شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء 7

سبق عنجش وصه كما ذكر.

4212 ـ إلزام :

سعد بن أبي خلف(1) ، نقد(2) ، عنهتعق (3) .

4213 ـ الزاهري :

محمّد بن سنان بن طريف(4) ، مجمع(5) .

4214 ـ الزبيريّون :

في أصحابنا ثلاثة مضى ذكرهم في عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري(6) .

4215 ـ زحل :

عمر بن عبد العزيز(7) ، نقد(8) ، عنهتعق (9) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 351 / 12 والفهرست : 76 / 320 ورجال النجاشي : 178 / 469 والخلاصة : 78 / 1 ورجال ابن داود : 101 / 674.

(2) نقد الرجال : 408.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(4) رجال النجاشي : 328 / 888 والخلاصة : 251 / 17.

(5) مجمع الرجال : 7 / 128.

(6) وهم عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري كما في رجال النجاشي : 220 / 575 ، وعبد الله بن هارون الزبيري كما في رجال النجاشي : 220 / 574 ورجال ابن داود : 125 / 915 ، ومحمّد بن عمرو بن عبد الله بن مصعب بن الزبير كما في رجال النجاشي : 339 / 909 والخلاصة : 154 / 86 ورجال ابن داود : 180 / 1470.

(7) رجال الكشّي : 270 / 486 و 451 / 850 والفهرست : 115 / 511 والخلاصة : 240 / 6 ورجال ابن داود : 264 / 371.

(8) نقد الرجال : 408.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

4216 ـ الزرّاد :

الحسن بن محبوب(1) ، مجمع(2) .

4217 ـ الزراري :

محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم(3) ، وقد يطلق على أحمد بن محمّد بن سليمان(4) ، ومحمّد بن عبيد الله بن أحمد(5) ، نقد(6) ، عنهتعق (7) .

قلت : وعلي بن سليمان بن الحسن بن الجهم أيضاً(8) ، فلاحظ.

4218 ـ الزعفراني :

عمران بن إسحاق(9) ، ومحمّد بن إسماعيل(10) ،تعق (11) .

قلت : وعمران بن عبد الرحيم(12) ، لكنّه والأوّل مجهولان فتعيّن‌

__________________

(1) رجال الكشّي : 585 / 1095 ورجال الشيخ : 347 / 9 والفهرست : 46 / 161 والخلاصة : 37 / 1 ورجال ابن داود : 77 / 454.

(2) مجمع الرجال : 7 / 128.

(3) رجال النجاشي : 347 / 937 ورجال ابن داود : 173 / 1392.

(4) رجال الشيخ : 443 / 34 والفهرست : 31 / 94 ورجال النجاشي : 83 / 201 ، وفيه : أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان ، والخلاصة : 17 / 22 ورجال ابن داود : 43 / 125.

(5) رجال النجاشي : 398 / 1064 ورجال ابن داود : 175 / 1417.

(6) نقد الرجال : 408.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(8) رجال النجاشي : 260 / 681 ورجال ابن داود : 138 / 1054.

(9) رجال الشيخ : 257 / 545.

(10) رجال النجاشي : 345 / 933 والخلاصة : 156 / 101 ورجال ابن داود : 165 / 1317.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(12) رجال الشيخ : 257 / 552.

الثاني ؛ وفي نسختي من الحاوي الزعفراني اسمه حبيش بن مبشّر(1) ، فلاحظ وتأمّل.

4219 ـ الزهري :

محمّد بن مسلم بن شهاب(2) .

وفيتعق : ويحتمل أنْ يطلق على إبراهيم بن سعد(3) ، وسعد بن إبراهيم(4) ، وعبد الله بن أيّوب(5) ، ومحمّد بن عبد العزيز(6) ، ومحمّد بن قيس بن مخزمة(7) ، ومسوّر بن مخزمة(8) ، ومطلب بن زياد(9) .

أقول : ذكرهم في المجمع وزاد : سعدان بن مسلم(10) ، وإبراهيم بن عبد الرحمن والد سعد المذكور(11) ، وسعد بن أبي خلف(12) ، انتهى(13) .

__________________

(1) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل.

(2) رجال الشيخ : 299 / 316.

(3) رجال الشيخ : 144 / 28 وتقريب التهذيب 1 : 35 / 202.

(4) رجال الشيخ : 202 / 1.

(5) رجال النجاشي : 221 / 578 والخلاصة : 238 / 23 ورجال ابن داود : 252 / 262.

(6) رجال الشيخ : 294 / 217 والخلاصة : 165 / 187 ورجال ابن داود : 274 / 465.

(7) رجال الشيخ : 30 / 47 ورجال ابن داود : 182 / 1488 ، وفيه : مخرمة.

(8) رجال الشيخ : 58 / 17 ورجال ابن داود : 189 / 1565 ، وفيهما : مخرمة.

(9) رجال النجاشي : 423 / 1136 والخلاصة : 173 / 23 ورجال ابن داود : 189 / 1572.

(10) رجال النجاشي : 192 / 515.

(11) تقريب التهذيب 1 : 38 / 232 وتهذيب التهذيب 1 : 121 / 248.

(12) رجال الشيخ : 203 / 8.

(13) مجمع الرجال : 7 / 129 ، وفيه بدل مسوّر بن مخزمة : مسعود بن محزمة ، وفيه أيضاً بدل سعد بن أبي خلف : سعدان بن أبي خلف ، ولم يرد فيه : إبراهيم بن سعد.

ولا يخفى أنّ المعروف المشهور به محمّد بن مسلم المذكور ، وربما ينسب إلى جدّه الأعلى شهاب ؛ ولذا لم يذكر في الوجيزة(1) وقبله في الحاوي(2) سواه. والمذكورون مع عدم اشتهارهم به أكثرهم مجاهيل ، فتدبّر.

4220 ـ الزيّات :

محمّد بن الحسين بن أبي الخطّابرحمه‌الله (3) .

قلت : ويوصف به محمّد بن عمرو بن سعيد أيضاً(4) .

4221 ـ الزيديّة :

أربع فرق سليمانيّة وصالحيّة وبتريّة وجاروديّة(5) ، مضى الأوّليان ويأتي الأُخريان.

4222 ـ الساباطي :

اسمه عمرو بن سعيد(6) ،صه (7) . وربما يأتي لغيره.

__________________

(1) الوجيزة : 363 / 2324.

(2) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل.

(3) رجال الشيخ : 423 / 23 و 435 / 8 ورجال النجاشي : 334 / 897 والخلاصة : 141 / 19 ورجال ابن داود : 168 / 1345.

(4) رجال الشيخ : 510 / 105 والفهرست : 154 / 695 ورجال النجاشي : 369 / 1001 والخلاصة : 159 / 138 ورجال ابن داود : 180 / 1468. وورد بعنوان محمّد بن عمر الزيّات كما في الفهرست : 131 / 592.

(5) انظر الملل والنحل : 137 143 والفَرق بين الفِرق : 22 / 35 و 30 / 49 و 32 / 50 و 33 / 51.

(6) الفقيه المشيخة 4 / 120.

(7) الخلاصة : 270 / 28.

وفيتعق : مثل عمّار بن موسى(1) (2) .

قلت : وأخويه قيس(3) وصبّاح(4) وابنه إسحاق(5) .

4223 ـ السائي :

علي بن سويد(6) ، مجمع(7) .

4224 ـ السبيعي :

أبو إسحاق(8) ، وربما يأتي لغيره بقرينة(9) .

4225 ـ السجادة :

الحسن بن علي بن أبي عثمان(10) ،تعق (11) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 253 / 471 ورجال الشيخ : 25 / 436 و 354 / 15 والفهرست : 117 / 25 ورجال النجاشي : 290 / 779 والخلاصة : 243 / 6 ورجال ابن داود : 263 / 360.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(3) الخلاصة : 135 / 3 ورجال ابن داود : 155 / 1234.

(4) رجال الشيخ : 219 / 22 والخلاصة : 88 / 2 ورجال ابن داود : 110 / 774.

(5) الفهرست : 15 / 52.

(6) رجال الكشّي : 454 / 859 ورجال الشيخ : 380 / 6 والفهرست : 95 / 404 ورجال النجاشي : 276 / 724 والخلاصة : 92 / 5 ورجال ابن داود : 139 / 1055.

(7) مجمع الرجال : 7 / 129.

(8) وهو عمرو بن عبد الله بن علي ، راجع رجال الشيخ : 246 / 375.

(9) مثل حميد بن شعيب راجع رجال الشيخ : 180 / 251 ورجال النجاشي : 133 / 341 ورجال ابن داود : 86 / 537 ، وأحمد بن محمّد بن سعيد راجع رجال الشيخ : 441 / 30 والفهرست : 28 / 86 ورجال النجاشي : 94 / 233 والخلاصة : 203 / 13.

(10) رجال الكشّي : 571 / 1082 ورجال الشيخ : 400 / 11 و 413 / 12 والخلاصة : 212 / 4 ورجال ابن داود : 238 / 125.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

4226 ـ السجستاني :

حريز بن عبد الله(1) ، وحبيب بن المعلّى(2) ، مجمع(3) .

4227 ـ السدي :

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة(4) .

ومحمّد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدي وهو الأصغر كوفي متّهم بالكذب ،قب (5) .

أقول : الثاني مجهول لا ينصرف إليه الإطلاق.

4228 ـ السرّاج :

حيّان(6) ، وأحمد بن أبي بشر(7) ،تعق (8) .

قلت : ويعقوب(9) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 181 / 275 والفهرست : 62 / 249 ورجال النجاشي : 144 / 375 والخلاصة : 63 / 4 ورجال ابن داود : 71 / 393.

(2) رجال الشيخ : 117 / 43.

(3) مجمع الرجال : 7 / 130.

(4) رجال الشيخ : 82 / 5 وتقريب التهذيب 1 : 71 / 531.

(5) تقريب التهذيب 2 : 206 / 689.

(6) رجال الكشّي : 314 / 568 570 والخلاصة : 219 / 5 ورجال ابن داود : 244 / 170.

(7) الفهرست : 20 / 64 ورجال النجاشي : 75 / 181 والخلاصة : 202 / 7 ورجال ابن داود : 227 / 15.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(9) رجال الشيخ : 337 / 65 والفهرست : 180 / 804 ورجال النجاشي : 451 / 1217 ورجال ابن داود : 206 / 1731.

4229 ـ السرّاد :

الحسن بن محبوب(1) ، مجمع(2) .

4230 ـ سرحوب :

زياد بن المنذر(3) ، غير مذكور في الكتابين.

4231 ـ السرحوبيّة :

سبق في الجاروديّة ذكرهم ، وهم أصحاب زياد بن المنذر السحوب(4) .

4232 ـ السرّي :

بالراء بعد السين ملعون ،صه (5) . تقدّم مع جماعة(6) .

4233 ـ سعدان :

هو عبد الرحمن بن مسلم(7) ، مجمع(8) .

4234 ـ السكّاك :

محمّد بن الخليل(9) ،تعق (10) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 585 / 1090 ورجال الشيخ : 347 / 9 و 372 / 11 والفهرست : 46 / 161 والخلاصة : 37 / 1 ورجال ابن داود : 77 / 454.

(2) مجمع الرجال : 7 / 130.

(3) رجال الكشّي : 229 / 413 والخلاصة : 223 / 1.

(4) راجع الملل والنحل : 140 وفرق الشيعة : 54 والفَرق بين الفِرق : 30 / 49.

(5) الخلاصة : 268 / 19.

(6) عن رجال الكشّي : 304 / 547 و 549.

(7) الفهرست : 79 / 336 ورجال النجاشي : 192 / 515.

(8) مجمع الرجال : 7 / 130.

(9) الفهرست : 132 / 594 ورجال النجاشي : 328 / 889 والخلاصة : 144 / 32 ورجال ابن داود : 172 / 1374.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

4235 ـ السكوني :

اسمه إسماعيل بن أبي زياد(1) ،صه (2) .

وفيتعق : يحتمل أنْ يطلق على إسماعيل بن مهران(3) ، والحسن ابن الحسين(4) ، والحسن بن(5) محمّد بن الحسين(6) ، والحسين بن عبيد الله ابن حمران(7) ، والحسين بن مهران(8) ، ومحبوب بن حسّان(9) ، ومحمّد بن محمّد بن النضر(10) (11) .

قلت : ومهران بن محمّد(12) ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر(13) ، لكن المعروف المشهور به هو إسماعيل بن أبي زياد كما مرّ عنصه ، ولذا لم يذكر في الحاوي والوجيزة غيره(14) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 147 / 92 والفهرست : 13 / 38 ورجال النجاشي : 26 / 47 والخلاصة : 199 / 3 ورجال ابن داود : 231 / 54.

(2) الخلاصة : 270 / 19 الفائدة الأُولى.

(3) الفهرست : 11 / 32 ورجال النجاشي : 26 / 49 والخلاصة : 8 / 6 ورجال ابن داود : 51 / 198.

(4) رجال النجاشي : 51 / 114 والخلاصة : 43 / 32 ورجال ابن داود : 72 / 408.

(5) الحسن بن ، لم ترد في نسخة « ش ».

(6) رجال الشيخ : 468 / 34 ، وفيه : ابن محمّد بن الحسن.

(7) رجال النجاشي : 57 / 134 والخلاصة : 52 / 20 ورجال ابن داود : 81 / 484.

(8) رجال النجاشي : 56 / 127 والخلاصة : 216 / 7 ورجال ابن داود : 241 / 154.

(9) رجال الشيخ : 318 / 607.

(10) رجال الشيخ : 518 / 2 في الكنى ، ورجال النجاشي : 397 / 1061 والخلاصة : 163 / 172 ورجال ابن داود : 183 / 1494 ، وفي الجميع بدل النضر : نصر.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(12) رجال النجاشي : 423 / 1135 ورجال ابن داود : 194 / 1623.

(13) رجال الشيخ : 344 / 34 و 366 / 2 والفهرست : 19 / 63 ورجال النجاشي : 75 / 180 والخلاصة : 13 / 1 ورجال ابن داود : 42 / 118.

(14) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل ، الوجيزة : 364 / 2325.

4236 ـ سكين :

محمّد بن علي بن الفضل(1) ،تعق (2) .

4237 ـ السلولي :

الحسين بن المخارق(3) ،تعق (4) .

قلت : مضى بعنوان الحصين(5) .

4238 ـ السليقي :

الحسن بن مهدي(6) ،تعق (7) .

4239 ـ السليمانيّة :

منسوبون إلى سليمان بن جرير(8) ، ومضى ذكرهم مع البترية ،تعق (9) .

4240 ـ السمريرضي‌الله‌عنه :

علي بن محمّدرضي‌الله‌عنه (10) ، وربما يأتي لغيره بقرينة(11) ، وهو غير مذكور في الكتابين.

__________________

(1) رجال النجاشي : 385 / 1046 والخلاصة : 162 / 162 ورجال ابن داود : 179 / 1460.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(3) الفهرست : 57 / 228.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(5) عن رجال الشيخ : 178 / 223 ورجال النجاشي : 145 / 376 ورجال ابن داود : 241 / 157.

(6) الخلاصة : 148 / 46 ترجمة الشيخ الطوسيقدس‌سره .

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(8) راجع الملل والنحل : 141 والفَرق بين الفِرق : 32 / 50.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 410.

(10) الغيبة : 393 / 362 366.

(11) مثل عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمري ، كما في رجال النجاشي : 236 / 624.

4241 ـ السمطيّة :

هم القائلون بإمامة محمّد بن جعفر الملقّب بديباجة دون أخيه موسىعليه‌السلام وعبد الله ، نسبوا إلى رئيس لهم يقال له يحيى بن أبي السمط(1) ،تعق (2) .

4242 ـ سمكة :

أحمد بن إسماعيل(3) ،تعق (4) .

4243 ـ السمندي :

الفضل بن أبي قرّة(5) ، مجمع(6) .

4244 ـ السمين :

عبد الحميد بن أبي العلاء(7) ،تعق (8) .

4245 ـ سندل :

عمر بن قيس المكّي(9) ، وببالي أنّي رأيت رواية تدلّ على كونه عاميّاً‌

__________________

(1) راجع الملل والنحل : 148 وفرق الشيعة : 77 والفَرق بين الفِرق : 61 / 58 ، وفي بعضها الشمطيّة منسوبون إلى يحيى بن أبي الشمط.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 410.

(3) رجال الشيخ : 455 / 103 والفهرست : 31 / 93 ورجال النجاشي : 97 / 242 والخلاصة : 16 / 21 ورجال ابن داود : 6 / 61.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(5) الخلاصة : 246 / 2 ورجال ابن داود : 266 / 391 ، وفي رجال النجاشي : 308 / 842 : السهندي.

(6) مجمع الرجال : 7 / 131.

(7) رجال الشيخ : 235 / 204 ورجال النجاشي : 246 / 647 والخلاصة : 116 / 2 ورجال ابن داود : 127 / 937.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(9) رجال الشيخ : 254 / 506.

خبيثاً(1) ،تعق (2) .

4246 ـ السندي البزّاز :

خلاّد(3) ، وأبان بن محمّد البجلي(4) ، مجمع(5) .

4247 ـ السوّاق :

علي بن محمّد بن علي(6) ، مجمع(7) .

4248 ـ السوداني :

محمّد بن القاسم بن زكريّا(8) ، مجمع(9) .

4249 ـ السورائي :

الحسين بن محمّد بن يزيد(10) ،تعق (11) .

__________________

(1) عمر بن قيس المكي ذُكر في كتب العامّة ورموه بالضعف بأجمعهم ، راجع الكامل في ضعفاء الرجال : 5 / 1667 وتهذيب التهذيب 7 : 431 / 816 والجرح والتعديل 6 : 129 / 703 وتهذيب الكمال 21 : 487 / 4297 والضعفاء الكبير 3 : 186 / 1181 وغيرها.

ولم أجد رواية تدلّ على كونه عاميّاً خبيثاً ، نعم ذكر الشيخ المفيد في أماليه : 21 / 3 رواية في حقّ عمر بن قيس الماصر تدلّ على كونه عاميّاً معانداً ، فلاحظ.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 540.

(3) رجال الشيخ : 187 / 32 ، وورد في رجال النجاشي : 154 / 405 ورجال ابن داود : 88 / 572 بدل السندي : السدي.

(4) رجال النجاشي : 14 / 11.

(5) مجمع الرجال : 7 / 131.

(6) رجال النجاشي : 259 / 679 والخلاصة : 100 / 44 ورجال ابن داود : 262 / 356.

(7) مجمع الرجال : 7 / 131.

(8) رجال الشيخ : 500 / 61 ورجال النجاشي : 378 / 1027 والخلاصة : 161 / 149 ورجال ابن داود : 182 / 1483.

(9) مجمع الرجال : 7 / 131 ، وفيه بدل السوداني : السوائي.

(10) رجال النجاشي : 58 / 136 137 و 310 / 850 ترجمة الحسن بن سعيد وفضالة بن أيّوب ، وفيهما : الحسين بن يزيد السورائي.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405 ، وفيها : السوراني الحسن بن محمّد بن يزيد.

4250 ـ السوسنجردي :

محمّد بن بشر(1) ، مجمع(2) .

4251 ـ السيّاري :

أحمد بن محمّد بن سيّار(3) .

4252 ـ السيرافي :

أحمد بن علي بن عبّاس بن محمّد بن نوح(4) ، مجمع(5) .

4253 ـ الشاذاني :

هو محمّد بن أحمد بن نعيم(6) ، وهو أيضاً شاذان بن نعيم(7) ،صه (8) .

4254 ـ الشاذكوني :

سليمان بن داود(9) ،تعق (10) .

__________________

(1) الفهرست : 132 / 596 ورجال النجاشي : 381 / 1036 ورجال ابن داود : 166 / 1321 ، وورد في الخلاصة : 161 / 156 : السوسنجزدي بالزاي.

(2) مجمع الرجال : 7 / 131.

(3) رجال الكشّي : 606 / 1128 ورجال الشيخ : 411 / 23 و 427 / 3 والفهرست : 23 / 70 ورجال النجاشي : 80 / 192 والخلاصة : 203 / 9 ورجال ابن داود : 229 / 40.

(4) رجال النجاشي : 86 / 209 والخلاصة : 19 / 45 ورجال ابن داود : 40 / 101 ، وفي الجميع : أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح ، وورد في الفهرست : 37 / 117 والخلاصة : 18 / 27 بعنوان أحمد بن محمّد بن نوح.

(5) مجمع الرجال : 7 / 131.

(6) رجال الشيخ : 436 / 13 والخلاصة : 153 / 76 ورجال ابن داود : 164 / 1307.

(7) الظاهر أنّ المقصود محمّد بن شاذان بن نعيم ، راجع رجال الكشّي : 87 / 141 و 485 / 917 و 594 / 1110.

(8) الخلاصة : 271 / 34 الفائدة الأُولى.

(9) رجال النجاشي : 184 / 488 والخلاصة : 225 / 3.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

4255 ـ الشافعي :

محمّد بن إبراهيم بن يوسف(1) ،تعق (2) .

أقول : لا أظن انصراف الإطلاق إليه ، بل المعروف المشهور بهذا اللقب محمّد بن إدريس العامّي المشهور ، مات في مصر في خلافة المأمون في سنة أربع ومائتين ، على ما نقله في البحار(3) وغيره في غيره(4) . وكانت ولادته سنة خمسين ومائة بعد موت والده بسنتين أو سنتين ونصف ، وفيها توفّي أبو حنيفة النعمان بن ثابت صاحب الرأي ، والشافعيّة تُعيّر الحنفيّة بأنّ إمامكم لما علم بظهور إمامنا مات ، والحنفيّة تقول : بل إمامكم لما علم بوجود إمامنا مكث في بطن امّه سنين إلى أن مات فولد.

4256 ـ الشامي :

في ربيع الشيعة : أنّه من وكلاء القائمعليه‌السلام من أهل الري(5) ،تعق (6) .

قلت : مرّ في المقدّمة الثانية عن الصدوقرحمه‌الله (7) ، وسبق عنتعق البسامي ولم يشر إليه(8) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 511 / 107 والفهرست : 133 / 599 ورجال النجاشي : 372 / 1015 والخلاصة : 144 / 34 ورجال ابن داود : 161 / 1282.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(3) البحار : 107 / 4.

(4) راجع وفيات الأعيان 4 : 165 / 558 وتقريب التهذيب 2 : 143 / 31 والكاشف 3 : 16 / 4781.

(5) إعلام الورى : 499 ، وفيه : البسّامي.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(7) كمال الدين : 442 / 16.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 404.

4257 ـ الشاه رئيس :

من الغلاة ، وقد مرّ(1) .

أقول : ومرّ أيضاً بعنوان أبي عبد الرحمن الكندي(2) .

4258 ـ شاه الطاق :

الأحول ،تعق (3) .

أقول : هو محمّد بن علي بن النعمان أبو جعفر الأحولرضي‌الله‌عنه (4) .

4259 ـ شباب :

محمّد بن الوليد(5) ،تعق (6) .

4260 ـ الشجاعي :

علي بن شجاع كما يظهر منكش (7) ، أو محمّد بن علي كما يظهر منجش في محمّد بن إبراهيم بن جعفر(8) ، ويحتمل أنْ يطلق على الحسن بن طيّب أيضاً(9) ،تعق (10) .

__________________

(1) عن رجال الكشّي : 522 / 1002.

(2) عن الخلاصة : 268 / 22.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(4) رجال الشيخ : 302 / 355 والفهرست : 131 / 593 ورجال النجاشي : 325 / 886 والخلاصة : 138 / 11 ورجال ابن داود : 180 / 1463.

(5) رجال النجاشي : 156 / 410 ترجمة داود بن كثير الرقي.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

(7) رجال الكشّي : 547 / 1036 ، وفيه : علي بن شجاع من دون ذكر اللقب ، إلاّ أنّه في ترجمة سلمان الفارسي : 15 / 34 و 35 يظهر أنّ الشجاعي لقب لعلي بن محمّد بن شجاع.

(8) رجال النجاشي : 383 / 1043.

(9) رجال النجاشي : 45 / 89 والخلاصة : 214 / 12.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 405.

أقول : الأوّل مجهول ، والثاني لا ترجمة له.

وفي حواشي السيّد الداماد علىكش : الّذي استبان لنا أنّ الشجاعي المتكرّر وروده في الأسانيد اسمه الحسن بن طيّب يروي عنه العاصمي(1) ، ذكر ذلكجش في كتابه(2) (3) .

4261 ـ الشحّام :

زيد بن محمّد(4) ،تعق (5) .

4262 ـ الشخير :

محمّد بن عبد الله بن نجيح(6) ،تعق (7) .

4263 ـ الشراة :

لعنهم الله هم الخوارج زعموا أنّهم شروا دنياهم بآخرتهم ، أي باعوا وشروط أنفسهم بالجنّة(8) ،تعق (9) .

4264 ـ شرطة الخميس :

مضى ذكرهم في أصبغ(10) وفي عبد الله بن يحيى الحضرمي(11) .

__________________

(1) في نسخة « ش » : القاضي.

(2) رجال النجاشي : 45 / 89.

(3) تعليقة الداماد على الكشّي : 1 / 62.

(4) رجال الشيخ : 122 / 2 ورجال ابن داود : 100 / 664.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(6) رجال النجاشي : 349 / 941 والخلاصة : 156 / 108 ورجال ابن داود : 177 / 1437.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(8) الصحاح : 6 / 2392 والقاموس : 4 / 348 وتاج العروس : 10 / 196.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 411.

(10) عن رجال الكشّي : 5 / 8 و 103 / 165.

(11) عن رجال الكشّي : 6 / 10 ورجال البرقي : 3 والخلاصة : 104 / 8.

4265 ـ الشريعي :

مضى في أحمد بن هلال(1) ، ويأتي في آخر الكتاب(2) ،تعق (3) .

4266 ـ الشعبي :

عامر بن شراحيل(4) ،تعق (5) .

أقول : قال ابن طاوسرضي‌الله‌عنه في ترجمة عبد الله بن العبّاس قادحاً في سند هو فيه : وهذا السند ضعيف جدّاً ، ثمّ قال : وتارة بما يعرف من حال الشعبي الشاهد بالقدح فيه من طريق المخالف ، وأمّا من طريقنا فالأمر ظاهر(6) ، انتهى. ومضى في مسروق ذكره(7) .

4267 ـ الشعراني :

أبو طالب الأزدي(8) ،تعق (9) .

قلت : والقاسم اليقطيني(10) .

4268 ـ الشعيري :

هو السكوني المتقدّم(11) .

__________________

(1) وفيه ذكر توقيع في لعن الشلمغاني والتوقّي والمحاذرة منه كنظرائه مثل الشريعي و. و. نقلاً عن الغيبة : 411.

(2) عن الغيبة : 397 ، وفيها عدّه من المذمومين الّذين ادّعوا البابيّة والسفارة كذباً وافتراء.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

(4) رجال ابن داود : 113 / 803 ، وفيه : ابن شرحبيل.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 ، وفيها : ابن شرحبيل.

(6) التحرير الطاووسي : 316 / 213.

(7) عن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 98 ، وفيه أنّ ثلاثة لا يُؤمَنُونَ على علي بن أبي طالب [عليه‌السلام ] مسروق ومرّة وشريح ، وروى أنّ الشعبي رابعهم.

(8) الفهرست : 187 / 851 ورجال النجاشي : 459 / 1255 والخلاصة : 269 / 29.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(10) رجال الشيخ : 421 / 2 والخلاصة : 248 / 3 ورجال ابن داود : 267 / 399.

(11) وهو إسماعيل بن أبي زياد ، راجع الفهرست : 13 / 38 ورجال النجاشي : 26 / 47 والخلاصة : 199 / 3 ورجال ابن داود : 231 / 54.

وفيتعق : في الوجيزة : غالباً ، وإبراهيم(1) (2) .

قلت(3) : في التهذيب في الحسن بإبراهيم عن إبراهيم الشعيري(4) ، انتهى(5) .

ولا يخفى أنّ الشعيري الّذي ورد في الأخبار لعنه هو بشّار(6) .

قلت : في الحاوي بعد ذكر أنّ الشعيري إسماعيل بن مسلم وهو السكوني قال : ويأتي لإبراهيم كما في باب توجيه الميّت إلى القبلة من الكافي(7) ، انتهى(8) .

4269 ـ شغر :

يزيد(9) ومحمّد ابنا إسحاق(10) ،تعق (11) .

4270 ـ شفا :

علي بن عمران(12) ،تعق (13) .

__________________

(1) الكافي 3 : 126 / 1 والتهذيب 1 : 285 / 833.

(2) الوجيزة : 364 / 2329 ، وفيها : أو إبراهيم.

(3) قلت ، لم ترد في نسخة « ش ».

(4) التهذيب 1 : 285 / 833.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(6) رجال الكشّي : 398 / 743 746.

(7) الكافي 3 : 126 / 1.

(8) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل ، ولم يرد فيه : وهو السكوني.

(9) رجال الكشّي : 605 / 1126 ورجال الشيخ : 337 / 64 والفهرست : 182 / 812 ورجال النجاشي : 453 / 1225 والخلاصة : 183 / 3 ورجال ابن داود : 205 / 1723 ، وفي الجميع : شعر ، إلاّ أنّ في رجال الكشّي والنجاشي : شغر ( خ ل ).

(10) رجال الكشّي : 605 / 1126 ورجال الشيخ : 391 / 61 والخلاصة : 151 / 66 ورجال ابن داود : 165 / 1211 ، وفي الجميع : شعر ، إلاّ أنّ في رجال الكشّي : شغر ( خ ل ).

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 ، وفيها : شعر.

(12) رجال النجاشي : 272 / 711 والخلاصة : 102 / 60 ورجال ابن داود : 140 / 1067.

(13) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

4271 ـ شلقان :

عيسى بن أبي منصور(1) ،تعق (2) .

4272 ـ الشلمغاني :

محمّد بن علي(3) ، مجمع(4) .

4273 ـ الشمشاطي :

علي بن محمّد العدوي(5) ، ومضى في المقدّمة الأُولى أيضاً(6) ، وهو غير مذكور في الكتابين.

4274 ـ شينولة :

محمّد بن الحسن بن أبي خالد(7) ،تعق (8) .

4275 ـ الصابوني :

محمّد بن أحمد بن إبراهيم(9) ،تعق (10) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 329 / 599 و 600 والخلاصة : 122 / 2 ورجال ابن داود : 148 / 1162.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(3) رجال الشيخ : 512 / 114 والفهرست : 146 / 626 ورجال النجاشي : 378 / 1029 والخلاصة : 253 / 30 ورجال ابن داود : 274 / 471.

(4) مجمع الرجال : 7 / 133.

(5) رجال النجاشي : 263 / 689 والخلاصة : 101 / 49 ورجال ابن داود : 141 / 1081.

(6) بل المقدّمة الثانية ، عن كمال الدين : 442 / 16 ، وفيه أنّه ممّن رأى القائمعليه‌السلام أو وقف على معجزته من اليمن.

(7) رجال النجاشي : 104 / 259. ترجمة إدريس بن عبد الله. وفي نسخة « ش » : شنبولة.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

(9) رجال النجاشي : 374 / 1022 والخلاصة : 160 / 147 ورجال ابن داود : 161 / 1285.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406.

4276 ـ صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمري :

أحمد(1) بن عبد الله الكوفي(2) ، مجمع(3) .

4277 ـ صاحب أبي عيسى الورّاق :

محمّد بن ثبيت العسكري(4) ، مجمع(5) .

4278 ـ صاحب أبي مريم الأنصاري :

أبو محمّد الأسدي(6) ، مجمع(7) .

4279 ـ صاحب أحمد بن بديل :

أحمد بن محمّد المقرئ(8) ، مجمع(9) .

4280 ـ صاحب الألف دينار :

مضى في المقدّمة الثانية(10) .

4281 ـ صاحب الأنماط :

أبو علي(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) أحمد ، لم يرد في نسخة « ش ».

(2) رجال الشيخ : 446 / 48.

(3) مجمع الرجال : 7 / 134.

(4) رجال النجاشي : 117 / 300 والخلاصة : 30 / 3 ورجال ابن داود : 60 / 284 ، وفي الجميع : ثبيت بن محمّد.

(5) مجمع الرجال : 7 / 134 ، وفيه : ثبيت بن محمّد.

(6) الفهرست : 187 / 850 ورجال النجاشي : 461 / 1263 إلاّ أنّ فيه : أبو محمّد الأسود.

(7) مجمع الرجال : 7 / 134. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « ش ».

(8) رجال الشيخ : 446 / 46.

(9) مجمع الرجال : 7 / 134. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « ش ».

(10) عن كمال الدين : 442 / 16 ، وفيه أنّه ممّن رأى القائمعليه‌السلام أو وقف على معجزته من مرو. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « ش ».

(11) رجال الشيخ : 339 / 20.

(12) مجمع الرجال : 7 / 134.

4282 ـ صاحب ألبان :

محمّد بن يزيد العطّار(1) ، مجمع(2) .

4283 ـ صاحب الجلودي :

أحمد بن محمّد بن جعفر(3) ، مجمع(4) .

4284 ـ صاحب الحصاة :

مرّ في المقدّمة الثانية(5) .

4285 ـ صاحب دار أحمد بن أبي عبد الله البرقي :

عبد الرحمن بن أبي حمّاد(6) ، مجمع(7) .

4286 ـ صاحب الرقعة البيضاء :

سبق في المقدّمة الثانية(8) .

4287 ـ صاحب السابري :

عمر(9) بن سالم(10) ، غير مذكور في الكتابين.

__________________

(1) رجال الشيخ : 305 / 393.

(2) مجمع الرجال : 7 / 134.

(3) الفهرست : 32 / 95 ورجال النجاشي : 84 / 202 والخلاصة : 17 / 23 ورجال ابن داود : 42 / 119 ، وفي الجميع بدل صاحب الجلودي : صحب الجلودي.

(4) مجمع الرجال : 7 / 134.

(5) عن كمال الدين : 442 / 16 ، وفيه أنّه ممّن رأى القائمعليه‌السلام أو وقف على معجزته من أهل الري.

(6) رجال النجاشي : 238 / 633 والخلاصة : 239 / 6 ورجال ابن داود : 256 / 296.

(7) مجمع الرجال : 7 / 135 ، ولم يرد فيه : البرقي.

(8) عن كمال الدين : 442 / 16 ، وفيه أنّه ممّن رأى القائمعليه‌السلام أو وقف على معجزته من مرو.

(9) في نسخة « ش » : عمران.

(10) رجال الشيخ : 253 / 477 ورجال النجاشي : 285 / 758 والخلاصة : 119 / 7 ورجال ابن داود : 145 / 1123.