شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء 7

البختري(1) .

ومولانا عناية الله لم يذكر في الكنى إلاّ ثلاثة وقال : قد يكون المطلق مشتركاً بينهم إذا روى عن الباقرين أو أحدهماعليهما‌السلام ، وأمّا إذا روى عن الكاظمعليه‌السلام فإنّه مخصوص بيحيى بن أبي القاسم(2) .

وبالغ في الأسماء في باب يوسف في أنّ ما مرّ عن الشيخ من قوله يوسف بن الحارث يكنّى أبا بصير سهو من قلمه واحتجّ بما فيكش أو نصر بن يوسف بن الحارث بتري(3) .

وقال في موضع آخر : هكذا(4) في نسخ هذا الكتاب(5) بأجمعها عندنا وهي متعدّدة مصحّحة وغير مصحّحة(6) ، واشتبه على الشيخرحمه‌الله فيقر منجخ فقرأ أبو بصير يوسف بن الحارث ، وتبعه غيره مثل العلاّمة فيصه (7) ، فصار على اشتباههم أبو بصير أربع ، فإذا وقع في رواية حكموا بضعف الحديث ، وهذا خلاف الواقع فإنّهم ثلاثة والثلاثة أجلاّء ثقات والحديث صحيح وقد خفي هذا على جميع الأعلام والحمد لله على شبه الإلهام(8) ، انتهى ملخّصاً وهو جيّد ، وعلى تقدير وجود رابع فلا يكاد ينصرف إليه الإطلاق مطلقاً ، فلا تغفل.

__________________

(1) الوجيزة : 346 / 2135.

(2) مجمع الرجال : 7 / 11 ، وفيه بدل الباقرين : الصادقين.

(3) مجمع الرجال : 6 / 279.

(4) في نسخة « ش » زيادة : أي كما ذكره عن كش.

(5) في نسخة « ش » زيادة : أي كش.

(6) مصحّحة وغير مصحّحة ، لم ترد في المصدر.

(7) الخلاصة : 265 / 1.

(8) مجمع الرجال : 149 باختلاف.

3372 ـ أبو بكر بن أبي سمّال :

اسمه إبراهيم ، ثقة واقفي ، واسم أبي سمال محمّد بن الربيع(1) .

وفيتعق : ظهر ممّا مرّ فيه وفي غيره أنّ أبا بكر هذا والد إبراهيم(2) ، ولذا عدّه خالي مجهولاً(3) إلاّ أنّ للصدوق طريقاً إليه(4) (5) .

3373 ـ أبو بكر البرناني :

محمّد بن الحسن البرناني(6) ، مجمع(7) .

3374 ـ أبو بكر البغدادي :

ابن أخي محمّد بن عثمان العمري اسمه محمّد بن أحمد ، يأتي إن شاء الله في الفائدة الرابعة(8) ، غير مذكور في الكتابين.

3375 ـ أبو بكر البغدادي :

المعاصر لابن همّام اسمه محمّد بن القاسم(11) ، غير مذكور في الكتابين.

3376 ـ أبو بكر التميمي :

الكلبي اليربوعي عبّاد بن صهيب(12) ، مجمع(13) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 21 / 30 ويظهر منه أنّ أبا بكر هو والد إبراهيم كما سينبّه عليه الوحيد البهبهاني.

(2) الفهرست : 9 / 24 ، رجال الشيخ : 499 / 55 ترجمة محمّد بن حسّان بن عرزم.

(3) الوجيزة : 369 / 18 ، رجال الشيخ : 499 / 55 ترجمة محمّد بن حسّان بن عرزم.

(4) الفقيه المشيخة : 4 / 64.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 384.

(6) رجال الشيخ : 497 / 35 ، وفيه : البراثي ، البراني ( خ ل ).

(7) مجمع الرجال : 7 / 11 ، وفيه : البراني ، و: البرناني الثانية لم ترد فيه.

(8) عن الغيبة : 412 414.

(11) رجال النجاشي : 381 / 1035.

(12) رجال النجاشي : 293 / 791 ، وفيه : الكليبي ، والخلاصة : 243 / 2.

(13) مجمع الرجال : 7 / 11 ، وفيه : الكليبي.

3377 ـ أبو بكر الجعابي :

محمّد بن عمر(1) ، أو عمر بن محمّد(2) على اختلاف الكتب ، مجمع(3) .

3378 ـ أبو بكر الحافظ البغدادي :

هو الّذي قبيله(4) .

3379 ـ أبو أبو بكر بن حزم الأنصاري :

في أصحاب عليعليه‌السلام من اليمن فيقي (5) ؛ وصه عنه(6) . وزيد فيي : عربي(7) . وفيد : من خواصهعليه‌السلام يمني(8) . وفيه نظر.

أقول : لعلّ الظاهر هو ما ذكرهد ، فانّ في انتخاب نفر قليل وتخصيصه بالذكر من بين أصحابهعليه‌السلام الجمع الكثير والجم الغفير الدلالة على مزيد اختصاص لهم دون غيرهم ، ولذا ذكرهم العلاّمةرحمه‌الله في القسم الأوّل مع أنّهرحمه‌الله بعد نقل الجماعة عن كتاب البرقي قال ثم قال يعني البرقي ـ : ومن المجهولين من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام فلان وفلان. إلى آخره(9) . فيظهر ظهوراً تاماً أنّ هذا وأمثاله من المذكورين ليسوا من المجهولين ، فتدبّر.

هذا ويظهر من المجمع أنّ أبا بكر هذا هو محمّد بن عمرو بن حزم الأنصاري الماضي في الأسماء(10) .

__________________

(1) الفهرست : 151 / 651 ورجال النجاشي : 394 / 1055.

(2) الفهرست : 114 / 504 والخلاصة : 119 / 3 ، وفيها : يكنّى أبا بكر المعروف بابن الجعابي.

(3) مجمع الرجال : 7 / 11 ، وفيه بدل على اختلاف الكتب : على اختلاف.

(4) رجال الشيخ : 505 / 79.

(5) رجال البرقي : 6 ، ولم يرد فيه : الأنصاري.

(6) الخلاصة : 194.

(7) رجال الشيخ : 63 / 8.

(8) رجال ابن داود : 215 / 10.

(9) الخلاصة : 195.

(10) مجمع الرجال : 7 / 11.

3380 ـ أبو بكر الحضرمي :

اسمه عبد الله بن محمّد(1) ، ومحمّد بن شريح الحضرمي يكنّى أبا بكر(2) ، فتدبّر.

وفيتعق : في شرح الإرشاد للمقدّس الأردبيلي : قالد في باب الكنى : إنّ أبا بكر الحضرمي ثقة(3) ، وأيضاً يسمّى الخبر الواقع هو فيه بالصحّة.

وقال في كتاب التجارة منه : لا يضر أبو بكر لأنّه نقلد في باب الكنى عنكش أنّه ثقة ، ثمّ قال : ورأيت في كتابد خلطاً كثيراً بحيث لا يمكن الاعتماد على نقل توثيق مثله عنكش مع سكوت غيره لأنّه كثيراً ما يقولكش ثقة مثلاً ونرى انّه روى ما يدلّ على ذلك لا أنّه حكم بذلك والرواية قد تكون صحيحة وقد لا تكون وغير ذلك(4) ، انتهى.

وفيتعق (5) : ربما يومئ إلى توثيقه ما يظهر من الأخبار أنّه كان إمام جماعة في الصلاة ، وأظهر ذلك للمعصومعليه‌السلام ولم ينكر عليه وذكر له أحكام الجماعة(6) ، وأيضاً هو كثير الرواية جدّاً ، ويروي عنه الأجلّة ومن أجمعت العصابة عليه(7) ، فتدبّر(8) .

أقول : هو حسن على المشهور ، والمعروف بهذه الكنية وهذا‌

__________________

(1) رجال الشيخ : 224 / 25 والخلاصة : 110 / 36 ورجال ابن داود : 123 / 899.

(2) رجال الشيخ : 135 / 8.

(3) رجال ابن داود : 215 / 12.

(4) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 43.

(5) الظاهر أنّ عبارة « وفي تعق » تكرار.

(6) التهذيب 3 : 48 / 168.

(7) أمثال ابن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمن وعبد الله مسكان وعثمان بن عيسى ، راجع الكافي 5 : 544 / 2 ، التهذيب 10 : 87 / 339 ، الكافي 3 : 408 / 2 ، الكافي 3 : 1 / 5.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 384.

الوصف عبد الله بن محمّد ولا ينصرف الإطلاق إلاّ إليه.

وفيصه في القسم الأوّل في باب الكنى : أبو بكر بالراء بعد الكاف الحضرمي ، جرت له مناظرة حسنة مع زيد(1) .

وفيطس : روى مناظرة جرت مع زيد حسنة ، في طريقها محمّد بن جمهور(2) .

وفي الوجيزة : ممدوح(3) .

وفي المجمع جعل ما مرّ في ترجمة البراء بن عازب وأُشير إليه في الأسماء دالاّ على جلالته بحيث ينتهي إلى ذروة التوثيق(4) .

وحكم السيّد الداماد بوثاقته في حواشيه علىكش (5) .

3381 ـ أبو بكر الرازي :

محمّد بن خلف ، ويظهر أنّهكر (6) .

3382 ـ أبو بكر الشافعي :

محمّد بن إبراهيم بن يوسف(7) ، مجمع(8) .

قلت : هذا على ما فيجخ والّذي فيجش أبو الحسن(9) .

__________________

(1) الخلاصة : 189 / 24.

(2) التحرير الطاووسي : 644 / 483.

(3) الوجيزة : 246 / 1090 و 346 / 2136.

(4) مجمع الرجال : 1 / 251 هامش رقم (5) ، و 4 / 44 هامش رقم (2).

(5) تعليقة الداماد على رجال الكشّي : 1 / 242 و 2 / 714.

(6) التهذيب 4 : 81 / 232 ، ويظهر منه أنّه من أصحاب الإمام الهاديعليه‌السلام .

(7) رجال الشيخ : 511 / 107 والفهرست : 133 / 599 والخلاصة : 144 / 34 وفيها أيضاً يكنى : أبا الحسن.

(8) مجمع الرجال : 7 / 12.

(9) رجال النجاشي : 372 / 1015 وكذلك في رجال ابن داود : 161 / 1282.

3383 ـ أبو بكر صاحب المغازي :

محمّد بن إسحاق(1) ، مجمع(2) .

3384 ـ أبو بكر الصنعاني :

الحافظ المشهور ، عبد الرزاق بن همّام(3) ،تعق (4) .

3385 ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام :

أخوهعليه‌السلام قتل معه ، امّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة(5) بن جندل بن نهشل من بني دارم ابن أبي الأسود الدؤلي(6) ،سين (7) .

3386 ـ أبو بكر القناني :

زاهد من أصحاب العيّاشي ،لم (8) .

قلت : في الوجيزة : ممدوح(9) .

3387 ـ أبو بكر المخزومي :

فطر بن خليفة(10) ، مجمع(11) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 281 / 22.

(2) مجمع الرجال : 7 / 12.

(3) تقريب التهذيب 1 : 505 / 1183 والكاشف 2 : 171 / 3410.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 384.

(5) في النسخ : مسلمة ( خ ل ).

(6) في نسختنا المطبوعة في رجال الشيخ وردت ابن أبي الأسود الدؤلي ترجمة على حدة ، إلاّ أنّ في مجمع الرجال : 7 / 12 نقلاً عنه كما في المتن.

(7) رجال الشيخ : 81 / 1 ، ولم يرد فيه : ابن أبي طالب.

(8) رجال الشيخ : 520 / 19.

(9) الوجيزة : 346 / 2137.

(10) رجال الشيخ : 273 / 38.

(11) مجمع الرجال : 7 / 12.

3388 ـ أبو بكر المؤدّب :

محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد الله النحوي(1) ،تعق (2) .

3389 ـ أبو بكر الورّاق :

أحمد بن عبد الله بن أحمد ، ثقة ، وقد مرّ(3) .

3390 ـ أبو تمّام :

حبيب بن أوس(4) ،تعق (5) .

3391 ـ أبو ثابت :

الّذي رأى القائمعليه‌السلام ووقف على معجزته ، مضى في المقدّمة الاولى(6) . وهو غير مذكور في الكتابين.

3392 ـ أبو ثمامة :

للصدوق طريق إليه ، ووصفه بصاحب أبي جعفر الثانيعليه‌السلام (7) ؛ وعدّه خالي حسناً(8) ،تعق (9) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 394 / 1054 والخلاصة : 163 / 167 ورجال ابن داود : 168 / 1339.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 384.

(3) عن رجال الشيخ : 455 / 105 والفهرست : 32 / 97 ورجال النجاشي : 85 / 205 ورجال ابن داود : 38 / 85 والخلاصة : 17 / 25 إلاّ أن فيها : أبو بكير.

(4) رجال النجاشي : 141 / 367 والخلاصة : 61 / 3 ورجال ابن داود : 69 / 376.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 385.

(6) بل الثانية ، عن إكمال الدين : 443 / 16 الباب الثالث والأربعون.

(7) الفقيه المشيخة ـ : 4 / 132.

(8) الوجيزة : 369 / 20.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 385.

3393 ـ أبو الجارود :

زياد بن المنذر(1) .

3394 ـ أبو جبل :

واقفيظم (2) . وزادصه : من أصحاب الكاظمعليه‌السلام (3) .

قلت : في الوجيزة : ضعيف(4) . وفي المجمع وقبله في الحاوي ذكره بالحاء المهملة(5) .

3395 ـ أبو جحاف :

كشدّاد داود بن أبي عوف(6) ويأتي مع أبي حيّان ذكره(7) .

3396 ـ أبو جحيفة :

ى(8) ، بالتصغير ، وهب بن عبد الله السواي من أصحاب عليعليه‌السلام من مضرقي (9) ، عنهصه (10) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 132 / 4 و 197 / 31 والفهرست : 72 / 303 ورجال النجاشي : 170 / 448 والخلاصة : 223 / 1 ورجال الكشّي : 229.

(2) رجال الشيخ : 366 / 17.

(3) الخلاصة : 267 / 5.

(4) الوجيزة : 346 / 2141.

(5) مجمع الرجال : 7 / 21 ، حاوي الأقوال : 368 / 2177 وفيه : جبل.

(6) رجال الشيخ : 189 / 7 ، وفيه : أبو الحجاف ، وفي مجمع الرجال : 2 / 279 نقلاً عنه كما في المتن.

(7) عن الخلاصة : 191 / 43 و 44 ورجال ابن داود : 215 / 13.

(8) رجال الشيخ : 64 / 26.

(9) رجال البرقي : 5 ، وفيه : السوائي.

(10) الخلاصة : 193 ، وفيه : أبو جحيفة بضم الجيم ووهب بن عبد الله السواني بالسين المهملة ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن إلاّ أنّ فيها أيضاً : السواني السيرافي ( خ ل ). سينبّه الوحيد والمصنّف على ما فيها.

وفيتعق : في آخر الباب الأوّل بزيادة : بالسين المهملة ، وفي نسخة السيرافي.

وفي العيون بسند معتبر عن الرضاعليه‌السلام : أنّه أتى أبو جحيفة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وهو يتجشّأ ، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : اكفف جشاءك فإنّ أكثر الناس في الدنيا شبعاً أكثرهم جوعاً يوم القيامة ، فما ملأ أبو جحيفة بطنه من طعام حتّى لحق بالله تعالى(1) (2) .

أقول : في نسختي منصه أيضاً السيرافي وبزيادة بالجيم المضمومة بعد جحيفة ، وقد ذكره في خواصهعليه‌السلام من مضر لا أصحابه ، مع أنّا ذكرنا في أبو بكر بن حزم حسن حال أصحابهعليه‌السلام المذكورين أيضاً.

3397 ـ أبو جرير القمّي :

ظم (3) ،ضا (4) .

وفيصه : روىكش عن محمّد بن قولويه عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد(5) بن حمزة بن اليسع عن زكريّا بن آدم أنّ الرضاعليه‌السلام ترحّم عليه. ومحمّد بن حمزة لا أعرفه(6) .

قلت : كأنّه أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الثقة الآتي ، وعبارةكش تقدّمت في زكريّا بن إدريس(7) .

__________________

(1) عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 2 : 38 / 113 باب 31.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 385.

(3) رجال الشيخ : 365 / 13.

(4) رجال الشيخ : 396 / 16.

(5) ابن عيسى عن محمّد ، لم ترد في نسخة « م ».

(6) الخلاصة : 189 / 26.

(7) رجال الكشّي : 616 / 1150.

ثمّ فيصه : أبو جرير القمّي وجه يروي عن الرضاعليه‌السلام اسمه زكريّا ابن إدريس بن عبد الله(1) ، انتهى.

واعلم إنّه إن روى عن الصادقعليه‌السلام هو زكريّا بن إدريس ، وإن روى عن الكاظم أو الرضاعليهما‌السلام فمشترك بينه وبين زكريّا بن عبد الصمد ، لكن كلاهما معتمدان والآخر مصرح بتوثيقه(2) ، وما فيكش يحتملهما ، لكن في روضة الكافي : عن محمّد بن سنان عن أبي جرير القمّي وهو محمّد بن عبيد الله وفي نسخة ابن عبد الله عن أبي الحسنعليه‌السلام (3) ، فتدبّر.

وفيتعق : وصف الصدوق أبا جرير القمّي بصاحب موسى بن جعفرعليه‌السلام (4) ، ويروي عنه صفوان(5) وابن أبي عمير في الصحيح(6) ، ويظهر من نفس رواياته حسن عقيدته ، وسيجي‌ء عن المصنّف عند ذكر طريق الصدوق أنّ زكريّا بن إدريس ثقة(7) (8) .

أقول : أمّا محمّد بن عبد الله أو عبيد الله المذكور عن الروضة فلا يكاد ينصرف الإطلاق إليه لجهالته وعدم معروفيته.

وفي الوجيزة : أبو جرير هو زكريّا بن إدريس ، وقد يطلق على زكريّا‌

__________________

(1) الخلاصة : 191 / 38.

(2) عن رجال الشيخ : 376 / 1 والخلاصة : 75 / 1.

(3) الكافي 8 : 289 / 437.

(4) الفقيه المشيخة ـ : 4 / 70.

(5) الكافي 1 : 311 / 1 عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن أبي جرير القمّي قال : قلت لأبي الحسنعليه‌السلام .

(6) الكافي 4 : 266 / 8 عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي جرير القمّي عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

(7) منهج المقال : 416.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 385 ، ومن سيجي‌ء عن المصنّف. إلى آخره لم يرد فيها.

ابن عبد الصمد وعلى محمّد بن عبد الله(1) ، فتأمّل(2) .

وذكر الفاضل عبد النبي الجزائريرحمه‌الله ما مرّ عنصه أوّلاً ثمّ قال : المفهوم من كلام العلاّمة أنّ هذا غير أبي جرير القمّي الّذي اسمه زكريّا الثقة ، لأنّ الثقة أيضاً ذكره في الكنى ، والّذي يظهر أنّهما واحد كما فهمه ابن داود(3) ، انتهى(4) . فتأمّل.

3398 ـ أبو الجعد :

أحمد بن عامر(5) ، غير مذكور في الكتابين.

3399 ـ أبو جعدة :

واقفي ،ظم (6) .

وزادصه : من أصحاب الكاظمعليه‌السلام (7) .

3400 ـ أبو جعفر الأحول :

مؤمن الطاق ، اسمه محمّد بن النعمانرحمه‌الله (8) .

3401 ـ أبو جعفر الأزدي :

أحمد بن الحسين بن عبد الملك(9) ، مجمع(10) .

__________________

(1) الوجيزة : 346 / 2143.

(2) فتأمّل ، لم ترد في نسخة « ش ».

(3) رجال ابن داود : 215 / 15.

(4) حاوي الأقوال : 368 / 2167.

(5) رجال النجاشي : 100 / 250.

(6) رجال الشيخ : 366 / 16.

(7) الخلاصة : 266 / 4.

(8) رجال الشيخ : 302 / 355 ، وذكر باسم محمّد بن علي بن النعمان أبو جعفر الأحول كما رجال النجاشي : 325 والخلاصة : 138 / 11.

(9) رجال النجاشي : 80 / 193 والفهرست : 23 / 71 والخلاصة : 15 / 11 ورجال ابن داود : 37 / 69 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الأزدي : الأودي.

(10) مجمع الرجال : 7 / 15.

3402 ـ أبو جعفر الأزرق :

محمّد بن فضيل(1) ، مجمع(2) .

قلت : ويقال له الكوفي الأزدي كما مرّ(3) .

3403 ـ أبو جعفر الأشعري :

محمد بن مفضّل(4) ، مجمع(5) .

3404 ـ أبو جعفر الأشعري القمّي :

محمّد بن علي بن محبوب(6) ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى(7) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى(8) ، وأحمد بن أبي زاهر(9) ، مجمع(10) .

3405 ـ أبو جعفر الأعرج الأشعري :

محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار(11) ، مجمع(12) .

3406 ـ أبو جعفر الأودي الصوفي :

أحمد بن يحيى بن حكيم(13) ، مجمع(14) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 367 / 995.

(2) مجمع الرجال : 7 / 15.

(3) عن رجال الشيخ : 297 / 283 و 360 / 25.

(4) رجال النجاشي : 340 / 911.

(5) مجمع الرجال : 7 / 15.

(6) رجال النجاشي : 349 / 940.

(7) رجال النجاشي : 348 / 939.

(8) رجال النجاشي : 81 / 189 والهفرست : 25 / 75 والخلاصة : 13 / 2.

(9) رجال النجاشي : 88 / 215 الفهرست : 25 / 76 والخلاصة : 203 / 11.

(10) مجمع الرجال : 7 / 15.

(11) رجال النجاشي : 354 / 948.

(12) مجمع الرجال : 7 / 15 ، وفيه : فروج.

(13) رجال النجاشي : 81 / 195 والخلاصة : 19 / 40.

(14) مجمع الرجال : 7 / 15.

3407 ـ أبو جعفر الأهوازي :

أحمد بن الحسين بن سعيد(1) ، مجمع(2) .

3408 ـ أبو جعفر البجلي الخزّاز :

محمّد بن الوليد(3) ، مجمع(4) .

3409 ـ أبو جعفر البجلي الرازي :

يحيى(5) بن أبي العلاء(6) ، مجمع(7) .

3410 ـ أبو جعفر البرقي :

أحمد بن محمّد بن خالد(8) ، مجمع(9) .

3411 ـ أبو جعفر البرمكي :

محمّد بن إسماعيل صاحب الصومعة(10) ، مجمع(11) .

أقول : هذا على ما ذكرهغض ، والّذي فيجش وصه : أبو عبد الله(12) .

3412 ـ أبو جعفر البصري :

روىكش عن علي بن محمّد بن قتيبة(13) قال : حدّثني الفضل بن‌

__________________

(1) رجال النجاشي : 77 / 183 والفهرست : 22 / 67 والخلاصة : 202 / 8.

(2) مجمع الرجال : 7 / 15.

(3) رجال النجاشي : 345 / 931.

(4) مجمع الرجال : 7 / 16.

(5) في النسخ أحمد ، وما أثبتناه من المصادر.

(6) رجال النجاشي : 444 / 1198 ، وفيه : ابن علاء.

(7) مجمع الرجال : 7 / 16.

(8) رجال النجاشي : 76 / 182 والفهرست : 20 / 65 والخلاصة : 14 / 7.

(9) رجال النجاشي : 76 / 182 والفهرست : 20 / 65 والخلاصة : 14 / 7.

(10) مجمع الرجال : 5 / 150 نقلاً عن ابن الغضائري كما سينبّه المصنّف.

(11) مجمع الرجال : 7 / 16 ، ولم يرد فيه : صاحب الصومعة.

(12) رجال النجاشي : 341 / 915 والخلاصة : 154 / 89.

(13) في المصدر بدل قتيبة : القتيبي.

شاذان قال : حدّثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلاً صالحاً ،صه (1) .

وفيتعق : مرّ ذلك في يونس بن عبد الرحمن(2) (3) .

3413 ـ أبو جعفر البصري البغدادي :

محمّد بن الحسن بن شمّون(4) ، مجمع(5) .

3414 ـ أبو جعفر البغدادي :

محمّد بن الخليل(6) ، مجمع(7) .

قلت : المشهور في لقبه أبو جعفر السكّاك(8) ، فراجع.

3415 ـ أبو جعفر التلعكبري :

محمّد بن هارون بن موسى(9) ، مجمع(10) .

__________________

(1) الخلاصة : 190 / 28.

(2) عن رجال الكشّي : 488 / 929 ، وفيهم بدل ابن قتيبة : القتيبي.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 386.

(4) رجال النجاشي : 335 / 899 ، ولم يرد فيه : البصري ، نعم ذكر الشيخ في رجاله : 424 / 27 و 436 / 20 والعلاّمة في الخلاصة : 252 / 25 وابن الغضائري نقلاً عن مجمع الرجال : 5 / 187 أنّه بصري.

(5) مجمع الرجال : 7 / 16.

(6) رجال النجاشي : 328 / 889 ، وفيه أبو جعفر السكّاك بغدادي كما سينبّه عليه المصنّف.

(7) مجمع الرجال : 7 / 16.

(8) الفهرست : 132 / 594 والخلاصة : 144 / 32.

(9) ورد في رجال النجاشي : 439 / 1184 في ترجمة أبيه هارون قوله : كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر وعلّق القهبائي هنا بقوله : تقدّم في أحمد بن محمّد بن الربيع أن اسمه محمّد وكنيته أبو الحسين إلاّ أن يكون ابناً آخر. مجمع الرجال 6 / 210.

(10) مجمع الرجال : 7 / 16.

3416 ـ أبو جعفر الثقفي الطحّان :

محمّد بن مسلم الطائفي(1) ، مجمع(2) .

3417 ـ أبو جعفر الجرجاني :

محمّد بن علي بن عبدك(3) ، مجمع(4) .

3418 ـ أبو جعفر الجريري :

محمّد بن أحمد بن محمّد(5) ، مجمع(6) .

3419 ـ أبو جعفر الحلبي :

محمّد بن علي بن أبي شعبة(7) ، مجمع(8) ‌

3420 ـ أبو جعفر الحميري :

محمّد بن عبد الله بن جعفر(9) ، مجمع(10) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 300 / 317 ورجال النجاشي : 323 / 882 والخلاصة : 149 / 59 ورجال ابن داود : 184 / 1504 ولم يرد فيهم الطائفي ، نعم ورد في رجال الشيخ : 135 / 1 ورجال الكشّي : 161 أنّه طائفي.

(2) مجمع الرجال : 7 / 16 ، ولم يرد فيه : الطائفي.

(3) رجال النجاشي : 382 / 1040 والخلاصة : 162 / 159 ورجال ابن داود : 179 / 1458.

(4) مجمع الرجال : 7 / 16.

(5) رجال النجاشي : 397 / 1063 والخلاصة : 164 / 174 ورجال ابن داود : 164 / 1302.

(6) مجمع الرجال : 7 / 16.

(7) رجال النجاشي : 325 / 885 والخلاصة : 143 / 30 ورجال ابن داود : 178 / 1452.

(8) مجمع الرجال : 7 / 17.

(9) رجال النجاشي : 354 / 949 والخلاصة : 157 / 113 ورجال ابن داود : 175 / 1419.

(10) مجمع الرجال : 7 / 17.

3421 ـ أبو جعفر الحيري :

أحمد بن جعفر بن محمّد(1) ، مجمع(2) .

3422 ـ أبو جعفر الخثعمي :

محمّد بن حكيم(3) ، مجمع(4) .

3423 ـ أبو جعفر الخثعمي الأشناني :

محمّد بن الحسين بن حفص(5) ، مجمع(6) .

3424 ـ أبو جعفر الخزاعي :

أحمد بن محمّد بن زيد(7) ، مجمع(8) .

3425 ـ أبو جعفر الرازي :

محمّد بن قبّة(9) ، ومحمّد بن عبد الرحمن(10) ، ومحمّد بن بكران(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 441 / 29 ، وفي نسخة « ش » بدل الحيري : الحميري.

(2) مجمع الرجال : 7 / 17.

(3) رجال الشيخ : 285 / 79 ورجال النجاشي : 357 / 957 ورجال ابن داود : 171 / 1365.

(4) مجمع الرجال : 7 / 17.

(5) رجال الشيخ : 500 / 62.

(6) مجمع الرجال : 7 / 17.

(7) رجال الشيخ : 440 / 23.

(8) مجمع الرجال : 7 / 17.

(9) الفهرست : 132 / 595.

(10) رجال النجاشي : 375 / 1023 والخلاصة : 143 / 31 ورجال ابن داود : 177 / 1440.

(11) رجال النجاشي : 394 / 1052 ورجال ابن داود : 166 / 1323.

(12) مجمع الرجال : 7 / 17.

3426 ـ أبو جعفر الرازي الزينبي :

محمّد بن حسّان(1) ، مجمع(2) .

قلت : هذا على ما فيغض ، وفي غيره أبو عبد الله(3) .

3427 ـ أبو جعفر الرّفاء :

غير مذكور في الكتابين ، ومضى في المقدّمة الثانية(4) (5) .

3428 ـ أبو جعفر الرواسي :

محمّد بن الحسن بن أبي سارة(6) ، مجمع(7) .

3429 ـ أبو جعفر الزاهري :

محمّد بن سنان(8) ، مجمع(9) .

3430 ـ أبو جعفر الزيّات :

محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب(10) .

__________________

(1) الخلاصة : 255 / 43 على قول ابن الغضائري ، كما سينبّه عليه المصنّف.

(2) مجمع الرجال : 7 / 17 ، وفيه : الريني ، الزبيبي ( خ ل ).

(3) رجال النجاشي : 338 / 903 ورجال ابن داود : 271 / 441 إلاّ أن فيه بدل الزينبي : الزيدي.

(4) في نسخة « م » : الاولى.

(5) عن كمال الدين : 443 / 16 الباب الثالث والأربعون ، وفيه : أنّه ممّن رأى القائمعليه‌السلام أو وقف على معجزته.

(6) رجال الشيخ : 284 / 62 ورجال النجاشي : 324 / 883 ، والخلاصة : 153 / 78 ورجال ابن داود : 168 / 1344.

(7) مجمع الرجال : 7 / 17.

(8) رجال النجاشي : 328 / 888 والخلاصة : 251 / 17.

(9) مجمع الرجال : 7 / 17.

(10) رجال النجاشي : 334 / 897 والخلاصة : 141 / 19 ورجال ابن داود : 168 / 1345.

وفيتعق : يقال لمحمّد بن عمرو الزيّات أيضاً(1) (2) .

3431 ـ أبو جعفر بن السرّاج :

أحمد بن أبي بشر(3) ، مجمع(4) .

3432 ـ أبو جعفر السكوني :

أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر(5) ، مجمع(6) .

قلت : ويقال له أبو عبد الله أيضاً(7) .

3433 ـ أبو جعفر السمّان الهمداني :

محمّد بن موسى بن عيسى(8) ، مجمع(9) .

3434 ـ أبو جعفر شاه طاق :

له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ،ست : (10) . هو مؤمن الطاق(11) .

__________________

(1) عن الكافي 1 : 396 / 8 ، وفيه : أبو جعفر محمّد بن عمر بن سعيد.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 386.

(3) الفهرست : 20 / 64 ورجال النجاشي : 75 / 181 والخلاصة : 202 / 7 وفيها : بشير ، وفي الجميع بدل ابن السرّاج : السرّاج.

(4) مجمع الرجال : 7 / 17.

(5) رجال النجاشي : 75 / 180 والفهرست : 19 / 63 ، وفيها : مولى السكون.

(6) مجمع الرجال : 7 / 17.

(7) الفهرست : 19 / 63 ، وفيها أبو علي.

(8) رجال النجاشي : 338 / 904 والخلاصة : 255 / 44 ورجال ابن داود : 276 / 486.

(9) مجمع الرجال : 7 / 18.

(10) الفهرست : 191 / 886.

(11) رجال الشيخ : 302 / 355 و 359 / 18 والفهرست : 131 / 593 ورجال النجاشي : 325 / 886 والخلاصة : 138 / 11 ورجال ابن داود : 180 / 1463.

3435 ـ أبو جعفر الشلمغاني :

محمّد بن علي(1) ، مجمع(2) .

3436 ـ أبو جعفر الصائغ :

محمّد بن الحسين بن سعيد(3) ، مجمع(4) .

3437 ـ أبو جعفر الصبيحي :

حمدان بن المعافى(5) ، مجمع(6) .

3438 ـ أبو جعفر الصيرفي :

محمّد بن علي بن إبراهيم(7) ، مجمع(8) .

3439 ـ أبو جعفر الصيقل :

أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد(9) ، مجمع(10) .

3440 ـ أبو جعفر الطبري الآملي :

محمّد بن جرير بن رستم(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) الفهرست : 146 / 625 ورجال النجاشي : 378 / 1029 والخلاصة : 253 / 30 ورجال ابن داود : 274 / 471.

(2) مجمع الرجال : 7 / 18.

(3) رجال النجاشي : 337 / 900 ومجمع الرجال : 5 / 197 نقلاً عن ابن الغضائري ، ورجال ابن داود : 272 / 445.

(4) مجمع الرجال : 7 / 18.

(5) رجال النجاشي : 138 / 356 والخلاصة : 62 / 1 ورجال ابن داود : 85 / 526.

(6) مجمع الرجال 7 / 18.

(7) رجال النجاشي : 332 / 894 والخلاصة : 253 / 29 ورجال ابن داود : 274 / 469.

(8) مجمع الرجال : 7 / 18.

(9) رجال النجاشي : 83 / 200 والخلاصة : 19 / 41 ورجال ابن داود : 37 / 70.

(10) مجمع الرجال : 7 / 18.

(11) رجال النجاشي : 376 / 1024 والخلاصة : 161 / 148 ورجال ابن داود : 167 / 1330.

(12) مجمع الرجال : 7 / 18.

3441 ـ أبو جعفر الطبري الجبلي :

محمّد بن أسلم(1) ، مجمع(2) .

3442 ـ أبو جعفر الطبري الخاصّي :

محمّد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله(3) ، مجمع(4) .

3443 ـ أبو جعفر الطبري العامّي :

محمّد بن جرير(5) ، مجمع(6) .

3444 ـ أبو جعفر الطوسي :

محمّد بن الحسن بن عليرحمه‌الله (7) ، مجمع(8) .

3445 ـ أبو جعفر العاصمي :

عيسى بن جعفر بن عاصم(9) ، مجمع(10) .

3446 ـ أبو جعفر العبرتائي :

أحمد بن هلال(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 368 / 999 ورجال ابن داود : 270 / 430.

(2) مجمع الرجال : 7 / 18.

(3) رجال الشيخ : 503 / 69.

(4) مجمع الرجال : 7 / 18.

(5) الفهرست : 150 / 650 ورجال النجاشي : 322 / 879 ورجال ابن داود : 270 / 435.

(6) مجمع الرجال : 7 / 18.

(7) رجال النجاشي : 403 / 1068 والخلاصة : 148 / 46 ورجال ابن داود : 169 / 1355.

(8) مجمع الرجال : 7 / 18.

(9) رجال الكشّي : 603 / 1122.

(10) مجمع الرجال : 7 / 18.

(11) رجال النجاشي : 83 / 199 ورجال ابن داود : 230 / 45.

(12) مجمع الرجال : 7 / 18.