شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 2

1367 / 148 ـ الحسن بن محمّد :

الداعي بالخير ، روى عنه : حميد(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1368 / 149 ـ الحسن بن محمّد السرّاج :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . وفي الفهرست(4) : روى حميد ، عن ابن نهيك ، عنه(5) .

1369 / 150 ـ الحسن بن محمّد بن سماعة :

أبو محمّد الكندي ، الصيرفي ، من شيوخ الواقفة ، كثير الحديث ، فقيه ، ثقة ، ( و )(6) كان يعاند في الوقف ويتعصب ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن ثابت وحميد بن زياد ، رجال النجاشي(7) .

واقفي المذهب إلا انه جيد التصانيف ، نقي الفقه ، حسن الانتقاء ، له ثلاثون كتابا(8) ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 50 / 181.

2 ـ رجال الشيخ : 421 / 19.

3 ـ رجال الشيخ : 422 / 20.

4 ـ له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 50 / 182.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

7 ـ رجال النجاشي : 40 / 84.

8 ـ ومات ابن سماعة سنة ثلاث وستين ومائتين ، ودفن في جعفى ، أخبرنا بكتبه ورواياته : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه.

وأخبرنا : ابن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 51 / 193.

واقفيّ ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

حدثني حمدويه ، ذكره عن الحسن بن موسى ، قال : كان ابن سماعة واقفا ، وذكر : ان محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ، له ابن يقال له : الحسن بن سماعة ، واقفي ، رجال الكشّي(2) .

وفي بعض النسخ : له ابن يقال له : الحسن بن سماعة بن مهران ، واقفي.

وعلى هذا يفهم منه ان الحسن بن سماعة غير الحسن بن محمّد بن سماعة ، هذا إذا كان ما نقله الكشّي ـ من أن محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ـ صحيحا.

وربما يفهم من كلام النجاشي عند ترجمة سماعة بن مهران ومحمد ابن سماعة : ان محمّد بن سماعة كان من ولد سماعة بن مهران(3) . كما روى الشيخقدس‌سره حديثا في باب نزول المزدلفة من التهذيب وفيه : محمّد بن سماعة بن مهران(4) .

1370 / 151 ـ الحسن بن محمّد بن سهل :

النوفلي ، ضعيف ، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور العمي ، رجال النجاشي(5) .

وذكر ابن داود بعد ذكر هذا الرجل : الحسين بن محمّد بن سهل

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 335 / 25.

2 ـ رجال الكشّي : 469 / 894.

3 ـ رجال النجاشي : 193 / 517 و 329 / 890.

4 ـ التهذيب 5 : 189 / 627.

5 ـ رجال النجاشي : 37 / 75.

النوفلي ـ راويا عن النجاشي ـ وقال : إنه ضعيف(1) .

والظاهر أنّه اشتبه عليه ، لأنّ النجاشي لم يذكر إلا الحسن كما نقلنا ، ونقله العلامة في الخلاصة(2) .

1371 / 152 ـ الحسن بن محمّد بن عمران :

يظهر من الكشّي عند ذكر زكريّا بن ادم أنّه كان وصي زكريّا بن آدم(3) (4) .

1372 / 153 ـ الحسن بن محمّد بن الفضل :

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، ثقة ، جليل ، روى عن الرضاعليهم‌السلام نسخة ، وعن أبيه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وله كتاب كبير ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور ، رجال النجاشي(5) .

ثم ذكر رجلا اخر ، حيث قال : الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميين ، ثقة ، روى أبوه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، ذكره أبو

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 239 / 132 و 241 / 150.

2 ـ الخلاصة : 213 / 8 ، وفيها : الحسن بن سهل وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن محمّد بن سهل

3 ـ رجال الكشّي : 595 / 1114.

4 ـ الحسن بن محمّد العلوي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 5 ، وفيه : الحسن بن الحسن العلوي ، وفي مجمع الرجال 2 : 153 نقلا عنه كما في المتن.

القاضي فخر الدين أبو علي الحسن بن محمّد المسكوي : فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 68 / 145.

الشيخ الحسن بن محمّد بن الفضل المسكني ( المسكري خ ل ) خير ، ب. ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 68 / 147 ، وفيه : صالح ، خير.

5 ـ رجال النجاشي : 51 / 112.

العبّاس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنف مجالس الرضاعليهم‌السلام مع أهل الأديان(1) ، انتهى.

ويحتمل أن يكونا واحدا ، ومن ثمّ لم يذكر العلامة في الخلاصة إلا الحسن(2) . وما ذكره النجاشي في شأن الحسن والحسين أثبت له(3) .

1373 / 154 ـ الحسن بن محمّد المدائني :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1374 / 155 ـ الحسن بن محمّد النهاوندي :

أبو علي ، متكلم جيد الكلام ، له كتب ، رجال النجاشي(5) .

1375 / 156 ـ الحسن بن محمّد بن هارون :

الذي ذكره ابن داود(6) ، سيجيء بعنوان : الحسن بن هارون(7) .

1376 / 157 ـ الحسن بن محمّد بن يحيى :

ابن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام (8) ، أبو محمّد ، المعروف بابن أخي طاهر ، روى عن جده يحيى بن الحسن وغيره ، وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 56 / 131.

2 ـ الخلاصة : 43 / 31.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ثبت له.

4 ـ رجال الشيخ : 385 / 3.

5 ـ رجال النجاشي : 48 / 102.

6 ـ رجال ابن داود : 78 / 462.

7 ـ سيأتي برقم : 1390 / 171.

8 ـ صاحب النسب ، ابن أخي طاهر ، روى عنه : التلعكبري ، وسمع منه سنة سبع وعشرين إلى سنة خمس وخمسين ، يكنّى أبا محمّد ، وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو علي بن شاذان من العامة ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 422 / 23.

رأيت أصحابنا يضعونه ، له كتب ، مات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ودفن في منزله بسوق العطش ، رجال النجاشي(1) .

كان كذابا ، يضع الحديث مجاهرة ، ويدعي رجالا غرباء لا يعرفون ، ويعتمد مجاهيل لا يذكرون ، وما تطيب الأنفس من روايته ، إلا مما(2) يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة ، رجال ابن الغضائري(3) .

من العامة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1377 / 15 8 ـ الحسن بن المختار القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1378 / 159 ـ الحسن بن مصعب البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1379 / 160 ـ الحسن بن المغيرة :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 64 / 149.

2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : إلا فيما.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 154.

4 ـ رجال الشيخ : 422 / 23.

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 22.

6 ـ الحسن بن مسكان بن الأعرم : ( لا أعرفه خ ل ) ، إلا أن جعفر بن محمّد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم ، غض ، ( م ت ).

مجمع الرجال 2 : 199 ، وفيه : الحسين بن مسكان لا أعرفه

7 ـ رجال الشيخ : 180 / 23.

8 ـ رجال الشيخ : 132 / 29.

1380 / 161 ـ الحسن بن المنذر :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) .

1381 / 162 ـ الحسن بن موسى الأزدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1382 / 163 ـ الحسن بن موسى الحنّاط (3) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

له أصل(5) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(6) .

1383 / 164 ـ الحسن بن موسى الخشّاب :

من وجوه أصحابنا ، مشهور ، كثير العلم والحديث ، له مصنفات ، روى عنه : عمران بن موسى الأشعري ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست(9) .

من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) . ثمّ قال : روى عنه الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 131 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 181 / 42.

3 ـ الخيّاط ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 181 / 41.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 49 / 172.

7 ـ رجال النجاشي : 42 / 85.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 49 / 171.

10 ـ رجال الشيخ : 398 / 5.

11 ـ ذكره في ( لم ) مرتين ، ( م ت ).

1384 / 165 ـ الحسن بن موسى :

أبو محمّد النوبختي ، شيخنا المتكلم ، المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة ، رجال النجاشي(1) .

ابن اخت أبي سهل بن نوبخت ، يكنّى أبا محمّد ، متكلم ، فيلسوف ، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة ، مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم(2) ، وكان إماميا ، حسن الاعتقاد ، نسخ بخطه شيئا كثيرا ، وله مصنفات كثيرة في الكلام والفلسفة وغيرهما ، الفهرست(3) .

متكلم ، ثقة(4) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1385 / 166 ـ الحسن بن موفّق :

كوفي ، شيخ من أصحابنا ، قليل الحديث ، ثقة(7) ، له كتاب نوادر ،

__________________

لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ إلا مرّة واحدة : 420 / 3 ، وفي مجمع الرجال 2 : 156 ذكره مرتين نقلا عن ( لم ).

1 ـ رجال النجاشي : 63 / 148.

2 ـ أبو الأحوص المصري : من جملة متكلمي الأمامية ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه ، واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 15.

3 ـ الفهرست : 46 / 161.

4 ـ ذكره في ( لم ) مع التوثيق مرتين ، ( م ت ). ذكره الشيخ مرّة واحدة في نسخنا من رجاله : 420 ، وفي مجمع الرجال 2 : 157 ذكره مرتين نقلا عن ( لم ).

5 ـ رجال الشيخ : 420 / 4.

6 ـ السيّد ناصر الدين الحسن بن مهدي الحسيني : المامطيري ، فاضل ، ب. ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 62 / 134.

الحسن بن مهران بن محمّد بن أبي نصر : أبو عبد الله ، واحد ، ضعيف ، له كتاب عن موسى ، غض ، ( م ت ).

مجمع الرجال 2 : 203 ، وفيه : الحسين بن واقف ضعيف له كتاب عن موسىعليهم‌السلام .

7 ـ له روايات ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد

روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسين بن موفّق(2) . وأما في الفهرست والخلاصة كما في النجاشي(3) ، ولعله الصواب(4) .

1386 / 167 ـ الحسن بن النضر :

من أجلة إخواننا ، رجال الكشّي عند ترجمة : أحمد بن إبراهيم المراغي(5) .

1387 / 168 ـ الحسن بن واقد :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1388 / 169 ـ الحسن بن هارون (7) الكندي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1389 / 170 ـ الحسن بن هارون بن خارجة :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

ابن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 51 / 186.

1 ـ رجال النجاشي : 57 / 132.

2 ـ رجال ابن داود : 82 / 497.

3 ـ الفهرست : 51 / 186 ، والخلاصة : 43 / 34.

4 ـ الحسن بن نصر ( النضر خ ل ) : ابن ( أبو خ ل ) عوف الأبرش ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 399 / 9 ، وفيه : الحسن بن النضر ، أبو عون الأبرش.

5 ـ رجال الكشّي : 534 / 1019.

6 ـ ذكره الشيخ في ترجمة أخيه ( عبد الله ) : 231 / 35 ، وذكره القهبائي في المجمع 2 : 160 نقلا عن الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام مشيرا إلى أنّه سيذكر في أخيه ( عبد الله ).

7 ـ الحسن بن هارون : روى عنه : ابن مسكان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 18.

الحسن بن هارون : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 53.

8 ـ رجال الشيخ : 182 / 52.

9 ـ رجال الشيخ : 181 / 34.

1390 / 171 ـ الحسن أبو محمّد بن هارون :

ابن عمران الهمذاني ، وكيل ، رجال النجاشي ، عند ذكر محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني(1) ، كما نقله العلامة في الخلاصة(2) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسن بن محمّد بن هارون(3) ، وهو غلط.

1391 / 172 ـ الحسن بن هذيل :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1392 / 173 ـ الحسن بن يحيى الطحان :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1393 / 174 ـ الحسن بن يوسف :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1394 / 175 ـ الحسن بن يوسف :

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1395 / 176 ـ الحسن بن يوسف بن علي :

ابن مطهر ، أبو منصور الحلي ، شيخ الطائفة ، وعلامة وقته ، صاحب

__________________

1 ـ رجال النجاشي 344 / 928.

2 ـ الخلاصة : 43 / 35 ، وفيها : الحسن بن محمّد بن هارون ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

3 ـ رجال ابن داود : 78 / 462.

4 ـ رجال الشيخ : 422 / 21.

5 ـ الحسن بن يسار : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 9 ، وفي بعض نسخه : بشار.

6 ـ رجال الشيخ : 421 / 18.

7 ـ رجال الشيخ : 131 / 21.

8 ـ رجال الشيخ : 421 / 13.

التحقيق والتدقيق ، كثير التصانيف ، انتهت رئاسة الأمامية إليه في المعقول والمنقول ، مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وكان والده قدس الله روحه فقيها(1) مدرسا عظيم الشأن ، رجال ابن داود(2) .

ويخطر ببالي أن لا أصفه إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده ، وان كل ما يوصف به الناس من جميل وفضل فهو فوقه ، له أزيد من سبعين كتابا(3) في الاصول والفروع والطبيعي والألهي وغيرها.

ومن جملة كتبه : كتاب منتهى المطلب ـ وهو سبع مجلدات ـ وهو كتاب لم يصنف مثله ، وكتاب تذكرة الفقهاء وهو أربعة عشر مجلدا ، وكتاب مختلف الشيعة وهو ست مجلدات ، نور الله ضريحه وضريح أبيه وابنه ، وجزاه الله تعالى أفضل جزاء المحسنين ، ماتقدس‌سره ليلة السبت حادي عشر المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة ، ودفن بمشهد المقدس الغروي على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها.

1396 / 177 ـ الحسن بن يونس (4) الحميري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1397 / 1 ـ الحسين بن أبتر الكوفي :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، ورجال الشيخ(6) . وقال عند ذكر أصحاب

__________________

1 ـ في المصدر زيادة : محققا.

2 ـ رجال ابن داود : 78 / 466.

3 ـ ذكره في صه عند ذكر نفسه قريبا من ستين كتابا ، ( م ت ). انظر الخلاصة : 45 / 52.

4 ـ الحسن بن يونس : ضا جخ. ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 10.

5 ـ رجال الشيخ : 181 / 48.

6 ـ رجال الشيخ 130 / 9.

الصادقعليهم‌السلام : الحسين بن أثير ، كما يأتي(1) (2) .

1398 / 2 الحسين بن إبراهيم بن موسى :

إبن أحنف ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1399 / 3 الحسين بن ابراهيم بن موسى :

ابن جعفر ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1400 / 4 ـ الحسين أبو علي :

إبن الفرج ، أبي قتادة البغدادي ، له كتاب(5) روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست(6) .

وفي من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1401 / 5 ـ الحسين بن أبي حمزة (8) :

قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 184 / 90 ، وسيأتي برقم : 1408 / 12.

2 ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام : المكتبرضي‌الله‌عنه ، من مشايخ ابن بابويه ، ( م ت ).

راجع عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 2 : 143 / 10 و 149 / 21 باب 40 و 172 / 1 باب 42 ، وعلل الشرائع : 69 / 1 باب 60.

3 ـ رجال الشيخ : 335 / 22.

4 ـ رجال الشيخ : 356 / 35.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قتادة البغدادي ، عن رجاله ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 59 / 233.

7 ـ رجال الشيخ : 425 / 55.

8 ـ الحسين بن أبي حمزة : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 216.

حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون(1) (2) .

وقال النجاشي : الحسين بن حمزة الليثي ، هو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وخاله محمّد بن أبي حمزة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، روى عنه : ابن أبي عمير(3) .

ونقل العلامةقدس‌سره في الخلاصة عن ابن عقدة : ان الحسين بن بنت أبي حمزة الثمالي خاله(4) محمّد بن أبي حمزة ، وان الحسين بن أبي حمزة ابن ابنة الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، وان الحسين بن حمزة الليثي ابن ابنة أبي حمزة الثمالي(5) ، انتهى.

ويفهم من كلامهم ان الحسين بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن حمزة الليثي رجلان ، فما يفهم من كلام العلامةقدس‌سره من أنهما واحد ليس بشيء(6) .

1402 / 6 ـ الحسين بن أبي الخصر (7) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ وهذا سند صحيح ، أعمل عليه ، وأقبل روايته ورواية أخويه ، صه.

وقال النجاشي : أسماء ولد أبي حمزة : نوح ومنصور وحمزة ، قتلوا مع زيد ، ولم يذكر الحسين من عدد أولاده ، صه ، ( م ت ) الخلاصة : 50 / 13.

2 ـ رجال الكشّي : 406 / 761.

3 ـ رجال النجاشي : 54 / 121.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : خال.

5 ـ الخلاصة : 50 / 13.

6 ـ الشيخ الأمام أوحد الدين الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل : القزويني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 57 / 112.

7 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحضر.

8 ـ رجال الشيخ : 183 / 72 ، وفيه : الخضر.

1403 / 7 ـ الحسين بن أبي الخطّاب :

ضا ، ذكره الكشّي مهملا(1) (2) .

1404 / 8 ـ الحسين بن أبي سعيد هاشم :

ابن حيّان المكاري ، أبو عبد الله ، كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة في حديثه ، ذكره أبو عمرو الكشّي في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، وليس هذا موضع ذكر ذلك. له كتاب نوادر كبير ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي(3) .

في الخلاصة : الحسن(4) .

وفي رجال ابن داود : الحسين ، إلا أنّه قال : وفي نسخة : الحسن(5) .

1405 / 9 ـ الحسين بن أبي العرندس الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ انظر رجال ابن داود : 79 / 469 ، ولم يرد فيه أنّه ( ضا ). وكذا في رجال الكشّي : 613 / 1142 ، علما ان القهبائي ذكره في المجمع 2 : 162 نقلا عن الكشّي أنّه من أصحاب الرضاعليهم‌السلام .

2 ـ الشيخ رضي الدين الحسين بن أبي الرشيد : النيسابوري ، صالح ، ورع ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 56 / 108.

3 ـ رجال النجاشي : 38 / 78.

4 ـ الخلاصة : 214 / 10.

5 ـ رجال ابن داود : 240 / 135.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام . في رجال الشيخ لم يذكره إلا في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، نعم الذي ذكره في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام هو : الحسن بن أبي العرندس الكندي الكوفي ، وقد تقدم عن المصنفقدس‌سره في باب ( الحسن ) برقم : 1227 / 8 ، وأنه من أصحابهماعليهما‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 183 / 75.

1406 / 10 ـ الحسين بن أبي العلاء الخفّاف (1) :

أبو علي الأعور ، مولى بني أسد ، ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب ، وقال أحمد بن الحسينرحمه‌الله : هو مولى بني عامر ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روى الجميع عن الصادقعليهم‌السلام ، وكان الحسين أوجههم(2) ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن بشير(3) ، رجال النجاشي(4) .

قال حمدويه : الحسين بن أبي العلاء هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، رجال الكشّي(5) .

ونقل ابن داود عن البشرى تزكيته(6) .

وقال النجاشي عند ترجمة أبيه : خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، كان من العامة(7) .

وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب يعد في الاصول(8) ، روى عنه :

__________________

1 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 18.

الحسين بن أبي العلاء : العامري ، أبو علي الزندجي ، الخفاف ، الكوفي ، مولى بني عامر ، يبيع الزندج ، أعور ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 59.

2 ـ ربما يقال : ( قوله : وكان الحسين أوجههم ) يدل على توثيقه ، لأنّ عبد الحميد ثقة والحسين أوجه منه ، ( منه قده ).

3 ـ أحمد بن أبي بشر في نسخة صحيحة عندنا ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117 ، وفيه : أحمد بن أبي بشر.

5 ـ رجال الكشّي : 365 / 678 ، وفيه قبل أبو العلاء : وكنية خالد

6 ـ رجال ابن داود : 79 / 468.

7 ـ رجال النجاشي : 151 / 397.

8 ـ أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

ابن أبي عمير(1) وصفوان(2) (3) .

1407 / 11 ـ الحسين بن أبي غندر (4) :

كوفي ، يروي عن أبيه عن الصادقعليهم‌السلام ، ويقال : هو عن الكاظمعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، رجال النجاشي(5) (6) .

1408 / 12 ـ الحسين بن أثير الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وتقدم بعنوان : ابن أبتر(8) .

1409 / 13 ـ الحسين بن أحمد بن إدريس :

القمي ، الأشعري(9) ، يكنّى أبا عبد الله ، روى عنه : التلعكبري(10) ، في

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) : ابن أبي يعفور.

2 ـ الفهرست : 54 / 205.

3 ـ الشيخ أبو محمّد الحسين بن أبي علي بن الحسن : السبزواري ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 49 / 89 ، وفي بعض نسخه : أبو محمّد الحسن بن علي

4 ـ الحسين بن أبي غندر : له أصل ، أخبرنا به : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن أبي عبد الله محمّد بن وهبان الهناني ، عن أبي القاسم علي بن حبشي ، عن أبي المفضّل العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 59 / 236.

5 ـ رجال النجاشي : 55 / 126.

6 ـ الشيخ رشيد الدين الحسين بن أبي الفضل بن محمّد : الراوندي ، صالح ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 107.

الشيخ الحسين بن أبي موسى بن محمّد : مولى آل محمّد [ صلوات الله عليهم ] ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 61 / 131.

7 ـ رجال الشيخ : 184 / 90.

8 ـ تقدم برقم : 1397 / 1.

9 ـ روى عنه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال عند ذكره : رضي الله عنه ، ( م ت ).

انظر عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 1 : 47 / 7 / الباب 6 و 134 / 31 / الباب 11 و 2 : 82 / 19 / الباب 32.

10 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1410 / 14 ـ الحسين بن أحمد بن شيبان :

القزويني ، نزيل بغداد ، يكنّى أبا عبد الله ، روى عنه : التلعكبري(3) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1411 / 15 ـ الحسين بن أحمد بن ظبيان :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1412 / 16 ـ الحسين بن أحمد :

له كتاب(6) ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست(7) . ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

1413 / 17 ـ الحسين بن أحمد بن عامر :

الأشعري ، يروي عن عمه عبد الله بن عامر وابن أبي عمير ، روى عنه : الكليني ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 423 / 29.

2 ـ الشيخ الحسين بن أحمد بن الحسين : جدّ السيّد الأمام ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي من قبل الام ، فقيه ، صالح ، محدث ، ب ، ( م ت ).

فهرست منتجب الدين : 54 / 101.

الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طحال : المقدادي ، فقيه ، صالح ، قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 46 / 80.

3 ـ وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 423 / 32.

5 ـ رجال الشيخ : 196 / 322.

6 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 56 / 215.

8 ـ رجال الشيخ : 424 / 41.

والمستفاد من إسناد النجاشي إلى عبد الله بن عامر وإبن أبي عمير : إن الراوي عن عبد الله هو الحسين بن محمّد الأشعري ابن أخي عبد الله بن عامر(1) ، وكذا يظهر من الكافي(2) . وكون هذا غيره لا يخلو عن بعد مع اتحاد الاسم والراوي والمروي عنه ، فكأن أحمد سهو ، وأنه محمّد ، والله أعلم.

1414 / 18 ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة :

أبو عبد الله البوشنجي ، كان عراقيا مضطرب المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه ، له كتاب ، أجازنا روايته أبو عبد الله بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنينعليهم‌السلام سنة أربعمائة ، رجال النجاشي(3) .

1415 / 19 ـ الحسين بن أحمد المنقري (4) :

التميمي ، أبو عبد الله ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام رواية شاذة لا تثبت ، وكان ضعيفا ، ذكر ذلك أصحابنارحمهم‌الله ، روى عن داود الرقّي وأكثر ، له كتب ، والرواية تختلف فيه ، روى عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(7) .

ضعيف ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 218 / 570 و 326 / 887.

2 ـ الكافي 3 : 267 / 2 و 276 / 4.

3 ـ رجال النجاشي : 68 / 165.

4 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 25.

5 ـ رجال النجاشي : 53 / 118.

6 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 57 / 227.

8 ـ رجال الشيخ : 334 / 8.

وذكر أبن داود بعد ذكر هذا الرجل رجلا آخر حيث قال : الحسن بن أحمد المقري ،م جخ ضعيف(1) ، انتهى.

ولم أجد في كتب الرجال إلا الأوّل ، فكأنه اشتبه عليه.

1416 / 20 ـ الحسين الأحمسي (2) :

سيجيء بعنوان : الحسين بن عثمان(3) .

1417 / 21 ـ الحسين بن أسد (4) :

ثقة ، صحيح ، من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وذكر ابن داود راويا عن رجال الشيخ أنّه دي ، ثقة ، ثمّ قال راويا عن رجال ابن الغضائري : أنّه يروي عن الضعفاء ، وليس له شيء صالح إلا كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب ، وقد رواه غيره(6) ، انتهى.

وفيه نظر ، لأنّ ابن الغضائري ذكر هذه العبارة في شأن : الحسن بن أسد الطفاوي لا الحسين بن أسد(7) كما نقلنا في ترجمة الحسن بن راشد(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 240 / 136 و 138.

2 ـ الحسين الأحمسي : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 217.

3 ـ سيأتي برقم : 1476 / 80.

4 ـ الحسين بن أسد البصري ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 7.

5 ـ رجال الشيخ : 374 / 4.

6 ـ رجال ابن داود : 79 / 472.

7 ـ مجمع الرجال 2 : 98.

8 ـ الذي تقدم برقم : 1264 / 45.

9 ـ الحسين الأرجاني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 310.

1418 / 22 ـ الحسين بن إشكيب :

شيخ لنا ، خراساني ، ثقة ، مقدم ، ذكره أبو عمرو في كتاب(1) الرجال في أصحاب صاحب العسكرعليهم‌السلام ، وروى عنه العياشي فأكثر ، واعتمد حديثه ، ثقة ثقة ، ثبت.

قال الكشّي : هو القمّي ، خادم ( القبر ، قال )(2) شيخنا : قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمّد : كتاب الرد على من زعم ان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان على دين قومه ، والرد على الزيدية للحسين بن إشكيب ، حدثنا بهما : محمّد بن الوارث عنه ، وبهذا الأسناد كتابه النوادر.

قال الكشّي في رجال أبي محمّد [عليهم‌السلام ](3) : الحسين بن إشكيب المروزي ، المقيم بسمرقند وكش ، عالم متكلم ، مؤلف للكتب ، رجال النجاشي(4) .

الحسين بن إشكيب القمّي ، خادم القبر ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب(6) المروزي ، المقيم بسمرقند وكش ، عالم متكلم ، مصنف للكتب ، من أصحاب العسكريعليهم‌السلام (7) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب(8) المروزي ، فاضل ، جليل ، متكلم ، فقيه ،

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : كتابه.

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ت ).

3 ـ ما أثبتناه من نسخة ( م ).

4 ـ رجال النجاشي : 44 / 88.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 18.

6 ـ في نسخة ( ش ) : اسكيب.

7 ـ رجال الشيخ : 398 / 1.

8 ـ في نسخة ( ش ) : إسكيب.

مناظر ، صاحب تصانيف ، لطيف الكلام ، جيد النظر ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (1) .

ويفهم من الخلاصة أنّه واحد وبالشين المعجمة(2) . وذكر ابن داود رجلين أحدهما : ابن إسكيب ـ بالسين المهملة ـ والآخر ـ بالشين المعجمة ـ(3) .

والذي يخطر ببالي أنهما واحد ، لأنه ليس في كلامهم رضي الله عنهم ما يدل على تغايرهما ، إلا ذكر الشيخرحمه‌الله إياه مرّة في باب أصحاب الهادي والعسكري ومرة في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وهذا أيضا لا يدل على تغايرهما كما يظهر من عبارته ، لأنّ مثل هذا في كتابه رضي الله عنه كثير ، كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري.

1419 / 23 ـ الحسين بن أيّوب :

له كتاب(4) ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست(5) .

1420 / 24 ـ الحسين بن بسطام :

قال أبو عبد الله بن عيّاش : هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب(6) ، روى عنهما : الحسين النوفلي ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 420 / 7.

2 ـ الخلاصة : 49 / 8 ، وفيها : إسكيب بالسين غير المعجمة ، وفي الخطية منها : إشكيب ـ بالشين المعجمة ـ

3 ـ رجال ابن داود : 79 / 471 و 473.

4 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 57 / 223.

6 ـ جمعاه في الطب ، جش ، ( م ت ).