مفاهيم القرآن الجزء ١
0%
مؤلف: الشيخ جعفر السبحاني
الناشر: مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)
تصنيف: مفاهيم القرآن
ISBN: 964-357-249-8
الصفحات: 672
مؤلف: الشيخ جعفر السبحاني
الناشر: مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)
تصنيف: ISBN: 964-357-249-8
الصفحات: 672
المشاهدات: 141383
تحميل: 5155
توضيحات:
- مقدمة المؤلف القرآن كتاب القرون والأجيال
- اهتمام المسلمين بالكتاب العزيز
- التفسير الترتيبي والتفسير الموضوعي
- مراتب التوحيد
- 1. التوحيد في الذات
- 2. التوحيد في الصفات
- 3. التوحيد في الأفعال
- 4. التوحيد في العبادة
- التوحيد في الولاية
- التوحيد في الحاكمية
- التوحيد في الطاعة
- التوحيد في التقنين
-
الفصل الأوّل
-
الله والفطرة
- هزيمة التكنولوجيا والحياة الآلية
- اعترافات علماء الاجتماع وأصالة التديّن
- هل وجود الله سبحانه أمر بديهي ؟
- الإنسان يبحث عن الله فطرياً
- تعاليم الدين بأُصولها أُمور فطرية
- تجلّي الفطرة عند الشدائد
- هل وحدانية الله أمر فطري وإن لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟
- ما هو الفرق بين التوحيد الفطري الاستدلالي ؟
- كيف نميّز الفطري عن غير الفطري ؟
- علائم الفطرية الأربع
- البحث عن الله ظاهرة عالمية
- الفطرة هي الهادية إلى الله دون التعليم البشري
- الشعور الديني ليس وليد العوامل المحيطية
- الدعايات حدّدت هذا الشعور ولم تستأصله
- البعد الرابع أو غريزة التدين
- سلوك الماركسيين تجاه مبادئهم
- المعنى الآخر لفطرية الإيمان بالله
- الفطرة في الأحاديث
-
الفصل الثاني
-
الله وعالم الذر
- استعراض الآيات أوّلاً
- نقاط جديرة بالاهتمام
- آراء العلماء حول الميثاق في عالم الذر
- النظرية الأُولى المستندة إلى الأحاديث
- انتقادات على هذه النظرية
- النظرية الثانية
- إشكالات على هذه النظرية
- النظرية الثالثة
- أسئلة حول هذه النظرية
- النظرية الرابعة
- بحث حول الأحاديث الواردة في تفسير الآية
-
الفصل الثالث
-
الله وبراهين وجوده في القرآن
- كثرة البراهين على وجود الله تعالى
- دليل الفطرة
- برهان الحدوث
- برهان الإمكان
- برهان الحركة
- برهان النظم
- برهان محاسبة الاحتمالات
- برهان التوازن والضبط
- الهداية الإلهية في عالم الحيوان
- برهان الصدِّيقين
- براهين أُخرى
- التوحيد الاستدلالي في القرآن الكريم
- 1. برهان الفقر والإمكان
- 2. الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر
- 3. خلق السماوات والأرض دليل على وجود الخالق
- 4. برهان الإمكان
- 5. برهان امتناع الدور
- 6. برهان حاجة المصنوع إلى الصانع
- 7 و 8. تركيب الخلايا البشرية العجيبة ونمو النباتات وتساقط المطر وخلقة الأشجار تشهد بوجود خالقها
- 9. اجتماع شرائط الحياة على النسق الموجود يبطل نظرية المصادفة
- 10. دلائل وجود الله في الآفاق والأنفس
- 11. برهان الصدّيقين: معرفة الله عن طريق معرفة الوجود
- 12. آيات الله في عالم الطبيعة
- 13. الحيوانات والهداية الإلهية
-
الفصل الرابع
-
الله وسريان معرفته في العالم كلّه
- الكون بأسره تسجد لله وتسبّح بحمده
- ما هو المقصود من سجود أجزاء الكون ؟
- بيان حقيقة سجود الكائنات
- ما المراد بالسجود الطوعي والإكراهي ؟
- الحمد والتسبيح الكونيّ كيف ؟
- آراء المفسّرين في تسبيح الكائنات
- النظريات الأربع
- القرآن وسريان الشعور في عموم الموجودات
- القرآن وسريان الشعور في الجمادات
- البرهان العقلي على هذا الرأي
- سريان الشعور والعلم الحديث
-
الفصل الخامس
-
الله والتوحيد الذاتي
-
وانّه لا نظير ولا مثيل له
- التوحيد في الذات
- شهادة الله على وحدانيته سبحانه
- إجابة عن سؤال
- وجود الله غير متناه
- عوامل المحدودية منتفية في ذاته تعالى
- اللامحدود لا يتعدّد
- أحاديث أئمّة أهل البيت حول وحدانية الله
- الآلهة الثلاثة أو خرافة التثليث
- كيف تسربت خرافة التثليث إلى النصرانية ؟
- رأي القرآن في التثليث
- الآثار المسيح البشرية
- الله سبحانه واتخاذ الولد
- القرآن ومعبودية المسيح
- التثليث في نظر العقل
- هل يمكن أن يكون شيء واحد وثلاثة في آن واحد ؟
- أقانيم ثلاثة أم شركة مساهمة ؟!
-
الفصل السادس
-
الله وبساطة ذاته تعالى وعينية صفاته لذاته
- التوحيد الذاتي وبساطة الذات
- ذات الله منزّهة عن التركيب الخارجي
- ذاته منزّهة عن التركيب العقلي
- صفات الله عين ذاته
- نظرية الأشاعرة في الصفات
- الدليل على وحدة الصفات مع الذات
- هو الغني المطلق
- هو الله الأحد
-
الفصل السابع
-
الله والتوحيد في الأفعال
-
1. التوحيد في الخالقية
- التوحيد في الخالقية
- عقيدة المعتزلة في العلل والأسباب
- نقد هذا العقيدة
- مذهب الأشعري في العلل الطبيعية
- نقد هذا المذهب
- مذهب أئمة أهل البيت ( الأمر بين الأمرين )
- التوحيد في الخالقية من شعب التوحيد الافعالي
- ما هو معنى الخالقية من شعب التوحيد الأفعالي
- لماذا يؤكد القرآن على التوحيد في الخالقية
- ما معنى كون المسيح خالقاً للطير ؟
- التوحيد في الخالقية يؤكد الاختيار
- كيف تعلّقت الإرادة الأزلية بصدور الفعل عن الفاعل ؟
- تحليل عن الشرور
- الشر أمر نسبي
-
الفصل الثامن
-
الله والتوحيد الافعالي
-
2. التوحيد في التدبير والربوبية
- وجود الشرك في التدبير بين الوثنيّين
- هل للرب معان مختلفة ؟
- القرآن لا يعترف بمدبِّر سواه
- التدبير لا ينفك عن الخلق والإيجاد
- وحدة النظام دليل على وحدة المدبِّر
- ما معنى المدبِّرات في القرآن ؟
- وحدة المدبِّر في العالم
- ما معنى الآية التي تنسب الحسنة إلى الله والسيئة إلى الإنسان وفي الوقت نفسه تنسبها إلى الله
-
الفصل التاسع
-
التوحيد في العبادة
- دوافع الشرك في العبادة
- هل العبادة هي مطلق الخضوع ؟
- هل الأمر الإلهي يجعل الشرك غير شرك ؟
- التعاريف الثلاثة للعبادة
- الشيعة الإمامية وتهمة التفويض
- ما هو معنى الألوهيّة وما هو ملاكها ؟
- هل الاعتقاد بالسلطة الغيبية غير المستقلة موجب للشرك ؟
- هل التوسل بالأسباب غير الطبيعية يعد شركاً ؟
- هل الحياة والموت تعدّان حداً للتوحيد والشرك ؟
- هل تعظيم أولياء الله والتبرك بآثارهم أحياءً وأمواتاً شرك ؟
- هل قدرة المستغاث وعجزه من حدود التوحيد والشرك ؟
- هل طلب الأُمور الخارقة للعادة شرك وملازم للاعتقاد بألوهيّة المسؤول ؟
- هل يكون طلب الإشفاء والشفاعة والإعانة من الصالحين ودعوتهم شركاً
- عقائد الوثنيين في العصر الجاهلي
-
الفصل العاشر
-
الله والتوحيد في التقنين والتشريع
- حاجة المجتمع إلى القانون
- شرائط المشرّع. لا تتوفر هذه الشروط إلا في الله
- الآيات الدالّة على التوحيد في التشريع
- الصنف الأوّل الدال على عدم جواز التشريع لغير الله
- الصنف الثاني الدال على تقريع من يُحلُّون حرامه ويحرّمون حلاله
- الصنف الثالث الدال على أنّ الأنبياء بعثوا مع نُظُم كاملة للحياة
- ما هي معاني الدين، الشريعة، الملّة والدين ؟
- الصنف الرابع الدال على المنع من التحاكم إلى الطاغوت
- الصنف الخامس الآيات التي تذم النصارى على إعطاء الأحبار حق التشريع
- الصنف السادس الآيات الحاثّة على اتباع الرسول
- ماذا يراد من الشرك في التشريع ؟
- الشيعة وفكرة حق التشريع للنبي 6 والأئمّة
-
الفصل الحادي عشر
-
الله والتوحيد في الطاعة
- انحصار حق الطاعة في الله
- الطوائف التي وجب طاعتها بإذن الله، الرسول الأعظم 6
- أُولو الأمر. الوالدان
-
الفصل الثاني عشر
-
الله والتوحيد في الحاكمية
- الحكومة ضرورة اجتماعية
- الآثار السيئة لفقدان القائد
- الاقتداء بسيرة النبي 6
- الولاية والحاكمية لله سبحانه
- الولاية لله سبحانه لا الإمرة والإدارة
- كلمة أخيرة
- فهرس المحتويات