيقة والمظلمة التي خرج منها السيد ________________

(١) اقبال : ٦٣.

جمال الدين وامثاله(١) .

العلماء والعمل

بيضاوي : المسألة التي بقيت بالنسبة لي دون جواب ، هي لماذا لايعمل الروحانيون ارجو ان تفيدونا في هذا الموضوع ؟

الشيخ : الاسئلة التي تطرح حول عمل الروحانيين ، جميعها تنشأ من عدم وضوح لمفهوم العمل عند السائل ، ولهذا نواجه اعتراضات حتىٰ من قبل اشخاص ( مثل السيد بيضاوي ) الذي يشابه عمله ، عمل الروحانيين. ولمزيد التوضيح ، يقسم العمل الىٰ ثلاثة اقسام :

أ ـ الاعمال الانتاجية ، مثل الزراعة ، والنسيج وتربية المواشي و وامثالها.

ب ـ الاعمال الخدماتية ، مثل : الطب والتمريض والسياقة والحملة و

ج ـ الاعمال الثقافية والايديولوجية ، مثل : التدريس في الجامعات ، العمل في مجال التربية والتعليم ، الكتابة والعمل في سلك العلماء والروحانيين ، الذين يسعون لنشر وتطبيق اهدافهم والقيام بمسؤولياتهم وبهذا الشكل يتّضح نوع عمل الروحانيين والمجال الذي ينتمون اليه ، اي انهم من القسم الثالث للعمل وهو العلم الثقافي والايديولوجي والعملي ، وللأسف الشديد ، بما ان الاغلبية يتصورون خطأ ان العمل هو فقط في مجال الانتاج ، لذلك يتساءلون ________________

(١) ن. م.

عن عمل علماء الدين ، في حين اننا لو حصرنا مفهوم العمل بالانتاج ( المادي ) فقط ، يجب ان نعد الاطباء والاساتذة والكتّاب والفنانين و من جملة العاطلين ، والغريب ان اغلب تلك التساؤلات يطرحها اشخاص لا يقومون هم بأي عمل انتاجي او خدماتي ، بل هم ايضاً ينتمون الىٰ قسم الاعمال الثقافية والعلمية ! ولو كان مصداق العمل النوع الانتاجي فقط. فما هو العمل الذي تقوم به وتنتجه يا سيد بيضاوي انت وجميع العاملين في سلك التعليم و ؟ كيف يعد المعلم حتىٰ الذي يدرّس طلاب الصف الاول الابتدائي ( مع ان الاسلام يحترم ويقدس هذا العمل ) عاملاً ويتغاضىٰ علىٰ ذلك مرتباً شهرياً(١) في حين ان اساتذة الحوزة العلمية الذين يدرّسون الطلاب علىٰ مدىٰ ساعات واكثر من المعلمين العاديين ، يعدون بلا عمل ؟! واصبحت نشاطات اساتذة الجامعات ( مع انها ليست انتاجية أو خدماتية ) عملاً يدفع لهم مقابله اجراً على الرغم من انه يصب احياناً لصالح الحكومات المستثمرة والفاسدة والظالمة ، بينما اساتذة الحوزة العلمية الذين يبحثون ويدرّسون العلوم الاسلامية « عاطلين » ولا يحق لهم استفادة من بين المال علىٰ حدّ كفافهم ؟!

ولماذا يعدّ ملايين الطلاب الجامعيين وطلاب المدارس اصحاب عمل في حين ان طلبة العلوم الاسلامية وعلىٰ الرغم من قلة الامكانيات المخصصة لهم يعتبرون عاطلين ؟! ولماذا تعد الكتابة عملاً مقدساً اذا قام بها شخص غير روحاني ، بينما يعد الروحاني عاطلاً حتىٰ لو كتب وألّف عشرات الكتب المفيدة ؟! فمثل هذه الاحكام بحق العلماء الروحانيين لابد وان مصدرها ________________

(١) هناك حقيقة مؤسفة ، وهي ان شريحة العاملين في سلك التعليم وعلىٰ الرغم من قداسة عملها ، لا زالت مجهولة في هذا البلد ويجحف حقها.

الاستعمار الذي ذاق الويل علىٰ يد العلماء الرساليين الواعين الذين وقفوا بوجه وكشفوا حقيقته للناس.

اجل ، هذه الاراجيف والاحكام الباطلة هي ـ وكباقي اراجيفه ـ من صنع الاستعمار الذي القاها بأفواه بعض المغفلين ، فأخذوا يتناقلونها دون معرفة مفهوم « العمل » و « العامل ».

والغريب هو انني اعرف بعض الاشخاص ، ليسوا روحانيين ، ولكنهم يرون انفسهم من المطلعين علىٰ المسائل الاسلامية ( الى هنا لا اشكال علىٰ ذلك ) ولكنهم يتصورون ان المرتبات العالية التي يتقاضونها والتي تتجاوز عشرة آلاف تومان في الشهر مشروعة وحلال تماماً ، في حين انهم يتصورون العالم والروحاني الذي يودي عملاً مشابهاً لعلمهم شخصاً عاطلاً ولا يحق له اخذ ما يسدّ به حاجته من بيت المال ؟! مع انهم لابد ان يعرفوا ان المرتبات التي يحصلون عليها هي في الحقيقة من نفس بيت المال الذي يستفيد منه الروحانيون ( هذا اذا لم تكن تلك الاموال مجموعة بطرق غير شرعية ، مثل الضرائب التي تأخذ من الكسبة والمهنيين الصغار فيما يترك كبار الرأسماليين دون اية ضريبة ) ولان مصدر مرتبات الاثنين واحدة في حقيقتها ( رغم اختلاف التسمية ) ويجب علىٰ الروحاني الرسالي وغير الروحاني الخدوم ، ان لا يأخذوا منها اكثر من حاجتهم ، اجل ، لا يحق لغير الروحاني الملتزم والرسالي الذي يعمل في مجال الخدمات او مجال الثقافة ، ان يأخذ ويحلل كل ما يعطىٰ له من اموال ، ويصرفها كيفما يشاء.

واذكّر ثانية ان محور كلامنا هنا ، هم العلماء الحقيقيون والرساليون

الملتزمون ، الذين فضلهم الاسلام ورفعهم علىٰ من سواهم ، اولئك الذين يجاهدون في سبيل القيام بمسؤلياتهم وتحقيق الاهداف التي حددها لهم الله عز وجل ، اي تعبئة القوىٰ من اجل محو الباطل والطوغيت ، واقامة الحكومة الاسلامية الحقّة ، اولئك الذين يصدق عليهم قول رسول الاسلام الكريمصلى‌الله‌عليه‌وآله حيث قال :

« يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين وتحريف الغالين وانتحال الجاهلين ».(١) .

أجل ، من حق الروحانيين والعلماء ( علىٰ اختلاف مراتبهم ) ان يأخذوا اجوراً بقدر حاجاتهم علىٰ ما يقدموه من اعمال ايديولوجية وعلمية اسلامية. وفي نهاية هذا البث ، اجد من المناسب جداً ان انقل هذه الرواية المروية عن الامام الصادقعليه‌السلام في هذا الصدد : عن حمزة بن حمران ، قال : سمعت ابا عبد اللهعليه‌السلام يقول : من استأكل بعمله افتقر ، قلت : ان في شيعتك قوماً يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم فلا يعدمون منهم البر الصلة والاكرام ، فقال : ليس اولئك بمستأكلين ، انما ذاك الذي يفتي بغير علم ولا هدىٰ من الله ليبطل به الحوق طمعاً في حطام الدنيا(٢) .

________________

(١) وسائل الشيعة : ج ١٨ كتاب القضاء ، الباب ١١ ، الرواية ٤٣.

(٢) المصدر نفسه.

فهرس الموضوعات

لابدّ من هذه المقدّمة قبل قراءة الكتاب ٥

بداية الحديث :٨

الشيخ يتحدث :٩

سؤال الشيخ :٩

قضاء باطل ١٠

قصّة حول الاحكام الباطلة١١

اصدقائي الاعزاء !١٤

وعاء أحرّ من الأكل^(١) ١٥

حقائق العالم وآراء العلماء١٧

مجهولات الانسان ١٩

لا أعلم ٢٢

أصدقائي الاعزاء !٢٤

أيُّها السادة !٢٤

خطأ اديسون^(١) ٢٥

اصدقائي الاعزاء !٢٦

أيُّها السادة :٢٧

التعارف ٢٨

محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله رجل فذّ ٣٠

التشريع في عالمنا المعاصر٣٣

اصدقائي الاعزاء !٣٣

نظرة الىٰ عالم الامس ٣٤

اعتراف الدكتور لورافاكسيا فاغليري ٣٦

اصدقائي الاعزاء !٣٦

محطة بندرگز٣٨

اهانة عقيد لسائق سيارة اجرة٣٩

السباق في الاسلام٤١

اصدقائي الاعزاء !٤٤

ارض الجزيرة العربية٤٥

قوانين الاسلام خالدة لا تبلىٰ ٤٨

أيُّها السادة المحترمون !٥٢

أيُّها السادة المحترمون !٥٣

الذين جلبوا العار لتاريخ المسلمين ٥٦

حديث من السيد جمال الدين ٥٩

اصدقائي الاعزاء !٦٠

كلام مفكر والعالم حول الاسلام٦١

اصدقائي !٦١

نفوذ رسول الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله في الماضي والحاضر^(١) ٦٤

اصدقائي الاعزاء !٦٤

أيُّها السادة !٦٧

اعتراف ابو سفيان :٦٨

النفوذ المعنوي للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله برأي الدكتور لوبون^(١) ٧٣

كلام الدكتور لورافاكسيا فاغليري ٧٤

الخليفة العباسي يزور سامراء٧٥

اقتراح بهمنيار على ابن سينا٧٨

السبب الحقيقي لنفوذ نبي الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله ٨١

أمّا الموضوع الأوّل :٨٢

سيرة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله المليئة بالفخر٨٥

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأهل بيته٨٥

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأبنائه٨٦

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأصدقائه٨٦

اصدقائي !٨٩

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأعدائه٨٩

أيُّها السادة !٩١

اعجاز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الاخلاقي عند فتح مكة٩١

مكّة في انتظار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ٩٤

اصدقائي الاعزاء !٩٨

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يدعو بالسوء٩٩

معاملة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لغلمانه٩٩

محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله مصدر الفضائل ١٠١

وفاء النبي ١٠١

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله معلم الاخلاق ١٠٢

تواضع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ١٠٤

جود النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وكرمه١٠٥

قضاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ١٠٥

اصدقائي الاعزاء !١٠٩

حقيبة الدكتور فارغة١١١

المعجزة برأي العلماء والعلوم العصرية^* ١١٤

الاعمىٰ الذي أبصر١١٥

الرجل الذي لا يجد لقدمه علاجاً١١٥

حدث غريب في زاغ مرز١١٧

كيف فسّرت برقية الشفاء ؟!١٢٠

المعجزات من الزاوية الطبيّة والعلميّة١٢١

اصدقائي الاعزاء!١٢٣

ولادة عيسىٰ عليه‌السلام بدون أب من منظار العلوم العصرية١٢٥

ايها السادة !١٢٨

ما تحدّث به علماء اوروبا حول نبي الاسلام صلى‌الله‌عليه‌وآله ١٣٠

اصدقائي !١٣٠

لا اتكلم عبثاً١٣١

١ ـ ماذا يقول بك الخوري ؟!١٣٢

محمد اعظم العظماء السابقين واللاحقين علىٰ الارض١٣٣

٢ ـ رسالة الدكتور شمّيل التاريخية ؟!١٣٣

٣ ـ كلام الدكتور غوستاف لوبون ١٣٤

٤ ـ اعترافات توماس كارلايل ١٣٤

٥ ـ ليون تولستوي ١٣٥

٦ ـ المسيو سافاري ١٣٦

٧ ـ المسيو سديل ١٣٦

٨ ـ غويته١٣٧

٩ ـ السيد بلر١٣٧

١٠ ـ جون ديفنبورت ١٣٨

١١ ـ اللورد بيدلي ١٣٨

١٢ ـ ماذا يقول اسير وليام موليس ؟١٣٩

١٣ ـ اعتراف غريب لفولتير ١٤٠

١٤ ـ كلام من برناردشو ١٤٠

١٥ ـ السيد جون فنيزات :١٤١

البحث في بعض قوانين الاسلام١٤٣

المساواة في القانون ١٤٤

اصدقائي الاعزاء !١٤٤

ملك آل جفنة في قبضة القانون ١٤٥

لا بدّ ان يصفع ملك آل جفنة١٤٦

نماذج علىٰ التمايز العرقي في الغرب ١٤٩

اصدقائي الاعزاء !١٤٩

أيّها السادة المحترمون !١٤٩

المساواة الاسلامية من منظار علماء اوروبا ١٥٢

مسألة الرّق وحلولها١٥٤

النظام الاقتصادي الاسلامي ١٦٠

بحث القوانين القضائية في الاسلام١٦٢

البقرة المسكينة !١٦٣

اول مورد قضائي متطوّر في عالم اليوم١٦٤

اصدقائي الاعزاء !١٦٥

نموذجان تاريخيان في استقلال القضاء في الاسلام١٦٥

المورد الثاني للتطور القضائي في عالم اليوم١٦٦

المورد الثالث للتطور القضائي في عالم اليوم١٦٧

اصدقائي الاعزاء !١٦٧

شروط القضاء الاسلامي الفريدة١٦٨

القسم الاول :١٦٨

لا بدّ من محكمة !١٦٨

اصحاب الابل يشتكون الخليفة١٧٠

القسم الثاني :١٧١

التعجب والحيرة !١٧٤

اصدقائي الاعزاء !١٧٥

القسم الثالث :١٧٥

اصدقائي الاعزاء !١٧٦

القسم الرابع :١٧٦

اهم انجاز قضائي اسلامي ١٧٧

اصدقائي الاعزاء !١٧٧

اصدقائي الاعزاء !١٧٨

القضية التي استمرت ١٩ عاماً !!١٧٩

القضية التي استمرت ١٨ عاماً١٧٩

تنظيف الوفر في شهر آب !!!١٨٠

لا بدّ من تحملّ دلال ملك الموت !!١٨٠

ايها السادة المحترمون !١٨١

المحكمة القضائية الاسلامية برأي غوستاف لوبون١٨١

ليس في الاسلام استئناف ولا تميز١٨٢

جواب سؤال ١٨٥

موارد نقض الحكم في قوانين الاسلام القضائية١٨٦

حول طلب اعادة المحاكمة في الاسلام١٨٧

خصوصيات المسألتين في القضائين الاسلامي والوضعي١٨٧

اصدقائي الاعزاء !١٨٧

ملاحظة بعض قوانين الاسلام الجزائية١٨٩

أ ـ العوامل التربوية :١٩٠

ب ـ العلاج من الاساس :١٩١

ج ـ الاحام الجزائية في الاسلام :١٩٢

الثقافة١٩٣

الذين قطعت ايديهم !!!١٩٤

قاطعية الاسلام في مكافحة الفساد١٩٥

أمّا الاسلام١٩٦

دنيا التناقضات ١٩٨

سرد موجز للجريمة في الدول المتقدمة١٩٩

أ ـ تقرير وزير العدل :١٩٩

ب ـ سجن واشنطن :٢٠٠

ج ـ النساء المجرمات في امريكا٢٠١

احصائية عجيبة !!٢٠١

ه‍ ـ احصائية عن الجريمة في امريكا :٢٠٢

و ـ احصائية عن السرقة والاختلاس في مهد الحضارة٢٠٢

ز ـ احصائية عن السرقة في ايران :٢٠٣

اعدموا السارقين ٢٠٤

اعدام المرتشي ٢٠٤

اصدقائي الاعزاء !٢٠٥

ضرورة وعي السياسة الغربية والشرقية٢٠٦

اقرأوا بدقة اكثر الهند في مخالب بريطانيا !٢٠٧

تقرير السيد غرانديدير عن وضع الشعب الهندي٢٠٨

حالة الشعب الهندي نقلاً عن السيد هيندمان٢٠٨

اصدقائي الاعزاء٢١١

امريكا وريثة الاستعمار٢١٢

اصدقائي الاعزاء :٢١٣

تعرّفوا علىٰ فرنسا المخادعة٢١٤

اصدقائي الاعزاء !٢١٥

التضحية بالمعنويات امام الماديات ٢١٦

اصدقائي الاعزاء !٢١٧

اصبت بزكام اجنبي ٢١٨

اين أجرة الحمار في النهاية !!٢١٩

اعتراف غريب للدكتور غوستاف لوبون ٢٢٠

حرب الافيون في الصين ٢٢١

البحث في قوانين الاسلام العسكرية٢٢٤

جوع وميدان معركة !٢٢٤

أصدقائي الاعزاء !٢٢٨

لنكتشف مجرىٰ الماء٢٢٩

لن اسمح بمنع الماء٢٢٩

اصدقائي الاعزاء !٢٣٠

هدف الاسلام الاساسي من الحرب مع غير المسلمين٢٣٠

لم ينتشر الاسلام بالسيف ٢٣١

وثيقة صلح الحديبية٢٣٣

الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله يعطي اربعة اشهر مهلة٢٣٣

اصدقائي الاعزاء !٢٣٤

اعتراف كبار العلماء بأن الاسلام لم ينتشر بالسيف٢٣٥

اعتراف الدكتور لورا فاكسيا واغليري ٢٣٧

اصدقائي الاعزاء !٢٣٨

تاريخ الحروب الصليبية الاسود٢٣٨

أيُّها السادة المحترمون !٢٤٢

اواني الذهب والفضة٢٤٤

غاليلو يُكفّر٢٤٦

نص توبة غاليلو ٢٤٧

ساعة المسلمين 247

المسلمون مؤسسوا حضارة248

اصدقائي الاعزاء !249

اصدقائي الاعزاء !250

ظلم الامريكيين 251

اصدقائي الاعزاء !252

علىٰ المسلمين ان ينتبهوا252

فليقرأ المتيّمون بحضارة اوروبا وامريكا253

اعتراف غريب للدكتور ليكليرك 254

بعض كبار علماء اوروبا من تلامذة العلماء المسلمين255

التأثير الاخلاقي للمسلمين في اوروبا 258

اسبانيا في ظل حكم المسلمين 260

اسبانيا في ظل الحكم الاوروبي 261

خلاصة القول :262

نماذج مضحكة من جهل الاوروبيين 263

فطير وشراب 265

الاصفهاني يشتري النار !267

اصدقائي الاعزاء !269

التقدم العلمي عند المسلمين 270

اصدقائي الاعزاء !270

اصدقائي الاعزاء !276

تقدم المسلمين في مجال الطب 277

تغيير المناخ في الطب الاسلامي 280

الحفاظ علىٰ الصحة في طب المسلمين وطب الاوروبيين281

تقدم المسلمين في الصيدلة282

التقدم الجراحي عند المسلمين 284

مستشفيات المسلمين 285

مستشفيات الامراض العقلية287

صيدليات المسلمين 287

تقدم المسلمين في الكيمياء289

تقدم المسلمين في الفيزياء293

تقدم المسلمين في علم الحيوان 296

تقدم المسلمين في مجال الصناعة297

تقدم المسلمين في العلوم الرياضية299

تقدم المسلمين في الهيئة والفلك 302

تقدم المسلمين في الجغرافيا304

تقدم المسلمين في الصناعات الجميلة307

تقدم المسلمين في مجال الفنون⁽¹⁾ 309

تقدم المسلمين في صناعات الاخشاب والعاج311

تقدم المسلمين في صناعة الكاشي 313

اختراع المسلمين للورق القطني 314

تقدم المسلمين في علم الميكانيك 316

تقدم المسلمين في صناعة الزجاج 317

استعمال المسلمين للبوصلة في البحر318

تقدم المسلمين في مجال التعليم 319

تقدم المسلمين في مجال الاقتصاد السياسي وعلم النفس والعلوم الاجتماعية321

مصطلحات المسلمين وكلماتهم في اوروبا 321

اسباب تقدّم المسلمين ورقيهم 323

قَسَمُ القرآن :324

ظواهر الوجود ومعرفة الله 325

مكانة العلم والعلماء من منظار القرآن 325

الترغيب والحثّ المثمر326

ماذا يعني حرمة التشبه بالكفار ؟327

اصدقائي الأعزاء !327

اصدقائي الأعزاء !327

اصدقاي الأعزاء !328

قصة غريبة عن السيد جمال الدين في مصر329

تأمّلوا بدقّة ما تقرأون 330

ملخّص كلمة السيد جمال الدين 332

المواد السبعة عشر التي ادت إلى ثورة مصر334

ابرز اعمال الجمعية الوطنية المصرية لفترة شهر336

ردود الفعل على نشاط الجمعية الذي استمر شهراً واحداً337

اصدقائي الأعزاء !337

تقارير اللورد كرومر338

اصدقائي الاعزاء !340

اسباب انحطاط المسلمين وتخلفهم 342

توقع غريب لملك فرنسا343

اصدقائي الاعزاء !343

مأساة اندحار المسلمين في الاندلس 344

مشروبات كحولية خاصة للشباب المسلم !347

ايها المسلمون الغيارىٰ 350

اقرأوا واعتبروا :350

أيّها المسلمون الغيارىٰ !352

الثقافة354

رئيس دائرة التربية والتعليم في بندر شاه ، يشق جيبه354

الاسلام واللغات الاجنبية355

اصدقائي الاعزاء !360

داء بلا دواء361

اصدقائي الاعزاء !362

الموسيقىٰ من الناحيتين الصحّيّة والنفسية363

اصدقائي الاعزاء !365

اصدقائي الاعزاء !370

رأي الدكتور ولف :370

رأي الدكتور الكسيس كارل 370

افضل جائزة لأفضل مغني !372

اصدقائي الاعزاء !372

الاسلام لا يمانع من استخدام المذياع او التلفاز373

ولكن.. ارحموا اطفالكم وابناءكم 373

اصدقائي الاعزاء !374

المشروبات الكحولية376

انذار391

احصائية مدهشة !391

اصدقائي الاعزاء !395

قوانين الدولة فيما يتعلق بالمشروبات الكحولية :395

نص حديث مع اية الله العظمىٰ البروجردي398

القمار واضراره402

1 ـ الاضرار الاقتصادية :402

2 ـ الاضرار الاخلاقية ؟403

3 ـ تأثيرات القمار السيئة علىٰ الاسرة :403

4 ـ القمار سبب في الجريمة404

5 ـ الاضرار الاقتصادية للقمار405

6 ـ تأثير القمار علىٰ شرف الانسان وناموسه406

القمار من منظار قوانين العالم والبلاد409

الصحافة410

اصدقائي الاعزاء !412

الصحافة وقوانين الدولة412

هل يلام الشعب علىٰ ما تفعله الصحافة415

علماء الدين وتأثيرهم في المجتمع 418

من المنظار الاسلامي 421

اصدقائي الاعزاء !422

الاساس هو التخصص العلمي لا الملابس 423

ملابس الروحانيين 424

اصدقائي الاعزاء !424

الروحاني الحقيقي 425

القسم الاول :428

القسم الثاني :428

اغلبية أم اقلية ؟429

دور العلماء في حركة الانسان التكاملية431

اصدقائي الاعزاء !432

الحفاظ علىٰ مصادر الثقافة الاسلامية433

العلماء والحركات الثورية435

فتوىٰ تحريم التنباك 436

العلماء الرساليون في جميع الجبهات 439

ويضيف الدكتور شريعتي في مكان آخر442

العلماء والعمل 448

فهرس الموضوعات 453