شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رجال الشيعة في أسانيد السنّة

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(1) ، ومسلم(2) ، وسنن أبي داود(3) ، والترمذي(4) ، وابن ماجة(5) ، والنسائي(6) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام علي بن الحسينعليه‌السلام (7) .

__________________

1 ـ صحيح البخاري : 1 / 61 ، باب ما جاء في غسل البول ، وص 85 ، باب المرأة تحيض بعد الإفاضة ، وج 2 / 98 ، باب الجريد في القبر ، وج 3 / 18 و 23 ، باب بيع الطعام قبل أن يقبض ، وص 27 ، باب هل يبيع حاضر لباد ، وص 210 ، باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد ، وج 4 / 72 ، باب إثم الغادر للبر والفاجر ، وج 8 / 14 ، باب الحجم في السفر ، وص 36 ، باب جيب القميص.

2 ـ صحيح مسلم : 1 / 303 ، كتاب الصلاة ، الحديث 61 ، وص 413 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، الحديث 134 ، وص 425 ، الحديث 165 ، وج 2 / 627 ، كتاب الكسوف ، الحديث 18 ، وص 986 ، كتاب الحج ، باب تحريم مكة وصيدها ، الحديث 82 ، وص 963 ، الحديث 380.

3 ـ سنن أبي داود : 3 / 235 ، كتاب الايمان والنذور ، الحديث 3302 ، وص 246 ، الحديث 3340 ، وج 1 / 201 ، كتاب الصلاة ، الحديث 759 ، وص 205 ، الحديث 771 ، وص 256 ، الحديث 974.

4 ـ سنن الترمذي : 3 / 185 ، كتاب الحج ، باب ما جاء في التمتع ، الحديث 822 ، وص 198 ، كتاب الحج ، باب ( 22 ) ما جاء في الحجامة للمحرم ، الحديث 839 ، وص 217 ، الباب ( 39 ) باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة ، الحديث 863.

5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 125 ، كتاب الطهارة وسننها ، باب التشديد في البول ، الحديث 347 ، وص 331 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1040 ، وج 2 / 1198 ، كتاب اللباس ، الحديث 3627 ، وص 1312 ، كتاب الفتن ، الحديث 3967.

6 ـ سنن النسائي : 5 / 123 ، كتاب مناسك الحج ، وص 125 و 179 و 184 و 203 و 204 و 221 و 245.

7 ـ رجال الشيخ الطوسي : 116 الرقم 1166.

حرف الظاء

[ 55 ] ظالم بن عمرو الدؤلي ( ـ 69 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : أبو الأسود الدؤلي ، ويقال : الديلي ، العلامة ، الفاضل ، قاضي البصرة. واسمه : ظالم بن عمرو ـ على الأشهر ـ. ولد في أيام النبوة(1) .

وقال ابن خلكان : وكان من أكمل الرجال رأيا ، وأسدهم عقلا(2) .

وقال ابن منظور : وكان أبو الأسود من أفصح الناس(3) .

وعن يحيى بن معين : ثقة(4) .

وقال ابن منجويه : شهد مع علي صفين(5) .

وقال ابن حجر : ثقة ، فاضل ، مخضرم(6)

__________________

1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 81 الرقم 28.

2 ـ وفيات الأعيان : 2 / 535 الرقم 313 ، بغية الوعاة : 2 / 22 الرقم 1334 ، معجم الادباء : 12 / 34 الرقم 34.

3 ـ تاريخ مدينة دمشق : 25 / 190 ، مختصر تاريخ دمشق : 11 / 226 الرقم 124.

4 ـ الجرح والتعديل : 4 / 503 الرقم 2214.

5 ـ رجال صحيح مسلم : 1 / 333 الرقم 725.

6 ـ تقريب التهذيب : 2 / 391 الرقم 52.

2 ـ تشيّعه :

قال الذهبي : وكان من وجوه الشيعة ، ومن أكملهم عقلا ورأيا(1) .

وقال الجاحظ : أبو الأسود مقدم في طبقات الناس ، كان معدودا في : الفقهاء ، والشعراء ، والمحدثين ، والأشراف ، والفرسان ، والامراء ، والدهاة ، والنحاة ، والحاضري الجواب ، والشيعة(2) .

3 ـ طبقته ورواياته :

قال المزي : روى عن : أبي بن كعب في كتاب الرد على أهل القدر ، والزبير ابن العوام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود في الرد على أهل القدر ، وعلي ابن أبي طالب في سنن أبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب في البخاري والترمذي وسنن النسائي ، وعمران بن حصين في صحيح مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، ومعاذ بن جبل في سنن أبي داود ، وأبي ذر الغفاري في الكتب الستة ، وأبي موسى الأشعري في مسلم.

روى عنه : سعيد بن عبد الرحمان بن رقيش في كتاب الرد على أهل القدر ، وعبد الله بن بريدة في البخاري والترمذي وابن ماجة والنسائي وأبي داود ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة في كتاب الرد على أهل القدر ، ويحيى بن يعمر في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وابنه أبو حرب بن أبي الأسود في مسلم وأبي داود والترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة(3) .

__________________

1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 81 ، راجع تاريخ الاسلام ، حوادث سنة ( 61 ) ، ص 278.

2 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 84.

3 ـ تهذيب الكمال : 33 / 37.

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(1) ، ومسلم(2) ، وسنن أبي داود(3) ، والترمذي(4) ، والنسائي(5) ، وابن ماجة(6) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الامام أمير المؤمنينعليه‌السلام (7) .

__________________

صحيح البخاري : 2 / 100 ، كتاب الجنائز ، وج 3 / 149 ، كتاب الشهادات.

2 ـ صحيح مسلم : 1 / 95 ، كتاب الايمان ، الباب ( 40 ) الحديث 154 ، وج 2 / 697 ، كتاب الزكاة ، الحديث 53.

3 ـ سنن أبي داود : 2 / 27 ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الضحى ، الحديث 1286.

4 ـ سنن الترمذي : 4 / 232 ، كتاب اللباس ، الباب ( 20 ) الحديث 1753.

5 ـ سنن النسائي : 4 / 51 ، كتاب الجنائز.

6 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1196 ، كتاب اللباس ، باب الخضاب بالحناء ، الحديث 3622.

7 ـ رجال الشيخ الطوسي : 70 الرقم 636.

حرف العين

[ 56 ] عائذ بن حبيب الكوفي ( ـ 190 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال المزي : عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي ، ويقال : القرشي ، مولاهم ، أبو أحمد ، ويقال : أبو هشام الكوفي(1) .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة(2) .

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا(3) .

وذكره ابن حبان في الثقات(4) .

2 ـ تشيّعه :

قال الذهبي : شيعي جلد(5) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 95.

2 و 3 ـ تهذيب الكمال : 14 / 96.

4 ـ كتاب الثقات : 7 / 297.

5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 363.

وقال ابن حجر : رمي بالتشيع(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة(2) .

قال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن سوار ، وبكر ابن ربيعة ، وحجاج بن أرطاة ، وحميد الطويل في سنن النسائي وابن ماجة ، وزرارة بن أعين الكوفي ، وسعيد بن أبي عروبة ، وصالح بن حسان في سنن ابن ماجة ، وعامر ابن السمط في مسند علي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن قيس الطائفي.

روى عنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه في سنن النسائي ، والحسن ابن بشر البجلي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي ، ومحمد بن جميل ، ومحمد بن حماد بن زيد الحارثي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي في ابن ماجة ، ومحمد بن طريف البجلي في ابن ماجة ، ومحمد بن عباد بن موسى العكلي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وأبو كريب محمد بن العلاء في ابن ماجة ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني في مسند علي ، ونائل بن نجيح ، ويوسف ابن موسى(3) .

__________________

1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 390 الرقم 77.

3 ـ تهذيب الكمال : 14 / 95.

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن ابن ماجة(1) ، والنسائي(2) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام (3) .

[ 57 ] عاصم بن عمرو البجلي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال المزي : عاصم بن عمرو ، ويقال : ابن عوف البجلي الكوفي ، أحد الشيعة(4)

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو صدوق ، وكتبه البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك(5) .

وقال ابن حجر : صدوق(6) .

__________________

1 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 251 ، كتاب المساجد والجماعات ، الحديث 762.

2 ـ سنن النسائي : 2 / 52 ، باب تخليق المساجد.

3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 262 الرقم 3747.

4 ـ تهذيب الكمال : 13 / 533 الرقم 3022.

5 ـ الجرح والتعديل : 6 / 348 الرقم 1921.

6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 385 الرقم 23.

2 ـ تشيّعه :

قال ابن منظور : أحد الشيعة(1)

وقال ابن حجر : رمي بالتشيع(2) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثالثة(3) .

وقال المزي : روي عن : أبي امامة صدي بن عجلان الباهلي ، وعمر بن الخطاب مرسلا في سنن ابن ماجة ، وعمرو بن شرحبيل ، وعمير مولى عمر بن الخطاب في ابن ماجة.

روى عنه : حجاج بن أرطاة ، وشعبة بن الحجاج ، وطارق بن عبد الرحمان البجلي في ابن ماجة ، وعامر الشعبي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في سنن ابن ماجة ، وفرقد السبخي ، والقاسم أبو عبد الرحمان الشامي ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومرزوق بن عبد الله الشامي(4) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن ابن ماجة(5) .

__________________

1 ـ مختصر تاريخ دمشق : 12 / 240 الرقم 139 ، وراجع تاريخ مدينة دمشق : 25 / 283 الرقم 3020.

2 و 3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 385.

4 ـ تهذيب الكمال : 13 / 533.

5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 437 ، الحديث 1375 ، باب ما جاء في التطوع في البيت.

[ 58 ] عامر بن واثلة ( ـ 107 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : خاتم من رأى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله في الدنيا ، واستمر الحال على ذلك في عصر التابعين وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ، عمر دهرا طويلا ، وشهد مع علي حروبه(1) .

وقال ابن عدي : وكان الخوارج يذمونه باتصاله بعلي بن أبي طالب وقوله بفضله وفضل أهله ، وليس برواياته بأس(2) .

2 ـ تشيّعه :

عن محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت أبا عبد الله بن الأحرم الحافظ وسئل : لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل؟(3) قال : لأنه كان يفرط في التشيّع(4) .

3 ـ طبقته ورواياته :

قال المزي : روى عن : النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله في الأدب المفرد ومسلم ، وعن بكر بن قرواش الكوفي ، وأبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري في مسلم وابن ماجة

__________________

1 ـ سير أعلام النبلاء : 3 / 467 و 470.

2 ـ الكامل : 5 / 87 الرقم 1264.

3 ـ سيوافيك حديث البخاري عنه قريبا.

4 ـ الكفاية في علم الدراية للخطيب البغدادي : 131.

والترمذي والنسائي وأبي داود ، وحذيفة بن اليمان في مسلم والترمذي ، وحلام بن جزل ، ابن أخي أبي ذر ، وزيد بن أرقم في الترمذي والنسائي ، وأبي سعيد سعد بن مالك الخدري في ابن ماجة ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن عباس في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي بكر عبد الله بن أبي قحافة الصديق في أبي داود ، وعبد الله بن مسعود في مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، وعبد الملك بن أخي أبي ذر ، وعلي بن أبي طالب في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ـ وكان من شيعته ـ ، وعمار بن ياسر ، وعمر بن الخطاب في مسلم وابن ماجة ، وعمرو بن ضليع في الأدب المفرد ، ومجمع بن جارية الأنصاري في ابن ماجة ، ومعاذ بن جبل في مسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، ونافع بن عبد الحارث الخزاعي في مسلم وابن ماجة.

روى عنه : إسماعيل بن مسلم المكي ، وجابر بن يزيد الجعفي ، وجرير بن حازم ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحمران بن أعين في ابن ماجة ، وسعيد بن إياس الجريري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي ، وابنه سلمة بن أبي الطفيل الليثي ، وسيف بن وهب في الأدب المفرد ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حسين في الأدب المفرد ومسلم ومسند علي ، وعبد الله بن عثمان بن خيثم في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وعبد العزيز بن رفيع في مسلم ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر في مسلم ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وعبيد الله بن أبي طلحة المكي في كتاب الرد على أهل القدر ، وعثمان بن عبيد الراسبي ، وعكرمة بن خالد المخزومي في مسلم ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمارة بن ثوبان في الأدب المفرد وأبي داود ، وعمرو بن دينار في مسلم ، وفرات القزاز في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وفطر بن

خليفة ، والقاسم بن أبي بزة في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي ، وقتادة في مسلم ، وكلثوم بن جبر في مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، وكهمس بن الحسن ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري في مسلم وابن ماجة ، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي في مسلم وأبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، ومعروف بن خربوذ في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، ومنصور بن حيان في مسلم والنسائي ، ومهدي بن عمران البصري ، والوليد بن عبد الله بن جميع في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، ووهب بن عبد الله بن أبي ذبي في مسند علي ، ويحيى بن عبد الله بن الأدرع في مسند علي ، ويزيد بن بلال ، ويزيد بن أبي حبيب في أبي داود والترمذي ، وأبو عاصم الغنوي في أبي داود(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، وابن ماجة(5) ، والترمذي(6) ، والنسائي(7) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 79 ـ 81.

2 ـ صحيح البخاري : 1 / 41 ، كتاب العلم ، باب من خص بالعلم قوما دون قوم.

3 ـ صحيح مسلم : 2 / 927 ، كتاب الحج ، الحديث 1275.

4 ـ سنن أبي داود : 4 / 267 ، كتاب الأدب ، الحديث 4864.

5 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 983 ، كتاب المناسك ، الحديث 2949.

6 ـ سنن الترمذي : 5 / 633 ، كتاب المناقب ، الحديث 3713.

7 ـ سنن النسائي : 1 / 285 ، كتاب المواقيت ، الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر.

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في من روى عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأمير المؤمنين ، والحسن ابن علي ، وعلي بن الحسينعليهم‌السلام (1) .

[ 59 ] عباد بن العوام ( ـ 183 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر ، الامام المحدث الصدوق ، أبو سهل الكلابي الواسطي(2) .

قال المفضل بن غسان الغلابي ، وعبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة(3) .

وقال ابن خراش : صدوق(4) .

وقال ابن حجر : ثقة(5) .

وقال ابن سعد : وكان ثقة(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ الطوسي : 44 الرقم 330 وص 70 الرقم 646 ، وص 95 الرقم 941 ، وص 118 الرقم 1192.

2 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 511 الرقم 134.

3 و 4 ـ تهذيب الكمال : 14 / 143.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 393.

6 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 330.

2 ـ تشيّعه :

قال ابن سعد : وكان يتشيّع ، فأخذه هارون فحبسه زمانا(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثامنة(2) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن مسلم الهجري ، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري ، وأشعث بن سوار ، وأبي بكر جبريل بن أحمر في النسائي ، وحجاج ابن أرطاة في الترمذي وابن ماجة ، وحسين بن ذكوان المعلم في النسائي ، وحصين ابن عبد الرحمان السلمي في مسلم ، وحميد الطويل في كتاب الشمائل ، وسعيد بن إياس الجريري في النسائي وابن ماجة ، وسعيد بن أبي عروبة في كتاب الشمائل والنسائي ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد في مسلم ، وسفيان بن حسين الواسطي في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري وفي أبي داود والترمذي والنسائي ، وشريك بن عبد الله النخعي في كتاب المراسيل ، وعبد الله بن عون في البخاري ، وعبد الله بن أبي نجيح ، حديثا واحدا ، وعبيد الله بن العيزار ، وعمر بن إبراهيم العبدي في ابن ماجة ، وعمر بن عامر ، وعوف الأعرابي في ابن ماجة ، ومحمد بن عمرو بن علقمة في ابن ماجة ، وميمون بن أبي حمزة الأعور في الترمذي ، وهارون بن عنترة ، وهلال بن خباب في أبي داود والترمذي ، وواصل مولى أبي عيينة ، حديثا واحدا ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، ويحيى بن عبيدالله بن موهب التيمي ، ويونس بن عبيد ، وأبي إسحاق الشيباني في البخاري

__________________

1 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 330.

2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 393.

ومسلم وابن ماجة ، وأبي مالك الأشجعي في مسلم وأبي داود.

روى عنه : إبراهيم بن زياد سبلان ، وإبراهيم بن عبيدالله بن حاتم الهروي في الترمذي وابن ماجة ، وإبراهيم بن موسى الرازي في كتاب القراءة خلف الإمام للبخاري وفي ابن ماجة ، وأحمد بن حنبل في أبي داود ، وأحمد بن منيع في الترمذي والنسائي ، وإسماعيل بن توبة القزويني في ابن ماجة ، وإسماعيل بن سالم الصائغ ، وإسماعيل بن علية في البخاري ـ وهو من أقرانه ـ ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، والحسن بن عرفة ، وداود بن رشيد في أبي داود ، وزكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ، وزياد بن أيوب الطوسي في الترمذي ، وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه في البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبي داود ، وأبو الربيع سليمان ابن داود الزهراني في مسلم ، وعباد بن موسى الختلي في كتاب المراسيل ، وعباد ابن يعقوب الرواجني في البخاري ، وعبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني في النسائي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن محمد النفيلي في أبي داود ، وعبد المتعالي بن طالب ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن مسلم الطوسي في أبي داود ، وعمر بن يزيد السياري في أبي داود ، وعمرو بن عون الواسطي ، وعمرو بن محمد الناقد ، وعمران بن ميسرة المنقري في البخاري ، والعلاء بن هلال الرقي في النسائي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد ابن حاتم بن سليمان المؤدب ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي في ابن ماجة ، ومحمد بن عيسى بن الطباع في كتاب الشمائل وسنن النسائي ، ومحمد بن كامل المروزي في الترمذي ، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي في النسائي ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي القاضي ، ومحمود بن

خداش الطالقاني في الترمذي(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، والنسائي(5) ، وابن ماجة(6) ، والترمذي(7) .

[ 60 ] عباد بن يعقوب ( ـ 250 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : الشيخ العالم الصدوق ، محدث الشيعة ، أبو سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي(8) .

وقال أبو حاتم : كوفي ثقة(9) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 141 ـ 142.

2 ـ صحيح البخاري : 3 / 31 ، كتاب البيوع ، باب بيع الذهب بالورق يدا بيد.

3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1243 ، كتاب الهبات ، باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة.

4 ـ سنن أبي داود : 2 / 98 ، كتاب الزكاة ، باب في زكاة السائمة ، الحديث 1568.

5 ـ سنن النسائي : 7 / 37 ، باب النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع.

6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 150 ، كتاب الطهارة وسننها ، باب ما جاء في مسح الرأس ، الحديث 435.

7 ـ سنن الترمذي : 2 / 220 ، الباب ( 280 ) من أبواب الصلاة ، الحديث 381.

8 ـ سير أعلام النبلاء : 11 / 536 الرقم 155.

9 ـ الجرح والتعديل : 6 / 88 الرقم 447.

وقال الدارقطني : صدوق(1) .

وقال ابن حجر : صدوق(2) .

وقال الذهبي : صادق في الحديث(3) .

وقال الحاكم أبو عبد الله : كان أبو بكر بن خزيمة يقول : حدثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه عباد بن يعقوب(4) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن عدي : عباد بن يعقوب معروف في أهل الكوفة ، وفيه غلو فيما فيه من التشيّع ، وروى أحاديث انكرت عليه في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم(5) .

وقال الدارقطني : شيعي(6) .

وقال ابن حجر : رافضي(7) .

وقال الذهبي : من غلاة الشيعة ورؤوس البدع(8) .

وقال علي بن محمد المروزي : سمعت صالحا يقول : سمعت عباد بن يعقوب يقول الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة ، قلت : ويلك ولم؟ قال : لأنهما

__________________

1 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 380.

2 و 7 ـ تقريب التهذيب : 1 / 394 الرقم 118.

3 و 8 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 379 الرقم 4149.

4 ـ تهذيب الكمال : 14 / 177. أقول : ولا شك بأن الاتهام في الدين ليس إلا التشيع.

5 ـ الكامل : 4 / 1653.

6 ـ تهذيب التهذيب : 5 / 110 الرقم 183.

قاتلا علي بن أبي طالب بعد أن بايعاه(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة العاشرة(2) .

وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإسماعيل بن عياش ، وثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، والحسين بن زيد بن علي العلوي في ابن ماجة ، والحكم بن ظهير ، وحماد ابن عيسى العبسي ، وحنان بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، وسلم بن المغيرة الكوفي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعباد بن العوام في البخاري ، وعبد الله ابن عبد القدوس في الترمذي ، وأبي عبد الرحمان عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود المسعودي ، وعبد الرحمان بن محمد بن عبيد العرزمي ، وعبيد ابن محمد بن قيس البجلي ، وعلي بن عابس الأسدي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعيسى بن راشد الكوفي ، وعيسى بن عبد الرحمان ، شيخ يروي عن أبيه عن جده عن علي ، والقاسم بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عقيل ، ومحمد بن الفضل بن عطية في الترمذي ، ومحمد بن فضل بن غزوان ، وموسى بن عمير القرشي ، والوليد بن أبي ثور في الترمذي ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويونس بن أبي يعفور العبدي.

روى عنه : البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، والترمذي ، وابن ماجة ، وإبراهيم بن جعفر الاستراباذي ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن السامري ، وإبراهيم

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 178.

2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 394 الرقم 118.

ابن محمد العمراني الكوفي ، وأحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخي ، وأبو بكر أحمد ابن عمرو بن عبد الخالق البزاز ، وإسحاق بن محمد بن الضحاك الكوفي ، وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعلي بن الحسين بن أبي قربة العجلي ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ، وعلي بن العباس البجلي المقانعي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني الأخرم ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وأبو جعفر محمد بن منصور المرادي الكوفي ، ويحيى بن الحسن ابن جعفر العلوي النسابة ، ويحيى بن محمد بن صاعد(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، وسنن الترمذي(3) ، وابن ماجة(4) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 176 ـ 177.

2 ـ صحيح البخاري : 8 / 212 ، كتاب التوحيد ، راجع رجال صحيح البخاري : 2 / 863 الرقم 1459.

3 ـ سنن الترمذي : 5 / 593 ، كتاب المناقب ، الباب (6) الحديث 3626.

4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 471 ، كتاب الجنائز ، الباب (10) الحديث 1468.

[ 61 ] عبد الله بن الجهم الرازي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن الجهم الرازي ، كنيته أبو عبد الرحمان. قال أبو زرعة : وكان صدوقا(1) .

وقال ابن حجر : صدوق(2) .

وعده ابن حبان في الثقات(3) .

2 ـ تشيّعه :

قال أبو حاتم : وكان يتشيّع(4) .

وقال ابن حجر : صدوق(5) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة العاشرة(6) .

وقال المزي : روى عن : جرير بن عبد الحميد ، وحكام بن سلم الرازي ،

__________________

1 ـ الجرح والتعديل : 5 / 27 الرقم 121.

2 و 5 و 6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 407.

3 ـ كتاب الثقات : 8 / 344.

4 ـ نقله عنه الذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 404.

وزكريا بن سلام العتبي الكوفي الأصم ، وعبد الله بن العلاء بن خالد بن وردان البصري ، وعبد الله بن المبارك ، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضي الري ، وعمرو بن أبي قيس الرازي في أبي داود ، والعلاء بن حصين ، ويحيى بن الضريس الرازي ، وأبي تميلة يحيى بن واضح.

روى عنه : أحمد بن أبي سريج الرازي في أبي داود ، وعلي بن شهاب الرازي ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، وأبو هارون محمد بن خالد بن يزيد الرازي الخراز ، وموسى بن سفيان بن زياد الجنديسابوري السكري ، ونوح بن أنس الرازي المقرئ ، ويوسف بن موسى القطان(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة : سنن أبي داود(2) .

[ 62 ] عبد الله بن داود الخريبي ( 126 ـ 213 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : عبد الله بن داود بن عامر بن ربيع ، الامام ، الحافظ ، القدوة ، أبو عبد الرحمن الهمداني ، ثم الشعبي الكوفي ، ثم البصري ، المشهور بالخريبي لنزوله

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 389.

2 ـ سنن أبي داود : 1 / 83 ، كتاب الطهارة ، باب المستحاضة يغشاها زوجها ، الحديث 310.