شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 5

نفسه(1) .

وقال الكشّي : هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد(2) .

ثمّ قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين : إنّ هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اُثني عليه في الحديث(3) .

ثمّ روى عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن محمد(4) قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن رجل من أصحابنا ، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنّهما سمعا أبا الحسنعليه‌السلام يقول : لعن الله العباسي فإنّه زنديق وصاحبه يونس فإنّهما يقولان بالحسن والحسين(5) .

ثمّ روى عنه قال : حدثني علي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي طالب ، عن معمر بن خلّاد قال : سمعت الرضاعليه‌السلام يقول : إنّ العباسي زنديق وكان أبوه زنديقاً(6) .

ثمّ قال : قال أبو النضر : سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له(7) : أكان من ولد العباس ؟ قال : لا ، كان من الشيعة

__________________

1 ـ الخلاصة : 263 / 3.

2 ـ رجال الكشّي : 498 / 956.

3 ـ لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشّي ، وذكره العلّامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلاً عنه. الخلاصة : 32 / 10.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد.

5 ـ رجال الكشّي : 501 / 959.

6 ـ رجال الكشّي : 501 / 960.

7 ـ له ، لم ترد في نسخة « ت ».

فطلبه(1) ، فكتب كتب الزيدية وكتب إثبات(2) إمامة العباس ، ثمّ دس إلى من يغمز به واختفى ، واطّلع السلطان على كتبه فقال : هذا عباسي ، فآمنه وخلّى سبيله(3) .

5676 / 2 ـ هاشم بن أبي هاشم :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وروى الكشّي ـ بطريق معتبر ـ عن أبي جعفرعليه‌السلام لعنه(5) .

وذكره ابن داود في البابين(6) . ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الموثّقين.

5677 / 3 ـ هاشم بن حيّان :

أبو سعيد(7) المكاري(8) ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(9) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي في هذا الباب(10) . وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة(11) .

__________________

1 ـ في هامش النسخ : أي طلبه الخليفة.

2 ـ في بعض نسخ المصدر : آيات.

3 ـ رجال الكشّي : 501 / ذيل الحديث 961.

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 4.

5 ـ رجال الكشّي : 528 / 1012.

6 ـ رجال ابن داود : 199 / 1670 و 283 / 542.

7 ـ في نسخة « ت » : أبو إسحاق.

8 ـ أبو سعيد المكاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 190 / 875.

9 ـ يرويه جماعة ، منهم القاسم ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 436 / 1169.

11 ـ رجال النجاشي : 38 / 78 ، وفيه : وكان الحسين ثقة في حديثه.

وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيّان الكوفي ، مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام (1) .

5678 / 4 ـ هاشم الرماني :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا(3) ، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان : هشام الرماني وقال : إنّه مجهول(4) . ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثقين.

5679 / 5 ـ هاشم بن سعيد الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5680 / 6 ـ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :

المرقال لأنّه يرقل في الحرب ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

وقوله : « يرقل » أي يسرع كما في القاموس ، وروى أنّ أمير المؤمنينعليه‌السلام أعطاه الراية بصفّين وكان يرقل بها(7) .

وذكره ابن داود مرة بعنوان : هاشم(8) ، ومرة بعنوان : هشام(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 21.

2 ـ رجال الشيخ : 148 / 3.

3 ـ رجال ابن داود : 199 / 1671.

4 ـ رجال ابن داود : 283 / 545.

5 ـ رجال الشيخ : 319 / 30.

6 ـ رجال الشيخ : 84 / 1 ، وفيه : هشام ، وفيه أيضاً بعد يرقل في الحرب زيادة : وكان صاحب رايته ليلة الهرير ، وفي مجمع الرجال 6 : 211 نقلاً عنه كما في المتن.

7 ـ القاموس المحيط 3 : 386.

8 ـ رجال ابن داود : 199 / 1668.

9 ـ رجال ابن داود : 200 / 1677.

ولم أجد إلاّ كما نقلناه ونقله العلّامة في الخلاصة(1) .

5681 / 7 ـ هشام بن عطيّة البكري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5682 / 8 ـ هشام بن المثنى :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(3) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(4) .

هاشم بن المثنى الخياط(5) (6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5683 / 9 ـ هاشم بن المنذر بن حسّان :

ابن عبد الله الصيدلاني النخعفي ، أبو نصر الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5684 / 1 ـ هاني بن أيوب الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 179 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 319 / 33.

3 ـ يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 435 / 1167.

5 ـ في نسخة « ت » والمصدر : الحناط.

6 ـ الكوفي ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 319 / 32.

8 ـ رجال الشيخ : 319 / 31.

9 ـ رجال الشيخ : 320 / 42.

10 ـ هاني السندي الكوفي ، مولى إسحاق بن عمار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 43.

5685 / 2 ـ هاني بن النمر :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5686 / 3 ـ هاني بن هاني المرادي :

كان يروي أبو إسحاق عنه ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5687 / 4 ـ هاني بن يسار (3) :

أبو بردة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

5688 / 1 ـ هبة الله بن أحمد بن محمد :

الكاتب ، أبو نصر المعروف بابن برنية(5) ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة(6) العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتابا وذكر أنّ الأئمّةعليهم‌السلام ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسينعليه‌السلام ، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّةعليهم‌السلام اثنا عشر(7) من ولد أمير المؤمنينعليه‌السلام .

له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 85 / 6.

3 ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ : 51 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نيار.

5 ـ في نسخة « ت » : برينة.

نقول : ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن ، بالباء المنقّطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، إيضاح الاشتباه : 315 / 754.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن الشبيه.

نقول : قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : 358 : قوله ابن الشيبه إلى آخره بيت معروف من العلويين وسمّوا بذلك لأنّ جدهم يشبه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بصورته.

7 ـ ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّةعليهم‌السلام أثنا عشر من ولد أمير المؤمنينعليه‌السلام بل فيه : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم : رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الأئمّة الاثنا عشر ، فكأنّه اشتبه على النجاشي أو غيره ، ( منه قده ). كتاب سليم بن قيس : 116.

العمريّين ، ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتاب أخبار الوكلاء ، وكان هذا الرجل كثير الزيارات ، وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنينعليه‌السلام ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود في البابين(2) (3) .

5689 / 1 ـ هبيرة :

ذكرناه عند أخيه شرحبيل(4) (5) .

5690 / 1 ـ هذيل بن صدقة الأسدي :

مولاهم ، الطحان الكوفي ، روى عنه : أبو أيوب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

5691 / 1 ـ هرم بن حيّان :

من الزهاد الثمانية ، وكان مع عليعليه‌السلام ومن أصحابه كما نقلناه عند ترجمة اُويس القرني(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 440 / 1185.

2 ـ رجال ابن داود : 199 / 1673 و 283 / 543.

3 ـ الشيخ فخر الدين هبة الله بن أحمد بن هبة الله الأسدي الأصبهاني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 198 / 532.

السيد هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني ، أبو السعادات ، فاضل ، صالح ، مصنّف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 197 / 529 ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.

4 ـ تقدم برقم : 25247/2.

5 ـ هبيرة بن مريم الحميري ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 85 / 2 ، وفي بعض نسخه : هبيرة بن بريم.

6 ـ رجال الشيخ : 320 / 40.

7 ـ هذيل ويونس رويا عن الصادقعليه‌السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 41.

8 ـ تقدم برقم : 621 / 2.

5692 / 1 ـ هزيم بن جرير الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5693 / 2 ـ هزيم بن سفيان البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5694 / 1 ـ هشام بن إبراهيم العباسي :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن إبراهيم(3) .

5695 / 2 ـ هشام بن أحمر (4) :

من أصحاب الصادق(5) والكاظم(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال : هشام بن إبراهيم الأحمر ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام (7) .

5696 / 3 ـ هشام بن البريد الزبيدي :

مولاهم ، الخرّاز(8) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5697 / 4 ـ هشام بن الحارث بن عمرو :

الخثعمي ، كوفي ، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 320 / 45.

2 ـ رجال الشيخ : 320 / 44 ، وفيه : هريم.

3 ـ تقدم برقم : 5675 / 1.

4 ـ الكوفي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 319 / 20.

6 ـ رجال الشيخ : 345 / 3.

7 ـ رجال الشيخ : 368 / 1.

8 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

9 ـ رجال الشيخ : 319 / 29 ، وفي بعض نسخه : هاشم.

روى عنه : ابن رباط ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5698 / 5 ـ هشام بن الحكم (2) :

أبو محمد ، مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة ، ويقال : إنّ في هذه السنة مات ، له كتب(3) ، روى عنه : ابن أبي عمير.

وروى هشام عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكان ثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، رجال النجاشي(4) .

له أصل(5) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، وله من المصنّفات كتب كثيرة ، ولقى أبا عبد الله جعفر بن محمد وابنه أبا الحسنعليهما‌السلام وله عنهما روايات كثيرة ، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة ، وكان ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سُئل يوماً عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 25. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

2 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 345 / 1.

الكندي مولاهم البغدادي ، يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، بقي بعد أبي الحسنعليه‌السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 18.

3 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 433 / 1164.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 174 / 781.

وأورد الكشّي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه(1) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها(2) ، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة(3) .

5699 / 6 ـ هشام بن حكيم بن حزام :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

5700 / 7 ـ هشام بن حيّان (5) :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن حيّان(6) (7) .

5701 / 8 ـ هشام بن الرمّاني :

الذي ذكره ابن داود(8) . ذكرناه بعنوان : هاشم الرمّاني(9) .

5702 / 9 ـ هشام بن سالم (10) الجواليقي :

مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الخوزجان ، روى

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 256 / 476 ـ 500.

2 ـ وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين ، ( منه قده ). تقدم برقم : 2027 / 1.

3 ـ الخلاصة : 178 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 51 / 2.

5 ـ الكوفي ، ( م ت ).

6 ـ تقدم برقم : 5677 / 3.

7 ـ هشام الخياط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 23 ، وفيه : الحناط.

8 ـ رجال ابن داود : 283 / 545.

9 ـ تقدم برقم : 5678 / 4.

10 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 17 ، وفيه : هشام بن سالم الجواليقي الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظمعليه‌السلام : 345 / 2 قائلاً : هشام بن سالم.

عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ثقة ، له كتب(1) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(2) .

له أصل(3) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم ، الفهرست(4) .

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه زعم أنّ الله عز وجل صورة وأنّ آدم خلق على مثال الرب(5) .

5703 / 10 ـ هشام بن السري :

أبو ساسان التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

أبو ساسان ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي(7) .

ولعلهما واحد.

5704 / 11 ـ هشام بن سعد المحاملي :

المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ يروية جماعة ، منهم ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 434 / 1165 ، وفيه : كان من سبي الجوزجان.

3 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 174 / 780.

5 ـ رجال الكشّي : 284 / 503.

6 ـ رجال الشيخ : 319 / 19.

7 ـ رجال النجاشي : 459 / 1253.

8 ـ رجال الشيخ : 318 / 16.

5705 / 12 ـ هشام بن صدقة الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5706 / 13 ـ هشام بن عامر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

5707 / 14 ـ هشام بن عبد الملك الكوفي :

وأخوه أبان بن عبد الملك ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5708 / 15 ـ هشام بن عتبة :

الذي ذكره ابن داود(4) ذكرناه بعنوان : هاشم بن عتبة(5) .

5709 / 16 ـ هشام بن عروة بن الزبير :

العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5710 / 17 ـ هشام بن عمارة المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5711 / 18 ـ هشام بن المثنى (8) الرازي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 51 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 27.

4 ـ رجال ابن داود : 200 / 1677.

5 ـ تقدم برقم : 5680 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 318 / 15 ، وفيه : ابن العوام.

7 ـ رجال الشيخ : 319 / 26.

8 ـ الظاهر أنّه الذي تقدم في هاشم ، ( م ت ). تقدم برقم : 5682 / 8.

9 ـ رجال الشيخ : 320 / 51.

5712 / 19 ـ هشام بن محمّد (1) بن السائب :

أبو المنذر الناسب العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمدعليه‌السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ ، وكان أبو عبد اللهعليه‌السلام يقربه ويدنيه ويبسطه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : محمد بن موسى بن حماد ، رجال النجاشي(2) .

5713 / 20 ـ هشام بن الوليد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5714 / 1 ـ هلال بن إبراهيم :

أبو الفتح الدلفي(4) الوراق ، رجل لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة ، له كتاب ، رجال النجاشي(5) .

5715 / 2 ـ هلال بن مقلاص :

أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5716 / 3 ـ هلال بن نساف :

من أصحاب الحسنعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ هشام بن محمد ، مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 28.

2 ـ رجال النجاشي : 434 / 1166.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 22.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : الدلقي.

5 ـ رجال النجاشي : 440 / 1186.

6 ـ رجال الشيخ : 320 / 47.

7 ـ رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفي بعض نسخه : يساف.

5717 / 1 ـ هلقام :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5718 / 1 ـ همّام بن عبد الرحمن :

ابن أبي عبد الله ميمون البصري ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام(2) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : همامة بالهاء هنا(3) ، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء(4) .

5719 / 1 ـ هند بن الحجّاج :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي حديثاً ـ في طريقه نظر ـ يشهد بأنّ له بالكاظمعليه‌السلام اختصاصاً(6) .

5720 / 2 ـ هند بن عمرو الجملي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5721 / 1 ـ هود :

أبو أيوب الأنصاري المدني ، روى عنه : أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 148 / 1.

2 ـ رجال النجاشي : 30 / 62.

3 ـ الخلاصة : 181 / 3 ، رجال ابن داود : 201 / 1680 إلاّ أنّ في رجال ابن داود : همام.

4 ـ الخلاصة : 10 / 19 ، رجال ابن داود : 52 / 200.

5 ـ رجال الشيخ : 345 / 4.

6 ـ الخلاصة : 180 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 85 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 320 / 46 ، وفي بعض نسخه : هود بن أيوب.

5722 / 1 ـ هياج بن هياج :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5723 / 1 ـ هيثم بن أبي مسروق :

أبو محمد ، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي ، كوفي ، قريب الأمر ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب(2) ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب(4) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست(5) .

من أصحاب الباقرعليه‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) . ثمّ قال : روى عنه سعد ابن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (8) .

وقال الكشّي : قال حمدويه : لأبي مسروق ابن يقال له : الهيثم ، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير(9) كلاهما فاضلان(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 4.

2 ـ ابن محبوب ، لم ترد في نسخة « م ».

3 ـ رجال النجاشي : 437 / 1175.

4 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 176 / 786.

6 ـ ينبغي أنّ يذكره الشيخقدس‌سره في رجال أبي جعفر الثانيعليه‌السلام لا أبي جعفر الأولعليه‌السلام ، لأنّه يبعد أنّ يروي الصفار وسعد عبد الله عن الباقرعليه‌السلام بواسطة واحدة ، ( منه قده ).

الظاهر أنّ من ذكره في قر غير هذا ، وكان مشاركاً في الاسم أو كان لأبيه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 148 / 6.

8 ـ رجال الشيخ : 449 / 2.

9 ـ بخير ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

10 ـ رجال الكشّي : 372 / 696.

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق(1) .

5724 / 2 ـ هيثم بن البراء :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5725 / 3 ـ هيثم بن حبيب الصيرفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5726 / 4 ـ هيثم بن عبد الجبار الطحان :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5727 / 5 ـ هيثم بن عبد الله :

أبو كهمس(5) ، كوفي ، عربي ، له كتاب ، ذكره سعد بن عبد الله في الطبقات ، رجال النجاشي(6) .

5728 / 6 ـ هيثم بن عبد الله الرمّاني :

كوفي ، روى عن موسى والرضاعليهما‌السلام ، له كتاب ، رجال النجاشي(7) .

5729 / 7 ـ هيثم بن عبد الله النهدي :

ذكرناه بعنوان : هيثم بن أبي مسروق(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 281 ، الفقيه 4 : 111.

2 ـ رجال الشيخ : 320 / 38.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 34.

4 ـ رجال الشيخ : 320 / 39.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو كهمش.

6 ـ رجال النجاشي : 436 / 1170.

7 ـ رجال النجاشي : 436 / 1172.

8 ـ تقدم برقم : 5723 / 1.

5730 / 8 ـ هيثم بن عبيد الشيباني :

أبو كهمس الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

( وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنّه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟ ، قال كهمس : فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، قال : فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف إلاّ أكون منهم ، فأجاز شهادتي(2) )(3) .

وكأنّ هذا وما نقلناه بعنوان : هيثم بن عبد الله أبو كهمس(4) واحد.

5731 / 9 ـ هيثم بن عدي :

روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

ونبّه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه(6) .

5732 / 10 ـ هيثم بن التميمي (7) :

ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه :

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 320 / 35.

2 ـ الفقيه 3 : 44 / 152.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

4 ـ تقدم برقم : 5727 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 449 / 3.

6 ـ الفهرست : 144 / 622.

7 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 36.

صفوان ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود مهملاً(2) . وينبغي أنّ يوثقه كما وثقه النجاشي والعلّامة(3) .

5733 / 11 ـ هيثم بن محمّد الثمالي :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخرّاز(6) ، الفهرست(7) .

5734 / 12 ـ هيثم بن واقد الجزري (8) :

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب يرويه محمد بن سنان ، رجال النجاشي(9) .

وقال ابن داود :ق كش ، ثقة(10) ، انتهى.

ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 437 / 1174.

2 ـ رجال ابن داود : 201 / 1685.

3 ـ الخلاصة : 179 / 2.

4 ـ رجال النجاشي : 436 / 1173.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

7 ـ الفهرست : 177 / 787.

8 ـ مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 37.

9 ـ رجال النجاشي : 436 / 1171.

10 ـ رجال ابن داود : 201 / 1687 ، وفيه بدل ق كش : ق جش.

باب الياء

5735 / 1 ـ ياسر (1) :

خادم(2) الرضاعليه‌السلام ، وهو مولى حمزة بن اليسع ، له مسائل ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي(3) .

5736 / 1 ـ ياسين الضرير (4) :

الزيّات البصري ، لقى أبا الحسن موسىعليه‌السلام لما كان بالبصرة ، وروى عنه ، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(5) .

5737 / 1 ـ يحيى بن إبراهيم :

ابن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد يحيى ، مولى بني ( عبد الله بن )(6) عطفان(7) ، ثقة هو وأبوه ، أحد القرّاء ، كان يتحقق بأمرنا هذا ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ مولى اليسع الأشعري القمي ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 15.

2 ـ له مسائل عن الرضاعليه‌السلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 817.

3 ـ رجال النجاشي : 453 / 1228.

4 ـ البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 815.

5 ـ رجال النجاشي : 453 / 1227.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : غطفان.

8 ـ رجال النجاشي : 445 / 1205.

له كتاب(1) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(2) .

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) . ثمّ قال : في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (4) (5) .

5738 / 2 ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :

البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5739 / 3 ـ يحيى بن أبي بكر الرازي :

الضرير ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5740 / 4 ـ يحيى بن أبي بكر مهرويه (8) :

القزويني ، له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي(9) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 177 / 791.

3 ـ رجال الشيخ : 368 / 5.

4 ـ روى عنه : البرقي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 450 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 322 / 20.

7 ـ رجال الشيخ : 393 / 4.

8 ـ يكنى أبا زكريا ، من أهل قزوين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 177 / 792.

9 ـ رجال الشيخ : 442 / 1192.

10 ـ رجال الشيخ : 450 / 7.

5741 / 5 ـ يحيى بن أبي سليمان :

أبو البلاد الكوفي ، مولى عطفان(1) ، المقرئ ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان(3) ، مولى بني عبد الله بن عطفان(4) ، وكان ضريرا ، وكان راوية الشعر ، وله يقول الفرزدق : يا لهف نفسي على عينيك من رجل ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام (5) .

5742 / 6 ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

له كتاب(7) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(8) .

وسيجيء عن النجاشي وغيره : يحيى بن العلاء الرازي(9) .

5743 / 7 ـ يحيى بن أبي عمران (10) :

تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، قاله

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غطفان.

2 ـ رجال الشيخ : 321 / 8.

3 ـ في المصدر : ابن سليمان.

4 ـ في نسخة « م » والمصدر : غطفان.

5 ـ رجال النجاشي : 22 / 32.

6 ـ رجال الشيخ : 149 / 5.

7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 178 / 798.

9 ـ رجال النجاشي : 444 / 1198. وسيأتي برقم : 5798 / 62.

10 ـ يحيى بن أبي عمران ، له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجيء بعنوان : يحيى بن عمران ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 44. وسيأتي برقم : 8505 / 69.