شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء 2

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

من الناس حياة برزخية أيضا(١) ولكن حيث أن حياة الشهداء من النمط الرفيع جدا ، ومن النحو المقرون بأنواع النعم المعنوية ، هذا مضافا إلى أنها هي محط البحث والحديث في هذا السياق القرآني لذلك خصوا بالذكر وخصت حياتهم بالإشارة في هذه الآية ، دون سواهم ودون غيرها أيضاً.

إن حياتهم البرزخية محفوفة بالنعم والمواهب المعنوية العظيمة وكأن حياة الآخرين من البرزخيين بما فيها لا تكاد تكون شيئا يذكر بالنسبة إليها.

ثمّ إن الآية التالية تشير إلى بعض مزايا حياة الشهداء البرزخية ، وما يكتنفها ويلازمها من عظيم البركات من خلال الإشارة إلى عظيم ابتهاجهم بما أوتوا هناك فتقول :( فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ) .

ثمّ إن السبب الآخر لابتهاجهم ومسرتهم هو ما يجدونه ويلقونه من عظيم الثواب ورفيع الدرجات الذي ينتظر إخوانهم المجاهدين الذين لم ينالوا شرف الشهادة في المعركة إذ يقول القرآن :( وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ ) .

ثمّ يردف هذا بقوله :( أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) يعني أن الشهداء يحسون هناك وفي ضوء ما يرونه أن إخوانهم المجاهدين لن يكون عليهم أي خوف ممّا تركوه في الدنيا،ولا أي حزن من الآخرة ووقائعها الرهيبة.

على أنه من الممكن أن يكون لهذه العبارة تفسير آخر هو أن الشهداء بالإضافة إلى سرورهم وفرحهم لما يشاهدونه من الدرجات والمراتب الرفيعة لإخوانهم الذين لم ينالوا شرف الشهادة ولم يلحقوا بهم ، لا يشعرون هم أنفسهم بأي خوف من المستقبل ولا أي حزن من الماضي(٢) .

__________________

(١) ينقسم أصحاب الحياة البرزخية - حسبما يذهب إليه بعض المحققين - إلى نوعين الصالحون جدا ، والطالحون جداً.

(٢) الضمائر في «لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» حسب التفسير الأول تعود إلى المجاهدين الباقين على قيد الحياة الذين لم يلحقوا بالشهداء ، وعلى التفسير الثاني تعود إلى الشهداء أنفسهم.

ثمّ إنه سبحانه يقول :( يَسْتَبْشِرُونَ ) (١) ( بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ ) .

وهذه الآية - في الحقيقة - مزيد تأكيد وتوضيح حول البشائر التي يتلقاها الشهداء بعد قتلهم واستشهادهم. ، فهم فرحون ومسرورون من ناحيتين :

الأولى : من جهة النعم والمواهب الإلهية التي يتلقونها ، لا بها فقط بل لما يتلقونه من الفضل الإلهي الذي هو التصعيد المتزايد المستمر للنعم الذي يشمل الشهداء أيضا.

والثانية : من جهة أنهم يرون أن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر المؤمنين لا أجر الشهداء الذين نالوا شرف الشهادة ، ولا أجر المجاهدين الصادقين الذين لم ينالوا ذلك الشرف رغم اشتراكهم في المعركة :( وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ) أجل ، إنهم يرون بأم أعينهم ما كانوا يوعدون به ويسمعون بآذانهم.إنها فرحة مضاعفة.

شهادة على بقاء الروح

تعد الآيات الحاضرة من جملة الآيات القرآنية ذات الدلالة الصريحة على بقاء الروح.

فهذه الآيات تتحدث عن حياة الشهداء بعد الموت والقتل. وما يحتمله البعض من أن المراد بهذه الحياة هو معنى مجازي ، وأن المقصود هو بقاء اسمهم ، وخلود آثارهم ، وأعمالهم وجهودهم بعيد جدا عن معنى الآية ، وغير منسجم بالمرّة مع أي واحد من العبارات الواردة في الآيات الحاضرة ، سواء تلك التي

__________________

(١) الاستبشار يعني الابتهاج والسرور الحاصل بسبب تلقي بشارة أو مشاهدة نعمة للنفس أو للغير من الأحبة.

وليست بمعنى التبشير والإبشار.

تصرح بأن الشهداء يرزقون ، أو التي تتحدث عن سرورهم من نواح مختلفة ، هذا مضافا إلى أن الآيات الحاضرة دليل بيّن وبرهان واضح على مسألة «البرزخ» والنعم البرزخية التي سيأتي الحديث عنها وشرحها عند تفسير قوله سبحانه :( وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) (١) إن شاء الله.

أجر الشهداء

لقد قيل عن الشهداء ومكانتهم وأهمية مقامهم الكثير الكثير ، فكلّ الأمم ، وكلّ الشعوب تحترم شهداءها وتقيم لهم وزنا خاصّا ولكن ما يوليه الإسلام للشهداء في سبيل الله من الاحترام وما يعطيهم من المقام لا مثيل له أصلا ، وهذه حقيقة لا مبالغة فيها ، فإن الحديث التالي نموذج واضح من هذا الاحترام العظيم ، الذي يوليه الإسلام الحنيف للذين استشهدوا في سبيل الله ، وفي ظل هذه التعاليم استطاعت تلك الجماعة المحدودة المختلفة أن تكتسب تلكم القوّة العظيمة الهائلة التي استطاعت بها أن تركع أمامها أعظم الإمبراطوريات،بل وتدحر أعظم العروش.

وإليك هذا الحديث : عن الإمام علي بن موسى الرضاعليه‌السلام عن الحسين بن عليعليهما‌السلام قال : بينما أمير المؤمنين يخطب ويحضهم على الجهاد إذ قام إليه شاب فقا : يا أمير المؤمنين أخبرني عن فضل الغزاة في سبيل الله فقال : كنت رديف رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على ناقته العضباء ونحن منقلبون عن غزوة ذات السلاسل فسألته عمّا سألتني عنه فقال : الغزاة إذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار.

فإذا تجهزوا لغزوهم باهى الله بهم الملائكة.

فإذا ودعهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ، ويخرجون من الذنوب

__________________

(١) المؤمنون : ١٠٠.

ويكتب له (أي لكلّ شهيد وغاز) كلّ يوم عبادة ألف رجل يعبدون الله وإذا ضاروا بحضرة عدوهم انقطع علم أهل الدنيا عن ثواب الله إياهم.

فإذا برزوا لعدوهم وأشرعت الأسنة وفوقت السهام ، وتقدّم الرجل إلى الرجل حفتهم الملائكة بأجنحتها يدعون الله بالنصرة والتثبيت فينادي مناد : «الجنة تحت ظلال السيوف» فتكون الطعنة والضربة على الشهيد أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصائف.

وإذا زال الشهيد من فرسه بطعنة أو ضربة لم يصل إلى الأرض حتّى يبعث الله إليه زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد الله له من الكرامة. فإذا وصل إلى الأرض تقول له الأرض : مرحباً بالروح الطيب الذي خرج من البدن الطيب ، أبشر فإن لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ويقول الله : أنا خليفته في أهله من أرضاهم فقد أرضاني ومن أسخطهم فقد أسخطني(١) .

* * *

__________________

(١) هذه قبسات من الرواية التي نقلها المفسر الإسلامي الكبير العلّامة الطبرسيرحمه‌الله في تفسيره (مجمع البيان) عند تفسير هذه الآيات.

الفهرس

الآيات التّفسير المباديء الأوليّة للإقتصاد الإسلامي : ٦

بحث وباء الرشوة : ٩

الآية سبب النّزول التّفسير التقويم الطبيعي : ١١

بحوث ١ - أسئلة مختلفة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ١٥

٢ - التقويم ونظام الحياة ١٦

الآية سبب النّزول ١٨

التّفسير ١٩

بحوث ٢٦

الآية التّفسير ٣٢

الآية التّفسير ٣٥

بحوث ٣٧

الآية التّفسير ٤٠

بحوث ٤٥

الآيات التّفسير ٥٠

بحوث ٥٦

الآيات سبب النّزول ٦٠

التّفسير ٦١

الآية التّفسير ٦٦

سبب النّزول ٦٩

التّفسير ٧٠

الآية سبب النّزول ٧٣

التّفسير ٧٤

الآيتان التّفسير ٧٧

الآية التّفسير ٨١

بحث ٨٣

الآية التّفسير ٨٥

الآية سبب النّزول التّفسير ٨٧

ملاحظة ٨٨

الآية التّفسير ٨٩

بحوث ٩٢

الآية سبب النّزول التّفسير ٩٥

الآية سبب النّزول التّفسير ٩٩

بحث ١٠٠

الآية التّفسير ١٠٢

بحوث ١٠٤

الآيتان سبب النّزول ١٠٦

التّفسير ١٠٧

بحث ١٠٩

الآيتان سبب النّزول ١١٢

التّفسير ١١٣

بحوث ١١٨

الآية سبب النّزول التّفسير ١٢٥

بحوث ١٢٦

الآيتان سبب النّزول ١٣٠

التّفسير ١٣١

بحوث ١٣٦

الآيتان سبب النّزول التّفسير ١٣٨

الآيتان التّفسير ١٤٢

بحوث ١٤٤

الآية التّفسير ١٤٦

بحوث ١٥٢

الآية سبب النّزول ١٥٩

التّفسير ١٦٠

مسائل مهمة ١٦٢

الآية سبب النّزول التّفسير ١٦٥

بحث ١٦٦

الآية التّفسير ١٦٩

الآية سبب النّزول ١٧٢

التّفسير ١٧٣

الآية التّفسير ١٧٦

الآيتان التّفسير ١٨٢

الآيتان التّفسير ١٨٨

الآيتان سبب النّزول ١٩٤

التّفسير ١٩٥

بحث ١٩٨

الآية التّفسير ١٩٩

الآية سبب النّزول ٢٠٥

التّفسير ٢٠٦

بحوث ٢٠٧

الآيتان سبب النّزول ٢١٠

التّفسير ٢١١

بحث ٢١٢

الآيات ٢١٤

التّفسير ٢١٩

الجزء الثالث من القرآن الكريم من الآية ٢٥٣ من سورة البقرة ٢٣٢

الآية التّفسير ٢٣٤

الآية التّفسير ٢٤٠

الآية ٢٤٣

التّفسير ٢٤٤

بحث ٢٤٩

بحوث ٢٥٣

الآية سبب النّزول ٢٥٩

التّفسير ٢٦٠

بحث ٢٦٢

الآية التّفسير ٢٦٥

ملاحظات ٢٦٦

الآية التّفسير ٢٦٨

ملاحظات ٢٧٠

الآية التّفسير ٢٧٤

الآية التّفسير ٢٨١

بحوث ٢٨٥

الآية التّفسير ٢٩١

بحث ٢٩٤

الآية التّفسير ٢٩٦

الآية التّفسير بحوث ٢٩٩

الآيتان التّفسير ٣٠٢

بحوث ٣٠٤

الآية التّفسير ٣٠٦

بحوث ٣٠٧

الآية سبب النّزول ٣٠٩

التّفسير ٣١٠

ملاحظة ٣١٢

الآية التّفسير ٣١٣

الآية التّفسير ٣١٦

الآيتان التّفسير ٣١٩

بحوث ٣٢٠

الآية سبب النّزول التّفسير ٣٢٣

بحوث ٣٢٥

الآية ٣٣٠

سبب النّزول ٣٣٠

التّفسير ٣٣١

بحث ٣٣٣

الآية سبب النّزول التّفسير ٣٣٤

الآيات التّفسير ٣٣٧

الآيات سبب النّزول ٣٤٥

التّفسير ٣٤٦

الآية ٣٥٢

التّفسير ٣٥٣

بحوث ٣٥٧

الآية التّفسير ٣٦٠

الآية التّفسير ٣٦٢

ملاحظتان ٣٦٣

الآية التّفسير ٣٦٤

الآية التّفسير ٣٦٧

سُورةُ آل عُمرانَ مدنية وعدد آياتِها مائتين آية ٣٧٤

آل عمران ٣٧٦

الآيات سبب النّزول ٣٧٨

التّفسير ٣٨٠

الآيتان التّفسير ٣٩١

بحوث ٣٩٢

الآية سبب النّزول ٣٩٥

التّفسير ٣٩٦

بحوث ٣٩٧

الآيتان التّفسير ٤٠٧

الآيتان التّفسير ٤٠٩

الآية سبب النّزول ٤١٢

التّفسير ٤١٣

الآية سبب النّزول ٤١٤

التّفسير ٤١٥

الآية التّفسير ٤١٨

الآيات التّفسير ٤٢٢

بحوث ٤٢٥

الآية التّفسير بحوث ٤٢٦

الآية التّفسير ٤٣٠

ملاحظة ٤٣٢

الآية التّفسير ٤٣٤

بحوث ٤٣٥

الآيتان التّفسير ٤٣٧

بحوث ٤٣٨

الآيات سبب النّزول ٤٤١

التّفسير ٤٤٢

الآيتان سبب النّزول ٤٤٦

التّفسير ٤٤٨

بحوث ٤٥١

الآية التّفسير ٤٥٦

بحوث ٤٥٨

الآية التّفسير ٤٦٠

الآية التّفسير ٤٦٢

الآيتان سبب النّزول ٤٦٨

التّفسير ٤٦٩

الآيتان التّفسير ٤٧٢

الآيتان التّفسير ٤٧٧

الآية التّفسير ٤٨١

الآيات التّفسير ٤٨٥

بحوث ٤٨٧

الآية التّفسير ٤٩٠

الآيتان التّفسير ٤٩٣

الآية التّفسير ٤٩٦

الآية التّفسير ٤٩٩

الآية التّفسير ٥٠٢

الآيتان التّفسير ٥٠٤

بحوث ٥٠٦

الآيتان التّفسير ٥٠٩

الآيات التّفسير ٥١١

بحوث ٥١٣

الآية التّفسير ٥١٦

ملاحظة ٥١٩

الآيات التّفسير ٥٢٠

الآيتان سبب النّزول التّفسير ٥٢٢

الآية سبب النّزول ٥٢٤

التّفسير بحوث ٥٢٦

الآيتان التّفسير ٥٣٥

الآية التّفسير ٥٣٧

بحث ٥٤٠

الآيات سبب النّزول ٥٤٥

التّفسير ٥٤٦

ملاحظة ٥٤٨

الآية سبب النّزول التّفسير ٥٥٠

الآيتان التّفسير ٥٥٢

الآيات سبب النّزول ٥٥٤

التّفسير ٥٥٥

الآيتان سبب النّزول ٥٥٩

التّفسير ٥٦٠

بحث ٥٦٢

الآية سبب النّزول ٥٦٤

التّفسير ٥٦٥

ملاحظة ٥٦٦

الآية التّفسير ٥٦٧

الآيتان سبب النّزول ٥٦٩

التّفسير ٥٧٠

ملاحظة ٥٧٢

الآيتان التّفسير ٥٧٤

الآيات التّفسير ٥٧٩

الآيات سبب النّزول ٥٨٤

التّفسير ٥٨٥

الآيتان سبب النّزول ٥٨٩

التّفسير ٥٩٠

الآية التّفسير ٥٩٣

الآيات سبب النّزول ٥٩٧

التّفسير ٥٩٨

الآيتان ٦٠١

بحث تاريخي ٦٠٤

الآيات سبب النّزول ٦١٣

التّفسير ٦١٤

الآيتان سبب النّزول ٦١٨

التّفسير ٦٢٠

الآيتان التّفسير ٦٢٨

الآيتان التّفسير ٦٤٠

الآيتان التّفسير ٦٤٣

الآية التّفسير ٦٤٥

الآيتان سبب النّزول التّفسير ٦٤٨

الآيات سبب النّزول التّفسير ٦٥٤

الآيتان التّفسير ٦٥٧

الآيات سبب النّزول ٦٦١

التّفسير ٦٦٢

الآيتان التّفسير ٦٦٧

غزوة أحد ٦٦٩

الآيات ٦٧٧

التّفسير ٦٧٧

الآية التّفسير ٦٨١

الآية التّفسير ٦٨٥

الآيات التّفسير ٦٨٧

الآيات ٦٩٢

التّفسير ٦٩٢

الآيتان التّفسير ٧٠٤

الآيات سبب النّزول ٧٠٩

التّفسير ٧١٠

الآيتان سبب النّزول ٧١٨

التّفسير ٧١٩

الآيات التّفسير ٧٢٤

الآيات التّفسير ٧٢٨

الآيات ٧٣٣

التّفسير ٧٣٤

الآية التّفسير ٧٤١

الآيات التّفسير ٧٤٣

الآيتان التّفسير ٧٤٧

الآية التّفسير ٧٥٩

الآيتان ٧٦٣

التّفسير ٧٦٣

الآية التّفسير ٧٦٦

الآية التّفسير ٧٧١

الآيتان التّفسير ٧٧٣

الآية التّفسير ٧٧٧

الآيات التّفسير ٧٧٩

الفهرس ٧٨٥