شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 5

ويحتمل أنّ يطلق على : علي بن سعيد(1) ، والحسين بن أبي سعيد أيضاً(2) .

6527 ـ مملة :

اسمه : محمد بن جعفر بن موسى(3) .

6528 ـ المنقري :

اسمه : سليمان بن داود(4) .

6529 ـ المنمّس :

اسمه : علي بن حسان الواسطي(5) .

6530 ـ الميثمي :

اسمه : أحمد بن الحسن بن إسماعيل(6) .

ويطلق على : علي بن إسماعيل بن شعيب أيضاً(7)

6531 ـ الميموني :

اسمه : علي بن عبد الله بن عمران(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 341 / 45.

2 ـ رجال النجاشي : 38 / 78.

3 ـ رجال النجاشي : 262 / 685 ، ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 184 / 488.

5 ـ رجال النجاشي : 276 / 726.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 468 / 890 ، ورجال النجاشي : 74 / 179 ، ورجال الشيخ : 332 / 29 ، والفهرست : 22 / 66 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الميثمي : ابن ميثم.

7 ـ رجال الكشّي : 213 / 381 ، 555 / 1048 ، ورجال النجاشي 251 / 661 ، ورجال الشيخ : 362 / 52 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : بدل الميثمي : ابن ميثم.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 268 / 698.

6532 ـ الناب :

اسمه : حمّاد بن عثمان(1) .

6533 ـ النجاشي :

اسمه : أحمد بن علي بن أحمد(2) .

6534 ـ النخعي :

اسمه : أيوب بن نوح(3) ، ويجئ لغيره ، الخلاصة(4) .

منه : إبراهيم بن أبي بكر(5) ، وخضر بن عمرو النخعي(6) (7) .

6535 ـ النوفلي :

اسمه : الحسين بن يزيد(8) .

ويحتمل أنّ يطلق على : الحسن بن محمد بن سهل(9) ، وعبد الله بن

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 372 / 694 ، ورجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ، والفهرست : 60 / 241.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 101 / 253.

3 ـ رجال الكشّي : 356 / 664 ، رجال النجاشي : 102 / 254.

4 ـ الخلاصة : 271 / 31.

5 ـ تقدمت ترجمته برقم : 32 / 4.

6 ـ رجال النجاشي : 153 / 402.

7 ـ وعلي بن النعمان الأعلم أيضاً [ رجال النجاشي : 274 / 719 ] وخضر بن مسلم [ رجال الشيخ : 200 / 54 ] وسليمان بن عمرو بن عبد الله [ رجال الشيخ : 217 / 102 ] ، ( م ت ).

النعماني : محمد بن إبراهيم بن جعفر ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 383 / 1043.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 38 / 77 ، ورجال الشيخ : 355 / 26 ، والفهرست : 59 / 235.

9 ـ رجال النجاشي : 37 / 75.

الفضل بن عبد الله(1) ، وعلي بن محمّد(2) ، ومحمّد بن القاسم(3) ، ويحيى بن الفضل(4) ، ويزيد بن عبد الملك(5) ، وأحمد بن محمّد بن موسى ، يظهر ذلك من ترجمة عيسى بن مهران(6) .

6536 ـ النهدي :

اسمه : محمد بن أحمد بن خاقان(7) ، وقد يقال لهيثم بن أبي مسروق أيضاً(8) (9) .

6537 ـ النهيكي :

اسمه : عبد الله بن محمد النهيكي(10) .

6538 ـ الوشاء :

اسمه : الحسن بن علي بن زياد(11) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 223 / 585.

2 ـ رجال الشيخ : 388 / 12.

3 ـ رجال الشيخ : 313 / 667.

4 ـ رجال الشيخ : 346 / 12.

5 ـ رجال الشيخ : 149 / 6.

6 ـ انظر الفهرست : 116 / 519 ، وفي رجال النجاشي : 297 / 807 : أحمد بن محمد بن النوفلي.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 341 / 914.

8 ـ رجال النجاشي : 347 / 1175 ، رجال الشيخ : 449 / 2.

9 ـ ولطلحة بن زيد [ رجال النجاشي : 207 / 550 ] ومحمد بن طلحة [ رجال الشيخ : 286 / 187 ] ولعبد الله بن طلحة [ رجال الشيخ : 232 / 55 ] ولداود [ رجال النجاشي : 161 / 427 ] ولزكريا بن يحيى [ رجال الشيخ : 210 / 79 ] ولصباح بن نصر [ رجال النجاشي : 202 / 539 ، وفيه : الهندي ] ، ليسوا بأبي زياد النهدي ، ( م ت ).

10 ـ كما في رجال النجاشي : 229 / 605.

11 ـ انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، ورجال الشيخ : 354 / 5 و 385 / 2 ، والفهرست : 54 / 203.

ويحتمل أنّ يطلق على : جعفر بن بشير(1) ، وزياد بن الحسن(2) ، وزياد بن الهيثم أيضاً(3) .

6539 ـ الوضّافي (4) :

اسمه : عبيد الله بن الوليد(5) .

وقد يطلق على أخيه عبد الله(6) ، وأبيه الوليد بن العلاء أيضاً(7) .

6540 ـ اليعقوبي :

اسمه : داود بن علي الهاشمي(8) .

وقد يطلق على : جعفر بن داود(9) ، وموسى بن داود أيضاً(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 119 / 304.

2 ـ رجال الشيخ : 337 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 337 / 5.

4 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الوصّافي.

5 ـ كما في الخلاصة : 113 / 3 ، وفي رجال النجاشي : 231 / 613 ورجال الشيخ : 234 / 103 وإيضاح الاشتباه : 244 / 492 ورجال ابن داود : 126 / 929 : الوصّافي بالصاد المهملة المشددة.

6 ـ رجال الشيخ : 139 / 13 و 264 / 682 ، وفيه : الوصّافي.

7 ـ رجال النجاشي : 432 / 1162 ، الفهرست : 173 / 779 ، وفيهما : الوصّافي.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 160 / 422 ، ورجال الشيخ : 357 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 374 / 3.

10 ـ رجال الشيخ : 378 / 27 و 392 / 28.

باب النساء

6541 ـ أسماء بنت أبي بكر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6542 ـ أسماء بنت عميس :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2)

6543 ـ اُخت عمر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6544 ـ اُخت ميسر :

روى الكشّي ما يدل على مدحها(4) .

6545 ـ اُمّ الأسود :

بنت أعين عارفة ، قاله علي بن أحمد العقيقي ، وهي التي أغضمت زرارة ، الخلاصة(5) .

6546 ـ اُمّ البراء :

وقيل : هي حبابة الوالبية ، من أصحاب علي بن الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ 52 / 11.

2 ـ رجال الشيخ : 53 / 38.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 37 ، وفي بعض نسخه : اُخت عمرة.

4 ـ رجال الكشّي : 417 / 791.

5 ـ الخلاصة : 191 / 41.

6 ـ رجال الشيخ : 120 / 1.

6547 ـ اُمّ حبيبة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6548 ـ اُمّ حزام :

بنت ملحان ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6549 ـ اُمّ الحسن :

بنت عبد الله بن محمد بن الحسينعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6550 ـ اُمّ الحصين :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6551 ـ اُمّ حكيم :

بنت عمرو بن سفيان ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6552 ـ اُمّ خالد :

بنت خالد بن سعيد بن العاص ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6553 ـ اُمّ رومان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 52 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 18 ، وفيه : اُمّ حرام.

3 ـ رجال الشيخ : 327 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 53 / 34.

5 ـ رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه زيادة : الخوليّة.

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 25.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 26.

6554 ـ اُمّ سعيد الأحمسية :

اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6555 ـ اُمّ سلمة :

زوجة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6556 ـ اُمّ سليط :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6557 ـ اُمّ سليم :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6558 ـ اُمّ شريك :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6559 ـ اُمّ عطّية :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6560 ـ اُمّ العلاء :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ في نسخنا من رجال الشيخ جعلت ترجمتين ، الاُولى : اُمّ سعيد الأحمسية ، ، والثانية : اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب. انظر رجال الشيخ : 327 / 3 و 4.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 31.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 19.

5 ـ رجال الشيخ : 52 / 20.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 27.

6561 ـ اُمّ عيسى :

بنت عبد الله ، من أصحاب الصادقصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6562 ـ اُمّ الفضل :

اسمها : لبابة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6563 ـ اُمّ قيس :

بنت محصن ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6564 ـ اُمّ كلثوم :

بنت عقبة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6565 ـ اُمّ مبشّر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6566 ـ اُمّ هاني :

بنت أبي طالب ، اسمها : فاختة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6567 ـ اُمّ هشام :

بنت حارثة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 328 / 13.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 13.

3 ـ رجال الشيخ : 52 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 53 / 35.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 36.

6568 ـ جوهر :

جارية أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6569 ـ جويرة بنت الحارث :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6570 ـ حبابة الوالبيّة (3) :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وروى الكشّي ما يدل على مدحها(5) .

6571 ـ حزامة بنت وهب :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6572 ـ حفصة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

6573 ـ حمادة بنت رجاء :

اُخت أبي عبيدة الحذّاء ، واسمه : رجاء بن زياد(8) ، من أصحاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 10 ، وفيه : جوهرة.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 7 ، وفيه : جويرية.

3 ـ ن جخ [ رجال الشيخ : 94 / 6 باب الحاء ] لكن ذكره الشيخ في الرجال مرة ، واُخرى في النساء ، وذكر أنّه من أصحاب الحسن والحسينعليهما‌السلام ، على ما قاله سعد بن عبد الله ، ( م ت ). رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفيه : فاطمة بنت حبابة الوالبيّة ، روت عن الحسن والحسينعليهما‌السلام ، على ما قال سعد بن عبد الله.

4 ـ رجال الشيخ : 151 / 1.

5 ـ رجال الكشّي : 114 / 182 و 183.

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 33 ، وفي بعض نسخه : خدامة.

7 ـ رجال الشيخ : 52 / 4.

8 ـ لعل الصواب زياد بن رجاء كما يظهر من النجاشي عند ترجمة زياد بن عيسى ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 170 / 449.

الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقيل : بنت الحسن كما نقلنا عند ترجمة زياد بن عيسى(2) .

6574 ـ خديجة بنت محمّد :

ابن علي بن الحسينعليه‌السلام ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6575 ـ خنساء بنت حزام (4) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6576 ـ خولة بنت ثامر :

وقيل : هي خولة بنت قيس ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6577 ـ خولة بنت حكيم :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) (8) .

6578 ـ الرباب :

امرأة داود بن كثير الرقي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 9.

2 ـ تقدم برقم : 2100 / 29.

3 ـ رجال الشيخ : 151 / 1.

4 ـ في نسخة « ت » : خدام.

5 ـ رجال الشيخ : 53 / 28 ، وفيه : خدام ( خزام خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 7 : 173 نقلاً عنه : خزام ( حزام خ ل ).

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 30.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 32.

8 ـ الخويلية ، ي جخ ، ( م ت ). في نسخنا من رجال الشيخ وردت هذه الترجمة ضمن ترجمة اُمّ حكيم. رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه : اُمّ حكيم بنت عمرو بن سفيان الخوليّة.

الشيخ(1) (2) .

6579 ـ زهراء :

ام أحمد بن الحسين ، وهو أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6580 ـ زينب بنت أبي سلمة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6581 ـ زينب امرأة ابن مسعود :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6582 ـ زينب بنت جحش :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6583 ـ زينب بنت محمّد بن يحيى :

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5684 ـ سالمة :

مولاة أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 11.

2 ـ الربيعة بنت مسعود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 53 / 23 ، وفي بعض نسخه : الربيع بنت معوّذ.

3 ـ رجال الشيخ : 380 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 14.

5 ـ رجال الشيخ : 52 / 22.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 380 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 327 / 2.

6585 ـ سبيعة الأسلميّة (1) :

بنت الحارث ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6586 ـ سعيدة ومنّة :

اختا محمد بن أبي عمر(3) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

7587 ـ سعيدة (5) :

مولاة جعفرعليه‌السلام ، روى الكشّي : عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن محمد بن الوليد ، عن العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ذكر أنّ سعيدة مولاة جعفر [عليه‌السلام ](6) كانت من أهل الفضل ، كانت تعلم كلمات(7) سمعت من الصادقعليه‌السلام ، وأنّه كان(8) عندها وصية رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأن جعفراًعليه‌السلام قال لها : أسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا أنّ يزوجنيك في الجنة(9) .

6588 ـ سودة بنت زمعة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ في نسخة « م » : الأسلمة.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 17.

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عمير ، وفي هامشيهما : عمر ( خ ل ) ، وفي المصدر : عمير.

ومنّة تأتي في الرقم : 6602.

4 ـ رجال الشيخ : 328 / 12.

5 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 1.

6 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

7 ـ في المصدر بدل كلمات : كلّما.

8 ـ في نسخة « م » : كانت.

9 ـ رجال الكشّي : 366 / 681.

10 ـ رجال الشيخ : 52 / 10.

6589 ـ صفيّة بنت حيّ (1) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ورجال الشيخ(2) .

6590 ـ صفية بنت شيبة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6591 ـ عائشة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6592 ـ عليّة بنت علي بن الحسين :

لها كتاب ، روى عنها : زرارة بن أعين ، رجال النجاشي(5) .

6593 ـ عمرة بنت نفيل :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

6594 ـ غنيمة (7) بنت الأزدي الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6595 ـ فاطمة بنت حبابة (9) الوالبيّة :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : يحيى ، وفي هامشيهما : حي ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 9.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 29.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 3.

5 ـ رجال النجاشي : 304 / 832.

6 ـ رجال الشيخ : 89 / 2.

7 ـ في نسخة « ت » : عيثمة.

8 ـ رجال الشيخ : 327 / 7.

9 ـ في نسخة « م » : جبابة.

10 ـ رجال الشيخ : 106 / 1.

6596 ـ فاطمة بنت قيس :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6597 ـ فاطمة بنت هارون :

ابن موسى بن الفرات ، روى عنها : التلعكبري ، قالت(2) : سمعت جدي موسى بن الفرات يقول : حدثني محمد بن أبي عمير بكتاب عبيد الله بن علي الحلبي ، ولم يسمع منها غير هذا الكتاب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6598 ـ قنوا بنت رشيد (4) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6599 ـ كلثم الكرخيّة :

روى عنها : عبد الرحمن الشعيري ، وهو أبو عبد الرحمن(6) أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

6600 ـ كلثوم بنت سليم :

روت عن الرضاعليه‌السلام كتاباً ، روى عنها : محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 53 / 24.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : قال.

3 ـ رجال الشيخ : 452 / 1.

4 ـ في هامش النسخ : زبيد ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 327 / 6.

6 ـ في نسخة « ت » : أبو عبد الله.

7 ـ رجال الشيخ : 394 / 1.

8 ـ رجال النجاشي : 319 / 874.

وذكرها ابن داود في باب الرجال حيث قال : كلثوم بن سليم ، وقف على الرضاعليه‌السلام (1) ، انتهى. وفيه ما لا يخفى.

6601 ـ مغيرة :

مولاة أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

6602 ـ منّة :

تقدمت عند سعيدة(3) .

6603 ـ ميمونة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6604 ـ نضرة الأزديّة :

روت أنّ علياًعليه‌السلام قال : ما رمدت عيني مذ تفل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في عيني ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 268 / 415.

2 ـ رجال الشيخ : 327 / 5.

3 ـ تقدمت برقم : 6586.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 89 / 3.

الخاتمة

تشتمل على فوائد : ـ

[ الفائدة ] الاُولى :

إذا ورد في الرواية عن أبي جعفرعليه‌السلام فاظاهر منه : الباقرعليه‌السلام ، وعن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام فهو : الجوادعليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه : الجوادعليه‌السلام ، فالتمييز يظهر من الرجال.

وكلّما ورد عن أبي عبد اللهعليه‌السلام فهو : الصادقعليه‌السلام ، وكذا كلّما ورد عن أبي إسحاقعليه‌السلام كما صرح به الكشّي عند ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد(1) .

وإذا ورد عن أبي الحسنعليه‌السلام فاظاهر أنّه : الكاظمعليه‌السلام ، وعن أبي الحسن الثاني فهو : الرضاعليه‌السلام وعن أبي الحسن الثالث فهو : الهاديعليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه الرضاعليه‌السلام أو(2) الهاديعليه‌السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم.

وكلّما ورد عن أحدهما فهو : الباقر أو(3) الصادقعليهما‌السلام .

وكلّما ورد عن أبي إبراهيم أو العبد الصالح أو عبد صالح أو عن الفقيه فهو : الكاظمعليه‌السلام ، وقد يطلق الفقيه ويراد منه : القائمعليه‌السلام كما يظهر من باب حد حرم الحسينعليه‌السلام وفضل كربلاء من التهذيب ، حيث قال : محمد

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 446 / 839.

2 و 3 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل أو : و.

ابن عبد الله بن جعفر الحميري : كتب إلى الفقيهعليه‌السلام (1) (2) .

وقد يطلق الفقيه(3) ويراد منه : العسكريعليه‌السلام كما صرح به في التهذيب في باب صلاة المضطر(4) .

وكلّما ورد عن الرجل فاظاهر أنّه : العسكريعليه‌السلام .

وكلّما ورد عن صاحب الناحية فالظاهر أنّه : القائمعليه‌السلام .

__________________

1 ـ التهذيب 6 : 75 / 148 و 149.

2 ـ والظاهر أنّه القائمعليه‌السلام لمكاتبة محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. ( منه قده ). انظر النجاشي : 354 / 949.

3 ـ لم نطّلع على إطلاق الفقيه أو العالم على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه ، بل يطلق الفقيه على أبي الحسن علي بن محمد الهادي. والعالم على المعصوم مطلقاً ، وذكر ذلك بعض المتأخرين لكنه سهو ، م ح ق ي.

إطلاق الفقيه على الهادي أكثر ، ( م ت ).

4 ـ التهذيب 3 : 303 / 927.

الفائدة الثانية

تشتمل على أسامي الأئمّةعليهم‌السلام وتأريخ ولادتهم ، وفوتهم ، ومدة عمرهم.

محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

كنيته : أبو القاسم ، ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الأول في عام الفيل ، وبعث يوم السابع والعشرين من رجب ، وله أربعون سنة.

وقبض بالمدينة مسموماً يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة ، وله ثلاث وستون سنة.

اُمّه : آمنة بنت وهب بن عبد مناف(1) ( وبنته فاطمةعليها‌السلام ولدت بعد المبعث بخمس سنين ، وقبضت بعد أبيها بنحو مائة يوم(2) )(3) .

__________________

1 ـ انظر التهذيب 6 : 2 باب 1.

2 ـ راجع روضة الواعظين : 143 ، وفيها : وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوماً ، وكشف الغمة 1 : 449 ، وفيه : خمسة وسبعين يوما ، والمعارف لابن قتيبة : 143 ، وفيه : مائة يوم.

3 ـ روى الكليني ـ في الصحيح ـ : عن حبيب السجستاني قال : سمعت أبا جعفرعليه‌السلام يقول : ولدت فاطمة بنت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد مبعث رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما ، بقيت بعد أبيهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة وسبعون يوما ، رواه في الصحيح ، ( م ت ).

الكافي 1 : 380 / 10 باب مولد أمير المؤمنينعليه‌السلام ، ولمر يرد فيه : بقيت بعد أبيهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة وسبعون يوما ، ووردت هذه العبارة في أول باب مولد الزهراء فاطمةعليها‌السلام ، فلاحظ.

وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ». وأيضاً ما بين القوسين لم يرد

علي بن أبي طالب بن عبد المطلّب بن هاشم أمير المؤمنين عليه‌السلام :

كنيته : أبو الحسن ، ولد بمكة في نفس الكعبة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة.

وقبضعليه‌السلام قتيلاً بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، وله يومئذ ثلاث وستون سنة.

واُمّه : فاطمة بنت أسد بن هاشم(1) .

الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنين من الهجرة.

وقبض بالمدينة مسموماً في صفر(2) سنة تسع وأربعين من الهجرة ، وله سبع وأربعون سنة.

اُمّه : فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (3) .

الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام :

كنيته : أبو عبد الله ، ولد بالمدينة آخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة(4) .

__________________

في تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) الذي اعتمده المصنفقدس‌سره كمصدر في نقل هذه الفائدة.

1 ـ انظر التهذيب 6 : 19 باب 6 ، وإرشاد المفيد 1 : 5 و 9.

2 ـ في آخره ، الكليني ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 383 باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما.

3 ـ راجع التهذيب 6 : 39 باب 11.

4 ـ قال ابن طاووسرضي‌الله‌عنه في ربيع الشيعة : إنه ولدعليه‌السلام بالمدينة يوم الثلاثاء ـ وقيل : يوم الخميس ـ لثلاث خلون من شعبان ـ وقيل : لخمس خلون منه ـ سنة أربع من

وقبض بكربلاء من أرض العراق قتيلاً يوم الاثنين ـ وقيل : يوم الجمعة ، وقيل : السبت ـ عاشر المحرم قبل الزوال سنة إحدى وستين من الهجرة ، وله ثمان وخمسون سنة.

اُمّه : فاطمة سيدة نساء العالمين(1) .

علي بن الحسين زين العابدين عليه‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد بالمدينة سنة ثلاث(2) وثلاثين من الهجرة(3) .

وقبض سنة خمس وتسعين ، وله سبع وخمسون سنة.

اُمّه : شاه زنان بنت يزدجرد(4) بن كسرى(5) .

__________________

الهجرة ، ولم يكن بينه وبين أخيه الحسنعليه‌السلام إلاّ الحمل ، والحمل ستة أشهر ، انتهى.

وهذا مناف لقوله عند ذكر الحسنعليه‌السلام حيث قال : الحسنعليه‌السلام ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة. ( منه قده ). إعلام الورى : 252 و 243.

1 ـ انظر التهذيب 1 : 41 باب 15.

2 ـ ثمان ، في الكافي ، وهو الصواب كما يظهر من السن ، ( م ت ). الكافي 1 : 388 باب مولد علي بن الحسينعليهما‌السلام .

3 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة منتصف شهر جمادى الثاني. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 13 ، وفيه : ولد يوم الأحد الخامس من شعبان سنة ثمان وثلاثون.

4 ـ وقال الشهيدرحمه‌الله في كتاب المزار من الدروس : بنت شيرويه بن كسرى ابرويز ، وقيل : ابنة يزدجرد. ( منه قده ) الدروس الشرعية 2 : 12.

5 ـ انظر التهذيب 6 : 77 باب 23 ، وإرشاد المفيد 2 : 137 ، وفيهما : ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين واُمّه شاه زنان بنت شيرويه بن كسرى ابرويز. وقال الأردبيلي في جامع الرواة : ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة. انظر جامع الرواة 2 : 463 الفائدة الثانية.

وفي تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) الذي اعتمده المصنّفقدس‌سره كمصدر في هذه الفائدة : ثلاث وثلاثين ، كما في المتن.