شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سفینة البحار الجزء 5

رفعة اللّه اليه،و إن کنت ترید صوم أمّة مریمعليهما‌السلام فانّها کانت تصوم یومين و تفطر یوما،و إن کنت ترید صوم النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فانّه کان یصوم ثلاثة أيّام من کلّ شهر و یقول:هنّ صیام الدهر(1) .

روي: انّه سئل العالمعليه‌السلام عن خمیسین یقعان في العشر فقال:صم الأوّل منهما لعلّک لا تلحق الثاني.

ثواب الأعمال :عن یزید بن خليفة(2) قال: قلت لأبي عبد اللّهعليه‌السلام انّه یشتدّ علي الصوم في الحرّ و أجد الصداع،فقال:إصنع کما أنا أصنع،أنا إذا سافرت أتصدّق کلّ یوم بمدّ أهلي الذي أقوتهم به.

باب فضل یوم الغدیر و صومه(3) .

باب صوم عشر ذي الحجّة(4) .

باب صوم یوم دحو الأرض(5) .

باب صوم یوم الجمعة و یوم عرفة(6) .

عیون أخبار الرضا عليه‌السلام :عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من صام یوم الجمعة صبرا و احتسابا أعطي ثواب عشرة أيّام غرّ زهر لا تشاکل أيّام الدنیا.

و عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: لا تفرد الجمعة بصوم(7) .

حکم صوم یوم عاشوراء(8) .

___________________

(1) ق:128/59/20،ج:104/97.

(2) حنیفة(خ ل).

(3) ق:130/60/20،ج:110/97.

(4) ق:133/62/20،ج:120/97.

(5) ق:133/63/20،ج:122/97.

(6) ق:133/64/20،ج:123/97.

(7) ق:133/64/20،ج:123/97.

(8) ق:214/37/10،ج:94/45.

باب ثواب من أفطر لإجابة دعوة أخیه المؤمن(1) .

روي عن بعض الصادقينعليهم‌السلام : انّ من دخل على أخیه و هو صائم تطوّعا فأفطر کان له أجران:أجر لنیّته الصیام و أجر لإدخال السرور عليه(2) .

باب ما یثبت به الهلال و انّ شهر رمضان ینقص أم لا و حکم صوم یوم الشکّ(3) .

أقول : یأتي ما یناسب ذلک في(هلل).

آداب الإفطار و السحور

باب أدعیة الإفطار و السحور و آدابهما(4) .

دعائم الإسلام :عن رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: تسحّروا و لو على شربة ماء و أفطروا و لو على شقّ تمرة؛ یعنی إذا حلّ الإفطار.و قال: السحور برکة و اللّه و ملائکته یصلّون على المستغفرين بالأسحار و على المتسحّرین،و أکله السّحور فرق ما بيننا و بين أهل الملل.

قال رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الطاعم الشاکر له من الأجر کأجر الصائم المتسحّر.

الصدوق عن الرضاعليه‌السلام قال: من تصدّق وقت إفطاره على مسکین برغیف غفر اللّه له ذنبه و کتب له ثواب عتق رقبة من النار من ولد إسماعیل.

قرب الإسناد :عن الحسین بن أبي الفرندس قال: رأیت أبا الحسن موسیعليه‌السلام في المسجد الحرام في شهر رمضان و قد أتاه غلام له أسود بين ثوبين أبيضین و معه قلّة و قدح،فحین قال المؤذن(اللّه أکبر)صبّ له فناوله و شرب(5) .

ثواب الأعمال :عن الصادقعليه‌السلام قال: الإفطار على الماء یغسل ذنوب القلب.

___________________

(1) ق:134/65/20،ج:125/97.

(2) ق:134/65/20،ج:125/97.

(3) ق:76/37/20،ج:296/96.

(4) ق:78/38/20،ج:309/96.

(5) ق:79/38/20،ج:313/96.

مکارم الأخلاق :عن الصادق عن آبائهعليهم‌السلام : انّ رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کان إذا أفطر قال: اللّهم لک صمنا و على رزقک أفطرنا فتقبلة منّا،ذهب الظمأ و ابتلّت العروق و بقي الأجر، قال: و کان رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا أکل عند قوم قال:أفطر عندکم الصائمون و أکل طعامکم الأبرار، و قال: دعوة الصائم تستجاب عند إفطاره. و یروی انّه: کان لرسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شربة یفطر عليها و شربة للسحر و ربّما کانت واحدة و ربّما کانت لبنا و ربّما کانت الشربة خبزا یماث(1) .

اقبال الأعمال:عن الصادقعليه‌السلام قال: ما من مؤمن صام فقرأ:( إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ في ليلة الْقَدْرِ ) (2) عند سحوره و عند إفطاره الاّ کان فيما بينهما کالمتشحّط بدمه في سبيل اللّه.

کلام السیّد ابن طاووس في آداب السحور(3) .

باب ثواب من فطّر مؤمنا أو تصدّق في شهر رمضان(4) .

ذکر خبر و معناه

المحاسن :ابن محبوب عن أبي أيّوب عن أبي جعفرعليه‌السلام قال:قال رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

من فطّر مؤمنا في شهر رمضان کان له بذلک عتق رقبة و مغفرة لذنوبه فيما مضی فإن لم یقدر الاّ على مذقه لبن یفطر بها صائما أو شربة من ماء عذب و تمر لا یقدر على أکثر من ذلک أعطاه اللّه هذا الثواب. و في روآیة أخری قال: اتّقوا النار و لو بشقّ تمرة،اتّقوا النار و لو بشربة من ماء.

قال المجلسي: أقول:و في أخبار العأمّة زیادة في الخبر أشکل على المحدّثین فهمها، قال في(النهآیة)فيه: اتّقوا النار و لو بشقّ تمرة فانّها تقع من الجایع موقعها

___________________

(1) ق:80/38/20،ج:315/96.

(2) سورة القدر/الآیة 1.

(3) ق:209/70/20،ج:344/97.

(4) ق:80/39/20،ج:316/96.

من الشبعان، ثمّ نقل المجلسي كلام صاحب النهاية في ذلك ثمّ ذكر هو ما خطر بباله في ذلك ولكن لم يحصل منهما شيء والذي يخطر ببالي القاصر انّها كما تنفع الشبعان و تصلح الطعام و تهنئه كذلك تنفع الجائع و تشبعه(1) فقد ورد في مدح التمر خصوصاً البرني منه يُهنىء و يُمرىء و يُشبع من الجوع، قال ابن الأعسم:

فقه الرضا : أحسنوا في شهر رمضان الى عيالكم و وسّعوا عليهم فقد أروي عن العالمعليه‌السلام انّه قال: انّ الله لا يحاسب الصائم على ما أنفقه في مطعم و لا مشرب و انّه لا إسراف في ذلك(2) .

باب حكم السفر في شهر رمضان(3) .

علل شرايع : عن الصادقعليه‌السلام قال: اذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار فانّ ذلك محرّم عليه.

تفسير العياشي : عن الصباح بن سيابة قال: قلت لأبي عبداللهعليه‌السلام انّ ابن أبي يعفور أمرني أن أسألك عن مسائل، فقال: و ما هي؟ قال: يقول لك إذا دخل شهر رمضان و أنا في منزلي أَلِيَ أن أسافر؟ قالعليه‌السلام :انّ الله تعالى يقول:( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) (4) . فمن دخل عليه شهر رمضان و هو في أهله فليس له أن يسافر الّا لحجٍّ أو عمرة أو في طلب مالٍ يخاف تلفه(5) .

كتاب صفّين عن زيد بن عليّ عن آبائهعليهم‌السلام قال: خرج عليّعليه‌السلام و هو يريد صفّين حتّى اذا قطع النهر أمر مناديه فنادى بالصلاة، قال: فتقدّم فصلّى ركعتين حتّى اذا قضى الصلاة أقبل علينا فقال: يا أيّها الناس ألا من كان مشيعاً أو مُقيماً فليُتمّ

___________________

(1) اعلم إنّا قد نقلنا في (تبك) في شرحه ساعة العسرة ما يدّل على ذلك لمن تأمّله (منه).

(2) ق:20/39/80،ج:96/317.

(3) ق:20/42/81،ج:96/321.

(4) سورة البقرة/الآية185.

(5) ق:20/42/82،ج:96/324.

فانّا قومٌ على سفر و من صحبنا فلا يصم المفروض و الصلاة ركعتان(1) .

أبواب صوم شهر رمضان و فضله(2) .

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامٌ...الى قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) (3)

مجالسى المفيد : عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: انّ الجنة لتنجد و تزيّن من الحول الى الحول لدخول شهر رمضان، فاذا كان أوّل ليلة منه هبّت ريحٌ من تحت العرش يقال لها المثيرة...الخبر.

أمالي الطوسي : عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: انّ لله في كلّ ليلة شهر رمضان عتقاء من النار الّا من أفطر على مسكر أو مشاح(4) أو صاحب شاهين، قال: قلتُ: و أيّ شيءٍ صاحب شاهين؟ قال: الشطرنج(5) .

خطبة النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (قَدْ أقبلَ اليكم شهرُ الله)

عيون أخبار الرضا : عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنينعليهم‌السلام قال: انّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطبنا ذات يوم فقال: أيّها الناس انّه قد أقبل اليكم شهر الله بالبركة و الرحمة و المغفرة، شهرٌ هو عند الله أفضل الشهور و أيّامه أفضل الأيّام ولياليه أفضل الليالي و ساعاته أفضل الساعات، هو شهرٌ دعيتم فيه الى ضيافة الله و جُعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسُكم فيه تسبيح و نومُكم فيه عبادة و عملُكم فيه مقبول و دعاؤكم فيه مستجاب، فسَلوا الله ربّكم بنيّاتٍ صادقة و قلوبٍ طاهرة أن يوفّقكم لصيامه و تلاوة كتابه فانّ الشقيّ مَنْ حُرم غفران الله في هذا الشهر العظيم، واذكروا بجوعِكم

___________________

(1) ق:20/42/83،ج:96/326.

(2) ق:20/46/86،ج:96/337.

(3) سورة البقرة/الآية183-185.

(4) مشاحن (خ ل).

(5) ق:20/46/86،ج:96/340.

و عطشكم فيه جوع يوم القيامة و عطشه...الخبر.

أمالي الصدوق : عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: خطب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الناس في آخر جمعة من شعبان فحمد الله و أثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس انّه قد أظلّكم شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر و هو شهر رمضان فَرَضَ الله صيامه و جعل قيام ليلةٍ فيه بتطوّع صلاة كمن تطوّع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور، و جعل لمن تطوّع فيه بخصلةٍ من خصال الخير و البرّ كأجر مَنْ أدّى فريضةً من فرائض الله، و مَنْ أدّى فيه فريضةً من فرائض الله كان كمن أدّى سبعين فريضةً فيما سواه من الشهور، و هو شهر الصبر و انّ الصبر ثوابه الجنة(1) .

ثواب الأعمال : عن جابر عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: قال يا جابر من دخل عليه شهرُ رمضان فصام نهاره و قام ورداً من ليلته و حفظ فرجَه و لسانَه و غضّ بصرَه و كفّ أذاه خرج من الذنوب كيوم ولدته أمّه(2) .

باب فضل جُمَعِ شهرِ رمضان(3) .

ثواب الأعمال : عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: انّ لجمع شهر رمضان لفضلاً على جمع ساير الشهور كفضل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على ساير الرسل.

ذكر الروايات المعصومية: لا تقولوا رمضان و لا جاء رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانّكم لا تدرون ما رمضان.

باب الدعاء عند رؤية هلال شهر رمضان(4) .أقول : يأتي ما يتعلق بذلك في (هلل).

باب الدعاء عند دخول شهر رمضان و ساير أعماله و آدابه(5) .

___________________

(1) ق:20/46/92،ج:96/359.

(2) ق:20/46/95،ج:96/371.

(3) ق:20/47/97،ج:96/376.

(4) ق:20/49/97،ج:96/378.

(5) ق:20/70/202،ج:97/325.

اقبال الاعمال :عن الصادقعليه‌السلام قال: تقول عند حضور شهر رمضان:اللّهم هذا شهر رمضان المبارک...الدعاء بطوله(1) .

کلام السیّد ابن طاووس في أصناف الصائمین و ما ینبغي لهم من الآداب(2) .

و من وظائف کلّ ليلة من شهر رمضان أن یبدأ العبد في کلّ دعاء مبرور و یختم في کلّ عمل مشکور بذکر من یعتقد انّه نائب اللّه(جلّ جلالة)في عبادة و بلاده و أن یدعو له هذا الصائم بما یليق أن یدعی به لمثله،فيقول بعد تمجید اللّه تعالى و الصلاة على النبيّ و آله(صلى اللّه عليهم):اللّهم کن لوليک...الدعاء،و قد ذکره العلماء في أعمال ليلة ثلاث و عشرین من شهر رمضان(3) .

کلام السیّد ابن طاووس في هذه الفقرة من دعاء شهر رمضان في کلّ یوم(إن کنت قضیت في هذه الليلة تنزّل الملائکة و الروح فيها)مع انّ ليلة القدر هي إحدی الثلاث ليال(4) .

کلأمةرحمه‌الله في انّ من لا یرید الحجّ فلا یقرأ في أدعیة شهر رمضان:(و ارزقنی حجّ بيتک الحرام)فانّه یکون کالمستهزیء الذي یحتاج الى طلب العفو عنه،بل یقول:

اللّهم ارزقني ما ترزق حجّاج بيتک الحرام من الإنعام و الإکرام،و کلأمةرحمه‌الله في هذه الفقرة من الدعاء(و أدخلني في کلّ خیر أدخلت فيه محمّدا و آل محمّد عليهم السلام)(5) .

باب نوافل شهر رمضان و سایر الصلوات و الأدعیة و الأفعال المتعلّقة بها(6) .

الصادقيعليه‌السلام في انّ نوافل شهر رمضان بالجماعة بدعة،قال: و قد صلى

___________________

(1) ق:202/70/20،ج:326/97.

(2) ق:209/70/20،ج:345/97.

(3) ق:210/70/20،ج:348/97.

(4) ق:212/70/20،ج:354/97.

(5) ق:213/70/20،ج:356/97/.

(6) ق:213/71/20،ج:358/97.

النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في بعض ليال شهر رمضان وحده فقام قومٌ خلفه فلمّا أحسّ بهم دخل بيته فعل ذلك ثلاث ليال، فلمّا أصبح بعد ثلاث صعد المنبر فحمد الله و أثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس لا تصلّوا النافلةَ ليلاً في شهر رمضان و لاغيره في جماعة فانّها بدعة، و لا تصلّوا ضحىّ فانّها بدعة و كلّ بدعةٍ ضلالة سبيلها الى النار، ثم نزل و هو يقول: قليلٌ في سنّة خيرٌ من كثيرٍ من بدعة، و انّ الصلاة نافلة جماعة في ليالي شهر رمضان لم يكن في عهد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و لا في أيّام أبي بكر و لا في صدرٍ من أيّام عمر حتّى أحدث ذلك عمر فاتبعه الناس.

أربعين الشهيد : ذكرُ ما ورد عن أمير المؤمنينعليه‌السلام في الصلوات الواردة في كلّ ليلة من شهر رمضان و فضلها(1) .

باب أدعية كلّ يوم من شهر رمضان و ساير أعمالها(2) ، فيه دعاء الحجّ و آداب الإفطار(3) .

أدعية كلّ ليلة من ليالي شهر رمضان نقلاً عن (البلد الأمين)(4) .

باب الأعمال و أدعية مطلق ليالي شهر رمضان و أيّامه و في مطلق أسحاره و ما يناسب ذلك من الأعمال(5) .

اقبال الأعمال : دعاء أبي حمزة الثمالي في الأسحار(6) .

دعاء إدريسعليه‌السلام (7) .

دعاء أيّام شهر رمضان: اللَّهم هذا شهر رمضان و هذا شهر الصيام...(8) .

___________________

(1) ق:20/71/222،ج:97/381.

(2) ق:20/72/223،ج:98/1.

(3) ق:20/72/225،ج:98/7.

(4) ق:20/72/243،ج:98/74.

(5) ق:20/73/245،ج:98/82.

(6) ق:20/73/254،ج:98/82.

(7) ق:20/73/251،ج:98/98.

(8) ق:20/73/252،ج:98/101.

التسبيح في أيّام شهر رمضان(سبحان اللّه باریء النسم)(1) .

الصلاة على النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في کلّ یوم من أيّام شهر رمضان و دعاء طویل في أيّأمة(2) .

دعاء: اللّهم أدخل على أهل القبور السرور بعد کلّ مکتوبة في شهر رمضان(3) .

باب أدعیة ليالي القدر و الإحیاء في هذا الشهر(4) .

کلام من السیّد ابن طاووس فيه موعظة شافية(5) .

الأدعیة الواردة في وداع شهر رمضان(6) .

___________________

(1) ق:254/73/20،ج:105/98.

(2) ق:256/73/20،ج:108/98.

(3) ق:260/73/20،ج:120/98.

(4) ق:260/74/20،ج:121/98.

(5) ق:268/74/20،ج:140/98.

(6) ق:271/75/20-275،ج:170/98-188.

باب الصاد بعده الهاء

صهب:

صهيب

روی المفسّرون في قوله تعالى:( وَ الذينَ هٰاجَرُوا في اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مٰا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ في الدُّنْیٰا حَسنة ) (1) .انّه نزلت في المعذَّبين بمكة مثل صهيب و بلال و عمّار و خباب و غير هم و انّ صُهيباً قال لأهل مكة: أنا رجل كبير إن كنت معكم لم أنفعكم و إن كنت عليكم لم أضرركم فخذوا مالي و دعوني، فأعطاهم ماله و هاجر الى رسول الله فقال له أبو بكر: ربح البيع يا صهيب(2) .

ما یقرب منه في تفسیر الإمام(3) .

ما یشبه ذلک في کتاب صفين(4) .

المناقب :قول ابن عبّاس: أوّل من یشفع في الروم المسلمین صهيب و أوّل من یشفع في مؤمني الحبشة بلال(5) .

ذکر ما یدلّ على مدحه(6) .

رجال الکشّيّ :عن أبي عبد اللّهعليه‌السلام قال: کان بلال عبدا صالحا و کان صهيب عبد

___________________

(1) سورة النحل/الآیة 41.

(2) ق:411/36/6،ج:34/19.

(3) ق:753/77/6،ج:338/22.

(4) ق:756/77/6،ج:353/22.

(5) ق:301/55/3،ج:43/8.

(6) ق:6/78/767،ج:22/391.

سوء،کان صهيب من المعذّبين بمکّة فأعطاهم ماله و هاجر الى رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و کان یبکي على عمر(1) .

دعت المرأة صهيبا في أيّام مرض رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و قالت:امض الى أبي و أعلمه انّ محمّداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حال لا یرجی فهلمّ الينا أنت و رمع(2) . و أبو عبيدة و من رأيتم أن يدخل معكم وليكن دخلوكم في الليل سرّاً(3) .

و أرسلته أیضا الى أبيها أن یأتي الى المسجد ليصلي بالناس و انّه جاء الى المسجد و قام في محراب رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و قد أطاف به عمر و أبو عبيدة و سالم و صهيب،فجاء رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى المسجد مع شدّة ضعفه و نحّی الرجل عن محرابه و صلى بالناس(4) .

في انّه کان صهيب ممّن حضر الصحیفة و شهد فيها(5) .

أمر عمر صهيبا أن یصلي بالناس في أيّام احتضاره(6) .

ما یدلّ على نفاقة اجتماع المنافقين الذين عبّر عنهم باضآفة أمیر المؤمنينعليه‌السلام اليهم بالعشرة المبشّرة في داره و قولهم في رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و أمیر المؤمنينعليه‌السلام (7) .

صهر : باب قوله تعالى:( هُوَ الذي خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ) (8) .أي ذا نسبٍ و صهر نزلت في النبيّ و الوصيّ زوّج فاطمة عليّاً فهو ابن عمّه و زوج ابنته(9) .

___________________

(1) ق:705/67/6،ج:142/22.

(2) کنآیة عن الثاني.

(3) ق:24/3/8،ج:108/28.

(4) ق:25/3/8،ج:109/28.

(5) ق:25/3/8،ج:111/28.

(6) ق:185/16/8،ج:-.

(7) ق:53/8/9،ج:276/35.

(8) سورة الفرقان/الآية54.

(9) ق:9/15/69،ج:35/360. ق:6/21/283،ج:17/362. ق:10/5/31،ج:43/106.

الصهرشتي هو الشیخ سليمان(1) بن الحسن الصهرشتي الدیلمي و قد تقدّمذکره في(سلم).

صهک: ما ذکره الزبير یوم السقيفة في حقّ الصهاک(2) .

في انّها کانت أمة الزبير بن عبد المطلب(3) .

___________________

(1) سلمان(خ ل).

(2) ق:54/4/8،ج:277/28.

(3) ق:کتاب الایمان300/37/،ج:312/69.

باب الصاد بعده الىاء

صیب : تأثیر مصیبة رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على أمیر المؤمنينعليه‌السلام و أهل بيته و کلماته في ذلک، منها قولهعليه‌السلام : فنزل بي من وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ما لم أکن أظنّ الجبال لو حملته عنوه کانت تنهض به،فرأیت الناس من أهل بيتي ما بين جازع لا یملک جزعه و لا یضبط نفسه و لا یقوی على حمل فادح ما نزل به قد أذهب الجزع صبره و أذهل عقله و حال بينه و بين الفهم و الآفهام و القول و الاستماع(1) .

و منها ما في نهج البلاغة: بأبي أنت و أمّي لقد انقطع بموتک ما لم ینقطع بموت غیرک(2) .

کلام أمیر المؤمنينعليه‌السلام في مصیبة فاطمةعليها‌السلام

تأثیر مصیبة فاطمة على أمیر المؤمنينعليهما‌السلام و کلأمة في ذلک.

الکافي :عن أبي عبد اللّه الحسین بن عليعليهما‌السلام قال: لمّا قبضت فاطمةعليها‌السلام دفنها أمیر المؤمنينعليه‌السلام سرّا و عفى موضع قبرها ثمّ قام فحوّل وجهه الى قبر رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثمّ قال:السلام عليک یا رسول اللّه عنّي و السلام عليک عن ابنتک و زائرتک و البائتة في الثری ببقعتک و المختار اللّه لها سرعة اللحاق بک،قلّ یا رسول اللّه عن صفيتک صبري و عفى عن سیّدة النساء تجلّدي...الخ(3) .

___________________

(1) ق:301/62/9،ج:173/38.

(2) ق:804/83/6،ج:542/22.

(3) ق:55/7/10،ج:193/43.

تأثیر مصیبة محمّد بن أبي بکر و مالک الأشتر و عمّار على أمیر المؤمنينعليه‌السلام و کلأمة في ذلک(1) .أقول : تقدّم ما یتعلق بذلک في(حمد)و(شتر)و یأتي في (عمر).

ذکر تأثیر مصیبة الحسینعليه‌السلام على السماء و الأرض و الشمس و القمر و غیرها(2) .

باب انّ مصیبة الحسینعليه‌السلام أعظم المصائب(3) .

باب ثواب البکاء على مصیبة الحسین و مصائب سائر الأئمةعليهم‌السلام (4) .

کثرة نفع کتاب الصادقعليه‌السلام الى عبد اللّه بن الحسن للصبر على المصائب(5) .

أقول : یأتي ما یتعلق بذلک في(عبد).

کشف الغمّة :روآیة موسی بن جعفرعليهما‌السلام لمن بيته الجراد و أتي على زرعه کلّه عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: تمسّکوا ببقاء(6) . المصائب(7) .

باب علل المصائب و المحن و الأمراض(8) .

من کلمات أمیر المؤمنينعليه‌السلام : المصائب بالسویّة مقسومة بين البريّة(9) .

موعظة من السجّادعليه‌السلام

الاختصاص :جاء رجل الى علي بن الحسینعليهما‌السلام یشکو اليه حالة فقال: مسکین ابن آدم له في کلّ یوم ثلاث مصائب لا یعتبر بواحدة منهنّ و لو اعتبر لهانت عليه

___________________

(1) ق:651/63/8 و 648،ج:565/33 و 555.

(2) ق:244/40/10،ج:201/45.

(3) ق:161/32/10،ج:269/44.

(4) ق:163/34/10،ج:278/44.

(5) ق:195/31/11،ج:299/47.

(6) بقایا(ظ).

(7) ق:239/37/11،ج:29/48.

(8) ق:کتاب الکفر159/41/،ج:366/73.

(9) ق:17/16/130،ج:78/52.

المصائب و أمر الدنیا،فأمّا المصیبة الأولي فاليوم الذي ینقص من عمره،قال:و إن ناله نقصان في ماله اغتمّ به و الدرهم یخلف عنه و العمر لا یردّه شيء،و الثانية انّه یستوفي رزقه فان کان حلالا حوسب عليه و إن کان حراما عوقب،قال:و الثالثة أعظم من ذلک،قیل:و ما هي؟قال:ما من یوم یمسی الاّ و قد دنی من الآخرة مرحلة لا یدري على الجنة أم على النار،و قال:أکبر ما یکون ابن آدم اليوم الذي یلد من أمّة،قالت الحکماء:ما سبقه الى هذا أحد(1) .

الباقريعليه‌السلام : و لا مصیبة کاستهانتک بالذنب و رضاک بالحالة التي أنت عليها(2) .

المصیبة و الصبر

قال الصادقعليه‌السلام : لا تعدّن مصیبة أعطيت عليها الصبر و استوجبت عليها من اللّه ثوابا بمصیبة،إنّما المصیبة أن یحرم صاحبها أجرها و ثوابها إذا لم یصبر عند نزولها(3) .

باب أجر المصائب(4) ،فيه حکایة الرجل الذي توسّل بالنبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى اللّه تعالى في أن یقبل ابنه فيموت فيحتسب أجره ليوم فزعه.

دعوات الراونديّ :عن الصادقعليه‌السلام قال: ولد واحد یقدّمه الرجل أفضل من سبعین ولدا یبقون بعده شاکین في السلاح مع القائم(صلوات اللّه عليه)(5) .

باب فضل الصبر و التعزّي عند المصائب(6) .أقول : تقدّم ما یتعلق بذلک في (صبر).

___________________

(1) ق:160/21/17،ج:160/78.

(2) ق:162/22/17،ج:165/78.

(3) ق:188/23/17،ج:261/78.

(4) ق:کتاب الطهارة217/62/،ج:114/82.

(5) ق:کتاب الطهارة220/62/،ج:123/82.

(6) ق:کتاب الطهارة220/63/،ج:125/82.

صیح : ذکر صیاح جملة من الحیوانات و ما یقلن في صیاحهنّ(1) .

خبر النخلة الصیحأنية و انّها صاحت:هذا محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سیّد الأنبياء و هذا علي سیّد الأوصیاء أبو الأئمة الطاهرینعليهم‌السلام ،و صاحت أیضا:هذا محمّد رسول اللّه و هذا علي سیف اللّه،حین مرّا بها(صلى اللّه عليهما و آلهما)(2) .

صید : أبواب الصید و الذبائح(3) .

باب الصید و أحکأمه و آدابة(4) .

الخصال :النبويصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: یا علي ثلاث یقسین القلب:استماع اللهو و طلب الصید و أتيان باب السلطان، و في روآیة أخری: ذکر أربعا بزیادة البذاء.

و قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من اتّبع الصید غفل.

و ذکر للحدیث معان کثیرة، قال المجلسي: و یحتمل أن یکون المعنی انّ لولوعه بالصید یغفل عن المهالک في المسالک فيخاطر بنفسه.و یقرب منه

قولهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تتّبعوا الصید فانّکم على غرّه(5) .

الدروس : یکره صید الطیر و الوحش ليلا و أخذ الفراخ من أعشاشها(6) .

أقول :یأتي في (عدا)عند ذکر عدي بن حاتم حدیث في الصید.

___________________

(1) ق:355/56/5،ج:96/14. ق:430/76/5،ج:411/14. ق:466/92/9،ج:170/40.

(2) ق:843/139/14،ج:146/66. ق:284/22/6،ج:365/17. ق:437/90/9،ج:48/40. ق:573/111/9،ج:267/41.

(3) ق:753/116/14،ج:92/65.

(4) ق:793/122/14،ج:259/65.

(5) ق:799/122/14،ج:282/65.

(6) ق:800/22/14،ج:286/65.

قال ابن قتیبة في عیون الأخبار:

مصاید السباع العادیة

السباع العادیة تصطاد بالزّبي و المغوّیات(1) و هي آبار تحفر في انشاز الأرض فلذلك يُقال قد بلغ السيل الزُّبى، قال صاحب الفلاحة: و ممّا تصادبه السباع العادية أن يوخذ سمك من سمك البحر الكبار السمان فتقطع قطعاً ثمّ تشرح ثم تكتل كتلاً ثمّ تؤجّج نار في غائط من الأرض يقرب فيه السباع ثمّ تقذف تلك الكتل في النار واحدة بعد واحدة حتى ينتشر دخان تلك النار وقتار تلك الكتل في تلك الأرض ثمّ تطرح حول تلك النار قطع من لحم قد جُعل فيها الخربق(2) الأسود و الأفيون و تکون تلک النار في موضع لا تری فيه حتّی تقبل السباع لریح القتار و هي آمنة فتأکل من قطع اللحم و یغشي عليها فيصیدها الکامنون لها کیف شاءوا.

___________________

(1) حفره کالزبيه جمع المغواه.

(2) الخَرْبَق كجعفر: نبت كالسم يغشى على آكله و لا تقتلهُ.

باب الضّاد المعجمة