شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء ٧

منتهى المقال في أحوال الرّجال0%

منتهى المقال في أحوال الرّجال مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: علم الرجال والطبقات
الصفحات: 559

منتهى المقال في أحوال الرّجال

مؤلف: الشيخ محّمد بن اسماعيل المازندراني ( ابو علي الحائري )
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

علم الرجال والطبقات


الصفحات: 559
المشاهدات: 311188
تحميل: 3718

توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 559 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 311188 / تحميل: 3718
الحجم الحجم الحجم
منتهى المقال في أحوال الرّجال

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء 7

مؤلف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

علم الرجال والطبقات


العربية

وطريقه إلى هارون بن موسى وهو التلعكبري غير مذكور في الأسانيد ولا في فهرست الرجال ، وقال في كتاب الرجال : أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا ، وقد روى جميع الأُصول والمصنّفات(1) . ولا ريب أنّ الجماعة مفسّرة في غير موضع وفيهم المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان(2) والحسين بن عبيد الله الغضائري(3) ، فالطريق صحيح(4) ، انتهى كلامه علا مقامه.

و أمّا طريق الصدوققدس‌سره في الفقيه :

قال الميرزارحمه‌الله : فقد أورده أي العلاّمة كما ذكر ، وأمّا نحن فنوردها على ترتيب الحروف ثمّ الكنى ثمّ عنوان الأخبار مشيراً إلى قوله أيضاً ، ليكون أعمّ نفعاً وأسهل أخذاً.

أقول : إنّي أذكر ما يذكره الميرزارحمه‌الله ، ثمّ أكتب « أقول » أو « قلت » بقلم الحمرة كعادتي ، وأذكر ما ذكره في الفقيه من رجال السند لئلاّ يحتاج الناظر في هذا الكتاب إلى مراجعته ، ثمّ أذكر ما لعلّه يحتاج إلى ذكره ، وإذا كانت الأسانيد متعدّدة أشرت إليه وذكرت الصحيح منها.

قال : فإلىأبان بن تغلب ، فيه أبو علي صاحب الكلل ، وهو غير معلوم الحال ، إلاّ ما يظهر من كلام المصنّف في أوّل الكتاب ورواية صفوان عنه وإنْ كانت بواسطة.

قلت : السند أبيرضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ،

__________________

(1) رجال الشيخ : 516 / 1.

(2) ابن النعمان ، لم ترد في نسخة « م ».

(3) كما في رجال الشيخ : 495 / 25 ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه.

(4) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثاني عشر.

٥٠١

عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيّوب ، عن أبي علي صاحب الكلل(1) ، وجعله في الحاوي والمجمع والوجيزة : مجهول(2) ، وسبق في أبي علي المذكور ما ينبغي أنْ يلاحظ.

وإلىأبان بن عثمان ، كما فيصه صحيح(3) .

قلت : السند محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن عبد الجبّار كلّهم عن محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان الأحمر(4) . وصرّح بالصحّة أيضاً في المجمع(5) ، وفي الوجيزة جعل السند صحيحاً وأبان موثّقاً كالصحيح(6) .

وكذا إلىإبراهيم بن أبي البلاد (7) .

قلت : السند أبيرضي‌الله‌عنه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، ويكنّى أبا إسماعيل(8) .

وكذا إلىإبراهيم بن أبي زياد الكرخي (9) ، إلاّ أنّ إبراهيم غير معلوم‌

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 23.

(2) لم يرد له ذكر في نسخنا من الحاوي ، مجمع الرجال : 7 / 220 ، الوجيزة : 367 / 1.

(3) الخلاصة : 279.

(4) مشيخة الفقيه : 4 / 83.

(5) مجمع الرجال : 7 / 220.

(6) الوجيزة : 367 / 2.

(7) الخلاصة : 279.

(8) مشيخة الفقيه : 4 / 68.

(9) الخلاصة : 278.

٥٠٢

حاله إلاّ من اعتماد المصنّف ورواية ابن أبي عمير عنه.

قلت : السند أبيرضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيّوب بن نوح ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي(1) . وجعل الطريق في المجمع ضعيفاً(2) ، وفي الوجيزة صحيحاً وإبراهيم مجهولاً على المشهور وحسناً عنده(3) ؛ ومرّ فيه ما ينبغي أنْ يلاحظ.

وإلىإبراهيم بن أبي محمود ، صحيح كما فيصه (4) .

قلت : الأسانيد ثلاثة ثالثها : محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود(5) .

وإلىإبراهيم بن أبي يحيى المدني ، قويّ كما فيصه (6) بالحسن بن علي بن فضّال ، وكتابه مروي فيست : وجش بطريقين آخرين(7) وفيهما تأييد ما ؛ أمّا إبراهيم فإنْ كان ابن محمّد بن أبي يحيى المدني كما هو الظاهر فهو ممدوح.

قلت : السند محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن طريف بن‌

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 61.

(2) مجمع الرجال : 7 / 221.

(3) الوجيزة : 367 / 4.

(4) الخلاصة : 277.

(5) مشيخة الفقيه : 4 / 14.

(6) الخلاصة : 280.

(7) الفهرست : 3 / 1 ، رجال النجاشي : 14 / 12 ، وفيهما : إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى. وفيهما الطريق واحد.

٥٠٣

ناصح ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني(1) . وجعل السند في المجمع حسناً(2) ، لجزمه بكون إبراهيم هو ابن محمّد بن أبي يحيى ومرّ في ترجمته ما يقويه(3) ؛ وفي الوجيزة جعل السند موثّقاً كالصحيح وإبراهيم مجهولاً على المشهور حسناً عنده(4) .

وإلىإبراهيم بن سفيان ، ضعيف كما فيصه (5) بمحمّد بن سنان ، وأيضاً ابن سفيان غير مذكور ولا معلوم حاله إلاّ من مثل ميل المصنّف إليه.

قلت : السند محمّد بن علي ماجيلويهرحمه‌الله ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن إبراهيم بن سفيان(6) . وصرّح في المجمع أيضاً بضعفه(7) .

ولا يخفى أنّ محمّد بن علي الكوفي هو أبو سمينة(8) ، فقول الميرزا : ضعيف بمحمّد بن سنان ، فيه شي‌ء ، بل الصواب بأبي سمينة ، وأمّا محمّد فمرّ فيه جلالته(9) .

وجعل في الوجيزة السند ضعيفاً وإبراهيم مجهولاً على المشهور حسناً عنده(10) .

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 97 ، وفيها بدل المدني : المدائني.

(2) مجمع الرجال : 7 / 221.

(3) مجمع الرجال : 1 / 63.

(4) الوجيزة : 368 / 6.

(5) الخلاصة : 280.

(6) مشيخة الفقيه : 4 / 12.

(7) مجمع الرجال : 7 / 221.

(8) راجع الفهرست : 146 / 623 ورجال النجاشي : 332 / 894.

(9) عن الإرشاد : 2 / 248 والغيبة : 348 / 304.

(10) الوجيزة : 368 / 7.

٥٠٤

وإلىإبراهيم بن عبد الحميد حسن كما فيصه (1) بإبراهيم بن هاشم ؛ ويؤيّده الطريق الآخر وهو كالحسن أيضاً ، إذ سعدان كتابه معدود في الأُصول وقد روى عنه أكابر العلماء(2) ، مع خلّوه عن الذمّ رأساً ، على أنّ المصنّف روى جميع روايات ابن أبي عمير عنه في الصحيح ، وهو الراوي عن إبراهيم فتدبّر.

قلت : السند الّذي فيه إبراهيم بن هاشم : أبيرضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد.

والّذي فيه سعدان : محمد بن الحسنرحمه‌الله ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي(3) . وجعل في المجمع السند الأوّل موثّقاً والثاني حسناً(4) ؛ وفي الوجيزة جعل السند حسناً أو موثّقاً(5) للخلاف في كون الحسن أدون أو الموثّق.

وإلىإبراهيم بن عثمان ، سيذكره الميرزا في الكنى بعنوان : أبي أيّوب(6) .

وإلىإبراهيم بن عمر اليماني ، صحيح كما فيصه (7) .

قلت : السند : أبيرضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن‌

__________________

(1) الخلاصة : 278.

(2) انظر الفهرست : 79 / 337.

(3) مشيخة الفقيه : 4 / 54.

(4) مجمع الرجال : 7 / 222.

(5) الوجيزة : 368 / 8.

(6) منهج المقال : 416.

(7) الخلاصة : 280.

٥٠٥

يزيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني(1) . وفي المجمع إنّ الطريق ضعيف(2) ، ولعلّه لما ذكره في ترجمة إبراهيم من تقديم تضعيفغض لإبراهيم على تعديلجش ، مع أنّجش نقله عن ابن نوح وغيره ، وابن نوح مشترك وغيره مجهول ، وقد مضى الكلام فيه مفصلاً(3) . وفي الوجيزة الطريق صحيح(4) .

وإلىإبراهيم بن محمّد الثقفي ، فيه أحمد بن علويّة الأصفهاني وهو غير مصرّح بالتوثيق لكن اعتمد عليه المصنّف ، وقد يأتي في سياق المدح.

قلت : للسند طريقان الأوّل : أبيرضي‌الله‌عنه ، عن عبد الله بن الحسين المؤدّب ، عن أحمد بن علويّة(5) الأصفهاني ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي. والثاني : محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن أحمد بن علويّة ، عنه(6) . وجعل السند في المجمع مجهولاً(7) ؛ وكذا في الوجيزة ، وجعل إبراهيم ممدوحاً وقال : وقيل : ثقة(8) . ومضى في الأسماء ما يؤنس بحال أحمد بن علويّة ، بل الظاهر أنّه من الحسان.

وإلىإبراهيم بن محمّد الهمداني ، الثقة حسن كما فيصه (9) بإبراهيم بن هاشم.

قلت : السند أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيرضي‌الله‌عنه ، عن علي بن‌

__________________

(1) مشيخة التهذيب : 4 / 95.

(2) مجمع الرجال : 7 / 222.

(3) مجمع الرجال : 1 / 61.

(4) الوجيزة : 368 / 9.

(5) في المصدر : علي.

(6) مشيخة الفقيه : 4 / 126.

(7) مجمع الرجال : 7 / 222 ، وفيه : السند ضعيف.

(8) الوجيزة : 368 / 10.

(9) الخلاصة : 279.

٥٠٦

إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني(1) .

وإلىإبراهيم بن مهزيار ، صحيح كما فيصه (2) .

قلت : السند أبيرضي‌الله‌عنه ، عن الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار(3) .

وإلىإبراهيم بن ميمون بيّاع الهروي ، صحيح لكنّه غير مصرّح بمدح ولا توثيق إلاّ ما تقدّم من المصنّف ورواية جماعة من الثقات ، وربما احتمل أنْ يكون أخا عبد الله بن ميمون فيشمله قول الصادقعليه‌السلام : أنتم نور الله في ظلمات الأرض(4) . وقال ابن حجر : إنّه كوفي صدوق(5) .

وفيتعق : قوله : من الثقات ، منهم ابن مسكن ، بل يظهر ممّا رواه التهذيب ـ : عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان قال : بعثت بمسألة إلى أبي عبد اللهعليه‌السلام مع إبراهيم بن ميمون قلت له. الخبر(6) اعتماد ابن مسكان عليه.

وقوله : ربّما احتمل ، لا يخفى ما فيه ، فإنّه كوفي(7) ، وعبد الله مكّي(8) ، والصادقعليه‌السلام سأل كم أنتم بمكّة؟ فقال : أربعة ، فقال : أنتم نور الله. الحديث(9) .

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 79.

(2) الخلاصة : 278.

(3) مشيخة الفقيه : 4 / 44.

(4) راجع رجال الكشّي : 389 / 731 والخلاصة : 108 / 29 ، وفيهما أنّ القائل أبو جعفرعليه‌السلام كما سينبّه عليه المصنّف.

(5) تقريب التهذيب 1 : 45 / 293.

(6) التهذيب 2 : 359 / 1486.

(7) راجع رجال الشيخ : 145 / 49.

(8) راجع رجال الكشّي : 245 / 452 ورجال الشيخ : 225 / 40 ، وفيها أنّه مكّي.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 409.

٥٠٧

قلت : السند محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن معاوية بن عمّار ، عن إبراهيم بن ميمون بيّاع الهروي مولى آل الزبير(1) . وفي المجمع : السند حسن(2) .

وقوله سلّمه الله : وعبد الله مكّي ، لا يظهر من ترجمته ذلك(3) ، وقولهعليه‌السلام : كم أنتم بمكّة ، لا يستلزمه ، إلاّ أنّ في شموله له خفاء. هذا وما مضى عنه دام ظلّه من أنّ القائل لذلك الصادقعليه‌السلام تبعاً للميرزارحمه‌الله فلا يخفى أنّ الّذي سبق عنكش ونقله فيصه أيضاً أنّه أبو جعفرعليه‌السلام ، فلاحظ.

وإلىإبراهيم بن هاشم ، صحيح كما فيصه (4) .

قلت : للسند طريقان ، أحدهما : أبي ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم. والثاني : محمّد بن موسى المتوكّلرحمه‌الله ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه(5) .

وإلىأحمد بن أبي عبد الله البرقي ، صحيح أيضاً وإنْ لم يذكرهصه ، نعم في أحمد قول.

قلت : له طريقان ، أحدهما : أبي ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي(6) . والثاني‌

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 63.

(2) مجمع الرجال : 7 / 223.

(3) بل يظهر ذلك من رجال الكشّي والطوسي كما مرت الإشارة إليه.

(4) الخلاصة : 281.

(5) مشيخة الفقيه : 4 / 133.

(6) مشيخة الفقيه : 4 / 55.

٥٠٨

أيضاً صحيح(1) . وفي المجمع السندان لا يخلوان من ضعف به(2) ، وهو توهّم فاسد ، ولذا قطع في الحاوي والوجيزة بالصحّة(3) .

وكذا إلىأحمد بن الحسن الميثمي ، كما يأتي بعنوان الميثمي أيضاً.

قلت : السند محمّد بن الحسنرضي‌الله‌عنه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي(4) . وجعل السند في المجمع والحاوي أيضاً صحيحاً(5) ؛ ولا يخفى ما في أحمد المذكور من الخلاف كما مضى في ترجمته ؛ وفي الوجيزة جعل السند صحيحاً وأحمد موثّقاً(6) .

وإلىأحمد بن عائذ ، صحيح كما فيصه (7) .

قلت : السند أبيرضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ(8) . وجعل السند في الوجيزة صحيحاً(9) ، وفي الحاوي أنّه هو الظاهر(10) ، وفي المجمع‌

__________________

(1) مشيخة الفقيه : 4 / 26 السند أبي ومحمّد بن موسى بن المتوكّل رضي الله عنهما ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.

(2) مجمع الرجال : 7 / 223.

(3) الوجيزة : 372 / 43 ، ولم نعثر عليه في الحاوي.

(4) مشيخة الفقيه : 4 / 131.

(5) مجمع الرجال : 7 / 223 ، حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثاني عشر.

(6) الوجيزة : 372 / 44.

(7) الخلاصة : 280.

(8) مشيخة الفقيه : 4 / 125.

(9) الوجيزة : 372 / 45.

(10) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثاني عشر ، وفيه : صحيح.

٥٠٩

أنّه حسن(1) ، ولعلّه الأظهر لما مرّ في ترجمته.

وكذا إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر (2) .

قلت : له طريقان ، الأوّل : أبى ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي(3) .

وإلىأحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، فيه محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيرضي‌الله‌عنه (4) ولا أعلم حاله ، غير أنّ الصدوقرضي‌الله‌عنه روى عنه مترضّياً(5) ومترحّماً(6) ، وهذا ربما أشعر منه بكونه مرضيّاً عنده سيّما مع ما قدّم في أوّل كتابه ، وروى هو عن أبي القاسم حسين بن روحرضي‌الله‌عنه (7) .

وجاء في نسخة « ش » : هذا آخر ما كتبه والدي قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ، وأنا المذنب الراجي عفو ربّه الغني علي ابن الشيخ أبو علي عفا الله عنهما ، وكان الفراغ من هذه النسخة وهي الثالثة ممّا كتبته بيدي الفانية في اليوم الثاني من شهر ذي القعدة الحرام من السنة الخامسة والأربعين بعد المائتين والألف من الهجرة المشرّفة النبويّة.

__________________

(1) مجمع الرجال : 7 / 224.

(2) الخلاصة : 277.

(3) مشيخة الفقيه : 4 / 18.

(4) مشيخة الفقيه : 4 / 135.

(5) الفقيه المشيخة ـ : 4 / 113 و 136 ، معاني الأخبار : 96 / 2 ، كمال الدين : 507 / 37.

(6) التوحيد : 362 / 9.

(7) الغيبة : 321 / 269 و 324 / 273.

٥١٠

فهرس الجزء السابع

باب الياء‌ 5

3200 ـ ياسر :5

3201 ـ ياسين الضرير :5

3202 ـ يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد :7

3203 ـ يحيى أبو محمّد العلوي :7

3204 ـ يحيى بن أبي السمط :7

3205 ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :8

3206 ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي :8

3207 ـ يحيى بن أبي عمران :9

3208 ـ يحيى بن أبي القاسم الحذّاء :9

3209 ـ يحيى بن أحمد بن سعيد :10

3210 ـ يحيى بن أحمد بن محمّد :10

3211 ـ يحيى الأزرق :10

3212 ـ يحيى بن أم الطويل :11

3213 ـ يحيى بن أيّوب البصري :12

3214 ـ يحيى الجزّار :12

3215 ـ يحيى بن جندب الزيّات :13

3216 ـ يحيى بن حبيب الزيّات :14

3217 ـ يحيى بن الحجّاج الكرخي :14

3218 ـ يحيى بن حسّان :14

3219 ـ يحيى بن الحسن :15

3220 ـ يحيى بن الحسين بن زيد :17

3221 ـ يحيى بن الحسين العلوي :17

٥١١

3222 ـ يحيى الحضرمي :18

3223 ـ يحيى بن خلف الوابشي :18

3224 ـ يحيى بن زكريّا الترماشيري :18

3225 ـ يحيى بن زكريّا بن شيبان :19

3226 ـ يحيى بن زيد بن العبّاس :19

3227 ـ يحيى بن زيد بن علي :20

3228 ـ يحيى بن سابور القائد :20

3229 ـ يحيى بن سالم الفرّاء :21

3230 ـ يحيى بن سعيد بن فروخ :21

3231 ـ يحيى بن سعيد بن فيض :22

3232 ـ يحيى بن سعيد الطائفي :23

3233 ـ يحيى صاحب الديلم :23

3234 ـ يحيى الطويل :23

3235 ـ يحيى بن عبد الحميد الحمّاني :24

3236 ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق :24

3237 ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن :25

3238 ـ يحيى بن عبد الله بن محمّد :26

3239 ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية :27

3240 ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :27

3241 ـ يحيى بن العلاء البجلي :27

3242 ـ يحيى بن عقبة بن أبي العيزار :28

3243 ـ يحيى بن العلوي :28

3244 ـ يحيى بن عليم الكلبي :29

3245 ـ يحيى بن عمران بن علي :30

3246 ـ يحيى بن عمران يونسي :31

3247 ـ يحيى بن القاسم الحذّاء :31

3248 ـ يحيى اللحّام :46

٥١٢

3249 ـ يحيى بن محمّد بن أحمد :46

3250 ـ يحيى بن محمّد بن عليم :48

3251 ـ يحيى بن معمّر العطّار :48

3252 ـ يحيى بن مقسم الكوفي :48

3253 ـ يحيى بن وثّاب :48

3254 ـ يحيى بن هاشم :49

3255 ـ يحيى بن يحيى التميمي :49

3256 ـ يحيى بن يحيى الحنفي :50

3257 ـ يحيى بن يزيد :50

3258 ـ يحيى بن يعقوب :50

3259 ـ يزيد أبو خالد القمّاط :51

3260 ـ يزيد أبو خالد الكناسي :52

3261 ـ يزيد أخو شتيرة :52

3262 ـ يزيد بن إسحاق بن أبي السخف :53

3263 ـ يزيد بن حمّاد الأنباري :56

3264 ـ يزيد بن خليفة :56

3265 ـ يزيد بن سليط الزيدي :58

3266 ـ يزيد الصائغ :59

3267 ـ يزيد بن فرقد الأسدي :59

3268 ـ يزيد بن فرقد النهدي :60

3269 ـ يزيد بن نويرة :60

3270 ـ يعقوب أبو يوسف :61

3271 ـ يعقوب الأحمر :61

3272 ـ يعقوب بن إسحاق السكّيت :61

3273 ـ يعقوب بن إلياس :63

3274 ـ يعقوب بن داود :63

3275 ـ يعقوب بن سالم الأحمر :63

٥١٣

3276 ـ يعقوب السرّاج :65

3277 ـ يعقوب بن شيبة :66

3278 ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم :67

3279 ـ يعقوب بن عيثم :67

3280 ـ يعقوب بن الفضل بن يعقوب :68

3281 ـ يعقوب بن نعيم بن قرقارة :69

3282 ـ يعقوب بن يزيد بن حمّاد :70

3283 ـ يعقوب بن يقطين :71

3284 ـ يوسف :72

3285 ـ يوسف بن إبراهيم :73

3286 ـ يوسف بن أحمد بن إبراهيم :74

3287 ـ يوسف بن أيّوب :79

3288 ـ يوسف بن ثابت بن أبي سعدة :79

3289 ـ يوسف بن الحارث :80

3290 ـ يوسف بن الحارث الكمنداني :80

3291 ـ يوسف بن حمّاد :81

3292 ـ يوسف بن السخت :81

3293 ـ يوسف الطاطري :82

3294 ـ يوسف بن عقيل البجلي :83

3295 ـ يوسف بن علي القطّان :83

3296 ـ يوسف بن علي بن مطهر :83

3297 ـ يوسف بن عمّار بن حيّان :84

3298 ـ يوسف بن محمّد بن إبراهيم :85

3299 ـ يوسف بن يعقوب :85

3300 ـ يوسف بن يعقوب الجعفي :85

3301 ـ يونس :86

3302 ـ يونس بن بهمن :87

٥١٤

3303 ـ يونس بن رباط البجلي :87

3304 ـ يونس بن ظبيان :88

3305 ـ يونس بن عبد الرحمن :90

3306 ـ يونس بن عبد الله :95

3307 ـ يونس بن علي القطّان :95

3308 ـ يونس بن عمّار الصيرفي :96

3309 ـ يونس بن يعقوب بن قيس :97

باب الكنى‌ 101

3310 ـ أبو إبراهيم الموصلي :101

3311 ـ أبو أحمد الأشجعي الكوفي :101

3312 ـ أبو أحمد البصري :101

3313 ـ أبو أحمد الجلودي :102

3314 ـ أبو أحمد :102

3315 ـ أبو الأحوص المصري :104

3316 ـ أبو أحيحة :104

3317 ـ أبو إدريس :104

3318 ـ أبو أراكة البجلي :105

3319 ـ أبو أسامة :105

3320 ـ أبو إسحاق الثقفي :105

3321 ـ أبو إسحاق البيعي :105

3322 ـ أبو إسحاق صاحب اللؤلؤ :105

3323 ـ أبو إسحاق الفقيه :106

3324 ـ أبو إسحاق الكاتب :106

3325 ـ أبو إسحاق الليثي :106

3326 ـ أبو إسحاق المزني :106

3327 ـ أبو إسحاق النحوي :106

3328 ـ أبو إسحاق النهاوندي :106

٥١٥

3329 ـ أبو إسحاق :106

3330 ـ أبو إسحاق الأزدي :107

3331 ـ أبو إسماعيل الأسدي :107

3332 ـ أبو إسحاق الأشجعي :108

3333 ـ أبو إسماعيل الأشجعي :108

3334 ـ أبو إسماعيل البصري :108

3335 ـ أبو إسماعيل السرّاج :109

3336 ـ أبو إسماعيل الشعيري :110

3337 ـ أبو إسماعيل الصائغ :110

3338 ـ أبو إسماعيل الفرّاء :110

3339 ـ أبو إسماعيل الفراضي :111

3340 ـ أبو إسماعيل الكندي :111

3341 ـ أبو إسماعيل الكوفي :111

3342 ـ أبو إسماعيل النواء :111

3343 ـ أبو الأسود بيّاع السابري :111

3344 ـ أبو الأسود الدؤلي :111

3345 ـ أبو الأسود الغمشاني :112

3346 ـ أبو الأسود مولى ثقيف :113

3347 ـ أبو الأشعث المزني :113

3348 ـ أبو الأشهب النخعي :113

3349 ـ أبو الأعز النخّاس :113

3350 ـ أبو الأكراد الصائغ :114

3351 ـ أبو أُمامة :114

3352 ـ أبو أُميّة :114

3353 ـ أبو أُميّة الأسدي :115

3354 ـ أبو أيّوب الأنصاري :115

3355 ـ أبو أيّوب البجلي :115

٥١٦

3356 ـ أبو أيّوب الخزّاز :115

3357 ـ أبو أيّوب الشاذكوني :116

3358 ـ أبو أيّوب الصيرفي :116

3359 ـ أبو بجير :116

3360 ـ أبو البختري :116

3361 ـ أبو البختري :117

3362 ـ أبو بردة الأزدي :117

3363 ـ أبو بردة :117

3364 ـ أبو برزة :118

3365 ـ أبو بريزة :118

3366 ـ أبو برينة :118

3367 ـ أبو بشر البجلي :119

3368 ـ أبو بشر السرّاج :119

3369 ـ أبو بشر العبدي :119

3370 ـ أبو بشر العمي :119

3371 ـ أبو بصير :120

3372 ـ أبو بكر بن أبي سمّال :122

3373 ـ أبو بكر البرناني :122

3374 ـ أبو بكر البغدادي :122

3375 ـ أبو بكر البغدادي :122

3376 ـ أبو بكر التميمي :122

3377 ـ أبو بكر الجعابي :123

3378 ـ أبو بكر الحافظ البغدادي :123

3379 ـ أبو أبو بكر بن حزم الأنصاري :123

3380 ـ أبو بكر الحضرمي :124

3381 ـ أبو بكر الرازي :125

3382 ـ أبو بكر الشافعي :125

٥١٧

3383 ـ أبو بكر صاحب المغازي :126

3384 ـ أبو بكر الصنعاني :126

3385 ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام :126

3386 ـ أبو بكر القناني :126

3387 ـ أبو بكر المخزومي :126

3388 ـ أبو بكر المؤدّب :127

3389 ـ أبو بكر الورّاق :127

3390 ـ أبو تمّام :127

3391 ـ أبو ثابت :127

3392 ـ أبو ثمامة :127

3393 ـ أبو الجارود :128

3394 ـ أبو جبل :128

3395 ـ أبو جحاف :128

3396 ـ أبو جحيفة :128

3397 ـ أبو جرير القمّي :129

3398 ـ أبو الجعد :131

3399 ـ أبو جعدة :131

3400 ـ أبو جعفر الأحول :131

3401 ـ أبو جعفر الأزدي :131

3402 ـ أبو جعفر الأزرق :132

3403 ـ أبو جعفر الأشعري :132

3404 ـ أبو جعفر الأشعري القمّي :132

3405 ـ أبو جعفر الأعرج الأشعري :132

3406 ـ أبو جعفر الأودي الصوفي :132

3407 ـ أبو جعفر الأهوازي :133

3408 ـ أبو جعفر البجلي الخزّاز :133

3409 ـ أبو جعفر البجلي الرازي :133

٥١٨

3410 ـ أبو جعفر البرقي :133

3411 ـ أبو جعفر البرمكي :133

3412 ـ أبو جعفر البصري :133

3413 ـ أبو جعفر البصري البغدادي :134

3414 ـ أبو جعفر البغدادي :134

3415 ـ أبو جعفر التلعكبري :134

3416 ـ أبو جعفر الثقفي الطحّان :135

3417 ـ أبو جعفر الجرجاني :135

3418 ـ أبو جعفر الجريري :135

3419 ـ أبو جعفر الحلبي :135

3420 ـ أبو جعفر الحميري :135

3421 ـ أبو جعفر الحيري :136

3422 ـ أبو جعفر الخثعمي :136

3423 ـ أبو جعفر الخثعمي الأشناني :136

3424 ـ أبو جعفر الخزاعي :136

3425 ـ أبو جعفر الرازي :136

3426 ـ أبو جعفر الرازي الزينبي :137

3427 ـ أبو جعفر الرّفاء :137

3428 ـ أبو جعفر الرواسي :137

3429 ـ أبو جعفر الزاهري :137

3430 ـ أبو جعفر الزيّات :137

3431 ـ أبو جعفر بن السرّاج :138

3432 ـ أبو جعفر السكوني :138

3433 ـ أبو جعفر السمّان الهمداني :138

3434 ـ أبو جعفر شاه طاق :138

3435 ـ أبو جعفر الشلمغاني :139

3436 ـ أبو جعفر الصائغ :139

٥١٩

3437 ـ أبو جعفر الصبيحي :139

3438 ـ أبو جعفر الصيرفي :139

3439 ـ أبو جعفر الصيقل :139

3440 ـ أبو جعفر الطبري الآملي :139

3441 ـ أبو جعفر الطبري الجبلي :140

3442 ـ أبو جعفر الطبري الخاصّي :140

3443 ـ أبو جعفر الطبري العامّي :140

3444 ـ أبو جعفر الطوسي :140

3445 ـ أبو جعفر العاصمي :140

3446 ـ أبو جعفر العبرتائي :140

3447 ـ أبو جعفر العطّار القمّي :141

3448 ـ أبو جعفر العمري :141

3449 ـ أبو جعفر بن العمري :141

3450 ـ أبو جعفر العنبري البصري :141

3451 ـ أبو جعفر القلانسي :141

3452 ـ أبو جعفر القمّي :142

3453 ـ أبو جعفر الكرخي :142

3454 ـ أبو جعفر الكليني :142

3455 ـ أبو جعفر المؤدّب القمّي :143

3456 ـ أبو جعفر مولى السائب القمّي :143

3457 ـ أبو جعفر مولى المنصور :143

3458 ـ أبو جعفر الميثمي الأسدي :143

3459 ـ أبو جعفر النهدي :143

3460 ـ أبو جعفر الهمداني :143

3461 ـ أبو جعفر اليشكري :144

3462 ـ أبو جعفر اليقطيني :144

3463 ـ أبو جميلة :144

٥٢٠