شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

الباب (13)

فضل طين قبر الحسين صلوات الله عليه ومقدار ما يؤخذ من تربته

وما يقال عند اخذها ويصنع ، وفضل السبحة منها والتسبيح بها

وما يقال عند اكلها

1 ـ وبالاسناد عن أبي جعفر بن بابويه وأبي القاسم جعفر بن محمدابن قولويهرضي‌الله‌عنهما ، عن أبويهما ، قالا جميعا : حدثنا سعد بنعبد الله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمانالبصري ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : في طين قبر الحسينعليه‌السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الأكبر(1) .

2 ـ وقالعليه‌السلام : لو أن مريضا من المؤمنين يعرف حق أبي عبد اللهعليه‌السلام وحرمته وولايته اخذ له من طين قبر الحسينعليه‌السلام مثل رأس أنملةكان له دواء(2) .

3 ـ وقالعليه‌السلام : طين قبر الحسينعليه‌السلام فيه شفاء وان اخذ علىرأس ميل(3) .

4 ـ وقالعليه‌السلام : من اصابته علة فبدأ بطين قبر الحسينعليه‌السلام شفاه

__________________

(1) رواه الشيخ في التهذيب 6 : 74 ، عنه البحار 101 : 123.

(2) رواه ابن قولويه في الكامل : 465 و 467 ، عنه البحار 101 : 122 و 125 ، الوسائل14 : 530.

(3) رواه ابن قولويه في الكامل : 462 ، والشيخ في مصباحه : 674 ، عنه البحار 101 : 124 ،الوسائل 14 : 513.

الله من تلك العلة الا أن تكون علة السام(1) .(2)

5 ـ وبالاسناد قال : حدثني محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بنالحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن القاسم ،عن الحسين بن أبي العلاء ، قال : سمعت أبا عبد اللهعليه‌السلام يقول : حنكواأولادكم بتربة الحسين صلوات الله عليه ، فإنها أمان(3) .

6 ـ وبالاسناد قال : حدثني أبي وجماعة مشايخيرحمهم‌الله ،عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن رجل قال : بعث إلي الرضاعليه‌السلام من خراسان بثياب رزم(4) وكان بين ذلك طين ، فقلت للرسول : ما هذا ،فقال : طين قبر الحسينعليه‌السلام ما يكاد يوجد شيئا من الثياب ولا غيره الاويجعل فيه الطين ، وكان يقول : هو أمان بإذن الله(5) .

7 ـ وبالاسناد قال : حدثني أبي ومحمد بن الحسن وعلي بنالحسينرحمهم‌الله ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن رزقالله بن العلاء ، عن سليمان بن عمرو السراج ، عن بعض أصحابنا ، عن

__________________

(1) السام : الموت.

(2) رواه ابن قولويه في الكامل : 462 ، عنه وعن فقه الرضاعليه‌السلام ، البحار 101 : 124و 131 ، الوسائل 14 : 526.

(3) رواه ابن قولويه في الكامل : 466 ، والشيخ في التهذيب 6 : 74 ، عنه البحار 101 : 124 ،الوسائل 14 : 524.

(4) رزم الثياب جمعها وشدها في ثوب.

(5) رواه ابن قولويه في الكامل : 467 ، والشيخ في التهذيب 8 : 40 ، الاستبصار 3 : 279 ،عنهم البحار 101 : 124 ، الوسائل 14 : 524.

أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : يؤخذ طين قبر الحسين صلوات الله عليه من عندالقبر على قدر سبعين ذراعا(1) .

8 ـ وبالاسناد قال : حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب ،عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عنأحدهماعليهما‌السلام قال : ان الله تبارك وتعالى خلق آدم من الطين فحرم الطينعلى ولده ، قال : قلت : فما تقول في طين قبر الحسينعليه‌السلام ، قال : يحرمعلى الناس اكل لحومهم ويحل لهم اكل لحومنا ، ولكن الشئ اليسيرمنه مثل الحمصة(2) .

9 ـ وبالاسناد قال : ان رجلا سأل الصادقعليه‌السلام فقال : اني سمعتكتقول : ان تربة الحسينعليه‌السلام من الأدوية المفردة ، وانها لا تمر بداء الاهضمته ، فقال : قد كان ذلك أو قد قلت ذلك فما بالك؟ قال : اني تناولتهافما انتفعت بها ، فقال : أما ان لها دعاء فمن تناولها ولم يدع به واستعملهالم يكد ينتفع بها ، قال : فقال له : ما أقول إذا تناولت التربة؟ فقال :

قبلها قبل كل شئ وضعها على عينيك ، ولا تناول منها أكثر منحمصة ، فإذا تناولت ، فقل :

اللهم إني أسألك بحق الملك الذي قبضها ، واسالك بحق النبي

__________________

(1) رواه الكليني في الكافي 4 : 588 ، وابن قولويه في الكامل : 469 و 471 ، والشيخ فيالتهذيب 6 : 74 ، والسيد في مصباح الزائر : 136 ، عنهم البحار 101 : 130 ، الوسائل 14 : 511.

(2) رواه ابن قولويه في الكامل : 478 ، والشيخ في التهذيب 6 : 74 ، والسيد في مصباحالزائر : 136 ، عنهم البحار 101 : 130 ، الوسائل 14 : 528.

الذي خزنها ، واسالك بحق الوصي الذي حل فيها ان تصلي على محمدوال محمد وان تجعله شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ، وحفظامن كل سوء.

فإذا فعلت ذلك إن شاء الله فاشددها في شئ ، واقرأ عليها :( اناأنزلناه في ليلة القدر ) ، فان الدعاء الذي تقدم لاخذها في الاستيذانلاخذها ، وقراءة( انا أنزلناه ) ختمها ، فإذا أردت اكلها فقل :

بسم الله وبالله ، اللهم اجعله رزقا واسعا ، وعلما نافعا ، وشفاء منكل داء ، انك على كل شئ قدير(1) .

10 ـ وبالاسناد عن جابر بن يزيد الجعفي قال : دخلت على مولاناأبي جعفر محمد بن علي الباقرعليهما‌السلام فشكوت إليه علتين متضادتين بي ،إذا داويت أحدهما انتقضت الأخرى ، وكان بي وجع الظهر ووجعالجوف ، فقال لي : عليك بتربة الحسين بن عليعليهما‌السلام ، فقلت : كثيرا مااستعملتها ولا تنجح في.

قال جابر : فتبينت في وجه سيدي ومولاي الغضب ، فقلت : يامولاي أعوذ بالله من سخطك ، وقام فدخل الدار وهو مغضب ، فاتى

__________________

(1) رواه الشيخ في مصباحه : 676 ، مرسلا عن الصادقعليه‌السلام ، عنه البحار 101 : 135 ،الوسائل 16 : 397.

أورده المفيد في مزاره : 130 عنه عليه‌السلام ، ذكره السيد في مصباح الزائر : 136 عنه عليه‌السلام .

ذكره الراوندي في دعواته : 186 ، والكفعمي في مصباحه : 508 مرسلا عنه عليه‌السلام .

أورده الطبرسي في مكارم الأخلاق 1 : 360 ، الرقم : 1180 مرسلا عنه عليه‌السلام

بوزن حبة في كفه فناولني إياها ، ثم قال لي : استعمل هذه يا جابر ،فاستعملتها فعوفيت لوقتي ، فقلت : يا مولاي ما هذه التي استعملتهافعوفيت لوقتي ، فقال : هذه التي ذكرت انها لم تنجح فيك شيئا ، فقلت :والله يا مولاي ما كذبت فيها ولكن قلت لعل عندك علما فأتعلمه منكفيكون أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ، فقال لي :

إذا أردت ان تأخذ من التربة ، فتعمد لها آخر الليل ، واغتسل لهابماء القراح(1) والبس أطهر اطمارك ،(2) وتطيب بسعد(3) ، وادخل فقفعند الرأس ، فصل أربع ركعات ، تقرأ في الأولى الحمد واحدى عشرةمرة( قل يا أيها الكافرون ) ، وفي الثانية الحمد مرة واحدى عشرة مرة( انا أنزلناه في ليلة القدر ) ، وتقنت فتقول في قنوتك :

لا إله إلا الله حقا حقا ، لا إله إلا الله عبودية ورقا ، لا إله إلا اللهوحده وحده ، انجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، سبحانالله مالك السماوات وما فيهن وما بينهن ، سبحان الله ذي العرشالعظيم والحمد لله رب العالمين.

ثم تركع وتسجد وتصلي ركعتين أخراوين ، تقرأ في الأولى الحمدواحدى عشر مرة( قل هو الله أحد ) وفي الثانية الحمد واحدى عشرة

__________________

(1) الماء القراح : الماء الذي لا يخالطه شئ.

(2) الطمر جمع اطمار : الثوب البالي.

(3) السعد : نبت له أصل تحت الأرض ، يستعمل في الطيب والأدوية.

مرة( إذا جاء نصر الله والفتح ) ، وتقنت كما قنت في الأوليين ، ثم تسجدسجدة الشكر وتقول الف مرة : شكرا ، ثم تقوم وتتعلق بالتربة وتقول :

يا مولاي يا بن رسول الله اني اخذ من تربتك باذنك ، اللهم فاجعلهاشفاء من كل داء ، وعزا من كل ذل ، وامنا من كل خوف ، وغنى من كلفقر ، لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات.

وتأخذ بثلاث أصابع ثلاث مرات ، وتدعها في خرقة نظيفة أوقارورة زجاج ، وتختمها بخاتم عقيق ، عليه :

ما شاء الله ، لا قوة الا بالله ، استغفر الله.

فإذا علم الله منك صدق النية لم يصعد معك في الثلاث قبضات الاسبعة مثاقيل وترفعها لكل علة ، فإنها تكون مثل ما رأيت(1) .

11 ـ وبالاسناد عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن أبيه ، عن الصادقجعفر بن محمدعليهما‌السلام قال : ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما

__________________

(1) عنه البحار 101 : 138 ، المستدرك 10 : 328.

أورده السيد ولي الله في مجمع البحرين في مناقب السمطين مع اختلاف ، عنه المستدرك 10 :339 ، البحار 101 : 139.

قال في البحار 101 : 139 : ( وجدت تلك الرواية عن جابر رضي الله عليه نقلا عن خط ابنسكون قدس‌سره ).

رواه ابن قولويه في الكامل : 469 ، باسناده عن حكيم بن داود ، عن سلمة ، عن علي بنالريان ، عن الحسين بن أسد ، عن أحمد بن مصقلة ، عن عمه أبي جعفر الموصلي ، عن الباقر عليه‌السلام ، عنه البحار 101 : 127 ، المستدرك 10 : 339.

أورده في مصباح الزائر : 136 مرسلا ، عنه البحار 101 : 137.

كانت سبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات ، وكانتعليها‌السلام تديرها بيدها ، تكبر وتسبح ، حتى قتل حمزة بن عبد المطلبعليه‌السلام فاستعملت تربته وعملت التسابيح فاستعملها الناس ، فلما قتل الحسينصلوات الله عليه وجدد على قاتله العذاب ، عدل بالامر إليه ، فاستعملواتربته لما فيها من الفضل والمزية(1) .

12 ـ وروي عن الصادقعليه‌السلام أنه قال : من أدار الحجير من تربةالحسينعليه‌السلام فاستغفر به مرة واحدة كتبت له بالواحدة سبعون مرة ، ومنأمسك السبحة بيده ولم يسبح بها ففي كل حبة منها سبعة مرات(2) .

13 ـ وروى أبو القاسم محمد بن علي ، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام قال : من أدار الطين من التربة فقال :

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

مع كل حبة منها كتب الله له بها ستة آلاف حسنة ، ومحا عنه ستةآلاف سيئة ، ورفع له ستة آلاف درجة ، وأثبت له من الشفاعة مثلها(3) .

14 ـ وفي كتاب الحسن بن محبوب : ان أبا عبد اللهعليه‌السلام سئل عناستعمال التربتين من طين قبر حمزة وقبر الحسينعليهما‌السلام والتفاضلبينهما ، فقالعليه‌السلام : السبحة التي هي من طين قبر الحسينعليه‌السلام تسبح بيد

__________________

(1) عنه البحار 101 : 133.

(2) رواه الشيخ في مصباحه : 512 ، عنه البحار 101 : 136.

(3) عنه البحار 101 : 133 ، المستدرك 4 : 13 و 10 : 344.

ذكره المفيد في مزاره : 132 عن أبي القاسم محمد بن علي.

الرجل من غير أن يسبح(1) .

15 ـ قال : وقال : رأيت أبا عبد اللهعليه‌السلام وفي يده السبحة منها ،وقيل له في ذلك(2) ، فقال : اما انها أعود علي ، أو قال : أخف علي(3) .

16 ـ وروي ان الحور العين إذا بصرت بواحد من الاملاك يهبط إلىالأرض لأمر ما يهدين منه السبح والتربة من طين قبر الحسينعليه‌السلام (4) .

17 ـ وروي عن الصادقعليه‌السلام أنه قال : السبح الرزق في أيديشيعتنا مثل الخيوط الزرق في أكسية بني إسرائيل ، ان اللهعزوجل أوحى إلى موسىعليه‌السلام ان مر بني إسرائيل ان يجعلوا في أربعة جوانبأكسيتهم الخيوط الزرق ويذكرون بها اله السماء(5) .

18 ـ وروى عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي الحسن موسىصلوات الله عليه أنه قال : لا يخلو المؤمن من خمسة : سواك ، ومشط ،وسجادة ، وسبحة فيها أربع وثلاثون حبة ، وخاتم عقيق(6) .

__________________

(1) عنه البحار 101 : 133.

(2) اي سئل لم اختار طين قبر الحسينعليه‌السلام على طين قبر حمزة ، فأجاب بكونها أعودمن العادة أو العود مع فقده ، أو كونها أخف تقية ـ البحار.

(3) عنه البحار 101 : 133.

(4) عنه البحار 101 : 134.

(5) عنه البحار 101 : 134 ، قائلا : الظاهر كون حبات السبح زرقا ، ويحتمل أن يكون المرادكون خيطها كذلك كما قيل.

(6) رواه الشيخ في مصباحه : 511 ، عنه البحار 101 : 136.

الباب (14)

التوجه إلى مشهد أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه وشرائطه

فإذا خرجت من الكوفة أو غيرها متوجها نحو مشهد الحسين بنعلي صلوات الله عليه ، أو من منزلك ، أو من حيث توجهت ، فكن علىالسنن الذي قدمنا وصفه ، من الصمت الا من ذكر الله تعالى وما يتعلق بهمن الكلام المحمود ، واهجر اللهو واللعب ، واجتنب الملذ من الطعاموالشراب ، واقتصر على المقيم للرمق مما عداه.

1 ـ فقد روي عن الصادقعليه‌السلام أنه قال : إذا زرت الحسينعليه‌السلام فزرهوأنت حزين مكروب ، شعث مغبر ، جائع عطشان ، فان الحسين صلواتالله عليه قتل حزينا مكروبا ، شعثا مغبرا عطشان ، واسأله الحوائجوانصرف عنه ، ولا تتخذه وطنا(1) .

2 ـ وروي عنهعليه‌السلام أنه قال : بلغني ان قوما زاروا الحسينعليه‌السلام فحملوا معهم السفر فيها الحداء والأحبصة وأشباهه ، ولو زاروا قبورأحبائهم ما حملوا معهم هذا(2) .

3 ـ وروي عنهعليه‌السلام أنه قال : تزورون خير من أن لا تزورونولا تزورون خير من أن تزوروا ، فقال له المفضل بن عمر رحمة الله عليه

__________________

(1) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 80 ، وابن قولويه في الكامل : 252 ، والشيخ فيالتهذيب 6 : 76 ، عنهم البحار 101 : 140.

(2) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 80 ، وابن قولويه في الكامل : 250 ، عنهما البحار101 : 141.

قطعت ظهري ، فقال تالله ان أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيبا حزيناوتأتونه أنتم بالسفر ، كلا حتى تأتونه شعثا غبرا(1) .

الباب (15)

ورود كربلاء وموضع النزول منها والغسل

فإذا وردت إن شاء الله ارض كربلاء فأنزل منها بشاطئ العلقمي ، ثماخلع ثياب سفرك ، واغتسل منه غسل الزيارة مندوبا ، وصف هذه النيةلهذا الغسل بقلبك : اغتسل غسل زيارة الحسينعليه‌السلام مندوبا قربة إلىالله ، وتكون النية مقارنة للفعل ، وقل وأنت تغتسل :

بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، اللهم صل على محمد وال محمد وطهر قلبي ، وزك عملي ،ونور بصري ، واجعل غسلي هذا طهورا وحرزا ، وشفاء من كل داءوسقم وآفة وعاهة ، ومن شر ما احذر ، انك على كل شئ قدير.

اللهم صل على محمد وال محمد واغسلني من الذنوب كلهاوالآثام والخطايا ، وطهر جسمي وقلبي من كل آفة يمحق بها ديني ،واجعل عملي خالصا لوجهك يا ارحم الراحمين.

اللهم صل على محمد وال محمد واجعله لي شاهدا يوم حاجتيوفقري وفاقتي ، انك على كل شئ قدير.

__________________

(1) رواه ابن قولويه في الكامل : 250 ، عنه البحار 101 : 141.

فاقرأ( انا أنزلناه في ليلة القدر ) .

فإذا فرغت من الغسل فالبس ما طهر من ثيابك ، ثم توجه إلىالمشهد على ساكنه السلام ، وعليك السكينة والوقار ، وأنت متحفخاضع ذليل ، تكبر الله تعالى وتحمده وتسبحه وتستغفره ، وتكثر منالصلاة على نبيه محمد وآله الطاهرينعليهم‌السلام .

باب ورود المشهد :

فإذا انتهيت إلى بابه فقف عليه وكبر أربعا ثم قل :

اللهم ان هذا مقام أكرمتني به وشرفتني ، اللهم فاعطني فيه رغبتي ،على حقيقة ايماني بك وبرسولكعليه‌السلام .

ثم ادخل رجلك اليمنى قبل اليسرى وقل :

بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين.

ثم امش حتى تدخل الصحن ، فإذا دخلته فكبر أربعا وتوجه إلىالقبلة ، وارفع يديك وقل :

اللهم إني إليك توجهت ، واليك خرجت ، واليك وفدت ،ولخيرك تعرضت ، وبزيارة حبيب حبيبك إليك تقربت ، اللهمفلا تمنعني خير ما عندك لشر ما عندي.

اللهم اغفر لي ذنوبي ، وكفر عني سيئاتي ، وحط عني خطيئاتي

واقبل حسناتي.

ثم اقرأ الحمد والمعوذتين و( قل هو الله أحد ) ، و( انا أنزلناه ) ،وآية الكرسي ، وآخر الحشر :

( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشيةالله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون * هو الله الذي لا إلهالا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم * هو الله الذي لا إله إلا هوالملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرسبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماءالحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) (1) .

وتصلي ركعتين تحية المشهد ، وصفة النية لها ان تضمر بقلبكأصلي تحية المشهد مندوبا قربة إلى الله.

فإذا فرغت وسبحت فقل :

الحمد لله الواحد في الأمور كلها ، خالق الخلق ، لم يعزب عنهشئ من أمورهم ، عالم كل شئ بغير تعليم ، وصلوات الله وصلواتملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه ، وسلامه وسلام جميع خلقهعلى محمد المصطفى وأهل بيته.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، الحمد لله الذي أنعم عليوعرفني فضل محمد وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم ورحمة الله

__________________

(1) الحشر : 21 ـ 24.

وبركاته.

اللهم أنت خير من وفد إليه الرجال ، وشدت إليه الرحال ، وأنت ياسيدي أكرم مأتي وأكرم مزور ، وقد جعلت لكل آت تحفة ، فاجعلتحفتي بزيارة قبر وليك وابن بنت نبيك وحجتك على خلقك فكاكرقبتي من النار.

اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل عملي ، واشكر سعيي ،وارحم مسيري من أهلي ، بغير من اللهم مني عليك ، بل لك المن علي ،إذ جعلت لي السبيل إلى زيارة وليك ، وعرفتني فضله ، وحفظتني حتىبلغتني.

اللهم وقد أتيتك وأملتك ، فلا تخيب أملي ، ولا تقطع رجائي ،واجعل مسيري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي ، ورضوانا تضاعف بهحسناتي ، وسببا لنجاح طلباتي ، وطريقا لقضاء حوائجي ، يا أرحمالراحمين.

اللهم صل على محمد وآل محمد ، واجعل سعيي مشكورا ،وذنبي مغفورا ، وعملي مقبولا ، ودعائي مستجابا ، إنك على كل شئقدير ، اللهم إني أردتك فأردني ، وأقبلت بوجهي إليك فلا تعرض عني ،وقصدتك فتقبل مني ، وإن كنت لي ماقتا فارض عني ، وارحم تضرعيإليك ولا تخيبني.

باب القول عند معاينة الجدث :

ثم امش حتى تعاين الجدث ، فإذا عاينته فكبر أربعا واستقبلوجهه بوجهك ، واجعل القبلة بين كتفيك وقل :

اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، وإليك يرجع السلام ، ياذا الجلال والاكرام ، السلام على رسول الله ، أمين الله على وحيهوعزائم أمره ، الخاتم لما سبق ، والفاتح لما استقبل ، والمهيمن على ذلككله ، وعليه‌السلام ورحمة الله وبركاته.

السلام على أمير المؤمنين ، عبد الله وأخي رسوله ، الصديقالأكبر ، والفاروق الأعظم ، سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغرالمحجلين ، السلام على الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة منالخلق أجمعين.

السلام على أئمة الهدى الراشدين ، السلام على الطاهرة الصديقةفاطمة سيدة نساء العالمين.

السلام على ملائكة الله المنزلين ، السلام على ملائكة اللهالمردفين ، السلام على ملائكة الله المسومين ، السلام على ملائكة اللهالزوارين ، السلام على ملائكة الله الذين هم في هذا المشهد بإذن اللهمقيمون.

باب القول عند الوقوف على الجدث :

ثم امش حتى تقف عليه ، فإذا وقفت فاستقبله بوجهك على الحدالمرسوم لك عند المعاينة وقل :

السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله ، السلام عليك يا وارث نوحنبي الله ، السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله ، السلام عليك ياوارث موسى كليم الله ، السلام عليك يا وارث عيسى روح الله ، السلامعليك يا وارث محمد حبيب الله.

السلام عليك يا وارث وصي رسول الله ، السلام عليك يا وارثالحسن الرضي ، السلام عليك أيها الشهيد الصديق ، السلام عليك أيهاالوصي البر التقي ، السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائكوأناخت برحلك ، السلام على ملائكة الله المحدقين بك.

اشهد أنك قد أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة ، وأمرت بالمعروف ،ونهيت عن المنكر ، وتلوت الكتاب حق تلاوته ، وجاهدت في الله حقجهاده ، وصبرت على الأذى في جنبه ، وعبدته مخلصا حتى أتاكاليقين.

لعن الله أمة ظلمتك ، وأمة قاتلتك ، وأمة قتلتك ، وأمة أعانتعليك ، وأمة خذلتك ، وأمة دعتك فلم تجبك ، وأمة بلغها ذلك فرضيتبه ، وألحقهم الله بدرك الجحيم.

اللهم العن الذين كذبوا رسلك ، وهدموا كعبتك ، واستحلوا

حرمك ، وألحدوا في البيت الحرام ، وحرفوا كتابك ، وسفكوا دماء أهلبيت نبيك ، وأظهروا الفساد في أرضك ، واستذلوا عبادك المؤمنين.

اللهم فضاعف عليهم العذاب الأليم ، واجعل لي لسان صدق فيأولياءك المصطفين ، وحبب إلي مشاهدهم ، وألحقني بهم ، واجعلنيمعهم في الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين.

ثم تضع يدك اليسرى على القبر ، وأشر بيدك اليمنى وقل :

السلام عليك يا ابن رسول الله إن لم تكن أدركت نصرتك بيدي ،فها أنا ذا وافد إليك بنصري ، قد أجابك سمعي وبصري ، وبدني ورأييوهواي على التسليم لك ، وللخلف الباقي من بعدك ، والأدلاء على اللهمن ولدك ، فنصرتي لكم معدة حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين.

ثم ارفع يديك إلى السماء وقل :

اللهم إني اشهد أن هذا القبر قبر حبيبك وصفوتك من خلقك ،الفائز بكرامتك ، أكرمته بالشهادة ، وأعطيته مواريث الأنبياء ، وجعلتهحجة لك على خلقك ، فأعذر في الدعوة ، وبذل مهجته فيك ليستنقذعبادك من الضلالة والجهالة ، والعمى والشك والارتياب ، إلى بابالهدى والرشاد.

وأنت يا سيدي بالمنظر الأعلى ، ترى ولا ترى ، وقد توازر عليه فيطاعتك من خلقك من غرته الدنيا ، وباع آخرته بالثمن الأوكس ،وأسخطك وأسخط رسولكعليه‌السلام ، وأطاع من عبادك أهل الشقاق

والنفاق ، وحملة الأوزار ، المستوجبين النار ، اللهم العنهم لعنا وبيلا ،وعذبهم عذابا أليما.

ثم حط يدك اليسرى وأشر باليمنى منهما إلى القبر وقل :

السلام عليك يا وارث الأنبياء ، السلام عليك يا وصي الأوصياء ،السلام عليك وعلى آلك وذريتك الذين حباهم الله بالحجج البالغة ،والنور والصراط المستقيم.

بأبي أنت وأمي ما أجل مصيبتك وأعظمها عند الله ، وما أجلمصيبتك وأعظمها عند رسول الله ، وما أجل مصيبتك وأعظمها عندأنبياء الله(1) ، وما أجل مصيبتك وأعظمها عند شيعتك خاصة.

بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله ، اشهد أنك كنت نورا فيالظلمات ، واشهد أنك حجة الله وأمينه(2) ، وخازن علمه ووصي نبيه ،واشهد أنك قد بلغت ونصحت ، وصبرت على الأذى في جنبه.

واشهد أنك قد قتلت وحرمت ، وغصبت وظلمت ، واشهد أنكقد جحدت واهتضمت(3) ، وصبرت في ذات الله ، وأنك قد كذبتودفعت عن حقك ، وأسئ إليك فاحتملت.

واشهد انك الامام الراشد الهادي هديت ، وقمت بالحق وعملت

__________________

(1) عند الملا الاعلى ( خ ل ).

(2) امين الله وحجته ( خ ل ).

(3) اهتضمت ـ على بناء المجهول ـ غصبت.

به ، واشهد أن طاعتك مفترضة ، وقولك الصدق ، ودعوتك الحق ، وأنكدعوت إلى الحق ، وإلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنةفلم تجب ، وأمرت بطاعة الله فلم تطع ، واشهد أنك من دعائم الدينوعموده ، وركن الأرض وعمادها.

واشهد أنك والأئمة من أهل بيتك كلمة التقوى ، وباب الهدى ،والعروة الوثقى ، والحجة على أهل الدنيا ، واشهد الله وملائكتهوأنبياءه ورسله وأشهدكم أني بكم مؤمن ، ولكم تابع في ذات نفسي ،وشرايع ديني ، وخواتيم عملي ، ومنقلبي إلى ربي.

واشهد أنك قد أديت عن الله وعن رسوله صادقا ، وقلت أمينا ،ونصحت لله ولرسوله مجتهدا ، ومضيت على يقين ، لم تؤثر ضلالاعلى هدى ، ولم تمل من حق إلى باطل ، فجزاك الله عن رعيتك(1) خيرا ،وصلى الله عليك صلاة لا يحصيها غيره ، وعليك السلام ورحمة اللهوبركاته.

اللهم إني أصلي عليه كما صليت عليه ، وصلى عليه ملائكتكوأنبياؤك ورسلك وأمير المؤمنين والأئمة أجمعون ، صلاة كثيرةمتتابعة مترادفة يتبع بعضها بعضا ، في محضرنا هذا وإذا غبنا ، وعلى كلحال ، صلاة لا انقطاع لها ولا نفاد.

اللهم بلغ روحه وجسده في ساعتي هذه وفي كل ساعة تحية مني

__________________

(1) رعيته ( خ ل ).

كثيرة وسلاما ، آمنا بالله وحده واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين.

السلام عليك يا ابن رسول الله ، أتيتك بأبي أنت وأمي زائرا وافداإليك ، متوجها بك إلى ربك وربي لينجح لي بك حوائجي ، ويعطينيبك سؤلي ، فاشفع لي عنده ، وكن لي شفيعا ، فقد جئتك هاربا من ذنوبيمتنصلا(1) إلى ربي من سيئ عملي ، راجيا في موقفي هذا الخلاص منعقوبة ربي ، طامعا أن يستنقذني ربي بك من الردى.

أتيتك يا مولاي وافدا إليك ، إذ رغب عن زيارتك أهل الدنيا ،وإليك كانت رحلتي ، ولك عبرتي وصرختي ، وعليك أسفي ، ولكنحيبي وزفرتي ، وعليك تحيتي وسلامي ، ألقيت رحلتي بفنائك ،مستجيرا بك وبقبرك مما أخاف من عظيم جرمي ، وأتيتك زائرا ألتمسثبات القدم في الهجرة إليك.

وقد تيقنت أن الله جل ثناؤه بكم ينفس الهم ، وبكم يكشفالكرب ، وبكم يباعدنا عن نائبات الزمان الكلب(2) ، وبكم فتح الله ، وبكميختم ، وبكم ينزل الغيث ، وبكم ينزل الرحمة ، وبكم يمسك الأرض أنتسيخ(3) بأهلها ، وبكم يثبت الله جبالها على مراتبها(4) .

وقد توجهت إلى ربي بك يا سيدي في قضاء حوائجي ومغفرة

__________________

(1) تنصل إليه من الجناية إذا خرج وتبرأ.

(2) كلب الزمان : اشتد.

(3) ساخ قدمه في الطين : غاصت.

(4) مراسيها ( خ ل ).

ذنوبي ، فلا أخيبن من بين زوارك فقد خشيت ذلك إن لم تشفع لي ،ولا ينصرفن زوارك يا مولاي بالعطاء والحباء والخير والجزاء ،والمغفرة والرضا ، وأنصرف مجبوها بذنوبي ، مردودا علي عملي ، قدخيبت لما سلف مني.

فان كانت هذه حالي فالويل لي ما أشقاني وأخيب سعيي ، وفيحسن ظني بربي وبنبيي وبك يا مولاي وبالأئمة من ذريتك ساداتي أنلا أخيب ، فاشفع لي إلى ربي ليعطيني أفضل ما أعطى أحدا من زوارك ،والوافدين إليك ، ويحبوني ويكرمني ويتحفني بأفضل ما من به عليأحد من زوارك والوافدين إليك.

ثم ارفع يديك إلى السماء وقل :

اللهم قد ترى مكاني ، وتسمع كلامي ، وترى مقامي وتضرعي ،وملاذي بقبر وليك وحجتك وابن نبيك ، وقد علمت يا سيديحوائجي ، ولا يخفى عليك حالي.

وقد توجهت إليك بابن رسولك وحجتك وأمينك ، وقد أتيتكمتقربا به إليك وإلى رسولك ، فاجعلني به عندك وجيها في الدنياوالآخرة ومن المقربين ، وأعطني بزيارتي أملي ، وهب لي مناي ،وتفضل علي بشهوتي ورغبتي ، واقض لي حوائجي ، ولا تردني خائبا ،ولا تقطع رجائي ، ولا تخيب دعائي ، وعرفني الإجابة في جميع مادعوتك من أمر الدين والدنيا والآخرة.