شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 4

ونقله ابن داود من رجال الشيخ وقال : ثقة ، فاضل(1) . ولم أجد توثيقه في كتب الرجال أصلاً.

والظاهر أنّ(2) محمّد بن أبي حمزة التيملي والذي سيجيء بعيد هذا بعنوان : محمّد بن أبي حمزة الثمالي واحد ، ( لأنّه ليس في كتب الرجال ما يدلّ على تعدّده )(3) .

ولعل منشأ الاثنينية تصحيف الثمالي بالتيملي.

4384 / 28 ـ محمّد بن أبي حمزة (4) ثابت :

ابن أبي صفية الثمالي ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

وقال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدوية بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلهم ثقات فاضلون(7) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(8) . وينبغي أنّ يوثّقه لتوثيق حمدوية

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 158 / 1267.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل والظاهر أنّ : ولعلّ.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

4 ـ محمّد بن أبي حمزة ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 148 / 640.

5 ـ رجال النجاشي : 358 / 961.

6 ـ رجال الشيخ : 313 / 675.

7 ـ رجال الكشّي : 203 / ذيل الحديث 357.

8 ـ رجال ابن داود : 158 / 1268.

الثقة ، كما لا ينبغي أنّ يوثّق محمّد بن ابي حمزة التيملي المذكور(1) قبيل هذا.

4385 / 29 ـ محمّد بن ابي خنيس :

روى عن ابن بكير ، رجال الكشّي(2) (3) .

4386 / 30 ـ محمّد بن ابي زياد :

الأعجمي(4) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4387 / 31 ـ محمّد بن أبي زيد :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4388 / 32 ـ محمّد بن أبي زيد :

الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وفي نسخة : محمّد بن أبي يزيد كما سيجيء(8) .

4389 / 33 ـ محمّد بن أبي زينب :

سيجيء بعنوان : محمّد بن مقلاص(9) .

__________________

1 ـ فيه ما لا يخفى ، ( م ت ).

2 ـ رجال الكشّي : 565 / 1067.

3 ـ السيد تاج الدين أبو الفضل محمّد بن السيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الحسيني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 180 / 453 ، وفيه : الحسني.

4 ـ الكوفي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 300 / 416.

6 ـ رجال الشيخ : 300 / 419.

7 ـ رجال الشيخ : 379 / 29.

8 ـ سيأتي برقم : 4415 / 59.

9 ـ سيأتي برقم : 5092 / 736.

4390 / 34 ـ محمّد بن أبي سارة :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

4391 / 35 ـ محمّد بن ابي السجّاد :

الكوفي من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4392 / 36 ـ محمّد بن أبي سعيد :

ابن عقيل بن ابي طالبعليه‌السلام ، من اصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن سعيد(5) . ولعله سهو.

4393 / 37 ـ محمّد بن أبي سلمة :

الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4394 / 38 ـ محمّد بن أبي سلمة عبد الله :

ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، شهد مع عليعليه‌السلام (7) ، وأخوه سلمة واُمّهما اُمّ سلمة زوج النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أتت بهما إلى عليعليه‌السلام فقالت : هما عليك صدقة فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 144 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 300 / 425.

3 ـ رجال الشيخ : 299 / 414 ، وفيه : محمّد بن أبي محمّد السجاد ، كوفي ( محمّد ابن السجاد خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 5 : 115 نقلاً عنه كما في المتن.

4 ـ رجال الشيخ : 105 / 5.

5 ـ رجال ابن داود : 172 / 1385.

6 ـ رجال الشيخ : 300 / 427.

7 ـ في المصدر زياده : هو.

وقيل : سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة ، قال ابن عقدة : هذا أصحّ ، من اصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

4395 / 39 ـ محمّد بن أبي سليمان :

الكندي ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4396 / 40 ـ محمّد بن ابي السوداء عمرو :

ـ ويقال : عمران ـ ابن عامر(3) النهدي الكوفي ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4397 / 41 ـ محمّد بن ابي الصهبان :

سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الجبار(5) .

4398 / 42 ـ محمّد بن أبي طلحة (6) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4399 / 43 ـ محمّد بن أبي طيفور :

المتطيب(8) ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 48 / 35.

2 ـ رجال الشيخ : 299 / 413.

3 ـ في بعض نسخ المصدر : غافر.

4 ـ رجال الشيخ : 291 / 266.

5 ـ سيأتي برقم : 4812 / 456.

6 ـ بيّاع السابري ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 313 / 679.

8 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : المتطبّب.

9 ـ رجال الشيخ : 391 / 18.

4400 / 44 ـ محمّد بن أبي عبد الله :

له كتاب(1) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست(2) .

إن كان هذا محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الآتي(3) ، فيكون ثقة.

4401 / 45 ـ محمّد بن أبي عمارة :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4402 / 46 ـ محمّد بن أبي عمر :

البزّاز ، بيّاع السابري ، يروي عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4403 / 47 ـ محمّد بن أبي عمر :

الطبيب ، كوفي ، روى كتاب الديات عن الصادقعليه‌السلام ، وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح لأنّه طريقه ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

4404 / 48 ـ محمّد بن أبي عمران موسى :

ابن علي بن عبدويه ، أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة ، صحيح الرواية واضح الطريقة ، له كتب ، رأيت هذا الشيخ ولم يتفق لي سماع شيء

__________________

1 ـ اخبرنا : جماعة ، عن ابي المفضّل ، عن حميد ، عن ابي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 153 / 680.

3 ـ سيأتي برقم : 4553 / 197.

4 ـ رجال الشيخ : 300 / 422.

5 ـ رجال الشيخ : 299 / 412 ، وفيه : ابن أبي عمير.

6 ـ رجال الشيخ : 300 / 242.

7 ـ محمّد بن أبي عمر الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 313 / 678.

منه رجال النجاشي(1) .

4405 / 49 ـ محمّد بن أبي عمير زياد :

ابن عيسى ، أبو احمد الأزدي ، من موالي المهلب بن أبي صفرة ، وقيل : مولى بني اُميّة ، والأوّلٌ أصحّ ، بغدادي الأصل والمقام ، لقى أبا الحسن موسىعليه‌السلام وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال : يا ابا أحمد ، وروى عن الرضاعليه‌السلام ، جليل القدر عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين.

الجاحظ يحكي عنه في كتبه وقال : كان وجهاً من وجوه الرافضة ، وكان حبس في أيام الرشيد ، فقيل : ليلي القضاء ، وقيل : إنّه ولّي بعد ذلك ، وقيل : بل ليدلّ على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفرعليه‌السلام ، وروي أنّه ُُُُُُُُضُرب أسواطاً بلغت منه فكاد ان يقر لعظم الألم ، فسمع محمّد ابن يونس بن عبد الرحمن وهو يقول : إتق الله يا محمّد بن ابي عمير ، فصبرت(2) ففرج الله.

وروي أنّه حبسه المأمون حتّى ولّي قضاء بعض البلاد ، وقيل : إنّ اُخته دفنت كتبه في حال استتارها وكونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب ، وقيل : بل تركتها في غرفة فسال عليها(3) المطر فهلكت ، فحدث من حفظه ومما كان سلف له في أيدي الناس ، فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله.

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 397 / 1062.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فصبر.

3 ـ في نسختي ( ش ) و ( ت ) : عليه.

و ( وقد )(1) صنّف كتباً كثيرةً روى(2) عنه : عبد الله بن عامر ومحمّد بن الحسين وعبيد الله بن احمد بن نهيك وإبراهيم بن هاشم.

ومات محمّد بن ابي عمير سنة سبع عشرة ومائتين ، رجال النجاشي(3) .

كان من أوثق الناس عند الخاصة والعامة وأنسكهم نسكا وأورعهم وأعبدهم(4) ، وأدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفرعليه‌السلام ولم يرو عنه ، وروى عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ، والجوادعليه‌السلام ، وروى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال أبي عبد اللهعليه‌السلام .

وله مصنفات كثيرةً(5) ، روى عنه : يعقوب بن يزيد وأيّوب بن نوح

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2 ـ وروى في باب صلاة الجمعة في الكافي رواية ابن أبي عمير عن الصادقعليه‌السلام ، ( م ت ). الكافي 3 : 420 / 4.

3 ـ رجال النجاشي : 326 / 887.

4 ـ وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة التي وصفناه ، وذكر أنّه كان واحد زمانه في الأشياء كلّها ، ست ، ( م ت ).

5 ـ وذكر ابن بطّة أنّ له أربعا وتسعين كتاباً ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد ابن الحسين وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه.

ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويهرضي‌الله‌عنه ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير.

وأخبرنا بالنوادر خاصة : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه.

وأخبرنا بها : جماعة أيضاً ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن ابي القاسم جعفر بن محمّد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، الفهرست(1) .

ثقة ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

أجمعت العصابه على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي(3) .

4406 / 50 ـ محمّد بن أبي عمير :

عداده في الشاميّين ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

4407 / 51 ـ محمّد بن أبي القاسم عبيد الله (5) :

ابن عمران الجنابي(6) البرقي ، أبو عبد الله الملقب ماجيلويه ، وأبو القاسم يلقّب بندار ، سيد من أصحاب القمّيّين ، ثقة(7) ، عارف بالأدب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته ، وابنه علي بن محمّد منها ، وكان أخذ عنه العلم والأدب.

له كتب ، منها : كتاب تفسير حماسة أبي تمام ، أخبرنا : أبي علي بن أحمدرحمه‌الله قال : حدثنا محمّد بن علي بن الحسين قال : حدثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني أبي علي بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ الفهرست : 142 / 617.

2 ـ رجال الشيخ : 365 / 26.

3 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050.

4 ـ رجال الشيخ : 48 / 29.

5 ـ في صه : عبيدالله ، وقيل : عبد الله ـ بغير ياء ـ كما نقلناه عن النجاشي عند ترجمة علي بن أبي القاسم ، ( منه قده ) : الخلاصة : 157 / 111.

6 ـ في نسخة ( م ) : الجنائي ، وفي نسخة ( ت ) : الخبابي.

7 ـ في المصدر زيادة : عالم ، فقيه.

8 ـ رجال النجاشي : 353 / 947.

وفي مشيخة الفقيه(1) في عدّة مواضع : محمّد بن علي ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم(2) ، فليتأمل(3) .

4408 / 52 ـ محمّد بن أبي قريش :

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4409 / 53 ـ محمّد بن أبي محمّد :

الأعلم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4410 / 54 ـ محمّد بن أبي محمّد (6) :

البصري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4411 / 55 ـ محمّد بن أبي المخالد :

الأزدي الكوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

4412 / 56 ـ محمّد بن أبي منصور :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ في هامش نسخة ( ت ) : بل في جميع كتبه.

2 ـ مشيخة الفقيه : 4 : 18 و 24 و 40 و 62 وغيرها كثير.

3 ـ الشيخ الإمام عماد الدين محمّد بن أبي القاسم بن محمّد بن علي الطبري ، فقيه ، ثقة قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، وله تصانيف ، قرأ عليه قطب الراوندي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 163 / 388.

4 ـ رجال الشيخ : 378 / 9.

5 ـ رجال الشيخ : 300 / 415.

6 ـ الغبري ، مولى بني غبر ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 299 / 411 ، وفيه : مولى بني غبرة.

8 ـ رجال الشيخ : 300 / 421 ، وفيه : ابن أبي المجالد.

9 ـ رجال الشيخ : 145 / 29.

10 ـ محمّد بن أبي الهزهاز ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، ( م ت ). التهذيب 6 : 328 / 905.

4413 / 57 ـ محمّد بن أبي هلال :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

4414 / 58 ـ محمّد بن أبي يزيد :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4415 / 59 ـ محمّد بن أبي يزيد :

الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4416 / 60 ـ محمّد بن أبي يونس تسنيم :

ابن الحسن بن يونس ، أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، روى عن(4) العامة والخاصة ، وقد كاتب أبا الحسن العسكريعليه‌السلام .

له كتب ، منها : كتاب الحج وهو كتاب حسن وعليه عول سلامة بن محمّد الأرزني ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن مالك ، النجاشي(5) .

4417 / 61 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 300 / 420.

2 ـ رجال الشيخ : 300 / 429.

3 ـ رجال الشيخ : 379 / 29 ، وفي بعض نسخه : ابن أبي زيد.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : عنه.

5 ـ رجال النجاشي : 330 / 892.

6 ـ رجال الشيخ : 391 / 8.

4418 / 62 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :

ابن سليم ، أبو الفضل(1) الجعفي الكوفي ، المعروف بالصابوني ، سكن مصر ، كان زيدياً ثمّ عاد إلينا ، وكانت له منزلة بمصر ، له كتب ، روى عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي(2) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود بدل سليم : سليمان(3) (4) .

4419 / 63 ـ محمّد بن أحمد بن إسماعيل (5) :

ابن بزيع الذي ذكره ابن داود حيث قال : محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع ،م ضاد كش جخ ست ، ثقة ، صحيح ، كوفي(6) ، انتهى. لم أجده في كتب الرجال مطلقاً ، نعم محمّد بن إسماعيل بن بزيع موجود كما ذكره هو أيضاً(7) .

4420 / 64 ـ محمّد بن أحمد :

يكنى أبا الحسن الزاهد ، من أهل طوس ، روى عنه : التلعكبري

__________________

1 ـ أبو الفضل الصابوني ، له كتب كثيرةً ، واسمه : محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، وكان من أهل مصر ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي علي كرامة بن احمد والحسن بن محمّد الخيزراني يعرف بابن ابي العساف المغافري ، عنه بجميع رواياته ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 897.

2 ـ رجال النجاشي : 374 / 1022 ، وفيه بدل سليم : سليمان.

3 ـ كما في ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 897.

4 ـ الخلاصة : 160 / 147 ، رجال ابن داود : 161 / 1285.

5 ـ هذه الترجمة سقطت بأكملها من نسختي ( م ) و ( ت ) ، علماً أنّه يجب أنّ تأتي هذه الترجمة بعد ترجمة محمّد بن أحمد بن أبي قتادة حسب تسلسل الحروف الهجائية.

6 ـ رجال ابن داود : 161 / 1286.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 344 / 31 و 364 / 6 و 377 / 6 ورجال الكشّي : 245 / 450 و 564 / 1065 والفهرست : 139 / 605.

إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يكنّى أبا الحسين(2) .

4421 / 65 ـ محمّد بن احمد بن أبي الثلج :

سيجيء بعنوان : محمّد بن احمد بن محمّد بن عبد الله(3) .

4422 / 66 ـ محمّد بن أحمد بن أبي عوف :

من أهل بخارا ، لا بأس به ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4423 / 67 ـ محمّد بن أحمد بن أبي قتادة :

علي بن محمّد بن حفص بن عبيد بن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري ، قتل حميد يوم المختار معه ، ومحمّد هذا يكنّى أبا جعفر ، ثقة ، من القمّيّين ، صدوق عين ، له كتاب روى أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه ، رجال النجاشي(5) (6) .

4424 / 68 ـ محمّد بن أحمد بن بشر :

الأصبهاني ، يكنّى أبا جعفر ، روى عن أبي جعفر محمّد بن إبراهيم الدقاق القمّي ، روى عنه : محمّد بن همّام ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 445 / 82 ، وفي بعض نسخة : يكنّى أبا الحسين.

2 ـ الخلاصة : 149 / 56 ، رجال ابن داود : 163 / 1299.

3 ـ سيأتي برقم : 4451 / 95.

4 ـ رجال الشيخ : 440 / 37.

5 ـ رجال النجاشي : 337 / 902.

6 ـ الشيخ أبو عبد الله محمّد بن أحمد الاردستاني ، فاضل ، متبحر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 179 / 448.

7 ـ رجال الشيخ : 446 / 95.

4425 / 69 ـ محمّد بن أحمد الجاموراني :

أبو عبد الله الرازي ، ضعفه القمّيون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه ، وفي(1) مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري(2) .

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى على ضعفه(3) .

4426 / 70 ـ محمّد بن أحمد بن جعفر :

القمّي ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام وكيله ، أدرك أبا الحسنعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وروى الكشّي عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن أبي حامد أحمد ابن إبراهيم المراغي قال : كتب أبو جعفر محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار ـ وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ـ يصفنا لصاحب الناحيةعليه‌السلام ، فخرج : وقفت على ما وصفت به أبا حامد إلى آخره(5) .

4427 / 71 ـ محمّد بن أحمد بن الجنيد :

أبو علي الكاتب الاسكافي ، وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، وسمعت بعض شيوخنا يذكر أنّه كان عنده مال للصاحبعليه‌السلام وسيف أيضاً ، وأنّه وصى به إلى جاريته فهلك ، ذلك وسمعت شيوخنا

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ففي.

2 ـ مجمع الرجال : 5 : 127.

3 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

4 ـ رجال الشيخ : 402 / 17.

5 ـ رجال الكشّي : 534 / 1019.

الثقات يقولون عنه : إنّه كان يقول بالقياس(1) ، رجال النجاشي(2) .

يكنى أبا علي ، وكان جيّد التصنيف حسنه إلّا أنّه كان يرى القول بالقياس فترك(3) لذلك كتبه ولم يعول عليها.

وله كتب كثيرةً ، روى عنه : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست(4) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(6) ، وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامةقدس‌سره (7) .

4428 / 72 ـ محمّد بن أحمد بن الحارث :

الذي ذكره ابن داود(8) ، سيجيء بعنوان: محمّد بن أحمد بن محمّد ابن الحارث(9) .

4429 / 73 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :

الزعفراني العسكري ، يكنّى أبا عبد الرحمن المصري ، نزيل بغداد ، روى عنه : التلعكبري(10) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ وأخبرونا جميعاً بالإجازة لهم بجميع كتبه ومصنّفاته ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 385 / 1047.

3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتركت.

4 ـ الفهرست : 134 / 601.

5 ـ رجال الشيخ : 447 / 108.

6 ـ رجال ابن داود : 161 / 1288.

7 ـ الخلاصة : 145 / 35.

8 ـ رجال ابن داود : 162 / 1289.

9 ـ سيأتي برقم : 4447 / 91.

10 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).

الشيخ(1) (2) .

4430 / 74 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين :

ابن هارون الكندي الكوفي ، روى عن ابن عقدة ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4431 / 75 ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد :

المروزي ، أبو علي المحمودي(4) ، روى الكشّي عن ابن مسعود قال : حدّثني أبو علي المحمودي قال : كتب أبو جعفرعليه‌السلام إليَّ بعد وفاة أبي : قد مضى أبوكرضي‌الله‌عنه وعنك ، وهو عندنا على حال محمودة(5) ، ولن تبعد(6) من تلك الحال(7) .

وذكر أبو عبد الله الشاذاني ممّا قد وجدته بخطه في كتابه قال : سمعت المحمودي يقول : إنّما لقّبت بالخير لأنّي وهبت للحق غلاما اسمه خير ، فحمد أمره فلقّبني باسمه.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 443 / 65.

2 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري ، ثقة ، عين ، حافظ ، له تصانيف أخبرنا بها : سبطه الشيخ أبو الفتوح ، عن أبيه ، ب ( م ت ) فهرست منتجب الدين 157 / 361.

3 ـ رجال الشيخ : 446 / 93 ، وفي بعض نسخه : محمّد بن محمّد بن الحسين

4 ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد المحمّدي ، يكنّى أبا علي ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 392 / 37 ، وفي بعض نسخه : المحمودي.

وفي صه عند واصل : والسند صحيح فان أبا علي المحمودي ظاهر الجلالة وشرف المنزلة وعلو القدر ، ( م ت ). الخلاصة : 177 / 4.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : محمود.

6 ـ في بعض نسخ المصدر : ولن يتعدّ.

7 ـ رجال الكشّي : 511 / 986.

وقال : وجهته(1) إلى الناحية بجارية فكانت عندهم سنين ، ثمّ أعتقوها فتزوجتها ، فأخبرتني أنّ مولاها ولاني وكالة المدينة وأمر بذلك ، ولم اُعلم أحداً(2) .

وقال الكشّي عند ترجمة إسحاق بن إسماعيل وإبراهيم بن عبدة : حكى بعض الثقات بنيشابور أنّه خرج لأسحاق بن إسماعيل من(3) أبي محمّدعليه‌السلام توقيع ، فذكره وفيه : يا إسحاق إقرأ كتابنا على البلاليرضي‌الله‌عنه ، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، واقرأه على المحمودي عافاه الله ، فما أحمدنا له لطاعته ، وإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا(4) .

4432 / 76 ـ محمّد بن أحمد بن خاقان :

النهدي ، أبو جعفر القلانسي ( المعروف بحمران(5) ، كوفي ، مضطرب ، له كتب ، روى أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن حمران(6) ، رجال النجاشي(7) .

محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر القلانسي(8) الملقب حمدان ، كوفي ، ضعيف ، يروي عن الضعفاء ( رجال ابن الغضائري )(9) .

__________________

1 ـ في المصدر : وجّهت.

2 ـ رجال الكشّي : 511 / 988 ، وفي بعض نسخه : ولم اُعلم حسداً.

3 ـ في نسخة ( م ) : عن.

4 ـ رجال الكشّي : 575 / 1088.

5 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : بحمدان.

6 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : حمدان.

7 ـ رجال النجاشي : 341 / 914.

8 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

9 ـ مجمع الرجال 5 : 134. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( ش ) و ( م ).

وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن محمّد بن أحمد وهو حمدان النهدي القلانسي ، فقال : كوفي ، فقيه ، ثقة ، خيّر(1) .

ونقل العلّامةقدس‌سره هذه الرواية عن الكشّي عن النصر(2) لا من أبي النضر(3) ـ ولعله محمول على السهو ، وإنّ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن عبد الله بن مروان(4) ـ وقال : وعندي توقف في روايته لقول هذين الشيخين(5) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الموثّقين بعنوان : حمدان بن أحمد ، ونقل عن(6) الكشّي أنّه اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه في الآخرين(7) . ولم أجده في الكشّي عند ذكر جماعة أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، ومرّة بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان ولم يوثّقه ، ونقل عن ابن الغضائري ضعفه(8) ، وذكره مرّة اخرى في باب الضعفاء ولم ينقل عن ابن الغضائري ضعفه ، ونقل عن الكشّي توثيقه(9) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 530 / 1014.

2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : نصر.

3 ـ الخلاصة : 152 / 73 ، وفيها : النضر.

4 ـ تقدم برقم : 3635 / 165

5 ـ الخلاصة : 152 / 73.

6 ـ في نسخة ( م ) : من.

7 ـ رجال ابن داود : 84 / 524.

8 ـ رجال ابن داود : 162 / 1291.

9 ـ رجال ابن داود : 268 / 420.

4433 / 77 ـ محمّد بن أحمد بن داود :

ابن علي ، أبو الحسن ، شيخ هذه الطائفة(1) وعالمها ، وشيخ القمّيّين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنّه لم ُيُرَ أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث ، وصنّف كتباً ، روى عنه : أبو العبّاس بن نوح ومحمّد بن محمّد والحسين بن عبيد الله(2) ، رجال النجاشي(3) .

له كتب(4) ، روى عنه : محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست(5) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4434 / 78 ـ محمّد بن أحمد بن رجاء :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء(7) .

4435 / 79 ـ محمّد بن أحمد بن روح :

أبو أحمد الطرسوسي ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ وثّقه ابن طاووس علي بن موسى في الإقبال ، م ح ي ق. إقبال الأعمال : 468 في باب تعظيم يوم الغدير في السموات.

2 ـ ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 384 / 1045.

4 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة ، منهم : الشيخ والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 136 / 603.

6 ـ رجال الشيخ : 447 / 109.

7 ـ سيأتي برقم : 4448 / 92.

8 ـ رجال النجاشي : 322 / 878.

4436 / 80 ـ محمّد بن أحمد السناني (1) :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان(2) (3) .

4437 / 81 ـ محمّد بن أحمد بن العبّاس :

ابن نوح ، جدّ أبي العبّاس بن نوح ، روى عنه : أبو العبّاس ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4438 / 82 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :

أبو عبد الله البصري ، الملقب بالمفجّع ، جليل من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث ، وكان صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت ، يذكر فيه أسماء الأئمّةعليهم‌السلام ويتفجّع على قتلهم حتّى سمي المفجّع(5) ، له كتب ، روى عنه : أبو عبد الله الحسين بن خالويه وأبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى ، رجال النجاشي(6) .

روى عنه : الدوري(7) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8)

__________________

1 ـ محمّد بن أحمد السنانيرضي‌الله‌عنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ). انظر عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 2 : 88 / 1 ومشيخة الفقيه 4 : 15 والتوحيد : 183 / 20 و 406 / 5.

2 ـ سيأتي برقم : 4449 / 93.

3 ـ محمّد بن أحمد السياري الذي يذكره الشيخ في يب ، كأنه أحمد بن محمّد بن سيار ، ( م ت ). التهذيب 6 : 294 / 820 و 9 : 13 / 48.

الشيخ محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بمشهد الغري ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 420.

4 ـ رجال الشيخ 446 / 92

5 ـ في نسخة ( ت ) : بالمفجّع

6 ـ رجال النجاشي 374 / 1021

7 ـ اخبرنا : احمد بن عبدون عن ابي بكر الدوري قال : سمعت منه بالاهواز ست ( م ت ) الفهرست 150 / 649

8 ـ رجال الشيخ 448 / 118

4439 / 83 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :

ابن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، مولى بني أسد ، أبو عبد الله ، شيخ الطائفة ، ثقة ، فقيه ، فاضل ، وكانت له منزلة من السلطان ، كان أصلها أنّه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، فانتهى القول بينهما إلى أنّ قال للقاضي : تباهلني؟ فوعده إلى غد ، ثمّ حضروا فباهله وجعل كفّه في كفّه ، ثمّ قاما من المجلس.

وكان القاضي يحضر دار الأمير ابن حمدان في كل يوم ، فتأخر ذلك اليوم ومن غده ، فقال الأمير : اعرفوا خبر القاضي؟ فعاد الرسول فقال : إنّه منذ قام من موضع المباهلة حُمَّ وانتفخ الكف الذي مده للمباهلة وقد اسودت ، ثمّ مات من الغد ، فانتشر لأبي عبد الله الصفواني بهذا ذكر عند الملوك وحظي منهم ، وكانت له منزلة.

وله كتب ، روى عنه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي(1) .

الصفواني ، كان حفظة كثير العلم جيّد اللسان ، وقيل : إنّه كان اُميّاً ، وله كتب أملاها من ظهر قلبه(2) ، روى عنه : الشريف أبو محمّد الحسن بن القاسم المحمّدي والشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ، الفهرست(3) .

يروي عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، روى عنه : التلعكبري(4) ، وهو

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 393 / 1050.

2 ـ أخبرنا عنه جماعة ، منهم الشريف ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 133 / 599.

4 ـ وأخبرنا عنه : الشيخ وأبو محمّد الحسن بن القاسم ، ( م ت ).