شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

٢ ـ كان مسلكنا في التصحيح ، هو اننا اعتمدنا على النسخةالمخطوطة وقابلناه مع كامل الزيارات والبحار وسائر كتب المزاروالأدعية ، لاحتمال وجود السقط والتحريف في النسخة المخطوطةوأثبتنا ما كان الأصح من أسماء الرجال وغيره مع التذكر في الهامشوذكرنا في الهامش ـ تسهيلا للباحثين ـ أيضا سائر مصادر الأحاديثوالأدعية والزيارات والكتب التي نقلوها.

٣ ـ زدنا في الحواشي بيانات موجزة في تفسير بعض الكلمات أواللغات وما يرتبط بأسماء الرجال وغيره ، وجعلنا في خاتمة الكتابفهرسا عاما للطالبين.

٤ ـ ذكر المؤلف في هذا الكتاب زيارات النبي والأئمةعليهم‌السلام وأمورا اخر مرتبطة بها بلا تبويب ، ونحن ذكرناها مع التبويب ليسهلالمراجعة إليها لمن أرادها.

مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القديم احسانه ، الظاهر امتنانه ، العالي سلطانه ، النيربرهانه ، الرفيع شأنه ، الذي أنقذنا من الهلكات ، ونزهنا عن الشبهات ،وألهمنا الصالحات ، وأيدنا ان جعلنا من اتباع خير البريات ، ومن انتجبهمن صفوة الرسالات ، محمد بن عبد الله ، المؤيد بالمعجزات ، وكاشفالغمرات ، والمنجي من الكربات ، صلى الله عليه وعلى آله ، الداعين إلىالصلوات ، والامرين بايتاء الزكوات ، والمنبهي شيعتهم على فعلالخيرات ، ما دامت الأرضون والسماوات.

اما بعد ، فاني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهدالمشرفات ، وما ورد في الترغيب في المساجد المباركات والأدعيةالمختارات ، وما يدعى به عقيب الصلوات ، وما يناجي به القديم تعالىمن لذيذ الدعوات في الخلوات ، وما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات ،مما اتصلت به من ثقات الرواة إلى السادات.

وحثني على ذلك أيضا ما التمسته مني الحضرة السامية القضويةالمجدية ، أبي القاسم هبة الله بن سلمان ، ضاعف الله مجدها وبلغهاأمنيتها ورشدها ، وكبت حاسدها وضدها.

فأول ما بدأت به ما ورد من الترغيب في زيارة النبي والأئمةعليهم‌السلام وما لزائرهم من الثواب ، ثم أذكر ما يقال عند العزم على الخروج إلى زيارتهمعليهم‌السلام ثم اتبع ذلك بزيارة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذ هو المقدم في الفضل ، وأرجو انيوفق الله تعالى لذلك ، وان يأتي غرض ملتمسها ، ويسهله بمنه ولطفه ، فماالمستعان به الا فضله ، ولا المرجو الا طوله ، وهو يسمع ويجيب إن شاء اللهتعالى.

القسم الأول

فيما جاء في فضل زيارتهمعليهم‌السلام

باب ما جاء في زيارة النبي والأئمة صلى الله عليهم

وما لزائرهم من الثواب

١ ـ اخبرني الشيخان الجليلان العالمان أبو محمد عبد الله بن جعفرالدوريستي وأبو الفضل شاذان بن جبرئيلرضي‌الله‌عنهما ، قالا : حدثناالشيخ الصدوق ، عن جده ، عن أبيه ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بنالحسين بن بابويهرضي‌الله‌عنه ، قال : اخبرني أبيرحمه‌الله ، قال : حدثناسعد بن عبد الله ، قال : حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، قال :حدثني عثمان بن عيسى ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي عبد الله جعفر بنمحمد ، عن أبيه ، عن آبائهعليهم‌السلام ، قال : قال الحسن بن عليعليهما‌السلام لرسولاللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : يا أبه ما جزاء من زارك ، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : من زارني أو زار أباك أوزارك أو زار أخاك كان حقا علي ان أزوره يوم القيامة حتى أخلصه من ذنوبه(١) .

٢ ـ وبالاسناد قال : حدثني حمزة بن محمد العلويرحمه‌الله ، [ قال :حدثني أحمد بن محمد الهمداني قال : حدثني علي بن حمدون الرواسي ](٢) قال : حدثنا محمد بن الحسين القواريري قرابة يعلي بن عبيد قال :

__________________

(١) رواه الصدوق في أماليه : ٥٧ ، ثواب الأعمال : ١٠٧ بالاسناد ، عنهما البحار ١٠٠ : ١٤١.

(٢) زيادة من المصادر ، لعدم وجود رواية حمزة بن محمد بن محمد بن الحسين القواريري.

حدثنا جعفر بن أمير البغوي(١) ، قال : حدثنا عثمان بن عيسى الرواسي ، عنالعلاء بن المسيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيهعلي بن الحسين بن عليعليهم‌السلام ، قال : قال الحسن بن عليعليهما‌السلام يا أبتا مالمن زارنا ، قال : يا بني من زارني حيا وميتا ، ومن زار أباك حيا وميتا ، ومنزارك حيا وميتا ، ومن زار أخاك حيا وميتا ، كان حقيقا علي ان أزوره يومالقيامة وأخلصه من ذنوبه وادخله الجنة(٢) .

٣ ـ وبالاسناد قال : حدثني أبيرحمه‌الله ، قال : حدثنا سعد بنعبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن حسن بن علي الوشاء ، قال :قلت للرضاعليه‌السلام : ما لمن زار قبر أحد من الأئمةعليهم‌السلام ، قال : له مثل ما لمناتى قبر أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال : قلت : وما لمن زار قبر أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال :الجنة والله(٣) .

٤ ـ وبالاسناد عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رضي اللهعنه ، عن محمد بن الحسن الصفار(٤) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن

__________________

(١) كذا ، وفي ثواب الأعمال : جعفر بن امين الثغري ، وفي الوسائل : جعفر بن امين الشعيري ، والرجل غير مذكور في كتب الرجال.

(٢) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١٠٨ مع اختلاف ، وفيه : ( الحسين بن عليعليهما‌السلام ) ، عنهالبحار ١٠٠ : ١٤١ ، الوسائل ١٤ : ٣٢٧.

أقول : هذه الرواية مع اختلاف مذكورة في الكافي ٤ : ٥٤٨ ، التهذيب ٦ : ٤ ، كامل الزيارات : ٣٩ ، الفقيه ٢ : ٣٤٥ ، علل الشرايع : ٤٦٠.

(٣) عنه البحار ١٠٠ : ١٢٤ ، روى صدره الصدوق في ثواب الأعمال : ١٢٣ ، عنه البحار ١٠٢ : ٣٩.

(٤) كذا ، وفي المصادر : سعد بن عبد الله ، وما هو المذكور في المتن لا يصح ، لأنه لا يمكن رواية

الحسن بن محبوب ، عن ابان السدوسي(١) ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : قالرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من اتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة(٢) .

٥ ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد بن بندار ،عن علي بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن سليمان الديلمي ،عن أبي يحيى الأسلمي(٣) ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من اتى مكة حاجا ولم يزرني بالمدينة جفوته يوم القيامة ، ومن اتاني زائراوجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة(٤) .

٦ ـ وبالاسناد قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله(٥) القرشي ، عن

__________________

جعفر بن قولويه المتوفى سنة ٣٢٩ عن الصفار المتوفى سنة ٢٩٠ ، والمعهود من رواياته انه روى عنالصفار بواسطة أبيه ، راجع معجم رجال الحديث ٤ : ١٠٧ ، ١٥ : ٢٤٩.

(١) كذا ، وفي سائر المصادر : ابان عن السدوسي ، وليس في أصحابنا رجل باسم ابان السدوسي ، والظاهر أنه أبان بن عثمان الأحمر البجلي ، الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، وهو منالستة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم.

(٢) رواه ابن قولويه في الكامل : ٤١ ، عنه البحار ١٠٠ : ١٤٢.

ذكره في الكافي ٤ : ٥٤٨ ، قرب الإسناد : ٦٥ ، المقنعة : ٧٢ ، التهذيب ٦ : ٣ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١٣٩ الوسائل ٤ : ٥٤٨.

(٣) كذا في النسخ ، وفي الكافي والمزار للمفيد والتهذيب : أبي حجر الأسلمي ، وفي العلل : إبراهيمبن أبي حجر الأسلمي.

والظاهر أنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى أسلم ، الذي عده الشيخ في رجاله : ١٥٦ ،الرقم : ١٧٢٠ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام .

(٤) الكافي ٤ : ٥٤٨ ، أورده في كامل الزيارات : ٤٤ ، علل الشرايع : ٤٦٠ ، الفقيه ٢ : ٣٣٨ ، التهذيب٦ : ٤ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١٤٠ ، الوسائل ١٤ : ٣٣٤.

(٥) في الأصل : عامر ، ما أثبتناه هو الصحيح ، قال آغا بزرك الطهراني في كتابه : اعلام القرن الرابع : ٥

محمد بن محمد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفرعن أبيه ، [ عن أبيه ](١) ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي [ بنالحسين ](٢) عليهم‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من زار قبري بعد موتي كانكمن هاجر إلي في حياتي ، فإن لم تستطيعوا فابعثوا بالسلام ، فإنه يبلغني(٣) .

٧ ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب الكلينيرحمه‌الله ، عن عدة منأصحابه ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسين(٤) ، عن محمد بنإسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبد الله جعفرابن محمدعليهما‌السلام : ما لمن زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال : كمن زار الله فوقعرشه(٥) .

٨ ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة

__________________

( إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي ، الراوي عن محمد بن محمد الأشعث الكوفي ـ الخ ) ، راجعمعجم رجال الحديث ١ : ٢٨٥.

(١) زيادة من المصادر.

(٢) من المصادر.

(٣) رواه في الكامل : ٤٦ ، المزار للمفيد : ١٤٦ ، المقنعة : ٧١ ، التهذيب ٦ : ٣ ، جامع الأخبار : ٢٣ ،المصباح للكفعمي : ٤٧٤ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١٤٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٣٧.

(٤) في الأصل : محمد بن الحسن ، ما أثبتناه هو الصحيح ، لأنه محمد بن الحسين بن أبي الخطابالذي عده الشيخ في رجاله الأرقام : ٥٦١٥ ، ٥٧٧١ ، ٥٨٩٢ ، من أصحاب الجواد والهادي والعسكري.عليهم‌السلام

(٥) الكافي ٤ : ٤٨٥ ، عنه الوسائل ١٤ : ٣٣٥.

رواه في المقنعة : ٧١ ، كامل الزيارات : ٤٧ ، التهذيب ٦ : ٤ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١٤٤.

ابن الخطاب ، عن علي بن سيف بن عميرة ، عن طفيل(١) بن مالك النخعي ، عنإبراهيم بن أبي يحيى ، عن صفوان بن سليمان ، عن أبيه ، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال :من زارني في حياتي أو بعد موتي كان في جواري يوم القيامة(٢) .

٩ ـ وبالاسناد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بنإسماعيل ، عن الخيبري ، عن يزيد بن عبد الملك(٣) ، عن أبيه ، عن جده قال :دخلت على فاطمةعليها‌السلام فبدأتني بالسلام ، ثم قال : ما غدا بك ، قال : قلت :طلب البركة ، فقالت : اخبرني أبي وهو ذا ، هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثةأيام أوجب الله له الجنة ، قال : فقلت لها : في حياته وحياتك ، فقالت : نعم وبعد موتنا(٤)

١٠ ـ وبالاسناد عن سعد بن أبي خلف(٥) ، عن أحمد بن محمد بنعيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسنابن راشد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : بينا الحسن بنعليعليهما‌السلام في حجر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذ رفع رأسه فقال : يا أبه ما لمن

__________________

(١) عنونه في الكامل : الفضل ، وهو مصحف ، لأنه الطفيل بن مالك بن مقداد النخعي ، الذي عده الشيخفي رجاله ، الرقم : ٣٠٨٢ من أصحاب الصادقعليه‌السلام .

(٢) ذكره في التهذيب ٦ : ٣ ، ولم نجده في الكافي ، عنه الوسائل ١٤ : ٣٤٤ ، أورده في الكامل : ٤٥ ،المزار للمفيد : ١٤٩ مع اختلاف ، عنه البحار ١٠٠ : ١٤٣.

(٣) في الأصل : محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن عبد الملك ، عن يزيد ، والصحيح ما أثبتناه ، لأنهيزيد بن عبد الملك النوفلي ، الذي عده الشيخ في رجاله الرقم : ١٦٥٤ من أصحاب الباقرعليه‌السلام .

(٤) رواه في التهذيب ٦ : ٩ ، عنه البحار ١٠٠ : ١٩٤ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٧.

(٥) هو سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري.

زارك بعد موتك ، فقال : من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن أتى أباكزائرا بعد موته فله الجنة(١) .

١١ ـ وبالاسناد عن محمد بن يحيى العطار ، عن حمدان بن سليمانالنيسابوري ، عن عبد الله بن محمد اليماني ، عن منيع بن الحجاج ، عنيونس ، عن أبي وهب القصري(٢) ، قال : دخلت المدينة فاتيت أبا عبد اللهعليه‌السلام فقلت : جعلت فداك اتيتك ولم أزر قبر أمير المؤمنينعليه‌السلام ، قال : بئسما صنعت لولا انك من شيعتنا ما نظرت إليك ، الا تزور من يزوره الله معالملائكة وتزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون ، قلت : جعلت فداك ما علمتذلك ، قال : فاعلم أن أمير المؤمنين أفضل عند الله من الأئمة كلهم وله ثوابأعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضلوا(٣)

١٢ ـ وبالاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ،عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن المفضلابن عمر الجعفي قال : دخلت على أبي عبد اللهعليه‌السلام فقلت له : اني اشتاق إلىالغري ، قال : وما يشوقك إليه ، فقلت : اني أحب ان أزور أمير المؤمنينعليه‌السلام

__________________

(١) رواه في الكامل : ٣٩ ، التهذيب ٦ : ٢٠ ، عنهما الوسائل ١٤ : ٣٢٩ ، وفيهم : ( الحسين بن عليعليهما‌السلام ).

(٢) في الأصل : يونس بن أبي وهب القصري ، ما أثبتناه هو الأصح ، لأن الظاهر أنه يونس بنعبد الرحمان ، ويؤيده وجوده في سائر المصادر وكثرة روايته عن منيع بن الحجاج ، وعدم وجود رجلباسم يونس بن أبي وهب القصري.

(٣) رواه في الكافي ٤ : ٥٧٩ ، الكامل : ٨٩ ، المقنعة : ٧١ ، التهذيب ٦ : ٢٠ ، عنهم البحار ١٠٠ : ٢٥٧الوسائل ١٤ : ٣٧٦.

فقال لي : هل تعرف فضل زيارته ، قلت : لا يا بن رسول الله فتعرفني ذلك ،قال : إذا زرت أمير المؤمنين فاعلم انك زائر عظام آدم وبدن نوح وجسمعلي بن أبي طالبعليه‌السلام ، فقلت : ان آدمعليه‌السلام هبط بسرنديب(١) في مطلعالشمس وزعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامهبالكوفة ، قال :

ان اللهعزوجل أوحى إلى نوحعليه‌السلام وهو بالسفينة ان يطوفبالبيت أسبوعا فطاف بالبيت كما أوحى إليه ، ثم نزل في الماء إلى ركبتيهفاستخرج تابوتا فيه عظام آدمعليه‌السلام فحمله في جوف السفينة حتى طافما شاء الله ان يطوفه ، ثم ورد إلى باب الكوفة في وسطها ، ففيها قال اللهعزوجل للأرض : ( ابلعي ماءك )(٢) ، فبلعت ماءها في مسجد الكوفة كمابدأ الماء منه ، وتفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة فاخذ نوحالتابوت فدفنه في الغري

وهو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليما وقدسعليه عيسى تقديسا ، واتخذ عليه إبراهيم خليلا ، واتخذ عليه محمداحبيبا ، وجعله للنبيين مسكنا ، والله ما سكن فيه بعد آباءه الطيبين آدمونوح أكرم من أمير المؤمنينعليه‌السلام (٣) ، فإذا زرت جانب النجف فزر عظام آدموبدن نوح وجسم علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، فإنك زائر آباء الأولين ومحمد

__________________

(١) سرنديب : جزيرة في بحر الهند ، معجم البلدان ٣ : ٢١٥.

(٢) هود : ٤٤.

(٣) بعد آبائه : اي بعد زمان دفن أبويه ، فلا ينافي كونهعليه‌السلام أفضل منهما ، واخبارنامستفيضة في أن أئمتناعليهم‌السلام أفضل من غير نبينا من الأنبياء ـ البحار.

خاتم النبيين وعليا سيد الوصيين ، وان زائره يفتح له أبواب السماء ، فلا تكنعلى الخير نواما(١) .

١٣ ـ وبالاسناد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسنابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سمعت أبا عبد الله الصادقعليه‌السلام يقول : اتى اعرابي إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله ان منزلي ناء عنمنزلك واني أشتاقك وأشتاق إلى زيارتك وأقدم فلا أجدك ، وأجد علي بنأبي طالب فيؤنسني بحديثه ومواعظه ، وارجع وانا متأسف على رؤيتك ،فقالعليه‌السلام : من زار عليا فقد زارني ، ومن أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقدأبغضني ، أبلغ قومك هذا عني ، ومن اتاه زائرا فقد اتاني ، وانا المجازي لهيوم القيامة وجبرئيل وصالح المؤمنين(٢) .

١٤ ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عنمحمد بن الحسين(٣) ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن زيدالشحام ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ما لمن زار أحدا منكم ، قال : يكونكمن زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) .

__________________

(١) رواه في الكامل : ٨٩ ، التهذيب ٦ : ٢٢ ، مصباح الزائر : ٤١ ، فرحة الغري : ٢٩ ، عنهم البحار١٠٠ : ٢٥٨ ، الوسائل ١٤ : ٣٨٤.

(٢) عنه البحار ١٠٠ : ٢٦٢.

(٣) في الأصل : محمد بن الحسن ، ما أثبتناه هو الأصح راجع معجم الرجال ١٥ : ١٠٢

(٤) رواه في الكافي ٤ : ٥٧٩ ، علل الشرايع : ٥ ٦٠ ، عيون أخبار الرضاعليه‌السلام ٢ : ٢٦٢ ، كامل الزيارات :٢٨٣ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١١٩.

١٥ ـ وفي رواية الوشاء ، عن الرضا علي بن موسىعليهما‌السلام قال : سمعتهيقول : ان لكل امام عهدا في أعناق [ أوليائه و ](١) شيعته ، وان من تمام الوفاءبالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم ، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانت أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة(٢) .

١٦ ـ وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : أخبرناأحمد بن يوسف ، قال : حدثنا هارون بن مسلم ، قال : حدثني أبو عبد اللهالحراني ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ما لمن زار قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام ، قال : من اتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتب الله له حجة مبرورة ، وان صلى عنده أربع ركعات كتب الله له حجة وعمرة ، قلت : جعلت فداك وكذلك لكل من زار إماما مفروضا طاعته ، قال : وكذلك لكل من زار إمامامفروضا طاعته(٣) .

١٧ ـ وبالاسناد عن عبد الله بن سنان ، قال : قلت للرضاعليه‌السلام : ما لمنزار أباك ، قال : الجنة ، فزره(٤) .

__________________

(١) من المصادر.

(٢) رواه في الكافي ٤ : ٥٦٧ ، الفقيه ٢ : ٣٤٥ ، العيون ٢ : ٢٦١ ، العلل : ٥٩٤ ، المقنعة : ٧٥ ، التهذيب ٦ : ٧٨و ٩٣ ، عنهم البحار ١٠٠ : ١١٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٢٢.

(٣) رواه في الكامل : ٤٣٤ ، التهذيب ٦ : ٧٩ ، عنهما البحار ١٠٠ : ١٢٠ ، الوسائل ١٤ : ٣٣٠ ، ٥٢٠.

(٤) رواه في التهذيب ٦ : ٨٢ ، عنه الوسائل ١٤ : ٥٤٥ ، ذكره في البحار ١٠٢ : ١ عن مناقب آل أبيطالب.

١٨ ـ وفي رواية الحسين بن يسار(١) قال : سألت أبا الحسن الرضاعليه‌السلام : ما لمن زار قبر أبيك ، قال : زره ، قلت : فأي شئ فيه من الفضل ، قال :فقال : فيه من الفضل كفضل من زار والده ـ يعني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ـ ، قال :قلت : جعلت فداك فان خفت ولم يمكني ان ادخل داخلا ، قال : فسلم منوراء الحائر(٢) .

١٩ ـ وفي رواية زكريا بن آدم القمي عن الرضاعليه‌السلام قال : ان الله تعالىنجى بغداد بمكان قبر أبي الحسن موسىعليه‌السلام (٣) .

٢٠ ـ وبالاسناد عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن حمدان بن إسحاقالنيسابوري ، قال : دخلت على أبي جعفر الثانيعليه‌السلام فقلت له : جعلتفداك ما لمن زار قبر أبيك بطوس ، فقال : من زار قبر أبي بطوس غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر(٤) .

٢١ ـ وفي رواية إبراهيم بن إسحاق النهاوندي قال : قال الرضاعليه‌السلام من زارني على بعد داري وشطون(٥) مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطنحتى أخلصه من أهوالها ، إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند الصراط ،

__________________

(١) في التهذيب : الحسين بن بشار ، وكلاهما واحد ، راجع معجم الرجال ٥ : ٢٠٢

(٢) رواه في الكامل : ٤٩٨ ، المقنعة : ٧٣ ، التهذيب ٦ : ٨٢ ، عنه الوسائل ٤ : ١٠٢ ، ١٤ : ٥٤٩

(٣) رواه ابن شهرآشوب في مناقبه ٣ : ٤٤٢ ، عنه البحار ١٠٢ : ٢ ، أورده الشيخ في التهذيب ٦ : ٨٢ ، وفيه : ( قبور الحسينيين ) ، عنه البحار ١٤ : ٥٤٦.

(٤) رواه في الكافي ٤ : ٥٨٥ ، الكامل : ٥٠٥ ، عنهما البحار ١٠٢ : ٤٠ ، الوسائل ١٤ : ٥٥٠.

(٥) شطن عنه : بعد ، وبئر شطون بعيدة القعر.