شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 2

2330 / 6 ـ سكين بن فضالة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2331 / 1 ـ سلار بن عبد العزيز الديلمي (3) :

أبو يعلى قدس الله روحه ، شيخنا المتقدم في الفقه والأدب وغيرهما ، كان ثقة ، وجها ، له : المقنع في المذهب ، والتقريب في اصول الفقه ، والمراسم في الفقه ، والرد على أبي الحسين(4) البصري في نقض الشافي(5) ، والتذكرة في حقيقة الجوهر. قرأ على المفيدرحمه‌الله وعلى السيّد المرتضى ، الخلاصة(6) .

2332 / 1 ـ سلام أبو سلمة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

23 33 / 2 ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني (8) :

ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، سكن الكوفة ، له

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 221 / 193.

2 ـ سكين المعدني : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 16.

3 ـ أبو يعلى ، سلّار بن عبد العزيز الديلمي ، فقيه ، ثقة ، عين ، له كتاب المراسم العلوية والأحكام النبوية ، أخبرنا به : الوالد ، عن أبيه ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 84 / 183.

4 ـ في نسخة « م » والمصدر : أبي الحسن.

5 ـ هو كتاب معروف وسبب تصنيفه أن القاضي عبد الجبار صنف كتابا في إبطال مذهب الشيعة وسماه الكافي ، ثمّ صنف السيّد المرتضىرحمه‌الله كتابا سماه الشافي في نقض الكافي ، ثمّ صنف أبو الحسين البصري كتابا في نقض الشافي ، فرده سلاررحمه‌الله ( منهقدس‌سره ).

6 ـ الخلاصة : 86 / 10.

7 ـ رجال الشيخ : 218 / 132.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 129.

كتاب ، يرويه عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي(1) . سلام بن عمرو : له كتاب(2) ، روى عنه : عبد الله بن جبلة ، الفهرست(3) . ويحتمل أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحدا ، كما يظهر من طريقهما إليه(4) .

2334 / 3 ـ سل ام الحنّاط :

كوفي ، روى الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : أنّه لا بأس به(5) . وقال العلامة في الخلاصة : ويمكن أن يكون هذا هو الذي ذكره النجاشي بعنوان : سلام بن أبي عمرة الخراساني(6) .

2335 / 4 ـ سلام بن سعيد الأنصاري :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2336 / 5 ـ سلام بن سعيد المخزومي :

المكي ، مولى عطار(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 189 / 502.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، عن عبد الله بن جبلة ، عن سلام بن عمرو ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 82 / 350.

4 ـ سلام الحجام : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 133 ، وفي بعض نسخه : الحجاج.

5 ـ رجال الكشّي : 338 / 623.

6 ـ رجال النجاشي : 189 / 502 ، الخلاصة : 85 / 5.

7 ـ رجال الشيخ : 137 / 20.

8 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 218 / 128 ، وفي بعض نسخه : مولى عطاء.

2337 / 6 ـ سلام بن سلمة الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2338 / 7 ـ سلام بن سهم :

الشيخ المتعبد ، كذا قال الصدوق في باب الأيمان والنذور من الفقيه ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل ، روى عن الصادقعليهم‌السلام (2) .

2339 / 8 ـ سلام بن عبد الله الهاشمي :

له كتاب صغير رواه أبو سمينة(3) ، رجال النجاشي(4) .

2340 / 9 ـ سلام بن عمرو :

ذكرناه بعنوان : سلام بن أبي عمرة(5) .

2341 / 10 ـ سلام بن غانم الحنّاط :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2342 / 11 ـ سلام بن المستنير الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب علي بن الحسين(7) والباقر(8) والصادق(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـرجال الشيخ : 218 / 130 ، وفيه : ابن مسلم ، وفي مجمع الرجال 3 : 137 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ الفقيه 3 : 234 / 1108.

3 ـ محمّد بن علي الصيرفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 189 / 503.

5 ـ تقدم برقم : 2333 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 218 / 127.

7 ـ رجال الشيخ : 115 / 22.

8 ـ رجال الشيخ : 137 / 23.

9 ـ رجال الشيخ : 218 / 126.

10 ـ سلام بن المسلم النخاس : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 131.

2343 / 12 ـ سلام بن الوليد :

الذي ذكره ابن داود ، وقال : قال محمّد بن مسعود : لا بأس به(1) . لم أجده في كتب الرجال أصلا. نعم ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنّى بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام لا بأس بهم(2) .

2344 / 13 ـ سلام بن يسار الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2345 / 1 ـ سلامة بن ذكاء الحراني :

يكنى أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2346 / 2 ـ سلامة بن محمّد (6) بن إسماعيل :

ابن عبيد الله بن موسى بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الارزني ، خال أبي الحسن بن داود ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روى عن : ابن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، وابن بطة ، وابن همام ، ونظرائهم. له كتب ، روى عنه : أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود(7) ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 105 / 714.

2 ـ رجال الكشّي : 338 / 623.

3 ـ رجال الشيخ : 218 / 134.

4 ـ رجال الشيخ : 427 / 5.

5 ـ سلامة الذري ( الكندي خ ل ) : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 67 / 21.

6 ـ الأرزني ، له كتاب مناسك الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 81 / 348.

7 ـ ومات سلامة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 192 / 514 ، وفيه بدل ابن عبيد الله : ابن عبد الله.

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) (2)

2347 / 1 ـ سلم أبو الفضل الحنّاط :

ذكرناه بعنوان : سالم الحنّاط(3) (4) .

2348 / 2 ـ سلم بن بشير :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2349 / 3 ـ سلم بن سالم البلخي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2350 / 4 ـ سلم بن سليمان :

سيجيء بعنوان : سلمة بن سليمان(7) (8) .

2351 / 5 ـ سلم (9) بن شريح الأشجعي (10) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ سلامة بن محمّد بن إسماعيل : الأرزني ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة ، يكنّى أبا الحسن ، لم جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 427 / 4.

3 ـ تقدم برقم : 2163 / 6.

4 ـ سلم أبو الفضيل : الكوفي الحنّاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 138. ثمّ : سلم أبو الفضل الحنّاط : روى عنه : عاصم بن حميد ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 141 ، وفيه : الخياط.

5 ـ رجال الشيخ : 137 / 18.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 139.

7 ـ سيأتي برقم : 2372 / 12.

8 ـ سلم ( سلمة خ ل ) الجواز : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 136.

9 ـ سلمة ( خ ل ) ، ( م ت ).

10 ـ الكوفي ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 218 / 135.

2352 / 6 ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2353 / 1 ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي (2) :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2354 / 2 ـ سلمان بن بلال المدني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2355 / 3 ـ سلمان بن حيوة الكلابي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2356 / 4 ـ سلمان بن خالد :

طلحي ، قمي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

2357 / 5 ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :

الهمداني ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2358 /6 ـ سلمان بن عامر الضبّي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 219 / 140.

2 ـ في نسخة « ت » : العبيسي.

3 ـ رجال الشيخ : 115 / 14 ، وفيه : سليمان.

4 ـ رجال الشيخ : 215 / 75 ، وفيه : سليمان.

5 ـ سلمان أبو عبيد الهمداني : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 113.

6 ـ رجال الشيخ : 217 / 111.

7 ـ رجال الشيخ : 137 / 11.

8 ـ سلمان بن خالد : أبو الربيع ، ق جخ ، سيجيء بعنوان : سليمان ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.

9 ـ رجال الشيخ : 337 / 6 ، وفي بعض نسخه : سليمان.

10 ـ رجال الشيخ : 40 / 15.

2359 / 7 ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2360 / 8 ـ سلمان الفارسي (2) :

مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة(3) .

وروى الكشّي عن حمدويه بن نصير ، عن أبي الحسين بن فرح(4) ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت الصادقعليهم‌السلام يقول : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الاخر ، وهو بحر لا ينزح ، وهو منا أهل البيتعليهم‌السلام ، بلغ من علمه أنّه مر برجل في رهط فقال له : يا عبد الله تب إلى الله عز وجل من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة ، قال : ثمّ مضى فقال له القوم : لقد رماك سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك؟! قال : إنه أخبرني بأمر ما أطلع عليه إلا الله وأنا.

وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره : أن الرجل كان أبا بكر بن أبي قحافة(5) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 112.

2 ـ سلمان الفارسي : روى خبر الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحميري ، عمن حدثه ، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي ، عن أبيه ، عن شريك بن عبد الله ، عن عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي وقاص ، عن سلمان الفارسي ، ست ، ل جخ ، ( م ت ). الفهرست : 80 / 339 ، رجال الشيخ : 40 / 8. مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 1.

3 ـ مضى برقم : 1061 / 3.

4 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أبو الحسين بن نوح.

5 ـ رجال الكشّي : 12 / 25.

ثمّ روى الكشّي عن جبرائيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرزاد(1) ، عن إسماعيل بن مهران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت الصادقعليهم‌السلام يقول : سلمان علم الاسم الأعظم(2) . ثمّ ذكر الكشّي في شأنه أحاديث تدلّ على علو مرتبته ، رضي الله عنه وأرضاه(3) . ( وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : جندب بن جنادة )(4) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر(5) .

2361 / 1 ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2362 / 2 ـ سلمة بن الأكوع :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (7) وعليعليهم‌السلام (8) ، رجال الشيخ.

2363 / 3 ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :

من أصحاب الباقر(9) والصادق(10) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2364 / 4 ـ سلمة بن ثبيط بن ش ريط :

ابن انس أبو فراس الأشجعي ، من همدان ، كوفي ، من أصحاب

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : خرزاد.

2 ـ رجال الكشّي : 13 / 29.

3 ـ رجال الكشّي : 6 / 12 ـ 21 و 12 / 25 ـ 46.

4 ـ تقدم برقم : 1061 / 3 وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5 ـ سيأتي برقم : 3750 / 17.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 155.

7 ـ رجال الشيخ : 40 / 9.

8 ـ رجال الشيخ : 66 / 13.

9 ـ رجال الشيخ : 136 / 4 ، وفي بعض نسخه : سلمة الأهثم.

10 ـ رجال الشيخ : 219 / 152 ، وفيه : سلمة الأهثم.

علي بن الحسينعليهما‌السلام رجال الشيخ(1) .

2365 / 5 ـ سلمة بن جناح الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2366 / 6 ـ سلمة بن حيّان :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2367 / 7 ـ سلمة بن خالد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2368 / 8 ـ سلمة بن الخطّاب :

أبو الفضل البراوستاني ، الأزدورقاني ، قرية من سواد الري ، كان ضعيفا في حديثه ، له عدة كتب ، روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار وأحمد ابن إدريس وسعد والحميري ، رجال النجاشي(6) .

له كتب(7) ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست(8) . في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 114 / 12 ، وفي بعض نسخه : نبيط.

2 ـ رجال الشيخ : 219 / 149.

3 ـسلمة الجرمي : والد عمرو ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 40 / 18. سلمة الحنّاط : الذي روى عنه : صفوان ، كأنه سالم الحنّاط الثقة ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 337 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 157.

6 ـ رجال النجاشي : 187 / 498.

7 ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبدا لله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفّار ، عن سلمة ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 79 / 335.

9 ـ رجال الشيخ : 427 / 8.

أبو محمّد ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري(1) . وفي رجال ابن داود في موضع البراوستاني : الباوستاني(2) ، وهو اشتباه.

2369 / 9 ـ سلمة بن دينار :

يكنى أبا حازم(3) الأعرج ، يعرف بالأقرن القاص ، من أصحاب علي ابن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2370 / 10 ـ سلمة بن زياد :

مولى بني امية ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2371 / 11 ـ سلمة بن سليمان الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2372 / 12 ـ سلمة بن سليمان :

مولى كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وفي نسخة : سلم بن سليمان.

2373 / 13 ـ سلمة بن صالح الأحمر :

الواسطي ، أصله كوفي ، مخلط ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 152.

2 ـ رجال ابن داود : 248 / 218 ، وفيه : البراوستاني.

3 ـ في هامش نسختي « ش » و « م » : حازن ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة « ت » : خازن ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ : 114 / 11.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 150.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 154.

7 ـ رجال الشيخ : 218 / 137 ، وفيه : سلم.

8 ـ رجال الشيخ : 219 / 148.

2374 / 14 ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2375 / 15 ـ سلمة بن العبّاس البصري (2) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2376 / 16 ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2377 / 17 ـ سلمة بن عبيدة التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2378 / 18 ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2379 / 19 ـ سلمة بن قيس الهلالي :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وفي نسخة : سليم ، كما يأتي(8) .

2380 / 20 ـ سلمة بن كلثم الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 220 / 161.

2 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 219 / 151 ، وفيه : ابن عيّاش ، وفي مجمع الرجال 3 / 153 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 153.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 156.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 158.

7 ـ رجال الشيخ : 136 / 1 ، وفيه : سليم.

8 ـ سيأتي برقم : 2387 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 220 / 160 ، وفي بعض نسخه : كلثمة.

2381 / 21 ـ سلمة بن كهيل :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

من خواص أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، الخلاصة(2) ورجال ابن داود(3) .

وقال الشيخ عند ذكر أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادقعليهم‌السلام : أن سلمة بن كهيل بن الحسين(4) ، أبو يحيى الحضرمي ، تابعي(5) (6) . ويحتمل أن يكون هذا غيره.

وقال الكشّي : قال سعد بن جناح الكشّي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الراوسي ، عن سدير ، قال : دخلت على الباقرعليهم‌السلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم ، وعند الباقرعليهم‌السلام أخوة زيد بن عليعليهم‌السلام ، فقالوا لأبي جعفرعليهم‌السلام : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم؟ قال : نعم ، قالوا : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم؟ قال : فالتفت إليهم زيد بن عليعليهم‌السلام قال لهم : اتتبرؤن من

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 66 / 8.

2 ـ الخلاصة : 192.

3 ـ رجال ابن داود : 105 / 721.

4 ـ في المصدر : ابن الحصين.

5 ـ رجال الشيخ : 114 / 9 ، 136 / 2 ، 219 / 146.

6 ـ سلمة بن كهيل : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 9. سلمة بن كهيل : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 2. سلمة بن كهيل بن الحسن : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، تابعي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 146 ، وفيه : ابن كهيل بن الحصين...

فاطمة؟ تبريتم(1) أمرنا ، بتركم الله. فيومئذ سموا البترية(2) .

ثم روى الكشّي عن علي بن الحسن(3) ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفرعليهم‌السلام ، يقول : إن الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير النوا وأبا المقدام والتمار ـ يعني سالما ـ أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء ، وأنهم ممن قال الله عز وجل :( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَمَاهًُم بِمُؤمِنِينَ ) (4) (5) .

2382 / 22 ـ سلمة بن محرز القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2383 / 23 ـ سلمة بن محمّد (8) :

أخو منصور ، كوفي ، روى عن أبي الحسنعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكير(9) ، رجال النجاشي(10) ـ في هذا الموضع ـ ووثقه عند

__________________

1 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : بترتم.

2 ـ رجال الكشّي : 236 / 429.

3 ـ في نسخة « ت » : الحسين.

4 ـ البقرة 2 : 8.

5 ـ رجال الكشّي : 240 / 439.

6 ـ رجال الشيخ : 137 / 7.

7 ـ رجال الشيخ : 219 / 147.

8 ـ سلمة بن محمّد : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بكير ( بكر خ ل ) بن جناح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 79 / 336.

9 ـ في هامش النسخ الثلاث : بكر ( خ ل ).

10 ـ رجال النجاشي : 188 / 499 ، وفيه : محمّد بن بكر.

ترجمة أخيه منصور(1) .

وذكره ابن داود مهملا(2) ، وينبغي أن يوثقه كما وثقه العلامة لتوثيق النجاشي إياه(3) .

2384 / 24 ـ سلمة بن مهران الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2385 / 1 ـ سليم بن عيسى الحنفي :

المقرئ ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2386 / 2 ـ سليم الفراء (7) :

كوفي(8) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال. له كتاب ، يرويه جماعة منهم : محمّد بن أبي عمير ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 412 / 1099.

2 ـ رجال ابن داود : 105 / 720.

3 ـ الخلاصة : 86 / 9.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 159.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 144 ، وفيه : ابن عبيس ، وفي مجمع الرجال 3 : 155 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ سليم مولى طربال : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 145.

7 ـ الظاهر أن سليم الفراء هو سليمان ، فرخم بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال قر [ كذا ، والظاهر أن الصواب قي ق ] : سليمان بن عمران الفراء ، مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظمعليهما‌السلام كما ذكر في المتن ، وسيجيء في سليمان وفي الكنى بعنوان : أبي عبد الله الفراء ، والكل واحد كما يظهر بعد التأمل ، ( م ح ق ي ). انظر رجال الشيخ : 137 / 21 ورجال البرقي : 32.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 143.

رجال النجاشي(1) .

2387 / 3 ـ سليم بن قيس الهلالي :

له كتاب ، يكنّى أبا صادق ، روى عنه : إبراهيم بن عمر اليماني ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) ، روى عنه : أبان بن أبي عيّاش ، الفهرست(4) .

من أصحاب علي(5) والحسن(6) والحسين(7) وعلي بن الحسين(8) والباقر(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

ينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إن سليما لا يعرف(10) ولا ذكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عيّاش عنه. وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنينعليهم‌السلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لامرية فيه ، وعلى

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 193 / 516.

2 ـ رجال النجاشي : 8 / 4.

3 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن أبي القاسم ـ الملقب بماجيلويه ـ عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن حمّاد بن عيسى وعثمان بن عيسى ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس. ورواه حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 81 / 347.

5 ـ رجال الشيخ : 66 / 5.

6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 101 / 1.

8 ـ ثمّ العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 6.

9 ـ رجال الشيخ : 136 / 1.

10 ـ في نسختي « م » و « ت » : لا نعرف.

ذلك علامات في تدلّ(1) على ما ذكرناه ، منها : ما ذكر أن محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت(2) ، ومنها : أن الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك. وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة ، عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة ، رجال ابن الغضائري(3) .

وقوله : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه إنّما كان من علامات وضعه ، لأنّ محمّد بن أبي بكر ولد في حجة الوداع وكانت خلافة أبيه سنتين وأشهرا ، فكيف يتصور وعظه؟! وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه(4) .

وروى في آخر الباب الأوّل عن البرقي : أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام (5) . وكان هذا وجه الحكم بتعديله ، فما قال الشهيد الثانيرحمه‌الله : وأما

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : يدل.

2 ـ قال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إلي من نسخة هذا الكتاب ، إن عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته ، وإن الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الأئمّة الأثني عشرعليهم‌السلام ، ولا محذور في أحد هذين ، انتهى. وأني لم أجد في جميع ما وصل إلي من نسخ هذا الكتاب إلا كما نقل هذا الفاضل ، والصدق مبين في وجه أحاديث هذا الكتاب من أوله إلى آخره ، فكأن ما نقل ابن الغضائري محمول على الاشتباه ، ( منهقدس‌سره ). راجع مجمع الرجال 3 : 155 هامش رقم ( 4 ) حيث إن المولى عناية الله القهبائي نقل عين هذه العبارة عن الشهيد الثانيقدس‌سره .

3 ـ مجمع الرجال 3 : 156.

4 ـ الخلاصة : 82 / 1.

5 ـ الخلاصة : 192.

حكمه بتعديله فلا يظهر له وجهه أصلا(1) ، ليس بجيد. وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يشهد بشكره وصحة كتابه(2) . وقال العلامة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، طلبه الحجاج ليقتله فهرب وأوى إلى أبان ابن أبي عيّاش ، فلما حضرته الوفاة ، قال لأبان : إن لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي ، أنّه كان من الأمر بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كيت وكيت ، وأعطاه كتابا ، لم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان. وذكر أبان في حديثه قال : كان شيخا متعبدا له نور يعلوه(3) . وذكره ابن داود في البابين(4) (5) .

2388 / 1 ـ سليمان بن أبي زيد :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2389 / 2 ـ سليمان بن بلال :

قال ابن داود : ضا جخ ، ثقة(8) ، انتهى.

__________________

1 ـ تعليقه الشهيد الثاني على الخلاصة : 41.

2 ـ رجال الكشّي : 104 / 167.

3 ـ الخلاصة : 82 / 1.

4 ـ رجال ابن داود : 106 / 732 ، 249 / 226.

5 ـ سليم : مولى الحسينعليهم‌السلام ، قتل معه ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 101 / 2 ، وفي بعض نسخه : سليمان.

6 ـ رجال الشيخ : 338 / 8.

7 ـ سليمان ( سلمان خ ل ) : أبو عبد الله بن سليمان العبسي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 21.

8 ـ رجال ابن داود : 105 / 723.

ولم أجد في رجال الشيخ أصلا ، نعم سلمان بن بلال(1) في أصحاب الصادقعليهم‌السلام موجود من غير توثيق(2) كما نقلنا(3) .

2390 / 3 ـ سليمان بن تابع الجملي :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2391 / 4 ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :

ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار ، أبو محمّد الطالبي ، الجعفري ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، وروى أبوه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكانا ثقتين. له كتاب ، روى عنه : عبد الله ابن محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي(5) . ثقة ، له كتاب(6) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(7) . من أصحاب الكاظم(8) والرضا(9) عليهما‌السلام ، ثقة ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ المدني ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 219 / 75 ، وفيه : سليمان.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

4 ـ رجال الشيخ : 217 / 108 ، وفيه ابن نافع.

5 ـ رجال النجاشي : 182 / 483.

6 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 78 / 329.

8 ـ رجال الشيخ : 338 / 10.

9 ـ رجال الشيخ : 358 / 1.

10 ـ الشيخ الثقة أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان : الصهرشتي ، فقيه ، وجه دين ، قرأ على الطوسي ، وجلس في مجلس درس المرتضى ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 85 / 184. سليمان بن حفص المروزي : ضا ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 7 ، مشيخة الفقيه 4 : 55.

2392 / 5 ـ سليمان بن حفصويه :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2393 / 6 ـ سليمان بن خالد (3) بن دهقان :

أبو الربيع الأقطع ، كان قارئا ، فقهيا ، وجها ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وخرج مع زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام غيره ، فقطعت يده ، وكان الذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه ، ومات في حياة الصادقعليهم‌السلام ، فتوجع لفقده ، ودعا لولده وأوصى بهم أصحابه. ولسليمان كتاب رواه عنه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي(4) . قال حمدويه : سألت أبا الحسين أيّوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي ، أثقة هو؟ فقال : كما يكون الثقة ، رجال الكشّي(5) . ثقة ، وفي كتاب سعد : أنّه خرج مع زيد فأفلت ، فمن الله عليه وتاب ورجع ، الخلاصة(6) .

2394 / 7 ـ سليمان بن خالد الخطّاب :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 387 / 2.

2 ـ سليمان الحمّار : غير مذكور هنا ، ( م ت ).

3 ـ سلمان ( سليمان ظ ) بن خالد : أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه معه ، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام ، غيره ، صاحب قرآن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.

4 ـ رجال النجاشي : 183 / 484.

5 ـ رجال الكشّي : 356 / 664.

6 ـ الخلاصة : 77 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 338 / 14.

8 ـ سليمان الدهان : الذي روى عنه ابن فضّال ، غير موجود هنا ، ( م ت ). انظر الكافي 7 : 319 / 1.

2395 / 8 ـ سليمان بن داود بن الحصين :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2396 / 9 ـ سليمان بن داود الخفاف :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2397 / 10 ـ سليمان بن داود المروزي :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . وذكر أيضا عند ذكر أصحاب الرضا(4) عليهم‌السلام سليمان المروزي(5) ، والظاهر أنهما واحد.

2398 / 11 ـ سليمان بن داود المنقري (6) :

أبو أيوب الشاذكوني ، بصري ، ليس بالمتحقق بنا ، غير أنّه روى عن جماعة(7) أصحابنا من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، وكان ثقة. له كتاب ، روى عنه : القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي(8) . الأصبهاني ، ضعيف جدا ، لا يلتفت إليه ، يوضع كثيرا على

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 96.

2 ـ رجال الشيخ : 358 / 6.

3 ـ رجال الشيخ : 387 / 1.

4 ـ ما وجدته عند ذكر أصحاب الرضاعليهم‌السلام ولا غيره ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 358 / 7.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه. وأخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 77 / 327.

7 ـ كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : جماعة من

8 ـ رجال النجاشي : 184 / 488.