شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

رجال الشيعة في أسانيد السنّة

محلة الخريبة بالبصرة(1) .

وقال ابن سعد : وكان ثقة ناسكا(2) .

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ثقة ، صدوق ، مأمون(3) .

وقال أبو زرعة والنسائي : ثقة(4) .

2 ـ تشيّعه :

عده ابن قتيبة من رجال الشيعة(5) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة(6) .

قال المزي : روى عن : إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي الكبير ، وإسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء في أبي داود ، وبدر بن عثمان في أبي داود ، وبشير أبي إسماعيل في أبي داود ، وبكير بن عامر في أبي داود ، وثور بن يزيد الرحبي في الترمذي

__________________

1 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 346 الرقم 113.

2 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 295.

3 ـ تاريخ مدينة دمشق : 28 / 26 ـ 27 ، ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم : 1 / 202 الرقم 542.

4 ـ الجرح والتعديل : 5 / 47 الرقم 221 ، تهذيب الكمال : 14 / 462.

5 ـ المعارف : 624.

6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 412 الرقم 280 ، راجع الطبقات الكبرى : 7 / 295.

والنسائي ، وجعفر بن برقان ، والحسن بن صالح بن حي في سنن النسائي ، وحفص بن ميسرة الصنعاني ، وأبي العلاء خالد بن طهمان الخفاف ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وسفيان الثوري في أبي داود وابن ماجة ، وسلمة بن نبيط في أبي داود وفي كتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة ، وسليمان الأعمش في البخاري وأبي داود ، وشريك ابن عبد الله النخعي ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله في ابن ماجة وأبي داود ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، وعافية بن يزيد القاضي ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في سنن أبي داود والنسائي ، وعبد الملك بن جريج في البخاري ، وعبد الواحد بن أيمن في خصائص أمير المؤمنين ، وعثمان بن الأسود ، وعصام بن قدامة ، وعلي بن صالح بن حي في سنن النسائي ، وعمر بن ذر الهمداني في كتاب الرد على أهل القدر ، وعمر بن سويد الثقفي في سنن أبي داود ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمرو بن عثمان بن موهب ، وعمران بن زائدة في ابن ماجة ، والعلاء بن عبد الكريم اليامي ، وفضيل بن غزوان في الأدب المفرد ، وفطر بن خليفة في أبي داود ، وكثير بن عبد الرحمان المؤذن ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى في أبي داود ، ومستقيم بن عبد الملك ، ومسعر بن كدام في أبي داود ، ومغيرة بن زياد الموصلي ، ونعيم بن حكيم المدائني في كتاب رفع اليدين في الصلاة ، وهارون بن أبي إبراهيم البربري ، وهارون بن سلمان الفراء ، وهانئ بن عثمان في أبي داود ، وهشام بن سعد المدني في أبي داود ، وهشام بن عروة في البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، ويحيى بن أبي الهيثم العطار ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ، ويزيد بن مردانبه ، وأبي جعفر الرازي في المراسيل ، وام داود الوابشية.

روى عنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وإبراهيم بن محمد التيمي القاضي في النسائي ، وإبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر ، وبشر بن الحارث الحافي ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحسن بن صالح بن حي ـ وهو من شيوخه ـ ، وزيد بن أخزم الطائي في النسائي ، وسفيان بن عيينة ـ وهو في عداد شيوخه ـ ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الرحمان بن عبد الله الجزري ، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي العطار ، وأبو قدامة عبيدالله بن سعيد السرخسي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعبيد الله بن محمد العيشي ، وعبيد الله بن يوسف الجبيري ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن الحسين الدرهمي في أبي داود ، وعلي بن عثام بن علي العامري ، وعلي بن المديني ، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي الصغير ، وعمر بن هشام القبطي في المراسيل ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وعمرو بن علي الصيرفي في البخاري والترمذي والنسائي ، وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن سهل الأعرج ، والقاسم بن محمد بن عباد المهلبي في ابن ماجة ، ومحمد بن بشار بندار في النسائي وابن ماجة ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن الفضل عارم ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي ، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسدد بن مسرهد في البخاري وأبي داود ، ونصر بن علي الجهضمي في البخاري وفي كتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة(1) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 14 / 459 ـ 461.

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(1) ، وسنن أبي داود(2) ، وابن ماجة(3) ، والترمذي(4) ، والنسائي(5) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادقعليه‌السلام (6) .

[ 63 ] عبد الله بن زرير الغافقي ( ـ 81 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن زرير الغافقي المصري.

__________________

1 ـ صحيح البخاري : 1 / 42 ، باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال ، وص 174 ، باب إذا صلى ثم أم قوما ، وج 4 / 226 ، باب « ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة » ، وج 7 / 65 ، باب ما وطئ من التصاوير ، وج 8 / 15 ، باب السارق حين يسرق.

2 ـ سنن أبي داود : 1 / 32 ، كتاب الطهارة ، الحديث 130 ، وص 64 ، كتاب الطهارة ، الحديث 245.

3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 81 ، المقدمة ، الحديث 223 ، وص 390 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1234 ، وص 654 ، كتاب الطلاق ، الباب 5 الحديث 2029 ، وج 2 / 1027 ، كتاب المناسك ، الحديث 3076 ، وص 1376 ، كتاب الزهد ، الحديث 4107.

4 ـ سنن الترمذي : 3 / 121 ، كتاب الصوم ، الباب ( 44 ) الحديث 745.

5 ـ سنن النسائي : 3 / 63 ، كيف السلام على الشمال ، وج 4 / 153 وص 203 ، صوم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وج 8 / 83.

6 ـ رجال الشيخ الطوسي : 234 الرقم 3182.

قال ابن سعد : كان ثقة ، له أحاديث(1) .

وقال ابن حجر : ثقة(2) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : رمي بالتشيع(3) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة الثانية(4) .

وقال المزي : روى عن : علي بن أبي طالب في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب.

روى عنه : بكر بن سوادة الجذامي ، والحارث بن يزيد الحضرمي ، وعبد الله ابن الحارث ، وعبد الله بن هبيرة ، وعياش بن عباس القتباني ، وكعب بن علقمة التنوخي ، وأبو أفلح الهمداني في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبو تميم الجيشاني ، وأبو الخير اليزني في أبي داود ومسند علي ، وأبو علي الهمداني في مسند علي(5) .

__________________

1 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 510.

2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 415 الرقم 307 ، راجع تاريخ الثقات : 257 الرقم 811.

3 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 415.

5 ـ تهذيب الكمال : 14 / 517 الرقم 307.

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

سنن أبي داود(1) ، وابن ماجة(2) ، والنسائي(3) .

[ 64 ] عبد الله بن شداد ( ـ 81 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن شداد بن الهاد ، واسمه أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر أبو الوليد المدني كان يأتي الكوفة(4) .

قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث(5) .

وقال ابن حجر : كان معدودا في الفقهاء ، مات بالكوفة مقتولا(6) .

وقال الذهبي : حديث عبد الله مخرج في الكتب الستة ، ولا نزاع في ثقته(7) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن سعد : كان شيعيا(8) .

__________________

1 ـ سنن أبي داود : 4 / 50 ، كتاب اللباس ، الحديث 4057.

2 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1189 ، كتاب اللباس ، الحديث 3595.

3 ـ سنن النسائي : 8 / 160 ، كتاب الزينة ، باب تحريم الذهب على الرجال.

4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 81 الرقم 3330.

5 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61 ، انظر تاريخ الاسلام ، حوادث سنة 81 ص 113.

6 ـ تقريب التهذيب : 1 / 422 الرقم 374 ، وقال الكلاباذي : قتل يوم دجيل ، راجع رجال صحيح البخاري : 1 / 411.

7 ـ سير أعلام النبلاء : 3 / 489.

8 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61.

وقال عطاء بن السائب(1) : سمعت عبد الله بن شداد يقول : لوددت أني أقمت على المنبر من غدوة إلى الظهر فأذكر فضائل علي ، فأنزل فيضرب عنقي(2) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن سعد في الطبقة الاولى من تابعي أهل المدينة(3) .

وقال المزي : روى عن : رفاعة بن رافع الزرقي ، وأبيه شداد بن الهاد في النسائي ، وطلحة بن عبيدالله في النسائي ، والعباس بن عبد المطلب ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في سنن النسائي ، وعبد الله بن عباس في أبي داود والنسائي ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود في الترمذي وعمل اليوم والليلة ، وعلي بن أبي طالب في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب في النسائي ، ومعاذ بن جبل في ابن ماجة ، وخالته أسماء بنت عميس ، وعائشة في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وميمونة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وهي خالته ، وام سلمة : أزواج النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأخته بنت حمزة بن عبد المطلب في النسائي وابن ماجة.

روى عنه : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، والحكم بن عتيبة في كتاب المراسيل والنسائي وابن ماجة ، وذر بن عبد الله المرهبي في أبي داود والنسائي ، وربعي بن حراش في النسائي ، ورجاء الأنصاري الكوفي في ابن ماجة ،

__________________

1 ـ قال الذهبي : الامام الحافظ ، محدث الكوفة وكان من كبار العلماء ، توفي سنة 133 ه‍. راجع سير أعلام النبلاء : 6 / 110 الرقم 30.

2 ـ تاريخ مدينة دمشق : 29 / 151 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 489.

3 ـ الطبقات الكبرى : 5 / 61.

وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف في البخاري ومسلم والترمذي وكتاب عمل اليوم والليلة وابن ماجة ، وأبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وصالح بن خباب الفزاري ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ، وطاوس بن كيسان في النسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن شبرمة الضبي في النسائي ، وعبد الله بن عبد الله بن عوف ، وعبد الملك بن أعين ، وعبيد الله بن عياض بن عمرو القاري في كتاب أفعال العباد ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمار الدهني ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي في النسائي ، وأبو عون محمد بن عبيدالله الثقفي في النسائي ، ومحمد بن عمرو بن عطاء في أبي داود ، ومحمد بن كعب القرظي في النسائي ، ومعبد بن خالد في البخاري ومسلم وابن ماجة ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو جعفر الفراء في عمل اليوم والليلة(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، والترمذي(5) ، وابن

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 83 الرقم 3330.

2 ـ صحيح البخاري : 1 / 85 ، ذيل باب الصلاة على النفساء وسنتها ، وص 78 ، وج 3 / 228 ، باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه.

3 ـ صحيح مسلم : 1 / 367 ، كتاب الصلاة ، الحديث 513 ، وج 4 / 1876 ، كتاب الفضائل ذيل ح 41.

4 ـ سنن أبي داود : 2 / 96 ، كتاب الزكاة ، الحديث 1565 ، وج 4 / 329 ، كتاب الأدب ، باب في رد الوسوسة ، الحديث 5112.

5 ـ سنن الترمذي : 5 / 650 ، كتاب المناقب ، الباب ( 27 ).

ماجة(1) ، والنسائي(2) .

5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :

عده الشيخ الطوسي فيمن روى عن الإمام أمير المؤمنينعليه‌السلام (3) .

[ 65 ] عبد الله بن عبد القدوس الرازي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي ، أبو محمد ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو صالح ، الرازي(4) .

قال ابن حجر : صدوق(5) .

2 ـ تشيّعه :

قال أبو عبيد الآجري : كان يرمى بالرفض(6) .

__________________

1 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 856 ، كتاب الحدود ، الحديث 2560.

2 ـ سنن النسائي : 2 / 57 ، كتاب المساجد.

3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 71 الرقم 655.

4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 242 الرقم 3397.

5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 430 الرقم 443.

6 ـ تهذيب الكمال : 15 / 244.

وقال الذهبي : كوفي رافضي(1) .

وقال ابن حجر : رمي بالرفض(2) .

وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيتعليه‌السلام (3) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة التاسعة(4) .

وقال المزي : روى عن : جابر الجعفي ، وسليمان الأعمش فيما استشهد به البخاري والترمذي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيد المكتب ، وليث بن أبي سليم.

روى عنه : أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل ، وأبو موسى إسحاق بن إبراهيم ابن موسى الهروي ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعباد بن يعقوب الرواجني في الترمذي ، وعبادة بن زياد الأسدي الكوفي ، وعبد الله بن داهر الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن معمر الهذلي ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي ، ومحمد بن عمرو بن عتبة الرازي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، والوليد بن صالح النحاس ، ويحيى بن المغيرة الرازي(5) .

__________________

1 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 457 الرقم 4431.

2 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 430 الرقم 443.

3 ـ الكامل : 4 / 198 الرقم 1008 أقول : ومن جملة رواياته رواية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله : « لا تمضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملؤها عدلا كما ملئت ظلما ».

5 ـ تهذيب الكمال : 15 / 242 ـ 243 الرقم 3397.

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

استشهد به البخاري(1) ، وروى له الترمذي(2) .

[ 66 ] عبد الله بن عمر بن أبان ( ـ 238 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : المحدث ، الثقة ، أبو عبد الرحمان ، عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي ، مولى عثمان(3) .

وقال عبد الرحمان : سئل أبي عنه فقال : كوفي ، صدوق(4) .

وقال أبو حاتم : صدوق(5) .

2 ـ تشيّعه :

قال الذهبي : ويروى عنه أنه شيعي ، فقال بكر بن محمد الصيرفي الذي ذكره الحاكم فقال : محدث خراسان في عصره ، سمعت صالح بن محمد جزرة يقول : كان عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث ، وكان غاليا في التشيّع(6) . وقال

__________________

1 ـ صحيح البخاري : 2 / 108 ، باب ما ينهى من سب الأموات.

2 ـ سنن الترمذي : 4 / 495 ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف ، الحديث 2212.

3 ـ سير أعلام النبلاء : 11 / 155 الرقم 60.

4 و 5 ـ الجرح والتعديل : 5 / 111 الرقم 505.

6 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 466 الرقم 4473.

ابن حجر : صدوق ، فيه تشيع(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة العاشرة(2) .

وقال المزي : روى عن : أسباط بن محمد القرشي في كتاب خصائص عليعليه‌السلام ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وحسين بن علي الجعفي في مسلم ، وأبي الأحوص سلام بن سليم في مسلم ، والسيد بن عيسى الهمداني ، وطلحة بن سنان ابن الحارث بن مصرف اليامي ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الله بن رجاء المكي في مسند علي ، وعبد الله بن المبارك في مسلم ، وعبد الله بن نمير في مسند علي ، وعبد الرحمان بن محمد المحاربي في مسند علي ، وعبد الرحيم بن سليمان في مسلم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي في كتاب المراسيل ، وعبدة بن سليمان في مسلم ، وعبيد الله بن عبيد الرحمان الأشجعي ، وعبيدة بن الأسود ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد في مسلم ، وعمرو ابن محمد العنقزي في أبي داود ، وعمران بن عيينة ، وأبي معاوية محمد بن حازم الضرير ، ومحمد بن فضيل في مسلم ، والوليد بن بكير أبي خباب ، ويحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ، وأبي تميلة يحيى بن واضح في أبي داود ، ويوسف بن السفر.

روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن بشير الطيالسي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد الرازي في مسند علي ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وزكريا بن يحيى السجزي في خصائص أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله

__________________

1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 435 الرقم 494.

ابن محمد البغوي ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح مسلم(2) ، وسنن أبي داود(3) .

[ 67 ] عبد الله بن عيسى الأنصاري ( ـ 130 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي(4) .

وقال النسائي : ثقة ، ثبت(5) .

وعن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة(6) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 345 الرقم 3444.

2 ـ صحيح مسلم : 4 / 2229 ، كتاب الفتن وأشراط الساعة ، الحديث 50.

3 ـ سنن أبي داود : 1 / 4 ، كتاب الطهارة ، باب الرخصة في ذلك.

4 ـ تهذيب الكمال : 15 / 412 الرقم 3473.

5 ـ تهذيب الكمال : 15 / 415.

6 ـ الجرح والتعديل : 5 / 126 الرقم 583.

وعده ابن حبان في الثقات(1) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن حجر : فيه تشيع(2) .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيّع(3) .

3 ـ طبقته ورواياته :

عده ابن حجر في الطبقة السادسة(4) .

وقال المزي : روى عن : أمية بن هند المزني في النسائي وابن ماجة ، وزيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسعيد بن جبير في مسلم والنسائي ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني في النسائي وابن ماجة ، وعبد الله ابن عبد الله بن جبر في أبي داود والترمذي ، وعبد الرحمان بن عبد الله بن كعب بن مالك ، وجده عبد الرحمان بن أبي ليلى في البخاري ومسلم ، وعطاء السامي في الترمذي والنسائي ، وعطية العوفي في ابن ماجة ، وعكرمة مولى ابن عباس في أبي داود والنسائي ، وعلقمة بن مرثد ، وعمارة بن راشد الليثي ، وأبيه عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري في البخاري والنسائي وابن ماجة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي في أبي داود وابن ماجة ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن الحارث الذماري في الترمذي والنسائي ، وأبي طعمة مولى عمر بن عبد العزيز.

__________________

1 ـ كتاب الثقات : 7 / 32.

2 و 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 439.

3 ـ تهذيب الكمال : 15 / 415.

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد في مسلم ، والجراح ابن مليح الرواسي ، والحسن بن صالح بن حي في النسائي ، وخالد بن نافع الأشعري ، وزهير بن معاوية في أبي داود ، وسفيان الثوري في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وسفيان بن عيينة ، وشريك بن عبد الله في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري والنسائي ، وعمار بن رزيق الضبي في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن شبيب المسلي في ابن ماجة ، وعمرو بن قيس الملائي ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وعمه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني في البخاري ، والمطلب ابن زياد ، وهارون بن عنترة ، وأبو بكر بن أبي عون ، وأبو جناب الكلبي في الترمذي(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح البخاري(2) ، ومسلم(3) ، وسنن أبي داود(4) ، والترمذي(5) ، والنسائي(6) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 413.

2 ـ صحيح البخاري : 2 / 250 ، كتاب الصوم ، باب صيام أيام التشريق.

3 ـ صحيح مسلم : 1 / 554 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، الحديث 254.

4 ـ سنن أبي داود : 1 / 23 ، كتاب الطهارة ، باب ما يجزي من الماء في الوضوء ، الحديث 95.

5 ـ سنن الترمذي : 2 / 368 ، الباب ( 356 ) من أبواب الصلاة ، الحديث 254.

6 ـ سنن النسائي : 2 / 138 ، فضل فاتحة الكتاب.

[ 68 ] عبد الله بن لهيعة ( 97 ـ 174 ه‍ )

1 ـ شخصيته ووثاقته :

قال الذهبي : عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان ، القاضي ، الامام ، العلامة ، محدث ديار مصر ، الليث ، أبو عبد الرحمن الحضرمي ، الأعدولي وكان من بحور العلم على لين في حديثه(1) .

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه ، وضبطه واتقانه؟ وحدث عنه أحمد بحديث كثير(2) .

وقال المزي : لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية كما كان الامام مالك في ذلك العصر عالم المدينة(3) .

وعن أحمد بن عمرو بن المسرح يقول : سمعت ابن وهب يقول : وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له : من حدثك بهذايا أبا محمد؟ قال : حدثني به ـ والله ـ الصادق البار عبد الله بن لهيعة(4) .

2 ـ تشيّعه :

قال ابن عدي : مفرط في التشيّع(5) .

__________________

1 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 11 الرقم 4.

2 و 3 ـ تهذيب الكمال : 15 / 494.

4 ـ الكامل لابن عدي : 4 / 1463.

5 ـ نقل عنه في ميزان الاعتدال : 2 / 483.

وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة(1) .

3 ـ طبقته ورواياته :

قال المزي : روى عن : أحمد بن خازم المعافري ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وبكر بن سوادة الجذامي ، وبكر بن عمرو المعافري ، وبكير بن عبد الله بن الأشج في أبي داود ، وجعفر بن ربيعة في أبي داود وابن ماجة ، والحارث بن يزيد الحضرمي في أبي داود ، وحبان بن واسع الأنصاري ، والحجاج بن شداد الصنعاني في أبي داود ، والحسن بن ثوبان في ابن ماجة ، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص في أبي داود ، وأبي صخر حميد بن زياد المدني ، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني في ابن ماجة وأبي داود ، وحيي بن عبد الله المعافري في ابن ماجة ، وخالد بن أبي عمران ، وخالد بن يزيد المصري في أبي داود وابن ماجة ، ودراج أبي السمح في الترمذي ، وزبان بن خالد ، وزبان بن فائد في ابن ماجة ، والزبير بن سليم في ابن ماجة ، وسالم أبي النضر ، وسلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري ، وسليمان بن زياد في كتاب الشمائل وابن ماجة ، وشرحبيل بن شريك المعافري ، وصالح بن أبي عريب ، والضحاك بن أيمن في ابن ماجة ، وعامر بن يحيى المعافري في الترمذي ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم في أبي داود ، وعبد الله ابن أبي مليكة ، وعبد الله بن هبيرة السبئي في ابن ماجة وأبي داود ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن زياد بن أنعم الأفريقي في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن هرمز الأعرج في ابن ماجة ، وعبيد الله بن أبي جعفر في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب في الترمذي وابن ماجة ، وعثمان بن نعيم الرعيني ، وعطاء بن دينار في الترمذي وأبي داود ، وعطاء

__________________

1 ـ المعارف : 624.

ابن أبي رباح ، وعقيل بن خالد في ابن ماجة وأبي داود ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمار بن سعد السلهمي في ابن ماجة ، وعمارة بن غزية الأنصاري ، وعمرو بن جابر الحضرمي في ابن ماجة ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب في الترمذي ، وعياش بن عباس القتباني في الترمذي ، وعيسى بن عبد الرحمان بن فروة الزرقي في ابن ماجة ، وقرة بن عبد الرحمان بن حيوئيل في ابن ماجة ، وقيس بن الحجاج في الترمذي وابن ماجة ، وكعب بن علقمة في أبي داود ، ومحمد بن زيد بن المهاجر ابن قنفذ في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله بن مالك الدار ، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن عجلان في ابن ماجة ، ومحمد بن المنكدر ، ومشرح بن هاعان المعافري في أبي داود والترمذي ، وموسى بن أيوب الغافقي في ابن ماجة ، وموسى بن جبير في أبي داود ، وموسى بن وردان في ابن ماجة ، ويزيد بن أبي حبيب في مسلم والترمذي وابن ماجة ، ويزيد بن عمرو المعافري في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وأبي الزبير المكي في الترمذي وابن ماجة ، وأبي عشانة المعافري ، وأبي قبيل المعافري في كتاب الرد على أهل القدر وكتاب التفسير لابن ماجة ، وأبي وهب الجيشاني في الترمذي وابن ماجة ، وأبي يونس مولى أبي هريرة في الترمذي.

روى عنه : ابن ابنه محمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع في ابن ماجة ، وأسد بن موسى ، وأشهب بن عبد العزيز ، وبشر بن عمر الزهراني في ابن ماجة ، وحجاج بن سليمان الرعيني ، وحسان بن عبد الله الواسطي في ابن ماجة ، والحسن بن موسى الأشيب في الترمذي ، وروح بن صلاح ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن شرحبيل في ابن ماجة ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وسعيد بن أبي مريم في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ـ ومات قبله ـ ، وشعبة بن الحجاج كذلك ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك وربما نسبه إلى

جده ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن يزيد المقرى في أبي داود ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي ـ ومات قبله ـ ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني في ابن ماجة ، وعثمان بن الحكم الجذامي ، وعثمان بن صالح السهمي في ابن ماجة ، وعمرو بن الحارث المصري ـ ومات قبله ـ ، وعمرو بن خالد الحراني في ابن ماجة ، وعمرو بن هاشم البيروتي في ابن ماجة ، وفضالة بن إبراهيم النسائي ، وقتيبة بن سعيد في أبي داود والترمذي ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة ، والليث بن سعد ـ وهو من أقرانه ـ ، ومجاعة بن ثابت ، ومحمد بن الحارث المصري صدرة ، ومحمد بن حمير السليحي الحمصي في ابن ماجة ، ومحمد بن رمح التجيبي في ابن ماجة ، ومحمد بن كثير بن مروان الفهري ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ومروان بن محمد الطاطري الدمشقي في ابن ماجة ، ومنصور بن عمار ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار في ابن ماجة ، والوليد بن مزيد البيروتي ، والوليد بن مسلم في الترمذي وابن ماجة ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الله بن بكير في ابن ماجة(1) .

4 ـ رواياته في الكتب الستة :

صحيح مسلم(2) ، وسنن أبي داود(3) ، والترمذي(4) ، وابن ماجة(5) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 15 / 488 ـ 490.

2 ـ صحيح مسلم : 1 / 435 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، ذيل الحديث 197.

3 ـ سنن أبي داود : 3 / 8 ، باب في السرية تخفق ، الرقم 2497.

4 ـ سنن الترمذي : 1 / 15 الرقم 10 ، أبواب الطهارة.

5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 445 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1390.

[ 69 ] عبد الجبار الشبامي

1 ـ شخصيته ووثاقته :

عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني ، الكوفي. وشبام جبل باليمن(1) .

قال أبو حاتم : ثقة(2) .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أرجو أن لا يكون به بأس(3) .

وقال ابن حجر : صدوق(4) .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان غاليا في سوء مذهبه(5) .

2 ـ تشيّعه :

قال العقيلي : كان يتشيّع(6) .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه وكان يتشيّع(7) .

__________________

1 ـ تهذيب الكمال : 16 / 384 الرقم 3694.

2 ـ الجرح والتعديل : 6 / 31 الرقم 162.

3 ـ العلل ومعرفة الرجال : 2 / 341 الرقم 2513.

4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 465 الرقم 791.

5 ـ تهذيب الكمال : 16 / 385. أقول : ولا اعتبار بقوله كما صرح به عبد الفتاح ، راجع هامش الرفع والتكميل : 308 ـ 309.

6 ـ الضعفاء الكبير : 3 / 88 الرقم 1058.

7 ـ تهذيب الكمال : 16 / 385.