شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 4

عمّر ، له كتاب ، روى عنه : أبو الحسين بن تمام ، رجال النجاشي(1) .

روى عنه : التلعكبري(2) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5012 / 656 ـ محمّد بن القاسم (4) بن الفضيل (5) :

ابن يسار النهدي ، ثقة هو وأبوه وعمّه العلاء وجدّه الفضيل ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، له كتاب ، روى أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(6) .

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5013 / 657 ـ محمّد بن القاسم بن المثنّى :

له كتاب(8) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست(9) .

ويحتمل أنّ يكون هذا والذي سيجيء بعنوان : محمّد بن المثنى بن القاسم(10) واحداً(11) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 378 / 1027.

2 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 442 / 61.

4 ـ محمّد بن القاسم ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 155 / 697.

5 ـ ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 366 / 56.

6 ـ رجال النجاشي : 362 / 973.

7 ـ رجال الشيخ : 366 / 56.

8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 152 / 670.

10 ـ سيأتي برقم : 5039 / 683.

11 ـ السيد الأجل العلّامة النسابة النقيب تاج الدين أبي عبد الله محمّد بن القاسم بن

__________________

معية الحسيني الديباجي ، روى عن جم غفير من الفضلاء ، فيمن روى عنه بقوله في إجازته لشيخنا الشهيد الأول محمّد بن مكي وهذه صورته : فمن مشايخي الذين نروي عنهم : مولانا الشيخ الأمام الرماني السعيد جمال الدين أبي منصور الحسن بن المطهر قدس الله روحه ، والشيخ السعيد صفي الدين محمّد بن سعيد ، والشيخ السعيد المرحوم نجم الدين أبو القاسم عبد الله بن حملات ، والسيد الجليل السعيد جمال الدين يوسف بن ناصر بن حمّاد الحسيني ، والسيد الجليل السعيد جلال الدين جعفر بن علي بن صاحب دار الصخر الحسيني ، وشيخي السعيد المرحوم علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد بن فخار الموسوي ، والسيد الجليل السعيد المرحوم رضي الدين أبو القاسم علي بن السيد السعيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس الحسني ، ووالدي السيد السعيد أبو جعفر القاسم بن الحسن بن معية الحسني ، والقاضي السعيد تاج الدين أبو علي محمّد بن محفوظ بن وشاح ، والسيد المرحوم صفي الدين محمّد بن الحسن أبي الرضا العلوي ، والسيد السعيد المرحوم صفي الدين محمّد بن محمّد بن أبي الحسن الموسوي ، والعدل الأمين المرحوم جلال الدين محمّد بن أحمد الكوفي الهاشمي ، والسيد السعيد المرحوم كمال الدين الرضي الحسن بن محمّد بن محمّد الآدمي ( الآوي خ ل ) الحسيني ، والشيخ الأمين زين الدين جعفر بن علي بن يوسف بن عروة الحلي ، والشيخ السعيد مهذب الدين محمود بن يحيى بن محمود بن سالم الشيباني الحلي ، والسيد السعيد المرحوم ناصر الدين عبد المطلب بن بادشاه الحسيني الحرزمي صاحب التصانيف السائرة ، والشيخ الزاهد السعيد المرحوم كمال الدين علي بن الحسين بن حمّاد الواسطي ، والسيد السعيد المرحوم فخر الدين أحمد بن علي بن عرفة الحسني ، والسيد الإمام السعيد المرحوم مجد الدين أبو الفوارس محمّد بن شيخنا السعيد المرحوم فخر الدين علي بن محمّد الأعرج الحسيني ، والسيد الإمام السعيد المرحوم ضياء الدين عبد الله بن السيد السعيد مجد الدين أبو الفوارس محمّد بن الأعرج الحسيني ، والشيخ العالم شمس الدين محمّد بن الغزال المضري الكوفي.

قال : ومن مشايخي الذين استفدت منهم من اراش جناحي وأذكى مصباحي وحباني نفائس العلوم وأبرأ رداء نفسي من الكلوم وهو درة الفخر وفريدة الدهر مولانا الأمام الرباني عميد الملة والحق والدين أبو عبد الله عبد المطلب بن الأعرج

5014 / 658 ـ محمّد بن القاسم :

وقيل :ابن أبي القاسم المفسر الاسترآبادي ، روى عنه : أبو جعفر ابن بابويه ، ضعيف كذّاب ، روى عنه تفسيرا يروي عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد والآخر علي بن محمّد بن يسار عن أبيهما عن أبي الحسن الثالثعليه‌السلام ، والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير(1) ، رجال ابن الغضائري(2) (3) .

__________________

أدام الله شرفه وخص بالصلاة والسلام سلفه ، فهو الذي خرجّني ودرجني وإلى ما يسّر الله من العلوم أرشدني ، فالله يجازيه أحسن الجزاء بمنّه وكرمه ، ومنهم مولانا الشيخ الأمام العلّامة بقية الفضلاء إنموذج العلماء فخر الملة والحق والدين محمّد بن المطهر قدس الله نفسه ، ومنهم الشيخ الإمام العلّامة أوحد عصره نصير الملّة والحقّ والدين علي بن محمّد بن علي القايني ، والشيخ العالم الفقيه الفاضل الكامل رضي الدين علي بن أحمد بن يحيى المزيدي حرسهما الله.

وممن صاحبته واستفدت منه فرويت عنه وروى عني السيد الجليل الفقيه العالم عز الدين بن أبي الفتح بن الدهان الحسيني ، والشيخ السعيد المرحوم جمال الدين أحمد بن محمّد بن محمّد الحداد ، والشيخ العالم الفاضل شمس الدين محمّد بن علي بن غني ، والفقيه السعيد المرحوم قوام الدين محمّد بن الفقيه رضي الدين علي بن مطهر.

وممن رويت عنه من المشايخ أيضاً الفقيه السعيد المرحوم ظهير الدين محمّد ابن محمّد بن مطهر ، ذكره الشيخ زين الدين في الأجازة الكبيرة لشيخنا الحسين بن عبد الصمد أبي شيخنا بهاء الدين محمّد رضي الله عنهم. م ح ق ي. انظر روضات الجنات 6 : 326 / 590.

1 ـ صه ، العجب من العلّامة نقله من غض ما نقله فيه ، ( م ت ). الخلاصة : 256 / 60.

لا يخفى أنّ معرفة الصدوق بإسناده ، وقوله : وأعتقد أنّه حجة فيما بيني وبين ربي ، وقد ذكره فيه الأخبار عنه ، وكذا معرفة اُستاذ اُستاذه أكثر من معرفة غض ، وكذا جماعة كثيرةً من الأصحاب مع أنّ متن الكتاب دليل صحته كالصحيفة والقرآن. م ح ق ي. انظر الفقيه 1 : 3.

2 ـ مجمع الرجال 6 : 25 ، وفيه : محمّد بن القاسم ( أبي القاسم خ ل ) المفسر

3 ـ محمّد بن القاسم النرشجاني ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 364 / 18 ،

5015 / 659 ـ محمّد بن القاسم النوفلي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

5016 / 660 ـ محمّد بن قزعة الكوفي (3) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

5017 / 661 ـ محمّد بن قولويه :

قال النجاشي عند ترجمة ابنه جعفر بن محمّد بن جعفر : إنّهٌ يلقّب مسلمة ، من خيار أصحاب سعد(6) .

وقال عند ترجمة ابنه علي بن محمّد بن جعفر : إنّ أباه يلقّب مملة(7) .

وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن قولويه الجمال(8) ، والد أبي القاسم جعفر بن محمّد ، يروي عن سعد بن عبد الله وغيره ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (9) ، انتهى.

__________________

وفيه : النوشجاني.

1 ـ رجال الشيخ : 313 / 667.

2 ـ محمّد بن قبّة ( عقبة خ ل ) أبو جعفر الرازي ، من متكلّمي الإمامية وحذاقهم ، وكان أوّلاً معتزلياً ثمّ انتقل إلى القول بالإمامة وحسنت بصيرته ، وله كتب في الإمامة ، ست ( الفهرست : 132 / 596 ). تقدم في محمّد بن عبد الرحمن بن قبّة ، ( م ت ). تقدم برقم : 4822 / 466.

محمّد القبطي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 314 / 685.

3 ـ ذكره مرّتين ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 293 / 293 و 293 / 302.

5 ـ محمّد القلاء ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 299 / 410.

6 ـ رجال النجاشي : 123 / 318.

7 ـ رجال النجاشي : 262 / 685.

8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الحمّال.

9 ـ رجال الشيخ : 439 / 22.

وأصحاب سعد على ما يفهم أكثرهم ثقات كعلي بن الحسين بن بابويه ومحمّد بن الحسن بن الوليد وحمزة بن القاسم ومحمّد بن يحيى العطّار وغيرهم ، فكأنّ قول النجاشي : إنّه من خيار أصحاب سعد ، يدل على توثيقه(1) .

5018 / 662 ـ محمّد بن قيس :

أبو أحمد الأسدي(2) ، ضعيف ، روى عن أبي جعفرعليه‌السلام ، روى عنه : يحيى بن ذكير(3) الحنفي ، رجال النجاشي(4) .

5019 / 663 ـ محمّد بن قيس :

أبو رهم الأشعري ، أخو أبي موسى ، عداده في الكوفيين ، ولهما أخ آخر يكنّى أبا بردة ـ وقيل : إنّ أبا بردة كان ابن أبي موسى ـ وأخوه الآخر كان يكنّى أبا عمرو ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

5020 / 664 ـ محمّد بن قيس :

أبو عبدالله البجلي، ثقة ، عين ، كوفي ، روى عن أبي جعفر وأبي عبداللهعليهما‌السلام ، له كتاب القضايا المعروف رواه عنه عاصم بن حميد الحنّاط

__________________

1 ـ ووثق ابن طاووس ابن قولويه في ترجمة الحسن بن علي بن فضّال فلاحظ ، فانّه ذكر فيها : حدّثني محمّد بن قولويه قال : حدثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي ابن الريان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة وذكر الخبر. ثمّ قال أحمد بن طاووس أقول : إنّي لم استثبت حال محمّد بن عبد الله بن زرارة ، وباقي الرجال موثقون ، انتهى. ذكره الأستر آباديرضي‌الله‌عنه ، ( م ت ). التحرير الطاووسي : 134 / 98. منهج المقال : 105 حجري.

2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : محمّد بن قيس الأسدي أبو أحمد

3 ـ في نسخة ( ت ) : زكير ، وفي المصدر : زكريا.

4 ـ رجال النجاشي : 323 / 880 ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي.

5 ـ رجال الشيخ : 48 / 30 ، وفي بعض نسخه بدل كان يكنّى أبا عمرو : كان يكنّى أبا عامر.

ويوسف بن عقيل وعبيد(1) ابنه ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب قضايا أمير المؤمنينعليه‌السلام (3) ، روى عنه : عاصم بن حميد.

وله أصل ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(4) .

محمّد بن قيس البجلي ، كوفي ، أسند عنه ، صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد. مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وذكر النجاشي قبل ذكر هذا الرجل رجلاً آخر حيث قال : محمّد بن قيس البجلي ، له كتاب يساوي كتاب محمّد بن قيس الأسدي(6) ، انتهى.

__________________

1 ـ عبد ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 323 / 881.

3 ـ أخبرنا : جماعة منهم محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وجعفر ابن الحسين بن حسكة القمّي ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .

وله أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بط ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن قيس.

رسالة أبي جعفر الثانيعليه‌السلام إلى أهل البصرة رواية محمّد بن سنان ، أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد المدائني ، عن الحسن ابن شمون ، عن محمّد بن سنان عن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام ، ست. ( الفهرست : 131 / 590 ، ومن رسالة أبي جعفر الثانيعليه‌السلام إلى أهل البصرة إلى آخره ورد في ترجمة محمّد بن سنان ، الفهرست : 131 / 591 ).

وذكر الشيخ في ست مرّة اخرى : محمّد بن قيس ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 162 / 712.

4 ـ الفهرست : 131 / 590.

5 ـ رجال الشيخ : 293 / 298.

6 ـ رجال النجاشي : 323 / 880 ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي.

والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من الخلاصة أيضاً(1) .

وقال الشهيد الثانيرحمه‌الله في دراية الحديث : كلّما كان فيه محمّد بن قيس عن أبي جعفرعليه‌السلام فهو مردود لاشتراكه بين الثقة والضعيف(2) . وفيه نظر ، لأنّه ربما يظهر التميز من الراوي كرواية عاصم بن حميد ويوسف بن عقيل وغيرهما عن محمّد بن قيس البجلي الثقة ، وكرواية يحيى بن ذكير عن محمّد بن قيس أبي أحمد الضعيف المذكور من قبل(3) .

5021 / 665 ـ محمّد بن قيس :

أبو نصر الأسدي ، أحد بني نصر بن قعين ، وجه من وجوه العرب بالكوفة ، وكان خصيصا بعمر بن عبد العزيز ثمّ يزيد بن عبد الملك ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وله كتاب في قضايا أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وله كتاب آخر نوادر ، رجال النجاشي(4) .

محمّد بن قيس ، أبو نصر الأسدي الكوفي ، ثقة ثقة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5022 / 666 ـ محمّد بن قيس الأسدي :

أبو عبدالله ، مولى لبني نصر أيضاً ، وكان خصّيصاً ممدوحاً ، رجال النجاشي(6) .

محمّد بن قيس الأسدي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 150 / 62 حيث جعلهما ترجمة واحدة

2 ـ الرعاية في علم الدراية : 372 / 3.

3 ـ تقدم برقم : 5018 / 662.

4 ـ رجال النجاشي : 322 / 880.

5 ـ رجال الشيخ : 293 / 294 ، وفيه : ثقة ، وفي مجمع الرجال 6 : 27 نقلاً عنه : ثقة ثقة.

6 ـ رجال النجاشي : 323 / 880 ضمن ترجمة محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي.

رجال الشيخ(1) .

5023 / 667 ـ محمّد بن قيس :

أبو قدامة الأسدي ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5024 / 668 ـ محمّد بن قيس الأنصاري :

من أصحاب علي بن الحسين(3) والباقرعليهما‌السلام (4) ، رجال الشيخ.

ويمكن أنّ يكون هذا متحدا مع أبي أحمد الضعيف(5) وغيره ، وإنّ كان يظهر من كلام ابن داود أنّه أبو أحمد الضعيف لا غير(6) .

5025 / 669 ـ محمّد بن قيس بن مخزمة (7) :

الزهري ، عداده في المكيين ، يقال : إنّه ولد في عهد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (8) ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

5026 / 670 ـ محمّد بن كثير الجعفري :

الكلابي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 293 / 297.

2 ـ رجال الشيخ : 293 / 295.

3 ـ رجال الشيخ : 120 / 8.

4 ـ رجال الشيخ : 144 / 3.

5 ـ تقدم برقم : 5018 / 662.

6 ـ رجال ابن داود : 275 / 476.

7 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( م ) : محرمة ، وفي نسخة ( ت ) ، والمصدر : مخرمة.

8 ـ روى عن عائشة ، وروى عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : من مات في أحد الحرمين بعثه الله آمنا يوم القيامة ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 50 / 47.

10 ـ رجال الشيخ : 293 / 306.

5027 / 671 ـ محمّد بن كثير العكلي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5028 / 672 ـ محمّد بن كرب النهدي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5029 / 673 ـ محمّد بن كردوس الكوفي :

بياع السابري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5030 / 674 ـ محمّد بن كليب الأسدي :

الصيداوي ، روى عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أبيه كليب(4) .

5031 / 675 ـ محمّد بن كليب الأشعري :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

5032 / 676 ـ محمّد بن لبيب بن عبد الرحمن :

الهمداني الشاكري ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 293 / 303.

2 ـ رجال الشيخ : 293 / 305 ، وفيه : ابن كريب.

3 ـ رجال الشيخ : 293 / 304.

4 ـ رجال النجاشي : 318 / 871.

5 ـ رجال الشيخ : 367 / 73.

6 ـ محمّد بن لام المدائني ، يعرف بزرقان المدائني ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 368 / 83 ، وفيه : ابن آدم ، وفي مجمع الرجال 6 : 30 نقلاً عنه كما في المتن.

7 ـ رجال الشيخ : 293 / 308.

5033 / 677 ـ محمّد بن لوط بن إسحاق :

ابن الفضل الهاشمي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

5034 / 678 ـ محمّد بن الليث الهمداني :

المشعاري الكوفي(3) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5035 / 679 ـ محمّد بن مارد (5) التميمي :

عربي صميم ، كوفي ، ختن محمّد بن مسلم ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ثقة ، عين ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(6) .

5036 / 680 ـ محمّد بن مالك بن الأبرد :

النخعي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5037 / 681 ـ محمّد بن مالك بن عطية :

الأحمسي ، أبو عبد الله الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 293 / 309.

2 ـ الشيخ محمّد بن مؤمن الشيرازي ، ثقة ، عين ، مفسّر ، أخبرنا بتفسيره السيد أبو البركات المشهدي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 165 / 393.

3 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 293 / 307.

5 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 149 / 642.

6 ـ رجال النجاشي : 357 / 958.

7 ـ رجال الشيخ : 367 / 74.

8 ـ رجال الشيخ : 295 / 343.

5038 / 682 ـ محمّد بن مبشّر (1) :

الملقب بحُبيش. نقلناه بعنوان : حُبيش بن مبشّر(2) .

5039 / 683 ـ محمّد بن المثنّى بن القاسم :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : أحمد ، رجال النجاشي(3) . محمّد بن المثنى الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وكأنهما واحد.

5040 / 684 ـ محمّد بن مجيب الصائغ :

كوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

5041 / 685 ـ محمّد بن محمّد :

أبو المنذر بن محمّد ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5042 / 686 ـ محمّد بن محمّد بن أبي جعفر :

ابن بابويه الرازي المعروف بقطب الدينرحمه‌الله ، وجه من وجوه هذه

__________________

1 ـ محمّد بن مبشر ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس وسعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست. ويحتمل أنّ يكون هو ابن ميسر الذي يذكر بعد هذا ، ( م ت ). الفهرست : 155 / 700 ، وفيه : ابن ميسر.

2 ـ تقدم برقم 1180 / 1

3 ـ رجال النجاشي : 371 / 1012.

4 ـ رجال الشيخ : 295 / 328.

5 ـ رجال الشيخ : 295 / 335.

6 ـ محمّد بن محمّد بن إبراهيم القائني ، مصنّف كتاب السابقي في إعتقاد أهل البيتعليهم‌السلام ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 191 / 510.

7 ـ رجال الشيخ : 367 / 75.

الطائفة ، جليل القدر عظيم المنزلة ، من تلاميذ الإمام العلّامة الحلّيقدس‌سره وروى عنه أحاديث ، وروى عنه شيخنا الشهيدرحمه‌الله ، له كتب ، منها : كتاب المحاكمات وهو دليل واضح وبرهان قاطع على كمال فضله ووفور علمهرضي‌الله‌عنه وأرضاه.

5043 / 687 ـ محمّد بن محمّد بن أحمد :

ابن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي ، سكن بغداد وعظمت منزلته بها ، وكان ثقة فقيها صحيح العقيدة ، له كتاباًن ، وكانت له رئاسة في الكرخ وتقدّم الجماعة ، وأضرّ(1) ، وخرج الكوفة فجاور إلى أنّ مات هناك ، رجال النجاشي(2) (3) .

5044 / 688 ـ محمّد بن محمّد بن الأشعث :

أبو علي الكوفي ، ثقة من أصحابنا ، سكن مصر ، له كتاب الحج ، روى عنه : سهل بن أحمد ، رجال النجاشي(4) .

يروي نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفرعليه‌السلام ( عن أبيه إسماعيل بن موسى عن أبيه موسى بن جعفرعليه‌السلام (5) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ أي : صار أعمى ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 393 / 1051.

3 ـ في يب في باب الزيادات قال الشيخرحمه‌الله : أخبرني الشريف الفاضل أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد بن طاهر الموسوي ، ( م ت ). التهذيب 6 : 106 / 185 ، وفيه : الشريف الفاضل أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن طاهر الموسوي.

4 ـ رجال النجاشي : 379 / 1031.

5 ـ قال التلعكبري : أخذ لي ولوالدي منه إجازة في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، ( م ت ). وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

6 ـ رجال الشيخ : 442 / 63 ، وفي بعض نسخه : أخذ لي والدي

5045 / 689 ـ محمّد بن محمّد بن الحسن :

ابن هارون الكندي روى عنه ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5046 / 690 ـ محمّد بن محمّد بن الحسن :

الطوسيقدس‌سره ، نصير الملة والدين ، قدوة المحققين ، سلطان الحكماء والمتكلمين ، انتهت رئاسة الإمامية في زمانه إليه ، وأمره في علو قدره وعظم شأنه وسمو مرتبته وتبحره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره وإصابة رأيه وحدسه وإحرازه قصبات السبق في مضمار التحقيق والتدقيق أشهر من أنّ يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة وكفاك في ذلك حله ما لم ينحل على الحكماء المتبحرين من لدن آدم إلى زمانهرضي‌الله‌عنه وأرضاه ، روى عن أبيه محمّد بن الحسنرحمه‌الله ، وكان اُستاذ العلّامة المحقق المدقق الحليقدس‌سره وروى العلّامة عنه أحاديث ، وكان أصله من جهرود من توابع ساوة وإنّ كان في زماننا هذا من توابع قم.

له مصنّفات لم ير عين الزمان مثلها ، منها : شرح الأشارة حقق فيه مذاهب الحكماء على أتم تحقيق ، ومنها تحرير المجسطي(2) ، وتحرير اقليدس ، وتجريد العقائد ، والتذكرة وغير ذلك من الكتب والرسائل.

( تولدرحمه‌الله في سنة سبع وتسعين وخمسمائة. و )(3) ماترضي‌الله‌عنه في سنة اثنى وسبعين وستمائة(4) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 447 / 96.

2 ـ في نسخة ( ت ) : المحطي.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

4 ـ الشيخ شمس الدين محمّد بن محمّد بن حيدر الشعري ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 52.

5047 / 691 ـ محمّد بن محمّد بن داود :

أبو عمرو المزني الكوفي ، مات سنة أربع وستين ومائة وله اثنان وسبعون سنة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5048 / 692 ـ محمّد بن محمّد بن رباط :

الكوفي ، قال : حدثنا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن عبد الله بن سعيد الطبري ببغداد قال : حدثنا عمّي إبراهيم بن عبد الله بن سعيد قال : لمّا توجه موسى بن بغا إلى قم فوطأها وطأة خشنة وعظم بها ما كان فعل بأهلها ، فكتبوا بذلك إلى أبي محمّدعليه‌السلام صاحب العسكر يسألونه الدعاء لهم ، فكتبعليه‌السلام إليهم أنّ ادعوا بهذا الدعاء في وتركم وهو. وذكر(2) الدعاء ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن محمّد ابن أحمد بن إسحاق(4) .

5049 / 693 ـ محمّد بن محمّد بن علي :

أبو الحسين. ذكرناه عند ترجمة أخيه أحمد بن محمّد بن علي(5) (6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 281 / 97 ، وفيه : محمّد بن داود ، وفي مجمع الرجال 6 : 32 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ في نسخة ( ش ) : ذكر.

3 ـ رجال الشيخ : 446 / 88.

4 ـ تقدم برقم : 5043 / 687.

5 ـ تقدم برقم 327 / 152

6 ـ محمّد بن محمّد بن علي الحمداني ، فقيه ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 161 / 379.

محمّد بن محمّد بن عصام الكلينيرضي‌الله‌عنه ، روى عن محمّد بن يعقوب الكليني ،

5050 / 694 ـ محمّد بن محمّد بن النضر (1) :

ابن منصور ، أبو عمرو السكوني ، المعروف بابن خرقة ، رجل من أصحابنا من أهل البصرة ، شيخ الطائفة في وقته ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، رجال النجاشي(2) (3) .

5051 / 695 ـ محمّد بن محمّد بن النعمان :

ابن عبد السلام بن جابر ، شيخنا واستاذنارضي‌الله‌عنه ، فضله أشهر من أنّ يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم ، له كتب.

ماترحمه‌الله ليلة الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وكان مولده يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ، وصلّى عليه الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بميدان الأشنان ، وضاق على الناس مع كبره ، ودفن في داره سنين ونقل إلى مقابر قريش بالقرب من السيد أبي جعفرعليه‌السلام ، وقيل : مولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، رجال النجاشي(4) .

__________________

ذكره ابن بابويهرحمه‌الله ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 116 وعيون أخبار الرضاعليه‌السلام 1 : 120 / 13 باب 11

السيد مجد الدين محمّد بن محمّد بن مانكديم الحسيني القمّي النسابة ، فاضل ، ثقة ، له كتاب الأنساب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 178 / 443.

1 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : نصر.

2 ـ رجال النجاشي : 397 / 1061.

3 ـ ابن عمرو بن أخي السكري ، اسمه محمّد بن محمّد بن نصر السكري ، بصري ، أخبرنا عنه : أحمد بن إبراهيم القزويني ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 17 باب الكنى ، وفي بعض نسخه بدل السكري : السكوني.

4 ـ رجال النجاشي : 399 / 1067.

يكنّى أبا عبد الله المعروف بابن المعلم ، من جلّة(1) متكلّمي الإماميّة ، انتهت رئاسة الإماميّة في وقته إليه في العلم ، وكان متقدّماً في صناعة الكلام ، وكان فقيها متقدّماً فيه ، حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب ، وله قريب من مائتي(2) مصنّف كبار وصغار.

ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وتوفّي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وكان يوم وفاته يوما لم ير أعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه وكثرة البكاء من المخالف والمؤالف ، سمعنا منه هذه الكتب كلّها(3) ، الفهرست(4) .

جليل ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

يلقب بالمفيد ، وله حكاية في سبب تسميته بالمفيد ذكرناها في كتابنا الكبير ، من أجلّ مشايخ الشيعة ورئيسهم واُستاذهم ، وكل من تأخر عنه استفاد منه ، وفضله أشهر من أنّ يوصف في الفقه والكلام والرواية ، أوثق أهل زمانه وأعلمهم ، ودفن في داره سنين(6) ونقل إلى مقابر قريش بالقرب من السيد الأمام أبي جعفر الجوادعليه‌السلام عند الرجلين إلى جانب قبر شيخه الصدوق أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، الخلاصة(7) .

5052 / 696 ـ محمّد بن محمّد بن يحيى :

قال الشيخ في الرجال في باب الكنى : أبو علي العلوي وأخوه أبو

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) : أجلّة ، وفي المصدر : جملة.

2 ـ في نسخة ( م ) : مائة.

3 ـ بعضها قراءة عليه ، وبعضها يقرأ عليه غير مرّة ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 157 / 706.

5 ـ رجال الشيخ : 449 / 125.

6 ـ في المصدر : سنتين.

7 ـ الخلاصة : 147 / 45.

الحسين ـ اسمه محمّد بن محمّد بن يحيى من بني زيارة(1) ـ معروفان جليلان ، من أهل نيشابور ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5053 / 697 ـ محمّد بن مدرك النخعي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5054 / 698 ـ محمّد بن مدرك الهمداني :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5055 / 699 ـ محمّد بن مرازم (5) بن حكيم (6) :

الساباطي الأزدي ، ثقة ، روى أبوه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي(7) .

وفي رجال ابن داود : محمّد بن مرارة(8) ، وهو سهو مع أنّه ذكر أباه بعنوان : مرازم بن حكيم(9) .

5056 / 700 ـ محمّد بن مروان :

له روايات ، روى عنه : ابراهيم بن سليمان ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة ( ش ) وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : زيادة ، وفي المصدر : زبارة.

2 ـ رجال الشيخ : 451 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 294 / 311.

4 ـ رجال الشيخ : 293 / 310.

5 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 343 / 11.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 155 / 699.

7 ـ رجال النجاشي : 365 / 986.

8 ـ رجال ابن داود : 183 / 1496.

9 ـ رجال ابن داود : 187 / 1544

10 ـ الفهرست : 153 / 684.

5057 / 701 ـ محمّد بن مروان :

أبو عيسى الوراق ، الذي ذكره ابن داود(1) . سيجيء بعنوان : محمّد ابن هارون أبو عيسى الوراق(2) .

5058 / 702 ـ محمّد بن مروان الأنباري :

له كتاب النوادر ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، رجال النجاشي(3) .

5059 / 703 ـ محمّد بن مروان الجلّاب :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

5060 / 704 ـ محمّد بن مروان الخيّاط :

المديني ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روى عنه : علي بن إسحاق الكسائي ، رجال النجاشي(6) .

5061 / 705 ـ محمّد بن مروان الذهلي :

البصري ، كوفي(7) ، أبو عبد الله ويقال : أبو يحيى ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

محمّد بن مروان الذهلي ، له كتاب(9) ، روى عنه : ابن سماعة ،

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 183 / 1497.

2 ـ سيأتي برقم : 5150 / 794.

3 ـ رجال النجاشي : 345 / 930.

4 ـ رجال الشيخ : 391 / 15.

5 ـ محمّد بن مروان الخطاب ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 392 / 40.

6 ـ رجال النجاشي : 360 / 967 ، وفيه : الحنّاط.

7 ـ في المصدر : أصله كوفي.

8 ـ رجال الشيخ : 295 / 334.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست(1) (2) .

5062 / 706 ـ محمّد بن مروان بن زياد :

الغزال ، روى عن الحسن بن محبوب ، وروى عنه : القاسم بن العلاء الهمداني الذي روى عنه الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5063 / 707 ـ محمّد بن مروان الشعيري :

قر ق كش ، ممدوح ، رجال ابن داود(4) .

ولم أجده في الكشّي وغيره ، نعم فيه : محمّد بن مروان البصري(5) ومحمّد بن مروان السدي موجودان(6) من غير مدح وذمّ(7) .

5064 / 708 ـ محمّد بن مروان بن عثمان :

المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

5065 / 709 ـ محمّد بن مرّة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ الفهرست : 141 / 613.

2 ـ ثمّ قال : محمّد بن مروان ، له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 153 / 683.

3 ـ رجال الشيخ : 446 / 91.

4 ـ رجال ابن داود : 183 / 1500.

5 ـ محمّد بن مروان البصري ، قر جخ. حدث عنه أسيد بن يزيد ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 145 / 18 ، 295 / 333 ، وفيه : حدّث عنه أسيد بن زيد.

6 ـ موجودان ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).

7 ـ رجال الكشّي : 214 / 383.

8 ـ رجال الشيخ : 295 / 332.

9 ـ محمّد بن مروان الكلبي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 144 / 4.

10 ـ رجال الشيخ : 294 / 325.

5066 / 710 ـ محمّد بن مزيد بن محمود :

ابن أبي الأزهر المبوشجي(1) النحوي ، روى عن يعقوب بن يزيد ، روى عنه : أبو المفضّل ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5067 / 711 ـ محمّد بن مسافع البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5068 / 712 ـ محمّد بن مساور التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5069 / 713 ـ محمّد بن مستور (5) الهمداني (6) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5070 / 714 ـ محمّد بن مسعود التميمي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5071 / 715 ـ محمّد بن مسعود بن سعد :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5072 / 716 ـ محمّد بن مسعود الطائي :

كوفي(10) ، عربي صميم ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ،

__________________

1 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : المتوشحي.

2 ـ رجال الشيخ : 446 / 94.

3 ـ رجال الشيخ : 294 / 316.

4 ـ رجال الشيخ : 294 / 327.

5 ـ كذا في نسختي ( ش ) و ( ت ) ، وفي نسخة ( م ) : مسوّر.

6 ـ الأرحبي ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 295 / 344 ، وفيه : ابن المسوّر.

8 ـ رجال الشيخ : 313 / 670. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).

9 ـ رجال الشيخ : 82 / 21.

10 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 294 / 322.