شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 1

802 / 6 ـ بكير بن عبد الله (1) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

803 / 7 ـ بكير بن قابوس بن أبي ظبيان (3) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

804 / 8 ـ بكير بن قطر بن خليفة :

أبو ( عمرو ، مولى )(5) عمرو بن حريث الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

805 / 9 ـ بكير بن واصل البرجمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

806 / 1 ـ بكيل بن سعيد (8) :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ في هامش نسختي ( ش ) و ( م ) : عبيد الله ( خ ل ) ، وفي نسخة ( ت ) : عبيد الله ، وفي هامشها : عبد الله ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 171 / 48 ، وفيه : عبيد الله.

3 ـ الجنبي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 171 / 44.

5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

6 ـ رجال الشيخ : 170 / 42 ، وفيه : بكر ( بكير خ ل ) بن فطر ، وفي مجمع الرجال 1 : 275 نقلا عنه : بكر ( بكير خ ل ) بن قطر ( فطر خ ل )

7 ـ رجال الشيخ : 171 / 47.

8 ـ قبيلة في اليمن من الهمدان ، جخ ، ( م ت ). لم يرد ذلك في النسخ المتوفرة لدينا من رجال الشيخ ، نعم ورد ذلك في مجمع الرجال 1 : 280 نقلا عنه.

9 ـ رجال الشيخ : 99 / 2.

807 / 1 ـ بلال بن الحارث المزني :

أبو عبد الرحمن ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

808 / 2 ـ بلال بن رياح (2) :

مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، شهد بدرا ، وتوفي بدمشق في الطاعون سنة ثماني عشرة ، كنيته أبو عبد الله ، وقيل : أبو عمر(3) ، ويقال : أبو عبد الكريم(4) ، مدفون بباب الصغير بدمشق ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

وقال الكشي : قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا علي بن محمد بن يزيد القمي ، قال : حدثني عبيدالله(6) بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن الصادقعليه‌السلام ، قال : كان بلال عبدا صالحا ، وكان صهيب عبد سوء ، يبكي على عمر(7) .

وروى الشيخقدس‌سره في التهذيب : عن محمد بن علي بن محبوب ، عن معاوية بن حكيم ، عن سليمان بن جعفر ، عن أبيه ، قال : دخل رجل من أهل الشام على أبي عبد اللهعليه‌السلام فقال له: إن أول من سبق إلى الجنة بلال، قال : ولم؟ قال : لأنه أول من أذن(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 27 / 5.

2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : رباح ، في ، هامشيهما : رياح ( خ ل ).

3 ـ هكذا في النسخ الثلاثة ، وفي نسخ المصدر المطبوع : أبو عمرو.

4 ـ ويقال : أبو عبد الكريم ، لم ترد في المصدر ، ووردت في مجمع الرجال 1 : 281 نقلا عنه.

5 ـ رجال الشيخ : 27 / 4 ، وفيه : رباح.

6 ـ في المصدر : عبد الله ، وفي نسخة ( ش ) : عبيدالله ( عبد الله ظاهرا ).

7 ـ رجال الكشي : 38 / 79.

8 ـ التهذيب 2 : 284 / 1133.

809 / 1 ـ بنان بن محمّد بن عيسى اسمه :

عبد الله ، وبنان لقبه على ما وجدنا في النجاشي عند ذكر محمد ابن سنان(1) . وكذا ذكره الكشي مع أخيه أحمد بن محمد بن عيسى(2) .

ولم أجد في شأنه شيئا من جرح ولا تعديل.

810 / 2 ـ بنان :

روى الكشي ، عن سعد بن عبد الله ، قال : حدثني محمد بن خالد الطيالسي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان : ان الصادقعليه‌السلام لعنه(3) .

والظاهر أنه غير ما ذكرناه قبيل هذا ، لأنه على ما هو الظاهر روى عن علي بن مهزيار كما ذكر الكشي في ذكر محمد بن إسماعيل بن بزيع(4) ، وهو لم يرى الصادقعليه‌السلام .

811 / 1 ـ بندار (5) بن محمد بن عبد الله :

إمامي متقدم ، له كتب ، رجال النجاشي(6) . الفهرست(7) ، وفي من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 328 / 888.

2 ـ رجال الكشي : 512 / 989.

3 ـ رجال الكشي : 305 / 549 ، وفيه : بيان.

4 ـ رجال الكشي : 245 / 450 وفيه : بنان بن محمد.

5 ـ بضم الباء وإسكان النون وبعده الدال الغير المعجمة والراء أخيرا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 27 / 2.

6 ـ رجال النجاشي : 114 / 294.

7 ـ الفهرست : 41 / 136.

8 ـ رجال الشيخ : 417 / 5.

812 / 1 ـ بهرام بن يحيى الكشي (1) :

الخرار(2) ، ( كوفي )(3) من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

813 / 1 ـ بهلول بن محمد الكوفي (5) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

814 / 1 ـ بيان (7) الجزري :

كوفي ، أبو أحمد ، مولى ، قال محمد بن عبد الحميد : كان خيرا فاضلا ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن محمد العليمي ، رجال النجاشي(8) .

815 / 2 ـ بيان بن حمران التفليسي :

نزل المدائن ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ في المصدر : الليثي ، وفي مجمع الرجال 1 : 283 نقلا عنه كما في المتن.

2 ـ كذا رسمت في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( م ) الخراز ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر الخزاز.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

4 ـ رجال الشيخ : 172 / 81.

5 ـ الصيرفي ، جخ ، ( م ت )

6 ـ رجال الشيخ : 173 / 90.

7 ـ وفي نسخة صحيحة من جش : بنان ـ بالنونين ـ ، ( م ت ).

يؤيد ذلك ما في مجمع الرجال 1 : 282 نقلا عن النجاشي.

8 ـ رجال النجاشي : 113 / 289.

9 ـ رجال الشيخ : 173 / 89.

« باب التاء »(1)

816 / 1 ـ تقي بن نجم الحلبي :

ثقة(2) ، له كتب ، قرأ علينا وعلى المرتضى ، يكنى أبا الصلاح ، في من لم يرو عن الائمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

817 / 1 ـ تلب بن ثعلبة التميمي :

وقيل : العنبري ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

818 / 1 ـ تليد بن سليمان :

أبو إدريس المحاربي(5) ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ذكره أبو

__________________

1 ـ السيد سراج الدين ، المسمى تاج الدين بن محمد بن الحسين الحسيني الكيسكي ، صالح ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 32 / 63.

السيد تقي بن أبي طاهر الهادي الحسني : النقيب الرازي ، فاضل ، ورع ، قرأ على الأجل المرتضى ذي الفخرين المطهر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 32 / 62.

2 ـ الشيخ التقي بن النجم الحلبي : فقيه ، عين ، قرأ على الأجل المرتضى علم الهدى وعلى الشيخ أبي جعفر الطوسي ، وله تصانيف ، منها : الكافي ، أخبرنا به غير واحد من الثقات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري الخزاعي ، عنه ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 30 / 60.

3 ـ رجال الشيخ : 417 / 1 ، ولم يرد فيه : يكنى أبا الصلاح ، ووردت في مجمع الرجال 1 : 287 نقلا عنه.

4 ـ رجال الشيخ : 29 / 5.

5 ـ تليد بن سليمان : أبو إدريس المحاربي ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 173 / 1.

العبّاس ، له كتاب ، روى عنه(1) الحسن بن محمد بن علي الازدي ، رجال النجاشي(2) .

لم نقف لأحد من علمائنا على جرحه ولا تعديله ، لكن قال ابن عقدة : حدثنا أحمد قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو الجحاف ثقة ، وليس اعتمد بما روى عنه تليد ، الخلاصة(3) .

819 / 1 ـ تميم بن أسيد العدوي (4) :

وقيل : ابن أسد ، أبو رفاعة العدوي ، نزل البصرة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

820 / 2 ـ تميم بن أوس :

أبو رقبة(6) الداري ، نزل الشام ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

821 / 3 ـ تميم بن خزيم الناجي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، وشهد معه ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : الحسين ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 115 / 295.

3 ـ الخلاصة : 209 / 2.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : العلوي.

5 ـ رجال الشيخ : 29 / 4.

6 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : أبو رقية ، وكذا مجمع الرجال 1 : 288 نقلا عن رجال الشيخ.

7 ـ رجال الشيخ : 29 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 58 / 1 ، وفيه : حذيم ، وفي مجمع الرجال 1 : 288 نقلا عنه كما في المتن.

وفي الخلاصة : تميم بن حذلم ـ بالحاء غير المعجمة والذال المعجمة(1) ـ ، ثم في الخلاصة في اخر القسم الأول : تميم بن خزيم ـ بالخاء المعجمة والزاي ـ وقال : إنه من خواص أمير المؤمنينعليه‌السلام ، من مضر(2) .

وفي الصحاح : تميم بن حذلم من التابعين(3) . وفي رجال ابن داود : حذيم ـ بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة ـ ، وخزيم ـ بالخاء المعجمة والزاي ـ وهم(4) .

822 / 4 ـ تميم بن زياد :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

823 / 5 ـ تميم بن عبد الله بن تميم :

القرشي ، الذي روى عنه أبو جعفر محمد بن بابويه(6) ، ضعيف(7) ، الخلاصة(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 28 / 2.

2 ـ الخلاصة : 192.

3 ـ الصحاح 5 : 1895.

4 ـ رجال ابن داود : 59 / 273.

5 ـ رجال الشيخ : 128 / 1.

6 ـ كلما يذكره الصدوق يقول : رضي الله عنه ، وذكر مكررا أنه كلما ينقله فهو صحيح من حيث الرجال ، والصدوق أعرف بالرجال من غض ، وصه تبعه ، فتدبر ، مع أنه من مشايخ الاجازة ، ( م ت ).

انظر : عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 1 : 16 الباب 2 الحديث 3 و 20 الباب الثالث الحديث 2.

7 ـ وكذا غض بعبارته ، ( م ت ). مجمع الرجال 1 : 288.

8 ـ الخلاصة : 209 / 1.

824 / 6 ـ تميم بن عمرو :

يكنى أبا حبش(1) ، وكان عامل أمير المؤمنينعليه‌السلام على مدينة الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتى قدم سهل بن حنيف ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

825 / 7 ـ تميم مولى خراش بن الصمة :

اخى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بينه وبين جبار(4) مولى عتبة بن غزوان ، شهد بدرا واحدا ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

وفي الخلاصة : خداش بكسر الخاء المعجمة والدال غير المعجمة(6) .

826 / 8 ـ تميم بن يسار بن قيس :

الأنصاري ، الخزرجي ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ حنش ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 58 / 2. وفي بعض نسخه : حنش.

3 ـ تميم مولى أبي ( بني خ ل ) عثم بن السلام ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 29 / 3 ، وفيه : مولى بني غنم ، وفي مجمع الرجال 1 : 288 نقلا عنه : مولى أبي ( بني خ ل ) عثم

4 ـ في المصدر : خباب ( حيار ، جبار خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 29 / 1.

6 ـ الخلاصة : 28 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 30 / 6.

8 ـ الشيخ التواب بن الحسن بن أبي ربيعة : الخشاب ، البصري ، فقيه مقرئ ، صالح ، قرأ على الشيخ التقي الحلبي وعلى الشيخ أبي علي رضي الله عنهما ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 31 / 61.

« بابُ الثَّاءِ »

827 / 1 ـ ثابت بن أبي ثابت :

سيجيء بعنوان : ثابت بن عبد الله(1) (2) .

828 / 2 ـ ثابت بن أبي صفية :

سيجيء بعنوان : ثابت بن دينار(3) (4) .

829 / 3 ـ ثابت بن أقوم :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

830 / 4 ـ ثابت البناني :

يكنى أبا فضالة ، من أهل بدر ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، قتل معهعليه‌السلام بصفين ، رجال الشيخ(6) .

وفي بعض النسخ من الخلاصة لفظة : ثقة موجودة(7) . ولم أجد في

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 849 / 23.

2 ـ ثابت : أبو سعيد البجلي ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 174 / 5.

3 ـ سيأتي برقم : 840 / 14.

4 ـ الشيخ ثابت بن أحمد بن عبد الوهاب : الحلبي ، فقيه ، صالح ، قرأ على الشيخ التقي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 35 / 66.

ثابت بن أسلم البناني : القرشي ، تابعي ، سمع أنس ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 111 / 4.

5 ـ رجال الشيخ : 31 / 16. وفي بعض نسخه : أقرم.

6 ـ رجال الشيخ : 59 / 3.

7 ـ الخلاصة : 29 / 4 ، ولم يرد فيها : ثقة ، ووردت في النسخة الخطية منها.

غيره.

831 / 5 ـ ثابت بن ثعلبة الأنصاري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

832 / 6 ـ ثابت بن جرير :

روى عبيس بن هشام الناشري كتابه عنه ، رجال النجاشي(2) .

833 / 7 ـ ثابت بن الحارث الأنصاري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

834 / 8 ـ ثابت بن الحجاج :

وكان يروي عن زيد بن ثابت ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

835 / 9 ـ ثابت الحداد :

سيجيء بعنوان : ثابت بن هرمز(5) .

836 / 10 ـ ثابت بن حماد البصري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

837 / 11 ـ ثابت بن خالد بن النعمان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 31 / 21.

2 ـ رجال النجاشي : 117 / 299.

3 ـ رجال الشيخ : 30 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 59 / 2.

5 ـ سيأتي برقم : 854 / 28.

6 ـ رجال الشيخ : 174 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 31 / 17.

838 / 12 ـ ثابت بن خنساء :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

839 / 13 ـ ثابت بن درهم الجعفي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

840 / 14 ـ ثابت بن دينار :

أبو حمزة الثمالي ، ودينار أبوه يكنى بأبي صفية(3) ، كوفي ، ثقة ، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وأبا الحسنعليهم‌السلام ، وروى عنهم ، وكان من خيار أصحابنا ، وثقاتهم ، ومعتمدهم(4) في الرواية والحديث ، وروي عن الصادقعليه‌السلام انه قال : أبو حمزة في زمانه مثل سلمان(5) في

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 31 / 19. 2 ) رجال الشيخ : 174 / 7. 3 ) ثابت بن أبي صفية : أبو حمزة الثمالي ، واسم أبي صفية : دينار ، مولى ، كوفي ، ثقة ، وكان ال المهلب يدعون ولائه ، وليس من قبيلتهم لأنهم من العتيك ، إلى أن قال : لقى ين ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 115 / 296.

قال ابن داود : إن اسم دينار : أبو صفية ، ولعل العكس أولى ، كما في النجاشي وغيره ، ( منه قده ). انظر رجال ابن داود : 59 / 277.

ثابت بن أبي صفية دينار : الأزدي ، الثمالي ، الكوفي ، يكنى أبا حمزة ، مات سنة خمسين ومائة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 174 / 2.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : معتمديهم ، وكذا في المصدر.

5 ـ كلقمان ، وفي بعض نسخ الكشي : كسلمان.

روى الكشي هذه الرواية عن الرضاعليه‌السلام ، حيث قالعليه‌السلام : أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه ، وذلك أنه خدم أربعة منا : علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ، وبرهة من عصر موسى بن جعفرعليهم‌السلام ، ويونس بن عبد الرحمن ـ كذلك ـ هو سلمان في زمانه ، [ رجال الكشي : 203 / 357 ].

ثم روى عن الرضاعليه‌السلام أيضا أن أبا حمزة الثمالي كسلمان الفارسي في زمانه ، وذلك أنه خدم أربعة منا إلى اخره ، [ رجال الكشي : 485 / 919 ] ، ( منه قده ).

زمانه(1) .

وروى عنه العامة ، ومات في سنة خمسين ومائة ، وله كتب ، روى عنه : عبد ربه والحسن بن محبوب ومحمد بن الفضيل ، رجال النجاشي(2) .

ثقة ، له كتب(3) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ويونس بن علي العطار ومحمد بن عياش بن عيسى أبي جعفر ، الفهرست(4) ، من أصحاب علي بن الحسين(5) والباقر(6) والصادق(7) والكاظم(8) عليهم‌السلام ، واختلف في بقائه إلى وقت الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ.

وسيجيء توثيقه عن الكشي عند ترجمة ابنه علي بن أبي حمزة(9) .

__________________

1 ـ في انه خدم اربعة من الاوصياء ، كما ان سلمان خدم النبي والوصي والسبطين [ صلوات الله عليهم ] ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 115 / 296.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن وموسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد ابن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن يونس بن علي العطار ، عنه.

وله كتاب النوادر وكتاب الزهد رواهما : حميد بن زياد ، عن محمد بن عياش بن عيسى ، ابي جعفر عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 41 / 137.

5 ـ رجال الشيخ : 110 / 3.

6 ـ رجال الشيخ : 129 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 174 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 333 / 1.

9 ـ رجال الكشي : 406 / 761.

841 / 15 ـ ثابت بن رفيع الأنصاري :

سكن مصر ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

842 / 16 ـ ثابت بن زائدة العكلي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الباقر(2) ، والصادق(3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

843 / 17 ـ ثابت بن زيد :

أبو زيد ، وهو أحد الستة الذين جمعوا القران على عهد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

844 / 18 ـ ثابت بن سعد :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

845 / 19 ـ ثابت بن شريح :

أبو إسماعيل الصائغ الأنباري ، مولى الأزد ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، وأكثر عن أبي بصير والحسين بن أبي العلاء وابنه محمد بن ثابت ، له كتاب في أنواع الفقه(6) ، روى عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 30 / 7.

2 ـ رجال الشيخ : 129 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 174 / 6.

4 ـ رجال الشيخ : 30 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 58 / 1.

6 ـ وهذا الكتاب يرويه عنه جماعات من الناس ، وانما اختصرنا الطرق إلى الرواة حتى لا تكثر ، فليس أذكر إلا طريقا واحدا فحسب ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 116 / 297.

له كتاب(1) روى عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست(2) .

ثابت بن شريح(3) الصائغ ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) . ثم قال في باب من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام : ان ثابت بن شريح روى عنه عبيس بن هشام(5) . والظاهر أنهما واحد.

846 / 20 ـ ثابت بن صامت الأشهلي :

سكن المدينة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

847 / 21 ـ ثابت بن الضحاك بن خليفة :

الأنصاري ، سكن الشام ، وكان قد بايع تحت الشجرة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

848 / 22 ـ ثابت الضرير :

له كتاب ، ذكره ابن النديم ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن متيل ، الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عنه.

ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسين القزاز البصري ، عن أبي شعيب خالد بن صالح ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 42 / 140 ،

3 ـ الكوفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 174 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 418 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 30 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 30 / 3.

8 ـ الفهرست : 42 / 138. ، فهرست ابن النديم : 275.

849 / 23 ـ ثابت بن عبد الله :

وهو ثابت بن أبي ثابت ، البجلي ، الكوفي ، يكنى أبا سعيد ، مولى ، من أصحاب علي بن الحسين(1) والباقر(2) والصادق(3) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

850 / 24 ـ ثابت بن عبد الله بن الزبير :

ابن العوام بن أسد ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

851 / 25 ـ ثابت بن عمرو بن زيد :

ابن عدي ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

852 / 26 ـ ثابت بن قيس بن رغبة :

الأشهلي ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

853 / 27 ـ ثابت بن قيس بن الشمّاس :

الخزرجي ، خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قتل يوم اليمامة(8) ، من

__________________

1 ـ في نسخة ( ت ) لم يرد كونه : من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، وكذلك في النسخ المتوفرة لدينا من رجال الشيخ.

2 ـ رجال الشيخ : 129 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 174 / 4.

4 ـ الشيخ الأمام أبو الفضل ثابت بن عبد الله بن ثابت اليشكري : من أولاد ثابت البناني ، فاضل ، عالم ، ثقة ، قرأ على علم الهدى ، له كتاب الحجة في الأمامة وكتاب منهاج الرشاد في الأصول والفروع ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 35 / 65.

5 ـ رجال الشيخ : 110 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 31 / 18.

7 ـ رجال الشيخ : 31 / 23.

8 ـ اليمامة : بلاد تنبأ بها مسيلمة الكذاب ، س ، ( م ت ). انظر القاموس المحيط 4 : 193.

أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

وذكره ابن داود في البابين(2) (3) .

854 / 28 ـ ثابت بن هرمز الفارسي :

أبو المقدام ، العجلي الحداد ، مولى بني جل ، من أصحاب علي بن الحسين(4) والباقر(5) والصادق(6) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

زيدي بتري ، الخلاصة(7) .

روى نسخة عن علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رواها عنه ابنه عمرو بن ثابت ، رجال النجاشي(8) .

وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل(9) .

855 / 29 ـ ثابت بن هزال :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 30 / 1.

2 ـ رجال ابن داود : 60 / 282 ، 234 / 85.

3 ـ ثابت : مولى جرير ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 174 / 17.

السيد الثائر بالله بن المهدي بن الثائر بالله الحسيني الجيلي : كان زيديا ، وادعى إمامة الزيدية ، وخرج بجيلان ، ثم استبصر وصار اماميا ، وله رواية الأحاديث ، وادعى أنه شاهد صاحب الامرعليه‌السلام ، وكان يروي عنه أشياء ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 34 / 64.

4 ـ رجال الشيخ : 110 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 129 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 173 / 1.

7 ـ الخلاصة : 209 / 1.

8 ـ رجال النجاشي : 116 / 298.

9 ـ سيأتي برقم : 2378 / 21.

10 ـ رجال الشيخ : 31 / 20.

856 / 30 ـ ثابت بن يزيد بن وديعة :

الأنصاري الخزرجي ، سكن الكوفة ، يكنى أبا سعد ، وقيل : أبا مجعد ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

857 / 1 ـ ثبيت بن محمّد :

أبو محمد العسكري ، صاحب أبي عيسى الوراق ، متكلم حاذق ، من أصحابنا العسكريين ، وكان أيضا له اطلاع بالحديث والرواية والفقه ، له كتب.

ثبيت ممن كان يروي عن الصادقعليه‌السلام ، وله عنه أحاديث ، يروي عنه : أبو أيوب الخراز(2) ، رجال النجاشي(3) .

858 / 1 ـ ثبيط بن نشيط الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

859 / 1 ـ ثعلبة بن أبي مليك القرطي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

860 / 2 ـ ثعلبة بن حاطب (6) الأنصاري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 30 / 5.

2 ـ في نسخة ( ت ) : الخزاز.

3 ـ رجال لنجاشي : 117 / 300 ـ 301.

4 ـ رجال الشيخ : 174 / 9 ، وفيه : ثبيت ، وفي مجمع الرجال 1 : 300 نقلا عنه كما في المتن.

5 ـ رجال الشيخ : 31 / 12 ، وفيه : القرظي ، وفي مجمع الرجال 1 : 300 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ خاطب ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 30 / 11.

861 / 3 ـ ثعلبة بن الحكم الليثي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

862 / 4 ـ ثعلبة بن راشد الأسدي (2) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

863 / 5 ـ ثعلبة بن زهرم الحنظلي :

التميمي ، وافد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

864 / 6 ـ ثعلبة بن صغير :

أبو عبد الله ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

865 / 7 ـ ثعلبة بن عمرو :

أبو عمرة الأنصاري ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : الحصين بن المنذر(7) .

866 / 8 ـ ثعلبة بن غنمة بن عدي :

من بني سلمة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 30 / 9.

2 ـ مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال لشيخ : 174 / 14.

4 ـ رجال الشيخ : 31 / 14 ، وفي بعض نسخه : زهدم.

5 ـ رجال الشيخ : 30 / 10 ، وفيه : ابن صعير ، وفي طبعة النجف : 11 / 10 كما في المتن ، وكذا في النسخة الخطية الموجدة لدينا.

6 ـ رجال الشيخ : 31 / 13.

7 ـ سيأتي برقم : 1556 / 9.

8 ـ رجال الشيخ : 31 / 22 ، وفيه : عنمة ، وفي مجمع الرجال 1 : 300 نقلا عنه كما في المتن.

867 / 9 ـ ثعلبة بن ميمون (1) :

مولى بني أسد ، مولى بني سلامة ، منهم : أبو إسحاق النحوي ، كان وجها في أصحابنا ، قارئا ، فقيها ، نحويا ، لغويا ، راوية(2) ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، له كتاب(3) ، روى عنه : عبد الله بن محمد المزخرف(4) ، رجال النجاشي(5) .

ذكر حمدويه ، عن محمد بن عيسى : ان ثعلبة بن ميمون مولى محمد ابن قيس الأنصاري ، وهو ثقة ، خير ، فاضل ، مقدم ، معلوم(6) في العلماء والفقهاء الأجلة من هذه العصابة ، رجال الكشي(7) .

وذكره العلامة وابن داود ولم يوثقاه صريحا(8) ، وينبغي أن يوثقاه كما وثقه الكشي.

868 / 1 ـ ثقاف (9) بن عمرو بن سميط :

حليف بني عبد شمس ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ ثعلبة بن ميمون الأسدي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 174 / 13.

ثعلبة بن ميمون : كوفي ، له كتاب ، ق م ، يكنى أبا إسحاق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 333 / 2 ، وفيه : روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

2 ـ مبالغة في كونه راويا ، ( م ت ).

3 ـ تختلف الرواية عنه ، قد رواه جماعات من الناس ، جش ، ( م ت ).

4 ـ الحجال ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 117 / 302.

6 ـ في هامش نسخة ( ت ) : معدود ( خ ل ).

7 ـ رجال الكشي : 412 / 776.

8 ـ الخلاصة : 30 / 1 ورجال ابن داود : 60 / 286.

9 ـ ثقان ( خ ل ) ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 31 / 15 ، وفيه : بن شميط ، وفي طبعة النجف : 12 / 15 كما في المتن.

869 / 1 ـ ثلج بن ابي ثلج اليعقوبي :

من ولد داود بن علي اليعقوبي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

870 / 1 ـ ثمامة بن عمرو :

أبو سعيد الأودي، العطار ، الكوفي، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

871 / 1 ـ ثوبان :

مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يكنى أبا عبد الله ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

872 / 1 ـ ثوير بن أبي فاختة (4) :

أبو جهم ، الكوفي ، واسم أبي فاختة : سعيد بن علاقة ، يروي عن أبيه ، وكان مولى أم هاني بنت أبي طالب.

قال ابن نوح : حدثني جدي ، قال : حدثنا بكر بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله البزاز ، قال : حدثنا محمد(5) بن غيلان ، قال : حدثنا سيابة(6) بن سوار ، قال : قلت ليونس بن أبي إسحاق : مالك لا تروي عن ثوير فان اسرائيل يروي عنه؟ فقال : ما اصنع به ، كان رافضيا ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 353 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 174 / 15. وفيه : الازدي.

3 ـ رجال الشيخ : 30 / 8.

4 ـ ثوير بن أبي فاختة سعيد : ابن جهمان ، مولى أم هاني ، تابعي ، ين قر ق جخ ، ( م ت ).

انظر : رجال الشيخ : 111 / 5 و 129 / 5 ، 174 / 10.

5 ـ في المصدر : محمود.

6 ـ شبابة ( خ ل ) ، ( م ت ).