شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 3

إبراهيمعليه‌السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري(1) .

وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنه روى عن علي بن أبي حمزة البطائني(2) .

وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسىعليه‌السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير(3) .

قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب متّهم ، روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضاعليه‌السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمةعليهم‌السلام فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليَّ ، فسئل فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا(4) .

3481 / 11 ـ علي بن أبي حمزة الثمالي :

قال الكشي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون(5) .

وقال العلامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً(6) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 231 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 273 / 49.

3 ـ رجال الكشي : 403 / 754.

4 ـ رجال الكشي : 403 / 755.

5 ـ رجال الكشي : 406 / 761.

6 ـ الخلاصة : 96 / 29.

3482 / 12 ـ علي بن أبي راشد :

له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(1) .

3483 / 13 ـ علي بن أبي رافع :

تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وكان كاتباًً له ، الخلاصة(2) (3) .

3484 / 14 ـ علي بن أبي سهل حاتم :

ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر(4) ، وصنف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد الله بن شاذان قال : حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي(5) .

علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة(6) ، روى عنه :

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 267 / 696.

2 ـ الخلاصة : 102 / 68.

3 ـ علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : 6 / 2. الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 121 / 257.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأكثر.

5 ـ رجال النجاشي : 263 / 688.

6 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حي ، ست ؛ ( م ت ).

الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست(1) .

في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام (2) ، رجال الشيخ(3) .

وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثقه(4) ، وذكره في باب الضعفاء ووثقه(5) .

3485 / 15 ـ علي بن أبي شجرة :

سيجيء بعنوان : علي بن شجرة(6) .

3486 / 16 ـ علي بن أبي شعبة :

الحلبي ، وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد الله(7) .

3487 / 17 ـ علي بن أبي شعيب :

المدائني ، له كتاب صغير ، روى عنه: يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(8) .

3488 / 18 ـ علي بن أبي صالح :

واسم أبي صالح : محمّد ، يلقب بزرج ، يكنى أبا الحسن ، كوفي ، حناط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.

وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتبا ، وليس أعلم هذه الكتب له

__________________

1 ـ الفهرست : 98 / 426.

2 ـ روى عنه التلعكبري وله منها إجازة ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 432 / 33 ، وفيه : علي بن حاتم بن أبي حاتم القزويني.

4 ـ رجال ابن داود : 136 / 1027.

5 ـ رجال ابن داود : 259 / 326.

6 ـ سيأتي برقم : 3602 / 132.

7 ـ رجال النجاشي : 230 / 612.

8 ـ رجال النجاشي : 267 / 695.

أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي(1) .

علي بن بزرج ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

3489 / 19 ـ علي بن أبي العلاء :

وأخواه الحسين وعبد الحميد روى الجميع عن الصادقعليه‌السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء(4) .

3490 / 20 ـ علي بن أبي علي الشامي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

3491 / 21 ـ علي بن علي اللهبي :

المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

3492 / 22 ـ علي بن أبي القاسم عبد الله :

ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي وتأدب عليه ، وهو ابن بنته ، صنف كتبا ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 257 / 675.

2 ـ رجال الشيخ : 430 / 20.

3 ـ السيد علي بن أبي طالب الحسني الاملي ، فقيه ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 131 / 282.

السيد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 133 / 291 ، وفيه بدل الرمازي : الرازي.

4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117.

5 ـ رجال الشيخ : 245 / 301.

6 ـ رجال الشيخ : 246 / 325.

7 ـ رجال النجاشي : 261 / 683.

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم إلى آخره(1) . ولعله الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن أبي القاسم الملقب ماجيلويه(2) .

وروى محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمّد بن أبي القاسم(3) .

فكأن ماجيلويه لقب لهما ، والله أعلم.

3493 / 23 ـ علي بن أبي قرّة :

يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

3494 / 24 ـ علي بن أبي المغيرة :

ثقة ، الخلاصة(5) ، رجال ابن داود(6) .

وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادقعليهما‌السلام (7) ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روى عنه : سعيد بن صالح(8) ، انتهى.

__________________

1 ـ الخلاصة : 100 / 48 ، رجال ابن داود : 140 / 1073.

2 ـ رجال النجاشي : 353 / 947.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 و 127 و 130.

4 ـ رجال الشيخ : 388 / 19.

5 ـ الخلاصة : 103 / 69.

6 ـ رجال ابن داود : 135 / 1016.

7 ـ من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيده أنه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، والله يعلم ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106.

8 ـ رجال النجاشي : 49 / 106.

وهذه العبارة ليست نصاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه.

وقال الشيخ في الرجال : علي بن أبي المغيرة الزبيدي(1) ، أسند عنه ، من أصحاب الباقر(2) والصادق(3) عليهما‌السلام . ( ولم يذكر الحسن في أصحابهماعليهما‌السلام . وهذا يدل على أنّ ثقة صفة الحسن لا له )(4) .

3495 / 25 ـ علي بن أبي نصر :

كوفي ، كان وزير المهدي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

3496 / 26 ـ علي بن أحمد :

أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره(6) وفسد مذهبه ، وصنف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ؛ وهذا الرجل تدّعي له(7) الغلاة منازل عظيمة(8) ، رجال النجاشي(9) .

كان إماميا مستقيم الطريقة ، وصنف كتباً كثيرة سديدة ، ثم خلط

__________________

1 ـ الأزرق ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 142 / 65.

3 ـ رجال الشيخ : 267 / 740. وقد ذكره مرة ثانية في أصحاب الإمام الصادقعليه‌السلام قائلا : علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي ، أسند عنه. رجال الشيخ : 244 / 292.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 266 / 736.

6 ـ أمره ( خ ل ) ، ( م ت ) ، وفي المصدر : أمره.

7 ـ في نسخة ( ت ) : يدعي به.

8 ـ في نسخة ( م ) و ( ت ) : عظمة.

9 ـ رجال النجاشي : 265 / 691.

وأظهر مذهب المخمسة ، وصنف كتبا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ، الفهرست(1) .

المدعي العلوية ، كذاب ، غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتبا كثيرة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري(2) .

مخمس(3) ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

والمخمسة طائفة من الغلاة يقولون : إن سلمان والمقداد وعمارا اباذر وعمرو بن امية الضمري هم الموكلون بمصالح العالم ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا(5) .

3497 / 27 ـ علي بن أحمد بن أشيم :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

3498 / 28 ـ علي بن أحمد بن الحسين :

الطبري الاملي ، أبو الحسن ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ، ثقة ، له من الكتب كتاب(7) ثواب الأعمال، روى: عنه علي بن هبة الله الموصلي ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ الفهرست : 91 / 390.

2 ـ مجمع الرجال 4 : 162.

3 ـ علي بن أحمد الكوفي ؛ أبو القاسم ، مخمس ، لم جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 434 / 54.

4 ـ رجال الشيخ : 434 / 54.

5 ـ انظر الخلاصة : 233 / 10 ورجال ابن داود : 259 / 330 ترجمة علي بن أحمد أبو القاسم.

6 ـ رجال الشيخ : 363 / 66.

7 ـ كتاب ، لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 268 / 702.

3499 / 29 ـ علي بن أحمد بن رستم :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

3500 / 30 ـ علي بن أحمد العقيقي :

روى عنه : ابن أخي طاهر مخلط ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

العلوي ، له كتب(4) ، روى عنه : أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى. قال ابن عبدون : في أحاديث العقيقي مناكير(5) ، الفهرست(6) .

3501 / 31 ـ علي بن أحمد بن علي :

الخراز(3) ، نزيل الري ، يكنى أبا الحسن ، متكلم جليل ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

3502 / 32 ـ علي بن أحمد بن محمّد :

ابن أبي جيد ، يكنى أبا الحسين ، رجال النجاشي عند ترجمة

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 360 / 26.

2 ـ السيد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدث ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 118 / 250. علي بن أحمد بن عبد الله البرقيرضي‌الله‌عنه ، ذكره في الفقيه ، وكأنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 6.

3 ـ رجال الشيخ : 434 / 60.

4 ـ أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش درب الشوا ، لصيق دار أبي القاسم اليزيدي ، ست ؛ ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 97 / 425.

7 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.

8 ـ رجال الشيخ : 430 / 15.

الحسين بن المختار(1) .

وهو من مشايخ الشيخ(2) والنجاشي(3) .

3503 / 33 ـ علي بن أحمد بن موسى :

من مشايخ الشيخ محمد(4) بن علي بن بابويه قال في مشيخته :رضي‌الله‌عنه (5) .

3504 / 34 ـ علي بن أحمد بن نصر :

البندبنجي ، أبو الحسن ، سكن الرملة ، ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري(6) (7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 54 / 123 ، ولم ترد فيه الكنية ، وورد في ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ : 354 / 948 ، بعنوان : أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمي.

2 ـ روى عنه النجاشي في الفهرست في طريق إسماعيل بن أبي زياد السكوني ( 13 / 38 ) وصفوان بن يحيى ( 83 / 357 ) وعثمان بن عيسى ( 120 / 545 ) ويعقوب بن يزيد ( 180 / 803 ) ويعلى بن حسان ( 183 / 816 ).

3 ـ روى عنه النجاشي في طريق الحسين بن المختار ( 54 / 123 ) وعلي بن النعمان ( 274 / 719 ) ومحمد بن الحسن بن فروخ ( 354 / 948 ).

4 ـ في نسخة ( ت ) : ومحمد.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 29 الطريق إلى حديث سليمان بن داودعليه‌السلام و 4 : 37 الطريق إلى جابر بن عبد الله الانصاري و 4 : 124 الطريق إلى محمد بن إسماعيل البرمكي.

6 ـ مجمع الرجال 4 : 165 ، وفيه : النبديبخي.

7 ـ علي بن إدريس ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 89. علي بن الأحمسي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 329 ، وفيه : علي الأحمسي ، كوفي.

علي الأزرق هو علي بن المغيرة الزبيدي الذي وثقه النجاشي ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106 ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وفيه : علي بن أبي المغيرة

3505 / 35 ـ علي بن أسباط بن سالم :

بيّاع الزطّي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي(1) ، ثقة ، وكان فطحياً ، جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك ، رجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني(2) عليه‌السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روى عن الرضاعليه‌السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة ؛ له كتب ، روى عنه : محمد بن أيوب الدهقان وأحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي وعلي بن الحسن بن فضال وأحمد بن هلال ، رجال النجاشي(3) .

له أصل وروايات(4) ، روى عنه : موسى بن جعفر البغدادي ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، الفهرست(5) .

وقال الكشي : كان علي بن أسباط فطحياً ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه(6) .

__________________

1 ـ ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 360 / 23 و 376 / 9.

2 ـ في نسخة ( م ) بدل أبي جعفر الثانيعليه‌السلام : أبو جعفر الباقرعليه‌السلام .

والظاهر أنه اشتباه ، حيث أنّ أبا جعفر الثانيعليه‌السلام هو محمد بن علي الجوادعليه‌السلام .

3 ـ رجال النجاشي : 252 / 663.

4 ـ أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 90 / 385.

6 ـ رجال الكشي : 562 / 1061.

وقال العلامة بعد نقل كلام الكشي والنجاشي : فأنا أعتمد على روايته(1) .

3506 / 36 ـ علي بن إسحاق بن عبد الله :

ابن سعد(2) الاشعري ، ثقة ، أبو الحسن ، روى عنه : أحمد بن محمد ابن خالد كتابه ، رجال النجاشي(3) .

في من لم يرو عن الائمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

3507 / 38 ـ علي بن إسماعيل الدهقان :

زاهد خيّر فاضل ، من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الائمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

3508 / 38 ـ علي بن إسماعيل (6) :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام . قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ، ثقة ، وهو علي بن السندي ، فلقب إسماعيل بالسندي ، رجال الكشي(7) .

وكأنّ في نسخة العلامة من الكشي : فلقب إسماعيل بالسري ، فأورده

__________________

1 ـ الخلاصة : 99 / 38.

2 ـ علي بن إسحاق بن سعد القمي ، له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 398.

3 ـ رجال النجاشي : 279 / 739.

4 ـ رجال الشيخ : 434 / 56.

5 ـ رجال الشيخ : 429 / 9.

6 ـ في المشيخة : علي بن إسماعيل بن عيسى عن حماد ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 9 الطريق إلى زرارة بن أعين.

7 ـ رجال الكشي : 598 / 1119 ، وفي بعض نسخه في الموضعين : السدي ، ولم يرد فيه أيضا : من أصحاب الرضاعليه‌السلام .

في علي بن السري الكرخي(1) . وهو مذكور في رجال الصادقعليه‌السلام (2) ، وهذا في رجال الرضاعليه‌السلام (3) .

3509 / 39 ـ علي بن إسماعيل بن شعيب :

ابن ميثم بن يحيى التمار(5) ، أبو الحسن ، مولى بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي(5) .

علي بن إسماعيل بن ميثم التمار ، وميثم من أجلة أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وعلي هذا أول من تكلم على مذهب الإمامية ، وصنف كتابا في الإمامة سماه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 96 / 28.

2 ـ رجال الشيخ : 245 / 305.

3 ـ رجال الشيخ : 362 / 52 ، وفيه : علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلم.

4 ـ يظهر من غض أنه علي بن السندي ( مجمع الرجال 4 : 167 ). نقل كش عن نصر ابن الصباح توثيقه ( رجال الكشي : 598 / 1119 ).

حيث قال ( أي ابن الغضائري ) في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : 213 / 9 نقلاً عن ابن الغضائري ). وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روى عنه : علي بن السندي ( رجال النجاشي : 38 / 76 ). ويؤيد الاتحاد أنهما مذكوران في أصحاب الرضاعليه‌السلام ( لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضاعليه‌السلام إلا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلم : 362 / 52 ). ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، والله يعلم ، م ح ق ي.

5 ـ رجال النجاشي : 251 / 661.

6 ـ الفهرست : 87 / 375.

الميثمي متكلّم ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3510 / 40 ـ علي بن إسماعيل بن عامر :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

3511 / 41 ـ علي بن إسماعيل بن عمّار :

وبشير بن إسماعيل بن عمار كانا من وجوه من روى الحديث ، رجال النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار(3) (4) .

3512 / 42 ـ علي بن أسود الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

3513 / 43 ـ علي بن بجيل بن عقيل :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

3514 / 44 ـ علي بن برزج :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح(8) .

3515 / 45 ـ علي بن بشير :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه محمد(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 362 / 52.

2 ـ رجال الشيخ : 340 / 19.

3 ـ رجال النجاشي : 71 / 169 ، وفيه بدل بشير : بشر.

4 ـ علي بن إسماعيل بن مهران ، روى عنه : حماد بن عثمان ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 247 / 337.

6 ـ علي بن أشيم كأنه علي بن أحمد بن أشيم المتقدم ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 245 / 312 ، وفيه : علي بن بجيل ، ( فقط ).

8 ـ تقدم برقم : 3488 / 18.

9 ـ رجال النجاشي : 344 / 927.

3516 / 46 ـ علي بن بكير بن عبد الله :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

3517 / 47 ـ علي بن بلال بن أبي معاوية :

أبو الحسن المهلبي(2) الأزدي ، شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، وصنف كتبا ، أخبرنا بكتبه : محمد بن محمد وأحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي(3) .

روى عنه : ابن حاشر ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ووثقه العلامة كما وثقه النجاشي(5) ، ولم يوثقه ابن داود(6) والوجه غير ظاهر.

3518 / 48 ـ علي بن بلال :

بغدادي انتقل إلى واسط ، روى عن أبي الحسن الثالثعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمد بن أحمد بن يحيى ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 245 / 307.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 96 / 413.

3 ـ رجال النجاشي : 265 / 690.

4 ـ رجال الشيخ : 434 / 58.

5 ـ الخلاصة : 101 / 50.

6 ـ رجال ابن داود : 135 / 1024.

7 ـ رجال النجاشي : 278 / 730.

بغدادي ، ثقة ، يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الجواد(1) والهادي(2) والعسكري(3) عليهم‌السلام رجال الشيخ(4) .

3519 / 49 ـ علي بن ثابت :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

3520 / 50 ـ علي بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسينعليهم‌السلام ، أبو الحسن ، ( سكن )(7) العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ، له كتاب ، روى عنه: علي بن أسباط بن سالم(8) ، رجال النجاشي(9) .

جليل القدر ، ثقة ، له كتاب المناسك(10) لأخيه موسى بن جعفرعليهما‌السلام سأله عنها(11) ، روى عنه : العمركي الخراساني البوفكي وموسى بن القاسم

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 377 / 17.

2 ـ رجال الشيخ : 388 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 400 / 4.

4 ـ أبو محمد الاسكافي ، علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 2 ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال.

علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 400 / 4.

5 ـ رجال الشيخ : 118 / 26.

6 ـ علي الجرمي ، علي بن الحسن بن محمد الطاطري ، ( م ت ).

7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

8 ـ و عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، جش ؛ ( م ت ).

9 ـ رجال النجاشي : 251 / 662.

10 ـ في المصدر زيادة : ومسائل.

11 ـ أخبرنا بذلك : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن العمركى ، عنه عن موسى بن جعفرعليه‌السلام .

ورواه : محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

البجلي ، الفهرست(1) .

علي بن جعفر ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، أخوه ، له كتاب ما سأله عنه ، روى عن أبيهعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

ثم قال : علي بن جعفر بن محمد ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، عمه ، له كتاب ، ثقة(3) (4) . وروى الكشي ما يدل على علو مرتبته وجلالة قدره(5) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(6) . والوجه غير ظاهر.

ووثقه العلامةقدس‌سره (7) .

3521 / 51 ـ علي بن جعفر :

وكيل ، ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

ثم قال : قيّم لأبي الحسنعليه‌السلام ، ثقة ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام (9) . وروى الكشي ما يدل على جلالة قدره وعلو منزلته ، وقال : إنه كان رجلاً من أهل همينا(10) ، قرية من سواد بغداد(11) .

__________________

1 ـ الفهرست : 87 / 378.

2 ـ رجال الشيخ : 339 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 359 / 3 ، ولم يرد فيه : عمّه.

4 ـ توفي بقم ، وقبره يزار الان بعد ما صار مهجورا ، ( م ت ).

5 ـ رجال الكشي : 429 / 803 و 804.

6 ـ رجال ابن داود : 136 / 1026.

7 ـ الخلاصة : 92 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 388 / 14.

9 ـ رجال الشيخ : 400 / 1.

10 ـ في المصدر : همينيا. وفي معجم البلدان 5 : 410 ذكر أولا : همانية قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية ؛ ثم ذكر ثانيا : همينيا وقال : هي همانيا التي ذكرت في أول هذا الباب بين المدائن والنعمانية. معجم البلدان 5 : 417.

11 ـ رجال الكشي : 523 / 1005 و 606 / 1129.

وذكره العلامة في الخلاصة مرتين(1) .

3522 / 52 ـ علي بن جعفر بن العباس :

الخزاعي ، واقفي ، مروزي ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

3523 / 53 ـ علي بن جعفر الهرامداني :

أبو الحسن ، قمي ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري(4) .

وفي الخلاصة : الهرمزاني(5) .

3524 / 54 ـ علي بن جعفر الهماني :

البرمكي ، يعرف منه وينكر ، له مسائل لأبي الحسن العسكريعليه‌السلام ، روى عنه : أحمد بن محمد الطبري ، رجال النجاشي(6) .

وفي رجال ابن داود : الهماني منسوب إلى همينا ، قرية من سواد بغداد(7) .

فيحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : علي بن جعفر الوكيل(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 93 / 12 و 99 / 35.

2 ـ رجال الشيخ : 401 / 23.

3 ـ السيد تاج الدين علي بن جعفر بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، قرأ أنواع العلوم ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 116 / 242.

4 ـ مجمع الرجال 4 : 173 ، وفيه : الهرزمداني ، الهرمزاني ( خ ل ).

5 ـ الخلاصة : 235 / 28 ، وفيها : الهرمزداني.

6 ـ رجال النجاشي : 280 / 740.

7 ـ رجال ابن داود : 260 / 335.

8 ـ تقدم برقم : 3521 / 51.

3525 / 55 ـ علي بن جندب :

له كتاب(1) ، روى عنه : حميد ، الفهرست(2) .

كوفي ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

3526 / 56 ـ علي بن حاتم :

ذكرناه بعنوان : علي بن أبي سهل(4) .

3527 / 57 ـ علي بن حامد المكفوف :

كش ، لا بأس به ، رجال ابن داود(5) . ولم أجده في الكشي وغيره. نعم علي بن خليد ، مذكور بهذا الوصف كما سيجيء(6) .

3528 / 58 ـ علي بن حبشي بن (7) قوني :

له كتاب الهدايا ، أخبرنا به: أحمد بن عبدون ، عن علي بن حبشي ، الفهرست(8) .

الكاتب ، خاصي ، روى عنه : التلعكبري(9) ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 94 / 403.

3 ـ رجال الشيخ : 430 / 17.

4 ـ تقدم برقم : 3484 / 14.

5 ـ رجال ابن داود : 136 / 1028.

6 ـ سيأتي برقم : 3567 / 97.

7 ـ من ( خ ل ) ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 98 / 429.

9 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 432 / 32.

3529 / 59 ـ علي بن حديد بن حكيم :

كوفي ، مولى الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، من أصحاب الرضا(1) والجواد(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روى عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن فضال ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب(4) ، روى عنه : أبو محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري، الفهرست(5) .

قال نصر بن الصباح : علي بن حديد بن حكيم ، فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضاعليه‌السلام ، رجال الكشي(6) .

وروى الكشي أيضا ـ بطريق ضعيف ـ عند ترجمة هشام بن الحكم عن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام أنه قال لهعليه‌السلام أبو علي بن راشد : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فاُصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم؟ قالعليه‌السلام : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله؟ فقال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : تصلي(7) خلف أصحاب هشام بن الحكم؟

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 360 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 376 / 10.

3 ـ رجال النجاشي : 274 / 717.

4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أبي محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري ، عن علي بن حديد ، ست ؛ ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 89 / 383.

6 ـ رجال الكشي : 570 / 1078.

7 ـ في المصدر : نصلّي.

قال : لا(1) .

ثم روى الكشي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي الحسنعليه‌السلام مثله(2) .

وقال الشيخ في التهذيب في باب الربا : إن علي بن حديد ضعيف(3) جداً ، لا يعول على ما ينفرد بنقله(4) ، وكذا في الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسية(5) ، وكذا في باب المياه(6) .

3530 / 60 ـ علي بن حزوّر (7) الكناسي :

قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حزوّر ، قال : كان يقول بمحمد بن الحنفية إلا أنّه من رواة الناس ، رجال الكشي(8) .

3531 / 61 ـ علي بن حسّان الواسطي (9) :

أبو الحسين القصير المعروف بالمنمس ، عمر أكثر من مائة سنة ، وكان لا بأس به ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(10) ، روى عنه : محمد ابن الحسن الصفار ، رجال النجاشي(11) .

__________________

1 ـ رجال الكشي : 279 / 499.

2 ـ رجال الكشي : 496 / 951.

3 ـ في المصدر : مضعّف.

4 ـ التهذيب 7 : 100 / ذيل الحديث 435.

5 ـ الاستبصار 3 : 94 / ذيل الحديث 325.

6 ـ الاستبصار 1 : 40 / ذيل الحديث 112.

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خروّر ، في الموضعين.

8 ـ رجال الكشي : 314 / 567.

9 ـ د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 22.

10 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم محمد ، جش ؛ ( م ت ).

11 ـ رجال النجاشي : 276 / 726.