شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 3

3198 / 238 ـ عبد الله بن محمّد بن عيسى :

ذكرناه بعنوان : بنان بن محمّد بن عيسى(1) .

3199 / 239 ـ عبد الله بن محمّد بن الفضل :

سيجيء بعنوان : عبيد الله بن محمّد بن الفضل(2) .

3200 / 240 ـ عبد الله بن محمّد بن قيس :

له كتاب ، رواه عباد بن يعقوب الرواجني ، الفهرست(3) (4) .

3201 / 241 ـ عبد الله بن محمّد النهيكي :

ثقة ، قليل الحديث ، جمعت نوادره كتاباً ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي(5) .

3202 / 242 ـ عبد الله بن المختار :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

3203 / 243 ـ عبد الله بن مرحوم (7) :

من أصحاب الصادق(8) والكاظمعليهما‌السلام (9) ، رجال الشيخ.

3204 / 244 ـ عبد الله بن المزخرف :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن محمّد الأسدي الحجال(10) .

__________________

1 ـ تقدم برقم : 809 / 1

2 ـ سيأتي برقم : 3340 / 24.

3 ـ الفهرست : 106 / 465.

4 ـ عبد الله بن محمّد ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 697.

5 ـ رجال النجاشي : 229 / 605.

6 ـ رجال الشيخ : 139 / 11.

7 ـ الكوفي ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 232 / 58.

9 ـ رجال الشيخ : 341 / 36.

10 ـ تقدم برق : 3180 / 220.

3205 / 245 ـ عبد الله المستورد (1) المدني :

الهاشمي ، مولى علي بن الحسينعليهما‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

3206 / 246 ـ عبد الله بن مسعود :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأن حذيفة كان زكياً(4) وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال لهم ، رجال الكشي(5) .

3207 / 247 ـ عبد الله بن مسكان (6) :

أبو محمّد ، مولى ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، وقيل : إنه روى عن الصادقعليه‌السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب(7) ، روى عنه : محمّد بن سنان والحسين بن هاشم ، مات في أيام أبي الحسنعليه‌السلام قبل الحادثة ، رجال النجاشي(8) .

ويظهر من كتب الأخبار أنه روى عن الصادقعليه‌السلام كثيراً كما في باب

__________________

1 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : عبد الله بن المستورد.

2 ـ رجال الشيخ : 117 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 42 / 8.

4 ـ في بعض نسخ الكشي بدل زكيا : ركنا.

5 ـ رجال الكشي : 38 / 78 ، وفيه : ووالى القوم ومال معهم وقال بهم.

6 ـ عبد الله بن مسكان ، مولى عنزة ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 683.

7 ـ في نسخة ( ش ) : له كتاب.

8 ـ رجال النجاشي : 214 / 559.

الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب(1) ، وغيره(2) . وبعيد أن يكون مثل هذه الأخبار مرسلاً.

وقال الشيخ في الفهرست: ثقة ، له كتاب(3) ، روى عنه: ابن أبي عمير وصفوان(4) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : قال النجاشي : وقيل : إنه روى عن الصادقعليه‌السلام ، وليس بثبت. وقال النجاشي : روي أنه لم يسمع من الصادقعليه‌السلام إلا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، قال : وكان(5) من أروى أصحاب الصادقعليه‌السلام ؛ وزعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان(6) كان لا يدخل على الصادقعليه‌السلام شفقة أنّ لا يوفيه حق إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل إجلالاً له وإعظاماً(7) ، انتهى.

والصواب أن يقال : قال الكشي روى أنّه لم يسمع إلى آخره. لأنّ

__________________

1 ـ التهذيب 1 : 33 / 87.

2 ـ راجع الكافي 6 : 306 / 7 والفقيه 3 : 361 / 1714 وكامل الزايارات : 165 / 1 الباب الثامن والستون.

3 ـ جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

4 ـ لم يرد له ذكر في نسختنا من الفهرست ؛ وورد في مجمع الرجال 4 : 53 نقلاً عن الفهرست هكذا : عبد الله بن مسكان ، ثقة ، له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وقال كان.

6 ـ ذكر الفيروزآبادي في القاموس : أن مسكان ـ بالضم ـ شيخ للشيعة اسمه عبد الله ، فتأمل في أغلاطه ، ( م ت ). القاموس المحيط 3 : 319.

7 ـ الخلاصة : 106 / 22.

ما ذكره إلى قوله : إعظاماً ، موجود في الكشّي دون النجاشي(1) . ويؤيد ذلك ذكر النجاشي بلا فاصلة ، فكأنّ ذكره ثانياً بالتصريح في غير موقعه.

وقال الكشي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والأقرار له بالفقه(2) .

3208 / 248 ـ عبد الله بن مسلم بن عقيل :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام قتل معهعليه‌السلام (3) ، رجال الشيخ(4) .

3209 / 249 ـ عبد الله بن مسلم الراسي :

البصري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

3210 / 250 ـ عبد الله بن مسلم بن كيسان :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

3211 / 251 ـ عبد الله بن المسيّب :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(8) .

3212 / 252 ـ عبد الله بن مصعب :

تقدم مع بكار بن عبد الله(8) .

__________________

1 ـ رجال الكشي : 382 / 716.

2 ـ رجال الكشي : 375 / 705.

3 ـ اُمه رقية بنت علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، جخ ؛ ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 103 / 9.

5 ـ رجال الشيخ : 232 / 64 ، وفيه : الراسبي.

6 ـ عبد الله بن مسلم ( سلمة خ ) النجار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 232 / 63.

7 ـ رجال الشيخ : 232 / 62 ، وفيه بعد كيسان زيادة : الملائي الضبي ، مولاهم.

8 ـ رجال الشيخ : 45 / 59.

9 ـ تقدم برقم. 765 / 6.

3213 / 253 ـ عبد الله بن معاوية الهاشمي :

مدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3214 / 254 ـ عبد الله بن معقل :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

3215 / 255 ـ عبد الله بن المغيرة :

أبو محمّد البجلي ، مولى جندب بن عبد الله ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روى عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، قيل : إنّه صنف ثلاثين كتاباً ، روى عنه : أيوب بن نوح والحسن بن علي بن عبد الله ابن المغيرة ، رجال النجاشي(3)(4) .

من أصحاب الكاظم(5) والرضاعليهما‌السلام (6) ، رجال الشيخ.

وقال الكشي : وجدت بخط أبي عبد الله الشاذاني : قال العبيدي محمّد ابن عيسى : حدثني الحسن بن علي بن فضال قال : قال عبد الله بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت على تلك الحالة ، فلما صرت بمكة خلج في صدري شيء ، فعلقت بالملتزم ثمّ قلت : اللهم قد علمت طلبتي وإرادتي فارشدني إلى خير الأديان. فوقع في نفسي أن آتي الرضاعليه‌السلام ، فأتيت المدينة فوقفت

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 233 / 84 ، وفيه بعد معاوية زيادة : ابن أبي مزرد.

2 ـ رجال الشيخ : 42 / 13 ، وفيه : ابن مغفل.

3 ـ رجال النجاشي : 215 / 561.

4 ـ عبد الله بن المغيرة ، مولى بني نوفل من بني هاشم ، كوفي ، خزاز ، له كتاب ، م جخ ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 21 ، 359 / 4.

عبد الله بن المغيرة ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 32.

5 ـ رجال الشيخ : 340 / 21 و 341 / 32.

6 ـ رجال الشيخ : 359 / 4.

ببابه ، وقلت للغلام : رجل من أهل العراق بالباب ، فسمعت نداءه : ادخل يا عبد الله بن المغيرة ، فدخلت فلما نظر إلي قال : قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينك ، فقلت : أشهد أنك حجة الله وأمينه على خلقه(1) .

وقال الكشي:أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم(2) .

3216 / 256 ـ عبد الله بن المنبّه (3) :

ذكر الشيخ في الاستبصار في باب ( وجوب المسح على الرجلين )(4) حديثاً وفيه عبد الله بن المنبه ، وقال : رواة هذا الخبر كلّهم عامة ورجال الزيدية(5) .

3217 / 257 ـ عبد الله بن موسى بن عبد الله :

ابن الحسن(6) بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، له رسالة الى المأمون ، وللمأمون جوابها(7) ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ رجال الكشي : 594 / 1110.

2 ـ رجال الكشي : 556 / 1050.

3 ـ الظاهر أنه منبه بن عبد الله ووقع السهو من الشيخ كثيراً في ذكره ، ( م ت ).

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) بدل ما بين القوسين : الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا.

5 ـ الاستبصار 1 : 65 / 196 ، وفي بعض نسخه : عبيد الله بن المنبه.

6 ـ ابن الحسن ، ( م ت ).

7 ـ أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسن بن عبد الله بن العباس.

وأخبرني عن عمه محمّد بن علي بن حمزة أعطاه أياها ، وقال : أعطانيها بعض ولد عبد الله بن موسى بعد موته وقال : أعطانيها أبي ، ست ؛ ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 104 / 450 ، وفيه : عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن

3218 / 258 ـ عبد الله بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3219 / 259 ـ عبد الله بن ميمون بن الأسود :

القداح ، مولى بني مخزوم ، يبري القداح(2) ، روى أبوه عن الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وروى هو عن الصادقعليه‌السلام ، وكان ثقة(3) ، له كتب ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى أبو طالب عبد الله بن الصلت القمي وجعفر بن محمّد بن عبيد الله وإبراهيم بن هاشم ، عنه ، الفهرست(6) .

وقال الكشي : حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثني أيوب بن نوح قال : حدثنا صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد صالح القماط ، عن عبد الله بن ميمون(7) ، عن الباقرعليه‌السلام قال : يا ابن ميمون كم أنتم بمكة؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنكم(8) نور في ظلمات الأرض(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 230 / 23.

2 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 40.

3 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 108 / 29.

4 ـ رجال النجاشي : 213 / 557.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أبي طالب عبد الله الصلت ، عنه.

وأخبرنا أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، عنه.

وروى أيضاً محمّد بن علي ، عن حمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 103 / 442 ، وفيه : جعفر بن محمّد بن عبد الله.

7 ـ ابن ميمون ، لم ترد في نسخة ( م ).

8 ـ في المصدر : أما إنكم.

9 ـ رجال الكشي : 389 / 731.

ثمّ روى الكشي عن جبرئيل بن أحمد قال : سمعت محمّد بن عيسى يقول : كان عبد الله بن ميمون يقول بالتزيّد(1) (2) .

3220 / 260 ـ عبد الله بن النجاشي بن غثيم :

ابن سمعان ، أبو بحير(3) الأسدي النصري ، يروي عن الصادقعليه‌السلام رسالة منه إليه ، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور ، رجال النجاشي(4) .

وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ ّأنّه كان يرى رأي الزيدية(5) ، ثم رجع(6) .

وقال العلامة في الخلاصة: عبد الله النجاشي، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، واقفي(7) .

والذي وجدت في رجالهعليه‌السلام : عبد الله النخاس ، واقفي(8) (9) .

3221 / 261 ـ عبد الله بن نضلة :

الذي ذكره ابن داود(10) .

__________________

1 ـ نقول : قال المامقاني في تنقيح المقال 2 : 220 : التزيد ـ بالتاء والدال ـ مريدا به أنه كان زيدي المذهب.

2 ـ رجال الكشي : 389 / 732.

3 ـ كذا رسمت في نسخة ( ش ) باهمال الحرفين الأولين ، وفي نسخة ( ت ) بحير ، وفي نسخة ( م ) : بحيرة ، وفي المصدر : بجير.

4 ـ رجال النجاشي : 213 / 555.

5 ـ روى محمّد بن يعقوب الكلينيقدس‌سره أيضا في آخر الديات ـ بطريق مرسل ـ أنه كان يرى رأي الزيدية ، ( منهقدس‌سره ). الكافي 7 : 376 / 17.

6 ـ رجال الكشي : 342 / 634.

7 ـ الخلاصة : 236 / 11.

8 ـ رجال الشيخ : 341 / 49.

9 ـ عبد الله بن النخاس ، واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 49 ، وفيه : عبد الله النخاس

10 ـ رجال ابن داود : 124 / 912.

سيجيء بعنوان : عبيد بن نظلة(1) .

3222 / 262 ـ عبد الله النهدي :

سيجيء عند ذكر ابنه هيثم بن أبي مسروق(2) .

3223 / 263 ـ عبد الله بن واصل بن سليم :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

3224 / 264 ـ عبد الله بن واقد :

ذكرناه بعنوان : عبد الله بن أبي يعفور(4) .

3225 / 265 ـ عبد الله بن واقد اللّحام :

الكوفي ، وأخوه الحسن ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

3226 / 266 ـ عبد الله بن الوضّاح :

أبو محمّد ، كوفي ، ثقة ، من الموالي ، صاحبَ أبا بصير يحيى بن القاسم كثيراً وعرف به ، له كتب ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي(7) .

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 3315 / 19.

2 ـ سيأتي برقم 5723 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 233 / 72.

4 ـ تقدم : 2990 / 30.

5 ـ رجال الشيخ : 231 / 35 ، وفي بعض نسخه : وأخوه حسين.

6 ـ عبد الله بن والي التميمي ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 78 / 130 ، وفيه : ابن وال.

7 ـ رجال النجاشي : 215 / 560.

8 ـ رجال الشيخ : 340 / 24.

3227 / 267 ـ عبد الله بن الوليد السمّان :

النخعي ، مولى ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست(3) .

3228 / 268 ـ عبد الله بن الوليد المنقري :

له كتاب(4) ، روى عنه : أبو جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، الفهرست(5) .

3229 / 269 ـ عبد الله بن الوليد الوصّافي :

العجلي ، أخو عبيد الله ، كوفي ، عربي(6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام (7) ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 221 / 577.

2 ـ عبد الله بن الوليد ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 105 / 454 ، وفيه : أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم

3 ـ الفهرست : 105 / 454.

4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 105 / 457.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : من أصحاب الباقرعليه‌السلام . رجال الشيخ : 139 / 13.

7 ـ ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 230 / 20 و 264 / 682.

8 ـ رجال الشيخ : 264 / 682.

3230 / 270 ـ عبد الله بن الوليد بن جميع :

القرشي الزهري الكوفي(1) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

3231 / 271 ـ عبد الله بن وهب الراسي :

رأس الخوارج ، ملعون ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

3232 / 272 ـ عبد الله بن هارون :

أبو محمّد الزبيري بهذا يعرف ، له كتاب في الإمامة وهي رسالة الى المأمون ، رجال النجاشي(4) .

3233 / 273 ـ عبد الله بن هارون الحضرمي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

3234 / 274 ـ عبد الله بن هرمز المكّي :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

3235 / 275 ـ عبد الله بن هشام :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

3236 / 276 ـ عبد الله بن هلال :

عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 234 / 87.

3 ـ رجال الشيخ : 76 / 100 ، وفيه : الراسبي.

4 ـ رجال النجاشي : 220 / 574.

5 ـ رجال الشيخ : 264 / 689.

6 ـ رجال الشيخ : 117 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 44 / 43.

8 ـ رجال الشيخ : 264 / 688.

3237 / 277 ـ عبد الله بن هلال بن جابان :

الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3238 / 278 ـ عبد الله بن هليل :

له كتاب ، روى عنه : محمّد بن عبد الله بن هليل ، رجال النجاشي(2) .

3239 / 279 ـ عبد الله بن الهيثم :

كوفي ، له أصل ، روى عنه : عباد بن يعقوب ، رجال النجاشي(3) .

3240 / 280 ـ عبد الله بن يحيى الحضرمي :

قال له عليعليه‌السلام يوم الجمل : أبشر يا ابن يحيى فإنك وأباك من شَرَطَة الخميس ( حقا ، لقد أخبرني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم باسمك واسم أبيك في شَرَطَة الخميس )(4) والله سمّاكم في السماء شَرَطَة الخميس على لسان نبيه محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، الخلاصة(5) . ويظهر من آخر الباب الأول من الخلاصة أن كنيته أبو الرضا(6) .

والخميس : العسكر ، وإنما سمي خميساً لانقسامه خمسة أقسام مقدمة وساقه ويمينه ويساره وقلبه.

والشَرَطَة : طائفة من الجيش ( من أعيانه )(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 231 / 34.

2 ـ رجال النجاشي : 230 / 611.

3 ـ رجال النجاشي : 227 / 596.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

5 ـ الخلاصة : 104 / 8.

6 ـ الخلاصة : 192.

7 ـ راجع القاموس المحيط 2 : 211 والنهاية لابن الأثير 2 : 79 و 460. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

3241 / 281 ـ عبد الله بن يحيى (1) :

أبو محمّد الكاهلي ، عربي ، أخو إسحاق ، رويا عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكان عبد الله وجهاً عند الكاظمعليه‌السلام ، ووصى به علي بن يقطين فقال : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنة.

وقال محمّد بن عقدة(2) الناسب: عبد الله بن يحيى الذي يقال له: الكاهلي ، هو تميمي النسب ، وله كتاب يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب(4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(5) .

وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال : حججت فدخلت على أبي الحسنعليه‌السلام فقال : إعمل خيراً في سنتك هذه فإن أجلك قد دنا ، قال : فبكيت فقال لي : ما يبكيك؟ قلت : جعلت فداك نعيت إلي نفسي ، قال : أبشر فإنك من شيعتنا وأنت إلى خير(6) (7) .

__________________

1 ـ الكاهلي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 51.

2 ـ في المصدر : عبدة.

3 ـ رجال النجاشي : 221 / 580.

4 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن يحيى.

وأخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 102 / 441.

6 ـ رجال الكشي : 448 / 842.

7 ـ عبد الله ( عبد الرحمن خ ) بن يحيى العقيلي ، من جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 25.

3242 / 282 ـ عبد الله بن يحيى :

له كتاب عن أبي البختري وهب بن وهب(1) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(2) .

ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا والله أعلم.

3243 / 283 ـ عبد الله بن يزيد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

3244 / 284 ـ عبد الله بن يقطر :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رضيعهعليه‌السلام ، قتل بالكوفة ، وكان رسوله ، ورمي به من فوق القصر فنكس(5) فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال : بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي(6) ، رجال الشيخ(7) .

3245 / 1 ـ عبد المؤمن بن سلامة الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ صاحب المغازي ، وتزوج أبو عبد اللهعليه‌السلام باُمّه ـ أعني وهب بن وهب ـ وكان قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد ، وهو ضعيف لا يعول على ما ينفرد به. أخبرنا بهذا الكتاب : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 105 / 461.

3 ـ رجال الشيخ : 232 / 60.

4 ـ عبد الله بن يزيد الفزاري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 232 / 59.

5 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتكسر.

6 ـ النخعي ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 103 / 10.

8 ـ رجال الشيخ : 241 / 224.

3246 / 2 ـ عبد المؤمن بن سلمة الكناني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3247 / 3 ـ عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد :

العبسي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

3248 / 4 ـ عبد المؤمن بن القاسم بن قيس :

ابن قيس بن فهد(3) الأنصاري(4) ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، ثقة هو وأخوه ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم(5) ، وقيس بن فهد صحابي ، ذكره في ذيل المذيل ؛ يكنى عبد المؤمن بأبي عبد الله ، كوفي ، توفّي سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن إحدى ثمانين سنة ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد(6) الحارثي ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخزاز(9) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 241 / 223.

2 ـ رجال الشيخ : 241 / 222.

3 ـ كذا في نسخة ( ش ) هنا وفي الموضع الاتي ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : قهد ، وفي هامشيهما : قهر ( خ ل ).

4 ـ الكوفي ، أبو عبد الله ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 221.

5 ـ عبد المؤمن بن القاسم ، أخو أبي مريم الأنصاري ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 142 / 63.

6 ـ كذا ُُرُسمت في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : يزيد ، وفي المصدر : مرثد.

7 ـ رجال النجاشي : 249 / 655 ، وفيه في الموضعين : قهد.

8 ـ رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

9 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحرّاز ، وفي المصدر الخزّاز.

الفهرست(1) .

وفي الخلاصة : عبد المؤمن بن قيس(2) .

وفي رجال ابن داود : عبد المؤمن بن أبي القاسم(3) . وكأنّ لفظ ( أبي ) زائد في كلام ابن داود ، كما إن لفظ ( ابن القاسم ) ساقط في كلام العلامةقدس‌سره .

3249 / 1 ـ عبد المجيد بن عبد العزيز :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

3250 / 2 ـ عبد المطّلب بن ربيعة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

3251 / 1 ـ عبد الملك بن أبي سليمان :

واسم أبي سليمان ميسرة الفراري(6) ، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ الفهرست : 122 / 557 ، وفيه : عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، وفي مجمع الرجال 4 : 109 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ الخلاصة : 131 / 14 ، وفيها : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد.

3 ـ رجال ابن داود : 132 / 979 ، وفيه : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد.

4 ـ رجال الشيخ : 242 / 256 ، وفيه : زيادة : ابن أبي رواد.

5 ـ رجال الشيخ : 45 / 61.

6 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : الفزاري.

7 ـ رجال الشيخ : 238 / 161.

8 ـ عبد الملك الأحول ، هو ابن عمرو الممدوح ، ( م ت ).

3252 / 2 ـ عبد الله بن أعين الشيباني (1) :

أبو الضريس ، قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني محمّد بن نصير قال : حدثني محمّد بن عيسى بن عبيد وحدثني حمدويه ابن نصير قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدثني المشايخ أن حمران وزرارة وعبد الملك(2) وبكير وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان الصادقعليه‌السلام وكانوا من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، وبقى زرارة إلى عهد أبي الحسنعليه‌السلام فلقى ما لقى(3) .

ثم قال الكشي : حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثني يعقوب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ما هؤلاء الإخوة الذين يأتونك من العراق ولم أر في أصحابك خير منهم ولا أهيأ ، قال : اولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين(4) .

ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني محمّد بن عيسى ، عن أبي بصير(5) ، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة قال : قدم أبو عبد اللهعليه‌السلام مكة

__________________

1 ـ عبد الملك بن أعين الشيباني ، أخو زرارة ، قر جخ ، الكوفي تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 1 ، 15 و 238 / 162.

2 ـ له كتاب ، يرويه الصدوق بإسناده الى يونس عنه ، زار الصادقعليه‌السلام قبره مع أصحابه ، فقيه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 97.

3 ـ رجال الكشي : 161 / 270.

4 ـ رجال الكشي : 161 / 271.

5 ـ في المصدر : أبي نصر.

فسأل عن عبد الملك بن أعين ، فقال : مات؟ قيل : نعم فرفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه(1) .

ثم قال : حدثني علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : قال أبو عبد اللهعليه‌السلام بعد موت عبد الملك بن أعين : اللهم إنّ أبا الضريس كنا عنده خيرتك من خلقك فصيّره في ثقل ٌمحمّد صلواتك عليه يوم القيامة. ثم قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : سبحان الله أين مثل أبي الضريس لم يأت بعد(2) ؟!

ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية قال : قال أبو عبد اللهعليه‌السلام لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريساً؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفراً؟ فقال : إن جعفرا نهر في الجنة ، وضريساً اسم شيطان(3) .

3253 / 3 ـ عبد الملك بن اُمامة النخعي :

الصيرفي(4) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

__________________

1 ـ رجال الكشي : 175 / 300.

2 ـ رجال الكشي : 175 / 301.

3 ـ رجال الكشي : 176 / 302.

4 ـ مولاهم كوفي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 238 / 163 ، وفيه : ابن ثمامة ، وفي مجمع الرجال 4 : 103 نقلاً عنه كما في المتن.

3254 / 4 ـ عبد الملك بن جريح (1) :

من رجال العامة ، رجال الكشي(2) .

3255 / 5 ـ عبد الملك بن الحسين :

أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

3256 / 6 ـ عبد الملك بن حكيم (4) الخثعمي :

كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ؛ له كتاب(5) ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي(6) .

__________________

1 ـ يظهر من الكافي تشيعه في باب المتعة ، ( م ت ). الكافي 5 : 451 / 6 ، وفيه : جريج.

نقول : قال الشيخ أبو علي الحائريقدس‌سره في منتهى المقال 4 : 264 / 1823 معلّقاً على قول المقدس التقي : يظهر من الكافي تشيعه : فإنّ تسنن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفردات الشيعة حتى يقال بتشيع من قال بها ، بل الكثير من العامة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلى أن استقر رأي علمائهم الأربع على التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامة على ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحل المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنه لو كان شيعياً لم يكن لأمرهعليه‌السلام الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنى ، لأن الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي على أن علماء العامة أيضاً تعتقد حلّيتها إلى آخر كلامهقدس‌سره .

2 ـ رجال الكشي : 390 / 733 ، وفيه : من رجال العامة إلا أنّ له ميلاً ومحبّةً شديدة.

3 ـ رجال الشيخ : 238 / 164.

4 ـ عد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 110 / 485.

5 ـ يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 239 / 636.

3257 / 7 ـ عبد الملك بن خالد الكوفي :

انتقل الى البصرة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3258 / 8 ـ عبد الملك بن سعيد :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن سعيد(2) .

3259 / 9 ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح :

الأموي ، مولاهم ، مكي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وكأنه المذكور قبيل هذا بعنوان : عبد الملك بن جريح(4) .

3260 / 10 ـ عبد الملك بن عبد الله :

روى علي بن أحمد العقيقي عن الصادقعليه‌السلام أنه قوي الإيمان ، الخلاصة(5) .

3261 / 11 ـ عبد الملك بن عبد الله القمّي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

3262 / 12 ـ عبد الملك بن عبد الله الكوفي :

المقرئ(7) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 238 / 169.

2 ـ رجال النجاشي : 217 / 565.

3 ـ رجال الشيخ : 238 / 160.

4 ـ تقدم برقم : 3254 / 4.

5 ـ الخلاصة : 115 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 238 / 171.

7 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 238 / 176.