شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نهاية الحكمة

شرح الهياكل النوريّة : 386.

شرح حكمة العين : 117 ، 119 ، 120 ، 122 ، 138 ، 140 ، 143 ، 148 ، 149.

شرح الهداية الأثيريّة (لصدر المتألّهين) : 66 ، 68 ، 71 ، 72 ، 97 ، 113 ، 117 ، 120 ، 123 ، 128 ، 129 ، 134 ـ 136 ، 138 ، 149 ، 163 ، 168 ، 171 ، 175 ، 180 ، 188 ، 193 ، 214 ، 242 ، 243 ، 263 ، 269 ، 273 ، 327 ، 339.

شرح الهداية الأثيريّة (للميبديّ) : 66 ، 71 ، 72 ، 138 ، 168.

شرحي الإشارات : 67 ، 80 ، 83 ، 161 ، 212 ، 233 ، 297.

شرح الإشارات : 66 ، 67 ، 75 ، 80 ، 83 ، 93 ، 100 ، 122 ، 123 ، 131 ، 136 ، 138 ، 143 ، 144 ، 160 ، 207 ، 208 ، 212 ، 214 ، 215 ، 223 ، 233 ، 234 ، 274 ، 298 ، 302 ، 306 ، 311 ، 318 ، 327 ، 328 ، 332 ، 354 ، 356 ، 378.

شرح مسألة العلم : 297 ، 352 ، 353 ، 365.

شرح عيون الحكمة : 9 ، 68 ، 70 ، 95 ، 112 ، 123 ، 126 ، 138 ، 143 ـ 145 ، 167 ، 172 ، 202 ، 269.

شرح حكمة الإشراق : 15 ، 17 ، 51 ، 56 ، 58 ، 96 ، 107 ، 121 ، 122 ، 126 ، 128 ، 129 ، 130 ، 135 ، 136 ، 147 ، 180 ، 191 ، 202 ، 308 ، 311 ، 318 ، 356 ، 376 ، 383 ، 384 ـ 387.

شرح التجريد للقوشجيّ : 21 ، 29 ، 32 ، 56 ، 59 ، 63 ، 66 ، 79 ، 87 ، 92 ، 94 ، 97 ، 114 ، 120 ، 138 ، 152 ، 158 ، 160 ، 164 ، 168 ، 169 ، 183 ، 188 ، 189 ، 190 ، 192 ، 202 ، 204 ، 272 ، 330 ، 371.

شرح المقاصد : 13 ، 21 ، 22 ، 33 ، 45 ، 56 ، 61 ، 69 ، 77 ، 79 ، 93 ، 108 ، 120 ، 123 ، 131 ، 138 ، 140 ، 142 ، 145 ، 146 ، 148 ، 150 ، 154 ،

156 ، 158 ، 160 ، 163 ، 166 ، 171 ، 172 ، 175 ، 176 ، 179 ، 188 ، 189 ، 193 ، 194 ، 197 ، 202 ، 207 ، 208 ، 235 ، 258 ، 259 ، 272 ، 276 ، 302 ، 327 ، 332 ، 338 ، 346 ، 366 ، 368.

شرح المواقف : 13 ، 22 ، 32 ، 33 ، 45 ، 56 ، 61 ، 76 ، 79 ، 88 ، 108 ، 112 ، 113 ، 123 ، 137 ، 139 ، 140 ، 143 ، 144 ، 146 ، 147 ، 148 ، 158 ، 163 ، 166 ، 168 ، 180 ، 188 ، 189 ، 192 ، 202 ، 207 ، 208 ، 210 ، 214 ، 215 ، 228 ، 235 ، 258 ، 297 ، 327 ، 332 ، 342 ، 346 ، 366 ، 368.

شرح العقائد النسفيّة : 207.

شوارق الإلهام : 19 ، 21 ، 28 ، 29 ، 32 ، 33 ، 45 ، 46 ، 56 ، 59 ، 63 ، 66 ، 76 ، 77 ، 79 ، 94 ، 99 ، 101 ، 112 ، 113 ، 121 ، 152 ، 158 ، 160 ، 164 ، 168 ، 169 ، 180 ، 181 ، 188 ، 189 ، 190 ، 192 ، 204 ، 208 ، 214 ، 216 ، 219 ، 223 ، 224 ، 227 ، 228 ، 237 ، 268 ، 272 ، 281 ، 327 ، 328 ، 330 ، 331 ، 332 ، 339 ، 353.

الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 366 ، 368.

الشواهد الربوبيّة : 48 ، 112 ، 223 ، 262 ، 268 ، 280 ، 318.

طبيعيات ارسطو : 168.

طبيعيّات الشفاء : 92 ، 123 ، 143 ، 144 ، 146 ، 147 ، 148 ، 167 ـ 169 ، 174 ، 233 ، 240 ـ 243 ، 254 ، 258 ، 259 ، 261 ، 269 ، 273 ، 298 ، 305 ، 308.

عقائد الإماميّة : 366.

عيون الحكمة : 138 ، 145 ، 202.

الفَرْق بين الفِرَق : 122 ، 208 ، 346 ، 365 ، 368.

الفصل في الملل والنحل : 365.

الفصوص : 340.

فصوص الحكم : 355.

الفتوحات المكيّة : 355.

القبسات : 15 ، 91 ، 113 ، 168 ، 183 ، 214 ، 219 ، 280 ، 281 ، 290 ، 385.

قواعد المرام : 13 ، 22 ، 32 ، 33 ، 66 ، 79 ، 117 ، 119 ، 123.

كشف المراد : 13 ، 19 ، 21 ، 28 ، 29 ، 32 ، 33 ، 45 ، 59 ، 63 ، 79 ، 92 ، 97 ، 102 ، 107 ، 120 ، 123 ، 139 ، 140 ، 142 ، 143 ، 146 ـ 150 ، 158 ، 160 ، 164 ، 165 ، 167 ، 168 ، 171 ، 179 ـ 181 ، 189 ، 190 ، 202 ، 204 ، 235 ، 237 ، 254 ، 258 ، 259 ، 272 ، 273 ، 280 ، 327 ، 328 ، 330 ، 366.

الكلام المتين في تحرير البراهين : 219.

كشف الفوائد : 45 ، 79 ، 80 ، 208.

اللمع : 368 ، 369.

المحصّل : 22 ، 77 ، 80 ، 143 ، 144 ، 146 ، 148 ، 235.

المطالب العالية : 67 ، 79 ، 123 ، 126.

المبدأ والمعاد (لصدر المتألّهين) : 66.

المبدأ والمعاد (للشيخ الرئيس) : 73 ، 298 ، 302 ، 327 ، 328 ، 356 ، 382 ، 388.

المقاومات : 22 ، 66 ، 172 ، 385.

المطارحات : 22 ، 45 ، 58 ، 66 ، 97 ، 103 ، 113 ، 126 ، 128 ، 130 ، 134 ، 135 ، 138 ، 139 ، 142 ، 143 ، 172 ، 179 ، 180 ، 188 ، 197 ، 280 ، 283 ، 308 ، 318 ، 332 ، 334 ، 339 ، 353 ، 383 ، 385 ، 388.

منطق الشفاء : 29 ، 97 ، 103 ، 112 ، 113 ، 139 ، 140 ، 142 ، 143 ، 145 ، 146 ، 150 ، 151 ، 163 ، 164 ، 165 ، 167 ، 170 ، 171 ، 172 ، 174 ، 175 ، 311 ، 321 ، 331.

المشاعر : 186.

مصباح الانس : 66 ، 355 ، 356.

مذاهب الاسلاميّين : 119 ، 120 ، 368.

مقالات الاسلاميّين : 119 ، 122 ، 208 ، 347 ، 349 ، 366 ، 368.

الملل والنحل : 143 ، 207 ، 346 ، 347 ، 348 ، 349 ، 352 ، 353 ، 368 ، 382 ، 392.

مفتاح الباب : 235 ـ 330.

مفتاح غيب الجمع والوجود : 355.

منطق ارسطو : 112 ، 141 ، 142 ، 163.

المنطقيات : 138.

المعتبر : 112 ، 120 ، 144.

المقالات والفِرَق : 365.

المباحث المشرقيّة : 13 ، 14 ، 32 ، 45 ـ 48 ، 56 ، 67 ، 68 ، 77 ، 80 ، 92 ، 97 ، 101 ، 102 ، 104 ، 108 ، 112 ، 114 ، 116 ، 119 ، 120 ، 123 ، 129 ، 138 ، 139 ، 142 ـ 154 ، 158 ، 160 ، 163 ، 165 ، 166 ، 169 ، 170 ـ 173 ، 175 ، 176 ، 179 ، 181 ، 183 ، 187 ، 189 ، 193 ، 194 ، 197 ، 210 ، 212 ، 214 ، 219 ، 228 ـ 230 ، 233 ، 235 ، 237 ، 254 ، 258 ، 259 ، 269 ، 272 ، 288 ، 289 ، 294 ، 295 ، 297 ، 305 ، 308 ، 319 ، 321 ، 332 ، 334 ، 338 ، 352 ، 378.

نهاية الحكمة : 5.

نهاية الأقدام : 123.

النافع يوم الحشر : 135 ، 330.

النجاة : 56 ، 73 ، 79 ، 122 ، 123 ، 160 ، 180 ، 232 ، 233 ، 258 ، 259 ، 273 ، 280 ، 306 ، 308 ، 356 ، 363 ، 378 ، 382 ، 388.

الهداية الأثيريّة : 138.

الهياكل النورية : 385.

الياقوت في علم الكلام : 144.

يزدان شناخت : 385.

فهرس موضوعات الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم 3

كلامٌ7

بمنزلة المدخل لهذه الصناعة7

المرحلة الأُولى في أحكام الوجود الكلّيّة11

وفيها خمسة فصول 11

الفصل الأوّل 12

في أنّ الوجود مشتركٌ معنويٌّ 12

الفصل الثاني 14

في أصالة الوجود وإعتباريّة الماهيّة14

الفصل الثالث 23

في أنّ الوجود حقيقة مشكّكة23

الفصل الرابع 28

في شطر من أحكام العدم28

الفصل الخامس 30

في أنّه لا تكرُرَ في الوجود⁽²⁾ 30

المرحلة الثانية في الوجود المستقلّ والرابط 35

وفيها ثلاثة فصول الفصل الأوّل 35

الفصل الأوّل 37

في انقسام الوجود إلى المستقل والرابط 37

الفصل الثاني 39

في كيفيّة اختلاف الوجود الرابط والمستقلّ 39

الفصل الثالث 40

في إنقسام الوجود في نفسه إلى ما لنفسه وما لغيره40

المرحلة الثالثة43

المرحلة الثالثة43

في انقسام الوجود الى ذهنيّ وخارجيّ 43

وفيها فصل واحد فصل 43

فصل 45

فصل 45

في انقسام الوجود إلى ذهنيّ وخارجيّ 45

المرحلة الرابعة53

في موادّ القضايا 53

[الوجوب والإمتناع والإمكان]53

وفيها ثمانية فصول الفصل الأوّل 53

الفصل الأوّل 55

في أنّ كلّ مفهوم إمّا واجب وإمّا ممكن وإمّا ممتنع 55

الفصل الثاني 63

في انقسام كلٍّ من الموادّ الثلاث إلى ما بالذات 63

وما بالغير وما بالقياس إلى الغير ، إلاّ الإمكان 63

الفصل الثالث 66

في أنّ واجب الوجود بالذات ماهيّته إنّيّته66

الفصل الرابع 70

في أنّ واجب الوجود بالذّات واجب الوجود70

من جميع الجهات 70

الفصل الخامس 74

الشيء ما لم يجب لم يوجَد ، وفيه بطلان القول بالأولويّة74

الفصل السادس 78

في حاجة الممكن إلى العلّه وأنّ علّة حاجته إلى 78

العلّة هو الإمكان دون الحدوث 78

الفصل السابع 83

الممكن محتاج إلى العلّة بقاءً كما أنّه محتاج إليها حدوثاً⁽¹⁾ 83

الفصل الثامن 84

في بعض أحكام الممتنع بالذات 84

المرحلة الخامسة89

في الماهيّة وأحكامها89

وفيها سبعة فصول 89

الفصل الأوّل 91

في أنّ الماهيّة في حدّ ذاتها لا موجودة ولا لا موجودة91

الفصل الثاني 92

في إعتبارات الماهية92

الفصل الثالث 94

في الكلّيّ والجزئي 94

الفصل الرابع 98

في الذّاتيّ والعرضيّ 98

الفصل الخامس 99

في الجنس والفصل والنوع وبعض ما يلحق بذلك 99

الفصل السادس 103

في بعض ما يرجع إلى الفصل 103

الفصل السابع 107

في بعض أحكام النوع 107

المرحلة السادسة109

في المقولات العشر109

وهي الأجناس العالية التي إليها تنتهي الماهيّات بالتحليل 109

وفيها واحد وعشرون فصلا 109

الفصل الأوّل 111

في المقولات وعددها111

الفصل الثاني 114

في تعريف الجوهر⁽²⁾ وأنّه جنس لما تحته من الماهيّات 114

الفصل الثالث 117

في أقسام الجوهر الأوّليّة⁽²⁾ 117

الفصل الرابع 119

في ماهيّة الجسم119

الفصل الخامس 126

في ماهية المادّة وإثبات وجودها126

الفصل السادس 130

في أنّ المادّة لا تفارق الجسميّة والجسميّة لا تفارق 130

المادّة أي أنّ كلّ واحدة منهما لا تفارق صاحبتها130

الفصل السابع 134

في إثبات الصور النوعيّة⁽¹⁾ وهي الصور الجوهريّة134

المنوِّعة لجوهر الجسم المطلق 134

الفصل الثامن 137

في الكم⁽²⁾ وهو من المقولات العرضيّة137

الفصل التاسع 139

في انقسامات الكم139

الفصل العاشر141

في أحكام مختلفة للكم141

الفصل الحادي عشر144

في الكيف وإنقسامه الأوّلي 144

الفصل الثاني عشر146

في الكيفيّات المحسوسة⁽²⁾ 146

الفصل الثالث عشر150

في الكيفيّات المختصّة بالكميّات 150

الفصل الرابع عشر153

في الكيفيّات الاستعداديّة153

الفصل الخامس عشر155

في الكيفيات النفسانية155

الفصل السادس عشر162

في الإضافة162

وفيه أبحاث :162

الفصل السابع عشر167

في الأين 167

وفيه أبحاث :167

الفصل الثامن عشر170

في المتى 170

الفصل التاسع عشر172

في الوضع 172

الفصل العشرون 173

في الجِدَة173

الفصل الحادي والعشرون 174

في مقولتي أن يفعل وأن ينفعل 174

المرحلة السابعة177

في الواحد والكثير 177

وفيها تسعة فصول 177

الفصل الأوّل 179

في أنّ مفهوم الوحدة والكثرة بديهيٌّ غنيٌّ عن التعريف 179

الفصل الثاني 182

في أقسام الواحد 182

الفصل الثالث 183

في أنّ من لوازم الوحدة الهوهويّة ومن لوازم الكثرة الغيريّة183

الفصل الرابع 185

في انقسام الحمل إلى هو هو وذي هو185

الفصل الخامس 187

في الغيريّة وأقسامها187

الفصل السادس 189

في تقابل التناقض 189

الفصل السابع 192

في تقابل العدم والملكة192

الفصل الثامن 193

في تقابل التضايف 193

الفصل التاسع 194

في تقابل التضاد194

خاتمةٌ197

المرحلة الثامنة199

في العلّة والمعلول 199

وفيها خمسة عشر فصلا 199

الفصل الأوّل 201

في إثبات العلّيّة والمعلوليّة وأنّهما في الوجود201

الفصل الثاني 204

في انقسامات العلّة⁽¹⁾ 204

الفصل الثالث 205

في وجوب وجود المعلول عند وجود علّته التامّة⁽²⁾ 205

ووجوب وجود العلّة عند وجود معلولها205

الفصل الرابع 214

في أنّ الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد⁽²⁾ 214

الفصل الخامس 216

في استحالة الدور والتسلسل في العلل 216

الفصل السادس 221

في العلّة الفاعليّة221

الفصل السابع 222

في أقسام العلّة الفاعليّة222

الفصل الثامن 226

في أنّه لا مؤثِّر في الوجود بحقيقة معنى الكلمة إلاّ الله سبحانه226

الفصل التاسع 227

في أنّ الفاعل التامّ الفاعليّة أقوى من فعله وأقدم227

الفصل العاشر228

في أنّ البسيط يمتنع أن يكون فاعلا وقابل 228

الفصل الحادي عشر230

في العلّة الغائيّة وإثباتها230

الفصل الثاني عشر237

في أنّ الجزاف والقصد الضروري والعادة وما يناظرهامن 237

الأفعال لا تخلو عن غاية237

الفصل الثالث عشر240

في نفي الاتّفاق وهو انتفاء الرابطة بين الفاعل والغاية240

الفصل الرابع عشر244

في العلّة الماديّة والصوريّة244

الفصل الخامس عشر246

في العلّة الجسمانيّة246

المرحلة التاسعة247

في القوّة والفعل 247

وفيها أربعة عشر فصلا 247

[مقدّمة]⁽¹⁾ 249

الفصل الأوّل 250

كلّ حادث زمانيّ فإنّه مسبوقٌ بقوّة الوجود250

الفصل الثاني 251

في استيناف القول في معنى وجود الشيء بالقوّة251

الفصل الثالث 254

في زيادة توضيح لحدّ الحركة وما تتوقّف عليه254

الفصل الرابع 255

في إنقسام التغيّر 255

الفصل الخامس 256

في مبدأ الحركة ومنتهاها256

الفصل السادس 257

في المسافة257

الفصل السابع 258

في المقولات التي تقع فيها الحركة258

الفصل الثامن 261

في تنقيح القول بوقوع الحركة في مقولة والإشارة261

الى ما يتفرّع عليه من اُصول المسائل 261

الفصل التاسع 265

في موضوع الحركة265

الفصل العاشر266

في فاعل الحركة وهو المحرّك 266

الفصل الحادي عشر268

في الزمان 268

الفصل الثاني عشر271

في معنى السرعة والبطؤ271

الفصل الثالث عشر273

في السكون 273

الفصل الرابع عشر274

في إنقسامات الحركة274

خاتمةٌ :275

المرحلة العاشرة277

في السبق واللحوق والقدم والحدوث 277

وفيها ثمانية فصول 277

الفصل الأوّل 279

في السبق واللحوق وهما التقدّم والتأخّر279

الفصل الثاني 282

في ملاك السبق واللحوق في كلّ واحد من الأقسام282

الفصل الثالث 285

في المعيّة285

الفصل الرابع 286

في معنى القدم والحدوث وأقسامهما286

الفصل الخامس 287

في القدم والحدوث الزمانيّين 287

الفصل السادس 288

في الحدوث والقدم الذاتيّين 288

الفصل السابع 289

في الحدوث والقدم بالحق 289

الفصل الثامن 290

في الحدوث والقدم الدهريّين 290

المرحلة الحادية عشرة291

في العقل والعاقل والمعقول 291

وفيها خمسة عشر فصلا 291

الفصل الأوّل 293

في تعريف العلم وانقسامه الأوّلي وبعض خواصّه293

في إتّحاد العالم بالمعلوم ، وهو المعنون عنه باتّحاد العاقل بالمعقول⁽¹⁾ 298

الفصل الثالث 301

في انقسام العلم الحصوليّ إلى كلّيّ وجزئيّ وما يتّصل به301

الفصل الرابع 304

ينقسم العلم الحصوليّ إلى كلّيّ وجزئيّ بمعنى آخر304

الفصل الخامس 305

في أنواع التعقّل 305

الفصل السادس 306

في مراتب العقل 306

الفصل السابع 307

في مفيض هذه الصور العلميّة307

الفصل الثامن 308

ينقسم العلم الحصولي إلى تصوّر وتصديق 308

الفصل التاسع 310

ينقسم العلم الحصولي إلى بديهيّ ونظري 310

الفصل العاشر314

ينقسم العلم الحصوليّ إلى حقيقيّ وإعتباريّ 314

الفصل الحادي عشر318

في العلم الحضوريّ وأنّه لا يختصّ بعلم الشيء بنفسه318

الفصل الثاني عشر318

كلّ مجرّد فإنّه عقل وعاقل ومعقول 318

الفصل الثالث عشر320

في أنّ العلم بذي السبب لايحصل إلاّ من طريق العلم بسببه وما يتّصل بذلك السبب 320

الفصل الرابع عشر321

في أنّ العلوم ليست بذاتيّة للنفس 321

الفصل الخامس عشر322

في انقسامات اُخر للعلم322

المرحلة الثانية عشرة325

في ما يتعلّق بالواجب الوجود325

عزّ إسمه من المباحث 325

وفيها أربعة وعشرون فصلا 325

الفصل الأوّل 327

في إثبات الوجود الواجبي 327

الفصل الثاني 330

في بعض آخر ممّا أُقيم على وجود الواجب (تعالى) من البراهين 330

الفصل الثالث 333

في أنّ الواجب لذاته لا ماهيّة له333

الفصل الرابع 335

في أنّ الواجب (تعالى) بسيط غير مركّب من أجزاء خارجيّة ولا ذهنيّة335

الفصل الخامس 338

في توحيد الواجب لذاته وأنّه لا شريك له في وجوب الوجود338

الفصل السادس 340

في توحيد الواجب لذاته في ربوبيّته وأنّه لارَبَّ سواه340

الفصل السابع 344

فيأنّ الواجب بالذات لا مشارك له فيشيء من المفاهيم من حيث المصداق 344

الفصل الثامن 345

في صفات الواجب بالذات على وجه كلّي وانقسامها⁽¹⁾ 345

الفصل التاسع 346

في الصفات الذاتيّة وأنّها عين الذات المتعالية346

الفصل العاشر349

في الصفات الفعليّة وأنّها زائدة على الذات 349

الفصل الحادي عشر350

في علمه (تعالى)350

الفصل الثاني عشر356

في العناية والقضاء والقدر356

الفصل الثالث عشر360

في قدرته (تعالى)360

الفصل الرابع عشر364

في أنّ الواجب (تعالى) مبدأ لكلّ ممكن موجود وهو364

المبحث المعنون عنه بشمول إرادته للأفعال 364

الفصل الخامس عشر371

في حياته (تعالى)371

الفصل السادس عشر371

في الإرادة والكلام371

الفصل السابع عشر373

في العناية الإلهيّة بخلقه وأنّ النظام الكوني في غاية ما يمكن من الحسن والإتقان 373

الفصل الثامن عشر375

في الخير والشرّ ودخول الشرّ في القضاء الإلهي 375

الفصل التاسع عشر378

في ترتيب أفعاله وهو نظام الخلقة378

الفصل العشرون 380

في العالم العقليّ ونظامه وكيفيّة حصول الكثرة فيه380

الفصل الحادي والعشرون 387

في عالم المثال 387

الفصل الثاني والعشرون 388

في العالم الماديّ 388

الفصل الثالث والعشرون 389

في حدوث العالم389

الفصل الرابع والعشرون 392

في دوام الفيض 392

الفهارس 395

فهرس مصادر التحقيق 397

فهرس الأسماء والكنى 410

فهرس الفِرَق 415

فهرس الكتب 417

فهرس موضوعات الكتاب 425