شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 1

مات في حياة الصادقعليه‌السلام سنة إحدى وأربعين ومائة(1) ، رجال النجاشي(2) .

ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة في أصحابنا(3) ، لقي أبا محمد علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد اللهعليهم‌السلام وقد روى عنهم ، وكانت له عندهم خطوة(4) وقدم ، له كتب(5) ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ وذكر ايضا روايات تدل على جلالة قدره ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 10 / 7 وفيه وفي الفهرست : ابان بن تغلب بن رباح.

3 ـ وذكر الكشي احاديث في مدحه تدل على جلالة قدره وعلو منزلته ( م ت ) انظر رجال الكشي : 330 / 601 ـ 604.

4 ـ كذا في النسخ وفي المصدر : حظوة.

5 ـ وصنف كتاب الغريب في القران ، وذكر شواهد من الشعر فجاء فيما بعد عبد الرحمن بن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد بن السايب الكلبي وابي روق عطية بن الحارث فجعله كتابا واحدا ، فبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه ، فتارة يجيء كتاب ابان مفردا وتارة يجيء مشتركا على ما عمله عبد الرحمن

واما كتابه المفرد فاخبرنا به احمد بن محمد بن موسى عن احمد بن محمد بن سعيد عن المنذر بن محمد القابوسي ، قال حدثني ابي محمد بن المنذر بن سعيد بن ابي الجهم قال حدثني عمي الحسين بن سعيد ، قال حدثني ابي سعيد بن ابي الجهم ، عن ابان

واما المشترك الذي لعبد الرحمن ، فاخبرنا به الحسين بن عبيد الله ، قال قراته على ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد واخبرنا به احمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الاهوازي ، قال اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد قال اخبرنا أبو احمد الحسين بن عبيد الله ( عبد الرحمن خ ل ) الازدي ، قال حدثنا ابي ، قال حدثنا أبو بردة ميمون ـ مولى بني فزاره ـ وكان فصيحا ، لازم ابان بن تغلب واخذ عنه ولابان [ رضي الله عنه ] قراءة مفردة اخبرنا بها : الى اخره

ولابان بن تغلب كتاب الفضائل اخبرنا به احمد بن محمد بن موسى عن احمد بن محمد بن سعيد عن المنذر القابوسي قال : حدثنا ابي قال : حدثني عمي عن ابيه عن ابان بن تغلب

ومات ابان بن تغلب رضي الله عنه سنة احدى واربعين ومائة في حياة ابي عبد اللهعليه‌السلام ولابان بن تغلبرحمه‌الله اصل ، ست ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 17 / 61.

15 / 7 ـ ابان بن راشد الليثي :

من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

16 / 8 ـ ابان بن سعيد (2) بن العاص (3) :

ابن امية بن عبد الشمس(4) الاموي ، واخوه خالد وعتبة وعمرو(5) والعاص بن سعيد قتله عليعليه‌السلام ببدر ، من اصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

17 / 9 ـ ابان بن صدقة الكوفي :

من اصحاب الصادقعليه‌السلام رجال الشيخ(7) .

18 / 10 ـ ابان بن عبد الرحمن :

أبو عبد الله البصري(8) من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

19 / 11 ـ ابان بن عبد الملك الثقفي :

شيخ من اصحابنا ، روى عن الصادقعليه‌السلام كتاب الحج ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ 164 / 180.

2 ـ أبو سعيد ( م ت ).

3 ـ لا وجه لذكره لانه كان من الكفار ، وذكره العامة في المسلمين وذكروا انه عاش الى زمان عمر بن الخطاب ( م ت ـ انظر التاريخ الكبير 1 : 450 / 1439 ).

4 ـ ابن عبد مناف ( م ت ).

5 ـ في المصدر : واخوته خالد وعنبسة وعمرو ( وعتبة وعمر خ ل ) وورد في النسخ : وعنبسة ( خ ل ).

6 ـ رجال الشيخ : 24 / 36.

7 ـ رجال الشيخ 164 / 186.

8 ـ اسند عنه ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ 164 / 182.

النجاشي(1) .

20 / 12 ـ ابان بن عبد الملك الخثعمي(2) :

الكوفي ، اسند عنه من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

ويحتمل ان يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

21 / 13 ـ ابان بن عبدة الصيرفي :

الكوفي ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

22 / 14 ـ ابان بن عثمان الاحمر :

البجلي ، مولاهم اصله الكوفة ، كان يسكنها تارة والبصرة تارة روى عن ابي عبد الله وابي الحسن موسىعليهما‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : احمد بن محمد بن ابي نصر ، رجال النجاشي(5) .

روى عن ابي عبد الله وابي الحسن موسىعليهما‌السلام له كتب(6) ، روى

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 14 / 9.

2 ـ خثعم : أبو قبيلة ، وهو خثعم بن أنمار من اليمن ، ويقال : هم من معد وصاروا باليمن ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح 5 : 1909.

3 ـ رجال الشيخ : 164 / 183.

4 ـ رجال الشيخ : 164 / 185.

5 ـ رجال النجاشي : 13 / 8.

6 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيدالله ، جميعا عن محمد بن عمر بن يحيى العلوي ، عن أحمد بن محمد بن سعيد.

وأخبرنا أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الحسن ابن علي بن فضال ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن البزنطي ، عن أبان ، قال علي بن الحسن بن فضال : وحدثنا إسماعيل بن مهران ، عن البزنطي ومحمد بن سعيد بن أبي نصر جميعا عن أبان.

وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن.

عنه : احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن سعيد بن ابي نصر وجعفر ابن بشير ومحسن بن احمد ، الفهرست(1) .

فعلى ما نقلنا منهما من انه روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام في قول ابن داود حيث قال « لم »(2) نظر.

وروى عنه كثيرا الحسن بن علي الوشاء كما يظهر من الكافي(3) في باب الرجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان من كتاب الصوم(4) ،

__________________

ابن فضال.

وأخبرنا الحسين بن عبيدالله ، عن أبي غالب الزراري ، قال : حدثنا جد أبي وعم أبي محمد وعلي ابنا سليمان ، عن علي بن الحسن بن فضال.

وأخبرنا أبو الحسين ( الحسن خ ل ) بن أبي جيد والحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبان ، هذه رواية الكوفيين وهي رواية ابن فضال ومن شاركه فيها من القميين.

وهناك نسخة اخرى أنقص منها رواها القميون ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن جعفر بن ( عن خ ل ) سفيان ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان.

وأخبرنا أبو الحسين ( الحسن خ ل ) بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن المعلى بن محمد البصري ، عن محمد بن جمهور القمي ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان.

وله أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان ، وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبان كتاب المغازي ، ست ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 18 / 62.

2 ـ رجال ابن داود : 30 / 6.

3 ـ جاء في هامش نسخة ( م ) : وكذا من مشيخة الفقيه. انظر مشيخة الفقيه 4 : 126 ، في طريقه إلى العلاء بن سيابة.

4 ـ الكافي 4 : 123 / 3.

وغيره(1) .

وروى عنه : علي بن الحكم كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب(2) .

وروى عنه : فضالة بن أيوب كما يظهر من باب حكم الجنابة منه(3) .

وقال المحقق في المعتبر في أوصاف المستحقين من الزكاة : إن في أبان بن عثمان ضعفا(4) .

وروى الكشي عن محمد بن مسعود(5) عن علي بن الحسن(6) : أن أبان بن عثمان كان من الناووسية(7) ، وكان مولى لبجيلة ، وكان يسكن الكوفة(8) .

ثم روى : أن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عن أبان والإقرار له بالفقه(9) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : والاقرب عندي قبول روايته وان كان

__________________

1 ـ الكافي 7 : 81 / 6.

2 ـ التهذيب 1 : 233 / 672.

3 ـ التهذيب 1 : 128 / 347.

4 ـ المعتبر : 2 : 580.

5 ـ في هامش نسخة ( م ) : العياشي ، ثقة.

6 ـ في هامش نسخة ( م ) : ابن فضال ، وهو ثقة.

7 ـ الناووسية : أتباع رجل يقال له : ناووس ، وقيل : نسبوا إلى قرية ناووسيا ، قالت : إن الصادقعليه‌السلام حي بعد ولن يموت حتى يظهر فيظهر أمره ، وهو القائم المهدي ، وحكى أبو حامد الزوزني أنهم زعموا أن علياعليه‌السلام مات وستنشق الأرض من قبل يوم القيامة فيملأ العالم عدلا من الملل والنحل [ 1 : 148 ] ، ( منه قده ).

8 ـ رجال الكشي : 352 / 660.

9 ـ رجال الكشي : 375 / 705 ، حيث ذكر الكشي تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قائلا : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه ، وذكر منهم أبان.

فاسد المذهب للإجماع المذكور(1) .

ونُقل عن فخر المحققين أنه قا : سألت والديرحمه‌الله عنه فقال : الأقرب عدم بول روايته لقوله تعالى( إن جَاءَكُم فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ) (2) ولا فسق أعظم من عدم الإيمان ، انتهى(3) .

وربما يقال : إن الفسق خروج عن طاعة الله مع اعتقاده أنه خروج ، ولا شبهة أن من يجعل مثل هذه مذهبا إنما يعد من أعظم الطاعات.

وبالجملة : الأقوى ما نقلناه من(4) الخلاصة.

23 / 15 ـ أبان بن عمرو بن أبي عبد الله :

الجدلي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

24 / 16 ـ أبان بن عمر الأسدي :

ختن ال ميثم بن يحيى التمار(6) ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عبيس بن هشام عنه كتابه ، رجال النجاشي(7) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

ففي قول ابن داود : إنه «لم »(9) ، نظر.

__________________

1 ـ الخلاصة : 21 / 3.

2 ـ سورة الحجرات : 49 : 6.

3 ـ ذكر ذلك الشهيد الثانيرحمه‌الله في تعليقته على الخلاصة : 15.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عن.

5 ـ رجال الشيخ : 164 / 176.

6 ـ في هامش نسخة ( م ) : السمان ، جش.

7 ـ رجال النجاشي : 14 / 10.

8 ـ رجال الشيخ : 164 / 181.

9 ـ رجال ابن داود : 30 / 8

25 / 17 ـ أبان بن كثير العامري :

الغنوي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

26 / 18 ـ أبان المحاربي (2) :

روى حديثا واحدا على قول البغوي ، من أصحاب لرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

27 / 19 ـ أبان بن محمد البجلي :

وهو المعروف بسندي البزاز(4) ، رجال النجاشي(5) .

سندي بن محمد ، له كتاب(6) ، روى عنه : الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(7) .

سندي بن محمد أخو علي ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) . ثم قال : سندي بن محمد روى عنه : الصفار ، في من لم يرو عن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 164 / 188 ، وزاد فيه : الكوفي.

2 ـ في هامش النسخ : أبان بن المحاربي ( خ ل ).

3 ـ رجال الشيخ : 24 / 37.

وذكر العلامة المامقانيرحمه‌الله تعليقا على المقام ، قائلا : أشار بذلك إلى ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي أنه قال : إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ما من عبد يقول إذا أصبح : ( الحمد لله ربي لا اشرك به شيئا ) إلا غفرت له ذنوبه. قال البغوي : لا أعلم له غيره. تنقيح المقال 1 : 8 / 32.

4 ـ روى عنه : محمد بن أحمد القلانسي ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 14 / 11.

6 ـ أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار وأحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 81 / 342.

8 ـ رجال الشيخ : 387 / 6

الأئمةعليهم‌السلام (1) .

وقال النجاشي في باب السين : سندي بن محمد واسمه أبان ، يكنى أبا بشر ، صليب ، من جهينة ، ويقال : من بجيلة وهو الأشهر ، وهو ابن اخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه : محمد بن علي بن محبوب(2) .

28 / 20 ـ أبان بن مصعب الواسطي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

29 / 1 ـ إبراهيم أبو رافع :

عتيق رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثقة(4) ، شهد معه ، ولزم أمير المؤمنين بعده ، وكان من خيار الشيعة ، أعمل على روايته ، الخلاصة(5) (6) .

أبو رافع مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، واسمه أسلم ، كان للعباس بن عبد المطلبرحمه‌الله فوهبه للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فلما بشر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بإسلام العباس أعتقه.

أخبرنا محمد بن جعفر الأديب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تأريخه أنه يقال : إن اسم أبي رافع : إبراهيم.

واسلم أبو رافع قديما بمكة وهاجر الى المدينة ، وشهد مع

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 427 / 11.

2 ـ رجال النجاشي : 187 / 497 ، وزاد فيه : ورواه عنه جماعة غير محمد.

3 ـ رجال الشيخ : 168 / 249.

4 ـ وثقه د أيضا ، ( م ت ). رجال ابن داود : 31 / 12.

5 ـ الخلاصة : 3 / 2.

6 ـ أسلم ، وقيل : إبراهيم أبو رافع ، مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 24 / 38

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مشاهده ، ولزم أمير المؤمنين [عليه‌السلام ] بعده ، وكان من خيار الشيعة ، وشهد معه حروبه ، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة ، ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا(1) ، رجال النجاشي(2) .

30 / 2 ـ إبراهيم (3) أبو السفاتج :

يكنى أبا إسحاق ، وقيل : إنه يكنى أبا يعقوب ، ومن قال هذا(4) قال : اسمه إسحاق بن عبد العزيز ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وسيجيء بعنوان إسحاق أيضا.

31 / 3 ـ إبراهيم يكنى أبا محمّد :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

32 / 4 ـ إبراهيم بن أبي بكر (7) :

ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال ، رويا عن الكاظمعليه‌السلام ، وكانا من الواقفة ، وذكر الكشي عنهما في كتاب الرجال حديثا شكا ووقفا عن القول بالوقف ، وله كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن حسان ، رجال النجاشي(8) . إبراهيم بن أبي بكر بن سمال ، له كتاب(9) ، روى عنه : الحسن بن

__________________

1 ـ روى عنه ابنه عبيدالله بن أبي رافع ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 4 / 1.

3 ـ إبراهيم أبو إسحاق البصري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 158 / 73.

4 ـ والقائل بذلك هو ابن الغضائري ، كما سيأتي في ترجمة : إسحاق بن عبد العزيز.

5 ـ رجال الشيخ : 167 / 236.

6 ـ رجال الشيخ : 383 / 15.

7 ـ محمد بن الربيع ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 21 / 30 ، وفيه : إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع

9 ـ أخبرنا به : ابن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن

علي بن فضال ، الفهرست(1) .

إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال ، واقفيان ، رويا عن الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

إبراهيم بن أبي سمال ، واقفي ، لا أعتمد على روايته ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، الخلاصة(3) .

وينبغي أن يذكر تتمة كلام النجاشي كما نقلنا(4) .

33 / 5 ـ إبراهيم بن أبي البلاد :

واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان(5) ، يكنى أبا يحيى(6) ، كان ثقة(7) ، قارئا أديبا ، وروى عن

__________________

اخويه عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال ، عن ابراهيم بن ابي بكر ، ست ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 9 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 332 / 32.

3 ـ الخلاصة : 198 / 3.

4 ـ روى الشيخقدس‌سره في التهذيب كثيرا في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي السمال ، عن معاوية بن عمار ، [ 5 : 94 / 309 ] ، ووصفه في بعض الأخبار بالنخعي ، حيث قال : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية ابن عمار ، [ 5 : 299 / 1013 ] ، ( منه قده ).

والظاهر أنه سهو من الشيخ ، ووصفه مرة اخرى بالأسدي ، ( م ت ). انظر باب الزيادات في فقه الحج 5 : 398 / 1386 ، وفي باب نزول المزدلفة 5 : 192 / 637.

5 ـ غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح 4 : 1411.

6 ـ يكنى أبا الحسن ، صه [ 3 / 4 ] ، وفي الفقيه : إنه يكنى أبا إسماعيل ، [ مشيخة الفقيه 4 : 68 ] ، ( م ت ).

7 ـ إبراهيم ، ثقة ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 3 / 4.

أبي عبد الله وأبي الحسن موسى والرضاعليهم‌السلام ، وكان للرضاعليه‌السلام إليه رسالة وأثنى عليه ، له كتاب ، روى عنه(1) : محمد بن سهل بن اليسع ، رجال النجاشي(2) .

من أصحاب الصادق(3) والكاظم(4) (5) والرضاعليهم‌السلام ، كوفي ، ثقة(6) ، رجال الشيخ(7) .

34 / 6 ـ إبراهيم بن أبي حفص :

أبو إسحاق الكاتب ، شيخ من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، ثقة(8) ، وجه ، له(9) كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب ، رجال النجاشي(10) . ونحوه في الفهرست(11) .

35 / 7 ـ إبراهيم بن أبي حفصة :

مولى بني عجل ، من اصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ جماعة منهم : ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 22 / 32.

3 ـ رجال الشيخ : 158 / 60.

4 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : وكان أبو البلاد يكنى أبا إسماعيل ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 331 / 5.

6 ـ رجال الشيخ : 352 / 18.

7 ـ إبراهيم بن أبي البلاد : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان ـ واسمه عبد الجبار ـ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن محمد بن سهل بن اليسع ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 9 / 22. وفيه : الصفار عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن أبي الصهبان

8 ـ ثقة ، وجيه ، أعمل على روايته ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 5 / 12 ، ولم يرد فيها : وجيه.

9 ـ كتب ، منها : ، ست ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 19 / 22.

11 ـ الفهرست : 7 / 10.

الشيخ(1) .

36 / 8 ـ إبراهيم بن أبي زياد الكرخي :

روى عنه : الحسن بن محبوب ، وروى عن الصادقعليه‌السلام ، يظهر ذلك من باب اداب [ الأحداث ](2) الموجبة للطهارة من التهذيب(3) (4) .

وقال الشيخ في الرجال : إن إبراهيم الكرخي(5) من أصحاب الصادقعليه‌السلام (6) . والظاهر أنهما واحد.

37 / 9 ـ إبراهيم بن أبي سمال :

ذكرناه بعنوان : إبراهيم بن أبي بكر(7) .

38 / 10 ـ إبراهيم بن أبي فاطمة :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

39 / 11 ـ إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري :

كان خيرا ، روى عن الرضاعليه‌السلام (9) ، له كتاب ، روى عنه : أبي عمران(10)

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 109 / 4.

2 ـ وردت في نسختي ( ش ) و ( م ) : أحداث ، وما أثبتناه من نسخة ( ت ) والمصدر ، وهو الأصح.

3 ـ في هامش نسخة ( م ) : وكذا من كتاب المكاسب. انظر التهذيب 6 : 378 / 1108 و 379 / 1110.

4 ـ التهذيب 1 : 30 / 80.

5 ـ بغدادي ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 167 / 238.

7 ـ مضى برقم : 32 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 158 / 69.

9 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة 6 / 18.

10 ـ في نسخة ( م ) : ابن أبي عمران.

موسى بن زنجويه الأرمني ، رجال النجاشي(1) .

ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن علي بن عبد الله(2) .

40 / 12 ـ إبراهيم بن أبي المثنى :

عبد الأعلى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

41 / 13 ـ إبراهيم بن أبي محمود الخراساني (4) :

ثقة ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، له كتاب ، يرويه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي(5) .

من أصحاب الكاظم(6) والرضا(7) عليهما‌السلام ، قة ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 21 / 29.

2 ـ سيأتي برقم : 105 / 77.

3 ـ رجال الشيخ : 157 / 54.

4 ـ له مسائل ، أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ورواها عن أبيه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عنهرحمه‌الله ، ست [ 8 / 15 ] ، ( م ت ).

وفي الكشي : حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : دخلت على أبي جعفرعليه‌السلام ومعيكتب إليه من أبيه ، فجعل يقرأها ويضع كتابا كتابا على عينيه ، ويقول : خط أبي والله ويبكي ، حتى سالت دموعه على خديه ، فقلت له : جعلت فداك قد كان أبوك ربما قال لي في المجلس الواحد مرات : أسكنك الله الجنة ، أو أدخلك الله الجنة ، قال : فقال : وأنا أقول : أدخلك ا لله الجنة ، فقلت : جعلت فداك تضمن لي على ربك أن يدخلني الجنة؟ قال : نعم ، قال : فأخذت رجله فقبلتها ، كش [ 567 / 1073 ] ، ( م ت ).

ثقة ، أعتمد على روايته ، صه [ 3 / 3 ] ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 25 / 43.

6 ـ رجال الشيخ : 332 / 20.

7 ـ رجال الشيخ : 351 / 10.

42 / 14 ـ إبراهيم بن أبي موسى :

عبد الله بن قيس الأشعري ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) (2) .

43 / 15 ـ إبراهيم الأحمري الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

والظاهر أنه هو الذي سيجيء بعنوان : إبراهيم بن عبد الله الأحمري(4) .

44 / 16 ـ إبراهيم بن إدريس :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

45 / 17 ـ إبراهيم بن الأزرق الكوفي :

بياع الطعام ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

46 / 18 ـ إبراهيم بن إسحاق (8) :

أبو إسحاق الأحمري النهاوندي ، كان ضعيفا في حديثه(9) ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 24 / 41.

2 ـ إبراهيم بن أبي يحيى المدائني كتاب يرويه الصدوق باسناده إلى طريف بن ناصح عنه ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 97.

السيد تاج الدين إبراهيم بن أحمد بن محمد : الحسيني الموسوي [ الرومي ] ، نزيل دار النقابة بالري ، فاضل ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 19 / 25.

3 ـ رجال الشيخ : 158 / 74.

4 ـ سيأتي برقم : 90 / 62.

5 ـ رجال الشيخ : 383 / 9.

6 ـ رجال الشيخ : 124 / 11 ، وفي بعض نسخه : إبراهيم الأزرق.

7 ـ لم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الصادقعليه‌السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الباقرعليه‌السلام قائلا : روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وذكره القهبائي في مجمع الرجال 1 : 37 في أصحابهماعليهما‌السلام نقلا عن رجال الشيخ.

8 ـ قال البرقي : إبراهيم بن أزور ، شيخ لا بأس به ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 4 ، وفيها : إبراهيم بن إسحاق بن أزور

9 ـ متهوما ، له كتب ، روى عنه : أبو منصور ظفر بن حمدون البادرائي وأبو أحمد

النجاشي(1) .

كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، وصنف كتبا جماعة(2) قريبة من السداد(3) ، روى عنه : أبو المنصور ظفر بن حمدون بن سداد(4) البادرائي ، وأبو سليمان أحمد بن نصر بن سعيد ـ المعروف بابن أبي هراسة(5) ـ ، ومحمد بن الحسن الصفار، الفهرست(6) .

له كتب ، وهو ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

في حديثه ضعف ، وفي مذهبه ارتفاع(8) ، رجال ابن الغضائري(9) .

كان ضعيفا في حديثه ، متهما في دينه ، في مذهبه ارتفاع(10) ، وقد ضعفه الشيخ في الفهرست وقال في كتاب الرجال في اصحاب الهاديعليه‌السلام

__________________

القاسم بن محمد الهمداني ، وسمع منه سنة تسع وستين ومائتين ، جش ( م ت ).

1 ـ رجال النجاشي : 19 / 21.

2 ـ في نسخة من المصدر : جملتها.

3 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، قال : أخبرنا بها أبو منصور ظفر بن حمدون بن سداد البادرائي ، عنه.

وأخبرنا أيضا : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي ـ المعروف بابن هراسة ـ عنه.

وأخبرنا بها : أبو الحسن بن أبي الجيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عنه بمقتل الحسينعليه‌السلام خاصة ، ست ، ( م ت ).

4 ـ في المصدر : شداد.

5 ـ في المصدر : المعروف بابن هراسة.

6 ـ الفهرست : 7 / 9.

7 ـ رجال الشيخ : 414 / 75.

8 ـ ويروي الصحيح وأمره مختلط ، غض ، ( م ت ).

9 ـ مجمع الرجال : 1 : 37.

10 ـ وأمره مختلط لا أعمل على شيء مما يرويه ، صه ، ( م ت )

إبراهيم بن إسحاق ، ثقة ، فإن يكن هو هذا فلا تعويل على روايته ، الخلاصة(1) .

والظاهر أنهما رجلان ، لأن الشيخ في الرجال ذكر أحدهما في أصحاب الهاديعليه‌السلام موثقا(2) ، والاخر في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ضعيفا(3) (4) .

47 / 19 ـ إبراهيم بن إسحاق :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

48 / 20 ـ إبراهيم بن إسحاق الحارثي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

49 / 21 ـ إبراهيم بن إسرائيل :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

50 / 22 ـ إبراهيم بن إسماعيل :

ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

51 / 23 ـ إبراهيم الأعجمي :

سيجيء بعنوان : إبراهيم العجمي(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 198 / 4.

2 ـ رجال الشيخ : 383 / 6.

3 ـ رجال الشيخ : 414 / 75.

4 ـ سيأتي من المصنف في ترجمة إبراهيم العجمي احتمال اتحادهما.

5 ـ رجال الشيخ : 383 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 167 / 234.

7 ـ رجال الشيخ : 353 / 29.

8 ـ رجال الشيخ : 156 / 22.

9 ـ سيأتي برقم : 100 / 72.

52 / 24 ـ إبراهيم بن بشر :

له مسائل إلى الرضاعليه‌السلام ، روى عنه : محمد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي(1) .

53 / 25 ـ إبراهيم بن بشير الأنصاري :

المدني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

54 / 26 ـ إبراهيم بن جعفر بن محمود الأنصاري :

المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

55 / 27 ـ إبراهيم بن جميل :

أخو طربال الكوفي ، من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، روى عنه : علي بن شجرة وإبراهيم بن إسحاق ، رجال الشيخ.

56 / 28 ـ إبراهيم الجيوبي :

من غلمان العياشي ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

57 / 29 ـ إبراهيم بن حبيب القرشي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

58 / 30 ـ إبراهيم بن الحسين بن علي :

ابن الحسين ، أبو علي ، مدني نزل الكوفة ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 23 / 35.

2 ـ رجال الشيخ : 109 / 3.

3 ـ إبراهيم الجزيري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 123 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 159 / 77.

5 ـ رجال الشيخ : 123 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 158 / 59.

7 ـ رجال الشيخ : 407 / 11 ، وفيه : الحبوبي.

8 ـ رجال الشيخ : 157 / 35.

رجال الشيخ(1) .

59 / 31 ـ إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري :

أبو إسحاق ، ابن(2) صاحب التفسير عن السدي(3) ، له كتب(4) ، روى عنه : يحيى بن زكريا بن شيبان ، رجال النجاشي(5) ، الفهرست(6) .

60 / 32 ـ إبراهيم بن حماد :

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : أبو القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(9) .

61 / 33 ـ إبراهيم بن حنان (10) الأسدي :

الكوفي ، نزل واسط ، من أصحاب الباقر(11) والصادق(12) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(13) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 156 / 23.

2 ـ ابن ، لم ترد في الفهرست ، وأضاف في نسخة ( ت ) فوقها : كذا.

3 ـ السري ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ منها كتابان ، أخبرنا بهما : أحمد بن محمد بن موسى ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني يحيى بن زكريا ( بكير خ ل ) بن شيبان ، عن إبراهيم ابن الحكم ، ست ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 15 / 15.

6 ـ الفهرست : 4 / 4.

7 ـ رجال النجاشي : 24 / 39.

8 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 10 / 29.

10 ـ حيان ( خ ل ) ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 123 / 1.

12 ـ رجال الشيخ : 158 / 64 ، وفيه : إبراهيم بن الحيان الواسطي.

13 ـ إبراهيم الخارقي : ابن زياد [ رجال الشيخ : 157 / 56 ] ، سيجيء : المخارقي وابن.

62 / 34 ـ إبراهيم بن خالد العطّار :

العبدي ، يعرف : بابن أبي مليقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال ، له كتاب ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست(3) .

63 / 35 ـ إبراهيم بن خربوذ المكي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

64 / 36 ـ إبراهيم بن خضيب الأنباري :

من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

65 / 37 ـ إبراهيم بن داود اليعقوبي :

من أصحاب الجواد(7) والهادي(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

66 / 38 ـ إبراهيم الدهقان (9) :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

هارون [ رجال الشيخ : 158 / 68 ] والخارفي ( م ت ).

1 ـ رجال النجاشي : 24 / 41.

2 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 10 / 25.

4 ـ رجال الشيخ : 158 / 61.

5 ـ رجال الشيخ : 398 / 18.

6 ـ الشيخ عفيف الدين إبراهيم بن الخليل بن شيدة : القوهدي ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 140.

7 ـ رجال الشيخ : 373 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 383 / 12.

9 ـ الرهقان ( خ ل ) ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 384 / 25.

67 / 39 ـ إبراهيم بن رجاء الجحدري :

من بني قيس بن ثعلبة ، رجل ثقة ، من أصحابنا البصريين(1) ، له كتب ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، رجال النجاشي(2) .

ثقة ، له كتب(3) ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست(4) .

( إبراهيم بن رجاء الجحدري ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

ثم في رجال الشيخ )(6) : إبراهيم بن رجاء الجحدري من بني قيس بن ثعلبة(7) ، له كتب ذكرناها في الفهرست ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام (8) ، انتهى.

والظاهر أنهما واحد لاتحاد نسبهما ورواية إبراهيم بن هاشم عنهما.

لا يقال : إنه لم يذكر في الأخير أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم.

لأنا نقول : قال : ( له كتب ذكرناها في الفهرست ) وما ذكره في الفهرست ذكر في ترجمته أنه روى عنه إبراهيم بن هاشم.

68 / 40 ـ إبراهيم بن رجاء الشيباني :

أبو إسحاق ، المعروف : بابن أبي هراسة ، وهراسة أمه ، عامي(9) ، وله

__________________

1 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة : 4 / 7.

2 ـ رجال النجاشي : 16 / 16.

3 ـ أخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيرضي‌الله‌عنه ، قال : حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن رجاء ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 4 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 413 / 57.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ت ).

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : تغلبة.

8 ـ رجال الشيخ : 414 / 72.

9 ـ لا أعتمد على ما يرويه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 198 / 5