شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

وجعلتني من أهل اجابتك وأهل دينك وأهل دعوتك ، ووفقتني لذلكفي مبتدء خلقي تفضلا منك وكرما وجودا ، ثم زدت الفضل فضلا ،والجود جودا ، والكرم كرما ، رأفة منك ورحمة ، ان جددت ذلك العهدبعد تجديدك خلقي ، وانا أنسي منسي ساه غافل ، فأتممت علي نعمتكبان ذكرتني ذلك ومننت به علي وهديتني له ، فليكن من شأنك يا الهيوسيدي ومولاي ان تتم لي ذلك ولا تسلبنيه حتى تتوفاني وانا عليهوأنت عني راض ، فأنت أحق المنعمين بان تتم نعمتك علي.

اللهم سمعنا وأطعنا واجبنا داعيك نبيك فلك الحمد ، نسألكغفرانك ربنا واليك المصير ، امنا بالله وحده لا شريك له وبمحمد صلىالله عليه وعلى أهل بيته واجبنا داعي الله واتبعنا الرسول بموالاةمولانا ومولى المؤمنين عند الله وأخي رسوله الصديق الأكبر ، وحجةالله على بريته ، المؤيد به نبيه ودينه الحق المبين ، علما لدين الله ،وخازنا لعلمه ، وعيبة لوحيه ، وموضع سر الله ، وامين الله على خلقهوشاهده في بريته.

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فآمنا ، ربنافاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ، ربنا وآتنا ما وعدتناعلى رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ، فآتنا يا ربنابلطفك ومنك ، أجبنا داعيك واتبعنا الرسول وصدقنا مع مولىالمؤمنين وكفرنا بالجبت والطاغوت ، فولنا مع من تولينا ، واحشرنا مع

أئمتنا ، فانا بهم مؤمنون موقنون ولهم مسلمون

امنا بسرهم وعلانيتهم وغائبهم ، وحيهم وميتهم ، رضينا بهمأئمة وسادة ، وحسبنا بهم بيننا وبين الله دون خلقه ، لا نبغي بهم بدلاولا نتخذ من دونه وليجة ، برئنا إلى اللهعزوجل من كل من نصب لهحربا من الجن والإنس من أول الدهر إلى آخره.

اللهم انا نشهد انا ندين بما دان به محمد وأهل بيته ، وقولنا ماقالوا ، وديننا ما دانوا به ، ما قالوا قلنا ، وما دانوا دنا ، وما أنكروا أنكرنا ،ومن والوا والينا ، ومن عادوا عادينا ، ومن لعنوا لعنا ، ومن برئوا برئنامنه ، ومن ترحموا عليه ترحمنا عليه ، آمنا وسلمنا ورضينا مواليناصلوات الله عليهم.

اللهم فتمم ذلك به لنا ولا تسلبنا إياه ، واجعله مستقرا ولا تجعلهمستودعا ، أحينا ما أحييتنا عليه ، وأمتنا إذا أمتنا عليه ، ال محمد أئمتنا ،وبهم نأتم ، ولهم نوالي وعدوهم نعادي ، فاجعلنا معهم في الدنياوالآخرة ومن المقربين فانا بذلك وافون.

ثم تسجد وتحمد الله مائة مرة وتشكره مائة مرة وأنت ساجد.

فإذا فرغت من دعائك فقل مائة مرة :

الحمد لله على اكمال الدين واتمام النعمة ورضى الرب الكريموالحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله(١) .

__________________

(١) رواه في الاقبال ٢ : ٢٧٧ ، عنه البحار ٩٨ : ٢٩٨.

القسم الرابع

في زيارة أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام وفضيلتها

واعمال شهر شعبان وذي الحجة

الباب (١)

ما ورد في فضل أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه

وثواب زيارته والحث على ذلك

١ ـ وبالاسناد المتقدم ، قال : حدثنا أبيرحمه‌الله ، قال : حدثناسعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بنإسماعيل ، عن الخيبري(١) ، عن الحسين بن محمد القمي ، عن أبي الحسنالرضاعليه‌السلام قال : قال : من زار قبر أبي عبد الله الحسين بن عليعليهما‌السلام بشطالفرات كان كمن زار الله فوق عرشه(٢) .

٢ ـ وبالاسناد عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بنأبي عمير ، عن عيينة(٣) بياع القصب ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : من اتى

__________________

(١) في الأصل : الحريري ، ما أثبتناه هو الأصح ، لأنه خيبري بن علي الطحان ، الراوي عنمحمد بن إسماعيل بن بزيع ، راجع معجم الرجال ٧ : ٧٨.

(٢) رواه في ثواب الأعمال : ١١٠ ، كامل الزيارة : ١٤٧ ، التهذيب ٦ : ٤٥ ، عنهم البحار١٠١ : ٧٠ ، الوسائل ١٤ : ٤١١.

(٣) في الأصل : عتيبة ، ما أثبتناه هو الأصح ، لأنه عيينة بن ميمون البجلي مولاه القصباني ،ذكره الشيخ في رجاله : ٢٦٢ ، الرقم : ٣٧٣٣.

الحسين عارفا بحقه كتبه الله في أعلى عليين(١)

٣ ـ وبالاسناد عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عنمحمد بن عمرو الزيات ، عن فائد(٢) الخياط ، عن أبي الحسن الماضيعليه‌السلام قال : من زار قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم منذنبه وما تأخر(٣) .

٤ ـ وبالاسناد قال : حدثني محمد بن أحمد(٤) ، عن أبيه ، عن محمدابن احمد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عنالخيبري(٥) ، عن الحسين بن محمد القمي ، قال أبو الحسن موسى بن جعفرعليهما‌السلام : أدنى ما يثاب به زائر أبي عبد اللهعليه‌السلام بشط الفرات إذا عرف حقهوحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر(٦) .

__________________

(١) رواه في ثواب الأعمال : ١١٠ ، كامل الزيارة : ٢٧٩ مسندا ، وفي الفقيه ٢ : ٣٤٧ مرسلا ،عنهم البحار ١٠١ : ٧٠ ، الوسائل ١٤ : ٤١٧.

(٢) قائد ( خ ل ) ، أقول : اختلف أصحاب الرجال بين كون اسمه : فائد أو قائد ، والحناطأو الخياط ، والظاهر أنهما واحد ، وما هو المذكور في الروايات هو فائد ، كما ذكره الشيخ والنجاشي بهذا العنوان ، وان عنونه البرقي بقائد ، راجع معجم الرجال ١٣ : ٢٤٥ ، ١٤ : ٧١.

(٣) رواه الصدوق في أماليه : ١٢٢ و ١٩٧ ، ثواب الأعمال : ١١٠ ، وابن قولويه في الكامل: ٢٦٢ ، عنهم البحار ١٠١ : ٢١ ، الوسائل ١٤ : ٤١٨.

(٤) في الأصل : حسين بن أحمد ، وهو تصحيف ، لأنه محمد بن أحمد بن يحيى العطار ،راجع المصادر.

(٥) في الأصل : الحريري ، ذكرنا قبيل هذا بان الأصح : الخيبري.

(٦) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨٢ ، والصدوق في ثواب الأعمال : ١١١ ، والفقيه٢ : ٣٤٨ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٦٣ ، عنهم البحار ١٠١ : ٢٤ ، الوسائل ١٤ : ٤١٠.

٥ ـ وبالاسناد قال : حدثنا أبيرحمه‌الله ، عن محمد بن يحيى ، عنمحمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بنأبي عثمان ، عن إسماعيل بن عباد ، عن الحسن بن علي ، عن أبي سعيد(١) المدائني ، قال : دخلت على أبي عبد اللهعليه‌السلام فقلت له : جعلت فداك آتيقبر الحسينعليه‌السلام ، قال : نعم يا أبا سعيد ائت قبر ابن رسول الله أطيبالطيبين واطهر الأطهرين وابر الأبرين ، فإذا زرته كتب الله لك اثنينوعشرين عمرة(٢) .

٦ ـ وبالاسناد قال : حدثني محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنيالحسين بن الحسن بن ابان ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ،عن إسحاق بن إبراهيم ، عن هارون ، قال : سأل رجل أبا عبد اللهعليه‌السلام واناعنده : ما لمن زار قبر الحسينعليه‌السلام فقال : ان الحسين وكل الله به أربعةآلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة ، فقلت له : بابي أنت وأميأنت تروي ابائك في الحج ، قال : نعم حجة وعمرة حتى عد عشرا(٣) .

٧ ـ وبالاسناد عن محمد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ،

__________________

(١) في الأصل : أبو سعد ، ما أثبتناه هو الصحيح ، عنونه الشيخ في رجاله : ٣٢٦ ، الرقم: ٤٨٧٨.

(٢) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ٧٩ و ٨٣ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٩١ و ٣٠٣ و٣٠٨ ، عنهم البحار ١٠١ : ٢٨ و ٣٤ و ٤١ ، الوسائل ١٤ : ٤٤٨.

(٣) رواه مع اختلاف ابن قولويه في الكامل : ٣٠٠ ، عنه البحار ١٠١ : ٣٩.

عن عبد الله بن القاسم ، عن عمر بن ابان الكوفي(١) ، عن أبان بن تغلب قال :قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : ان أربعة آلاف ملك عند قبر الحسينعليه‌السلام شعثغبر يبكونه إلى يوم القيامة ، رئيسهم ملك يقال له منصور ، فلا يزوره زائرالا استقبلوه ، ولا يودعه مودع إلا شيعوه ، ولا يمرض الا عادوه ،ولا يموت الا صلوا على جنازته ، واستغفروا له بعد موته(٢) .

٨ ـ وبالاسناد قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بنالحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، قال :حدثنا علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : وكلاللهعزوجل بالحسينعليه‌السلام سبعين الف ملك يصلون عليه [ كل يوم ، شعثاغبرا من يوم قتل إلى ما شاء الله ](٣) ويدعون لمن زاره ويقولون : يا ربناهؤلاء زوار الحسين افعل بهم وافعل بهم(٤) .

٩ ـ وبهذا الاسناد عن بشير الدهان قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام :

__________________

(١) في المصادر : الكلبي ، وكلاهما صحيح ، عنونه الشيخ في رجاله : ٢٥٣ ، الرقم : ٣٥٦١ ،وفيه : عمر بن ابان الكلبي ، مولى أبو حفص ، كوفي.

(٢) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨١ ، والصدوق في أماليه : ٢٢ و ١٢٢ ، ثواب الأعمال: ١١٣ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٣١ و ٣٥٠ ، والنعماني في الغيبة : ١٦٨ ، والراوندي فيالخرائج ١ : ٣٢٥ ، عنهم البحار ١٠١ : ٦٣ ، الوسائل ١٤ : ٤٠٩.

(٣) من المصادر.

(٤) رواه الصدوق في الفقيه ٢ : ٣٤٧ ، ثواب الأعمال : ١١٣ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٣٢ ،والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٧ ، عنهم البحار ١٠١ : ٥٤ ، الوسائل ١٤ : ٤١٦.

ربما فاتني الحج فاعترفت(١) عند قبر الحسينعليه‌السلام ، قال : أحسنت يا بشيرأيما مؤمن أتى قبر الحسينعليه‌السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت لهعشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة معنبي مرسل أو امام عادل ، ومن أتاه في يوم عيد كتبت له مائة حجة ومائةعمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو امام عادل ، ومن أتاه في يوم عرفةعارفا بحقه كتبت له الف حجة والف عمرة متقبلات والف غزوة مع نبيمرسل أو امام عادل.

قال : فقلت له : وكيف لي بمثل الموقف ، قال : فنظر إلي شبهالمغضب ثم قال : يا بشير ان المؤمن إذا اتى قبر الحسينعليه‌السلام يوم عرفةفاغتسل بالفرات ثم توجه إليه كتبت له بكل خطوة حجة بمناسكهاولا اعلمه الا قال : وغزوة(٢) .

١٠ ـ وبالاسناد عن صالح ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : ان لله ملائكة موكلين بقبر الحسينعليه‌السلام فإذا هم الرجل بزيارتهأعطاهم الله ذنوبه ، فإذا أخطأ محوها ، ثم إذا خطا ضاعفوا بها له حسناته ،فما تزال حسناته تضاعف حتى يوجب له الجنة ، ثم اكتفوه فقدسوه

__________________

(١) في المصادر : فاعرف.

(٢) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨٠ ، والصدوق في أماليه : ١٢٣ ، ثواب الأعمال : ١١٥ ،الفقيه ٢ : ٣٤٦ ، وابن قولويه في الكامل : ٣١٦ ، والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٦ ، الأمالي ١ : ٢٠٤ ،مصباح المتهجد : ٤٩٧ ، عنهم البحار ١٠١ : ٨٥ و ٩٠ ، الوسائل ١٤ : ٤٦٠ ، ذكر عجزه الكفعمي فيمصباحه : ٥٠١.

وينادون ملائكة السماء ان قدسوا زوار حبيب الله(١) فإذا اغتسلوا ناداهممحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله : يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة ، ثم ناداهمأمير المؤمنينعليه‌السلام : انا ضامن لقضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم فيالدنيا والآخرة ، ثم اكتنفوهم(٢) عن ايمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفواإلى أهاليهم(٣) .

١١ ـ وبالاسناد عن الأعمش قال : كنت نازلا بالكوفة وكان لي جاركثيرا ما كنت اقعد إليه وكان ليلة الجمعة فقلت له : ما تقول في زيارةالحسين ، فقال لي : بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، فقمتمن بين يديه وانا ممتلئ غيظا(٤) وقلت : إذا كان السحر اتيته فحدثته منفضائل أمير المؤمنين ما يشحن(٥) الله به عينيه.

قال : فأتيته وقرعت عليه الباب ، فإذا انا بصوت من وراء الباب انهقد قصد الزيارة في أول الليل ، فخرجت مسرعا فأتيت الحير ، فإذا انابالشيخ ساجد لا يمل من السجود والركوع ، فقلت له : بالأمس تقول ليبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار واليوم تزوره ، فقال لي :

__________________

(١) حبيب حبيب الله ( خ ل ).

(٢) في الكامل : اكتنفهم ( التقاهم ) النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله .

(٣) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١١١ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٥٤ و ٢٨٧ ، عنهماالبحار ١٠١ : ٦٥ ، الوسائل ١٤ : ٤٨٤.

(٤) غضبا ( خ ل ).

(٥) يسخن ( خ ل ) ، شحنه : ملاه.

يا سليمان لا تلمني فاني ما كنت أثبت لأهل هذا البيت امامة حتى كانتليلتي هذه فرأيت رؤيا أرعبتني(١) ، فقلت : ما رأيت أيها الشيخ.

قال : رأيت رجلا لا بالطويل الشاهق ولا بالقصير اللاصق ، لا أحسنأصفه من حسنه وبهائه ، معه أقوام يحفون به حفيفا ويزفونه زفا ، بينيديه فارس على فرس له ذنوب ، على رأسه تاج ، للتاج أربعة أركان ، فيكل ركن جوهرة تضئ مسيرة ثلاثة أيام ، فقلت : من هذا ، فقالوا : محمد بنعبد الله بن عبد المطلبصلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقلت : والاخر ، فقالوا : وصيه علي بنأبي طالبعليه‌السلام ، ثم مددت عيني فإذا انا بناقة من نور عليها هودج من نورتطير بين السماء والأرض ، فقلت : لمن الناقة ، قالوا : لخديجة بنتخويلد وفاطمة بنت محمد ، قلت : والغلام ، قالوا : الحسن بن علي ، قلت :فأين يريدون ، قالوا : يمضون بأجمعهم إلى زيارة المقتول ظلما الشهيدبكربلاء الحسين بن علي ، ثم قصدت الهودج وإذا انا برقاع تساقط منالسماء أمانا من الله جل ذكره لزوار الحسين بن علي ليلة الجمعة ، ثمهتف بنا هاتف : الا اننا وشيعتنا في الدرجة العليا من الجنة ، والله ياسليمان لا أفارق هذا المكان حتى يفارق روحي جسدي(٢) .

١٢ ـ وبالاسناد قال : حدثني محمد بن الحسن ، قال : حدثنيأحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد

__________________

(١) أرغبتني ( خ ل ).

(٢) عنه البحار ١٠١ : ٥٨.

ابن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن موسى بن القاسم الحضرمي ، قال : وردأبو عبد اللهعليه‌السلام في أول ولاية أبي جعفر فنزل النجف فقال : يا موسىاذهب إلى الطريق الأعظم فقف على الطريق وانظر فإنه سيجيئك رجلمن ناحية القادسية ، فإذا دنا منك فقل له : هاهنا رجل من ولد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يدعوك ، فإنه سيجئ معك.

قال : فذهبت حتى قمت على الطريق والحر شديد ، فلم أزل قائماحتى كدت اعصي وانصرف وادعه ، إذ نظرت إلى شئ مقبل شبه رجلعلى بعير ، قال : فلم أزل انظر إليه حتى دنا مني ، فقلت له : يا هذا هاهنارجل من ولد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يدعوك وقد وصفك لي ، فقال : اذهب بناإليه ، قال : فجاء حتى أناخ بعيره ناحية قريبا من الخيمة ، قال : فدعا بهفدخل الاعرابي إليه ودنوت انا ، فصرت على باب الخيمة اسمع الكلامولا أراهما.

فقال له أبو عبد اللهعليه‌السلام : من أين قدمت ، قال : من أقصى اليمن ، قال :فأنت من موضع كذا وكذا ، قال : نعم انا من موضع كذا وكذا ، قال : فيمجئت هاهنا ، قال : جئت زائرا للحسينعليه‌السلام ، فقال أبو عبد اللهعليه‌السلام :فجئت من غير حاجة ليس الا للزيارة ، قال : جئت من غير حاجة ليسالا ان أصلي عنده وأزوره واسلم عليه وارجع إلى أهلي.

قال له أبو عبد اللهعليه‌السلام : وما ترون في زيارته ، قال : انا نرى(١) في

__________________

(١) نروي ( خ ل ).

زيارته البركة في أنفسنا وأهالينا وأولادنا وأموالنا ومعايشنا وقضاءحوائجنا ، قال : فقال له أبو عبد الله : أفلا أزيدك من فضله فضلا ياأخا اليمن ، قال : زدني يا بن رسول الله ، قال : ان زيارة أبي عبد اللهعليه‌السلام تعدل حجة مقبولة متقبلة زاكية مع رسول اللهعليه‌السلام ، فتعجب من ذلك ،فقال : اي والله وحجتين مبرورتين متقبلتين زاكيتين مع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ،فتعجب من ذلك ، فلم يزل أبو عبد اللهعليه‌السلام يزيد حتى قال : ثلاثين حجةمبرورة متقبلة زاكية مع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله (١) .

١٣ ـ وبالاسناد قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بنالحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن يزيد بنعبد الملك ، قال : كنت مع أبي عبد اللهعليه‌السلام فمر يوما على حمير فقال :أين يريد هؤلاء ، فقلت : قبور الشهداء ، قال : فما يمنعهم من زيارة قبرالغريب(٢) ، فقال له رجل من العراق : زيارته واجبة ، قال : زيارته خير منحجة وعمرة وعمرة وحجة ، حتى عد عشرين حجة وعمرة ، ثم قال :مبرورات متقبلات.

قال : فوالله ما قمت حتى اتاه رجل فقال : اني قد حججت تسععشرة حجة فادع الله لي ان يرزقني تمام العشرين ، قال : فهل زرت قبر

__________________

(١) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١١٨ ، وابن قولويه في الكامل : ٣٠٤ ، عنهما البحار١٠١ : ٣٨ ، الوسائل ١٤ : ٤٥٠.

(٢) في المصادر : زيارة الشهيد الغريب.

الحسين ، قال : لا ، قال : لزيارته خير من عشرين حجة(١)

١٤ ـ وبالاسناد عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عنمحمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، قال : دخلت على أبي عبد اللهعليه‌السلام وهو في مصلاه ، فجلست حتى قضى صلاته ، فسمعته وهو يناجيربه فيقول :

يا من خصنا بالكرامة ، ووعدنا الشفاعة ، وحملنا الرسالة ، وجعلناورثة الأنبياء ، وختم بنا الأمم السالفة ، وخصنا بالوصية ، وأعطانا علم مامضى وعلم ما بقي ، وجعل أفئدة من الناس تهوي إلينا ، اغفر ليولإخواني ، ولزوار قبر أبي عبد الله الحسين بن علي صلى الله عليه ،الذين انفقوا أموالهم ، وأشخصوا أبدانهم ، رغبة في برنا ، ورجاء لماعندك في صلتنا ، وسرورا أدخلوه على نبيك محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وإجابة منهم لامرنا ، وغيظا أدخلوه على عدونا ، أرادوا بذلكرضوانك.

فكافهم عنا بالرضوان ، واكلأهم بالليل والنهار ، واخلف علىأهاليهم وأولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف ، واصحبهم ، واكفهمشر كل جبار عنيد ، وكل ضعيف من خلقك وشديد ، وشر شياطين الجن والإنس، وأعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم ، وما

__________________

(١) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨١ ، والصدوق في ثواب الأعمال : ١١٩ ، وابن قولويه فيالكامل : ٣٠٢ و ٣٠٥ ، عنهم البحار ١٠١ : ٤٠ ، الوسائل ١٤ : ٤٤٨.

آثرونا على أبنائهم(١) وأهاليهم وقراباتهم.

اللهم ان أعداءنا عابوا عليهم خروجهم ، فلم ينههم ذلك عنالنهوض والشخوص إلينا خلافا منهم على من خالفنا ، اللهم فارحم تلكالوجوه التي غيرتها الشمس ، ارحم تلك الخدود التي تقلب على قبرأبي عبد اللهعليه‌السلام ، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمةلنا ، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا ، وارحم تلكالصرخة التي كانت لنا.

اللهم إني استودعك تلك الأنفس ، وتلك الأبدان ، حتى ترويهم منالحوض يوم العطش.

قال : فما زال صلوات الله عليه يدعو بهذا الدعاء وهو ساجد ، فلماانصرف قلت له : جعلت فداك لو أن الدعاء الذي سمعته منك كان لمنلا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم شيئا منه ابدا ، والله لقد تمنيت انيكنت زرته ولم أحج ، فقال : ما أقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته ، ثمقال : يا معاوية ولم تدع ذلك ، قلت : جعلت فداك لم ادر ان الامر يبلغ هذاكله.

قال : يا معاوية ومن يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو له فيالأرض ، يا معاوية لا تدعه لخوف من أحد ، فمن تركه لخوف رأى من

__________________

(١) أبدانهم ( خ ل ).

الحسرة ما يتمنى ان قبره كان بيده(١) اما تحب ان يرى الله شخصكوسوادك فيمن يدعو له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله [ وعلي وفاطمة والأئمةعليهم‌السلام ،اما تحب أن تكون غدا ممن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويغفر له ذنوبسبعين سنة ](٢) ، اما تحب أن تكون غدا فيمن تصافحه الملائكة ، اماتحب أن تكون غدا فيمن رؤي(٣) وليس عليه ذنب فيتبع به ، اما تحب أن تكون غدافيمن يصافح رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله (٤) .

١٥ ـ وبهذا الاسناد عن الحسن بن محبوب ، عن داود الرقي قال :سمعت أبا عبد اللهعليه‌السلام يقول : ما خلق الله خلقا أكثر من الملائكة ، وانهلينزل من السماء كل مساء سبعون الف ملك يطوفون بالبيت ليلتهم ، حتىإذا طلع الفجر انصرفوا إلى قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله فيسلمون عليه ، ثم يأتون قبرأمير المؤمنينعليه‌السلام فيسلمون عليه ، [ ثم يأتون قبر الحسن بن عليعليهما‌السلام فيسلمون عليه ](٥) ، ثم يأتون قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام فيسلمون عليه ، ثميعرجون إلى السماء قبل ان تطلع الشمس.

__________________

(١) كذا في النسخ وفي المصادر ، والظاهر أنه مصحف : ( عنده ) ـ كما في بعض الروايات ـ ،أي يتمنى أن يكون قتل لزيارتهعليه‌السلام وقبر عنده ، ويمكن توجيه ما في المتن بان يتمنى أن يكونزارهعليه‌السلام متيقنا للموت حافرا قبره بيده.

(٢) من المصادر.

(٣) في المصادر : فيمن يخرج من الدنيا.

(٤) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨٢ ، والصدوق في ثواب الأعمال : ١٢٠ ، وابن قولويهفي الكامل : ٢٣٠ ، عنهم البحار ١٠١ : ٨ و ٥٢ ، الوسائل ١٤ : ٤١٣.

(٥) من المصادر.

ثم تنزل ملائكة النهار سبعون الف ملك فيطوفون بالبيت الحرامنهارهم ، حتى إذا غابت الشمس انصرفوا إلى قبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فيسلمون عليه ، ثم يأتون قبر أمير المؤمنينعليه‌السلام فيسلمون عليه ، [ ثميأتون قبر الحسن بن عليعليهما‌السلام فيسلمون عليه ](١) ، ثم يأتون قبر الحسينابن عليعليهما‌السلام فيسلمون عليه ، ثم يعرجون إلى السماء قبل ان تغيبالشمس(٢) .

١٦ ـ وبالاسناد قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بنالحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير قال : قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : زوروه ـ يعني الحسينعليه‌السلام ـ ولا تجفوه ، فإنه سيد شباب أهلالجنة(٣) .

الباب (٢)

فضل كربلاء

١ ـ وبالاسناد المتقدم عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، قال :حدثني محمد بن جعفر القرشي الرزاز ، عن محمد بن الحسين بن

__________________

(١) من المصادر.

(٢) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١٢٢ ، عنه الوسائل ١٤ : ٤٢١ ، والسيد ابن طاووسفي كشف اليقين : ٦٧ باسناده ، عنه البحار ١٠١ : ٦٢.

(٣) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١١٠ ، وابن قولويه في الكامل : ٢١٦ ، عنهما البحار١٠١ : ١.

أبي الخطاب ، عن أبي سعيد ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام (١) قال : قال علي بن الحسينعليهما‌السلام :

اتخذ الله ارض كربلاء حرما آمنا مباركا قبل ان يخلق ارض الكعبةويتخذها حرما بأربعة وعشرين الف عام ، وانه إذا زلزل الله تباركوتعالى الأرض وسيرها رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية ، فجعلتفي أفضل [ روضة من رياض الجنة ، وأفضل ](٢) مسكن في الجنة ، لا يسكنهاالا النبيون والمرسلون ، ـ أو قال : أولو العزم من الرسل ـ وانها لتزهر بينرياض الجنة كما يزهر الكوكب الدري بين الكواكب لأهل الأرض ، يغشينورها ابصار أصحاب الجنة ، وهي تنادي : انا ارض الله المقدسة الطيبةالمباركة التي تضمنت سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة(٣) .

٢ ـ وبالاسناد قال : حدثنا محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بنالحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمارقال : سمعت أبا عبد اللهعليه‌السلام يقول : ان لموضع قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أجير ، قلت : فصف لي موضعهاجعلت فداك ، فقال :

امسح من موضع قبره اليوم خمسا وعشرين ذراعا من ناحية رجليه

__________________

(١) كذا ، وفي المصادر : عن بعض رجاله ، عن أبي الجارود.

(٢) من المصادر.

(٣) رواه مع اختلاف ابن قولويه في الكامل : ٤٥١ ، عنه البحار ١٠١ : ١٠٨ ، الوسائل١٤ : ٥١٥ ، ذكره عباد العصفري في أصله : ١٧ ( ضمن الأصول الستة عشر ).

وخمسا وعشرين ذراعا من خلفه ، وخمسا وعشرين ذراعا مما يليوجهه ، وخمسا وعشرين ذراعا من ناحية رأسه ، وموضع قبره منذ يومدفن روضة من رياض الجنة ، ومنه معراج يعرج فيه باعمال زواره إلىالسماء ، فليس ملك في السماوات ولا في الأرض الا وهم يسألون اللهعزوجل في زيارة قبر الحسينعليه‌السلام ، ففوج ينزل وفوج يعرج(١) .

٣ ـ وقال الصادقعليه‌السلام : حريم قبر الحسينعليه‌السلام خمسة فراسخ منأربعة جوانب القبر(٢) .

الباب (٣)

فضل زيارتهعليه‌السلام وحد وجوبها في الزمان على الأغنياء والفقراء

١ ـ وبالاسناد عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى وعبد الله بنجعفر وأحمد بن إدريس جميعا ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بنعلي بن أبي عثمان ، عن عبد الجبار النهاوندي ، عن أبي سعيد ، عن الحسين

__________________

(١) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٨٨ ، والصدوق في ثواب الأعمال : ١١٩ ، وابن قولويهفي الكامل : ٤٥٧ ، والشيخ في التهذيب ٦ : ٧١ ، مصباح المتهجد : ٥٠٩ ، عنهم البحار ١٠١ : ١١٠ ،الوسائل ١٤ : ٥١١ ، المصباح للكفعمي : ٥٠٨.

ذكر عجزه الصدوق في ثواب الأعمال : ١٢١ ، والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٦ ، عنهما الوسائل١٤ : ٤١٤.

(٢) رواه الصدوق في الفقيه ٢ : ٣٤٦ ، وابن قولويه في الكامل : ٤٥٦ ، عنهما البحار١٠١ : ١١١ ، الوسائل ١٤ : ٥١٣.

ابن ثوير بن أبي فاختة ، قال : قال أبو عبد اللهعليه‌السلام :

يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة الحسين بن عليعليهما‌السلام إن كانماشيا كتبت له بكل خطوة حسنة وحط بها عنه سيئة ، فإن كان راكباكتب الله له بكل خطوة حسنة وحط بها عنه سيئة ، حتى إذا صار فيالحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين ، حتى إذا قضى مناسكه كتبه اللهمن الفائزين ، حتى إذا أراد الانصراف ناداه ملك فقال : ان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يقرؤك السلام ويقول لك : استأنف العمل فقد غفر الله لك ما مضى(١) .

٢ ـ وبالاسناد قال : حدثنا أبي ومحمد بن الحسنرحمهما‌الله ،عن الحسن بن متيل ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن عليابن فضال ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عيسى الخزاز(٢) ، عن محمد بن مسلم ،عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام قال : مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام ، فان اتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين بن عليعليهما‌السلام بالإمامة من اللهعزوجل (٣) .

__________________

(١) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ١١٧ ، وابن قولويه في الكامل : ٢٥٢ ، والشيخ فيالتهذيب ٦ : ٤٣ ، عنهم البحار ١٠١ : ٧٢ ، الوسائل ١٤ : ٤٣٩.

(٢) في الأصل : إبراهيم بن عمر ، ما أثبتناه هو الصحيح ، عنونه الشيخ في رجاله : ١٦٧ ،الرقم : ١٩٣٥.

(٣) رواه الصدوق في أماليه : ١٢٣ ، الفقيه ٢ : ٣٤٨ ، والمفيد في المقنعة : ٧٢ ، وابن قولويهفي الكامل : ٢٣٦ ، والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٢ ، عنهم البحار ١٠١ : ٤٨ ، الوسائل ١٤ : ٤١٤