شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مفاتيح الجنان ويليه الباقيات الصالحات

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الجنة. ومن قرأ إحدىٰ وعشرين مرة سورة قل هوالله احدٌ بنىٰالله له بيتا في الجنة. وإنّ من قرأها أربعين مرة غفرالله له.

وينبغي أن يدعىٰ بعد الفراغ من صلاة الليل بالدعاء الثاني والثلاثين من أدعية الصحيفة الكاملة:اللَّهُمَّ ياذا المُلْكِ المُتَأبِّدِ بِالخُلُودِ . ثم يسجد سجدة الشكر وينبغي أن يدعو فيها لاخوانه المؤمنين ويدعو بالدعاء:اللَّهُمَّ رَبَّ الفَجْرِ ، الذي قد مضىٰ في دعوات سجدة الشكر.

والمرجوّ من إخواني المؤمنين ان يخصّوا بدعواتهم هذا المذنب الذي اسود وجهه من الذنوب فإني شديد الحاجة إلىٰ الدعاء والله الموفق.

الفصل الخامس :في أذكار ودعوات تقرأ صباحا ومساءً

الدعاء عند طلوع الصبح و غروب الشمس : إعلم أيّدكالله أن ما رغبت من الاحاديث في المحافظة علىٰ هاتين الساعتين مما لايحصى، وقد وردت فيهما أذكار ودعوات كثيرة عن النبي والأئمة صلواتالله عليهم أجمعين، ونحن في هذه الوجيزة نتبرك بإيراد نبذ يسيرة منها:

الأول : روىٰ ابن بابويه بسند معتبر عن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال: من قرأ كلاًّ من قل هوالله أحد، وإنا أنزلناه، وآية

الكرسي من قبل أن تطلع الشمس إحدىٰ عشرة مرّة، منع ماله مما يخاف. وقالعليه‌السلام : من قرأ قل هوالله أحد، وإنا أنزلناه قبل أن تطلع الشمس، لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وإن جهد إبليس.

الثاني : روىٰ الكليني وابن بابويه والشيخ الطوسي وغيرهم بأسناد معتبرة عن الصادقعليه‌السلام أنه قال: فريضة علىٰ كل مسلم أن يقول قبل طلوع الشمس عشر مرّات وقبل غروبها عشر مرّات:لاإلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيي وَيُميتُ وَهوَ حَي لايَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرِ وَهوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ .

وفي بعض الروايات:يُحْيي وَيُميتُ وَيُميتُ ويُحْيي وكلمةوَهوَ حَيُّ لايَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ .

وردت في بعض الروايات وحذفت في عدة منها والكل حسن علىٰ الظاهر، والعمل بالكل أحسن، وفي بعض الروايات إن فاتك ذلك فاقضه قَضاء. وفي بعض الروايات: إنّ ذلك كفارة للذنوب.

الثالث : روىٰ ابن بابويه وغيره بأسناد كثيرة عن علي بن الحسين والصادقعليه‌السلام : إنّ من كبّرالله تبارك وتعالىٰ عند المساء مئة تكبيرة كان كمن أعتق مئة نسمة.

وفي صحيحة أخرىٰ عن الباقرعليه‌السلام : من كبّرالله مئة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كتبالله له من الاجر كأجر من اعتق مئة رقبة. ومن قال:سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ عشر مرات كتبالله له عشر حسنات، ومن زاد زيدت له.

الرابع : روىٰ ابن بابويه أيضاً بسند معتبر عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال: قال رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم : إنّ في الجنّة غرفا يرىٰ ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، يسكنها من أمّتي من أطاب الكلام وأطعم الطعام وأفشىٰ السلام وصلّىٰ بالليل والناس نيام.

ثم قالصلي الله عليه وآله وسلم : إطابة الكلام هي أن تقول في الصباح والمساء عشر مرّات:سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إلهَ إِلَّا الله وَ الله أكْبَرُ .

وفي المحاسن للبرقي بسند صحيح عن الباقرعليه‌السلام قال: مرّ النبيصلي الله عليه وآله وسلم برجل يغرس غرسا في حائط له فوقف عليه فقال له: ألا أدلّك علىٰ شي أثبت أصلاً وأسرع ينعا وأطيب ثمراً؟ قال: بلىٰ يارسولالله صلي الله عليه وآله وسلم .

قال: إذا أصبحت وأمسيت فقل:سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلَّا الله وَ الله أكْبَرُ ، فإن لك بكل تسبيح شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهي الباقيات الصالحات التي قالالله تعالىٰ في كتابه: إنّها خير وأبقىٰ من مال الدنيا.

الخامس : روىٰ ابن بابويه بسند معتبر عن أمير المؤمنينعليه‌السلام أنّ من تلا هذه الآية قبيل المساء أو بعده ثلاث مرات لم يفته في ذلك اليوم شي من الخير، وصرف عنه جميع الشرور، وكذا من تلاها صباحا، وهي هذه الآية:( فَسُبْحانَ الله حينَ تُمْسَونَ وَحينَ تُصْبِحونَ وَلَهُ الحَمْدُ في السَّماواتِ وَالارضِ وَعَشِيا وَحينَ تُظْهِرونَ ) .

السادس : روىٰ البرقي في المحاسن بسند موثق عن الرضاعليه‌السلام إنّ من قال ثلاثا حين يصبح ويُمْسي: بِسْمِالله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلَّا بِالله العَليّ العَظيمِ لم يخف شيطانا ولاسلطانا ولاجذاما ولابرصا. وقالعليه‌السلام : أما أنا فأقوله مئة مرة. وقد مر ذلك في تعقيب صلاة الفجر وصلاة العشاء سبع مرات.

السابع : بسند معتبر عن الصادق صلواتالله وسلامه عليه أنه فقد النبيصلي الله عليه وآله وسلم رجلاً من الانصار فقال له: ما غيبتك عنّا؟ فقال: الفقر يا رسولالله وطول السقم. فقال له رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم ألا أعلمك كلاما إذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم؟ قال بلى.

قال: إذا أصبحت وأمسيت فقل:لاحَوْلَ وَلاقُوَةَ إِلَّا بِالله تَوَكَلْتُ عَلىٰ الحَيّ الَّذِي لايَموتُ وَالحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلي مِنَ الذُّلِ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً.

الثامن : ورد عن الصادقعليه‌السلام في أحاديث كثيرة معتبرة أنّه قال: قل قبل طلوع الشمس وقبل غروبها عشر مرات:

أعوذُ بِالله السَّميعِ العَليمِ مِنْ هَمزاتِ الشَياطينَ وَأعوذُ بِالله أنْ يَحْضِرونَ إنَّ الله هوَ السَّميعُ العَليمُ.

وعلىٰ بعض الروايات:وَأعوذُ بِكَ رَبِّ أنْ يَحْضُرُونَ وعلىٰ بعضها: أسْتَعيذُ بِالله السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وَأعوذُ بِالله أنْ يَحْضُرونَ .إلىٰ اخر الدعاء.

التاسع : في فلاح السائل عن الصادقعليه‌السلام قال مايمنعكم أن تقولوا في كل صباح ومساء ثلاثا:اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ القَلوبِ وَالابْصارِ ثَبِّتْ قَلبي عَلىٰ دينَكَ وَلاتُزِغْ قَلْبي بَعْدَ إذ هَدَيْتَني، وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوهّابُ وَأجرْني مِنَ النّار بِرَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ امْدُدْ لي في عُمْري وَأوسِعْ عَلىٰ في رِزْقي وانْشِرْ عَلَيّ مِنْ رَحْمَتَكَ، وَإنْ كُنْتُ عِنْدَكَ في أمِّ الكِتابِ شَقيّا فَاجْعَلني سَعيداً فإنَّكَ تَمْحو ماتَشاءُ وتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ أمُّ الكِتابِ .

العاشر : روىٰ الطوسي رض وابن طاووس عن النبيصلي الله عليه وآله وسلم : أن من قال مرة إذا أصبح ومرة إذا أمسى:سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحانَ الله العَظيمِ بعثالله ملكا إلىٰ الجنة معه كساح من الفضة يكسح له من طين الجنة وهو مسك أذفر ثم يغرس له غرسا ثم يحيط عليه حائطا ثم يبوّب له بابا ثم يكتب علىٰ الباب هذا بستان فلان بن فلان.

وروىٰ السيد في حديث معتبر آخر عن الصادقعليه‌السلام : إنّ من سبّح بهذا التسبيح لغير التعجب محاالله عنه ألف سيئة واثبت له ألف حسنة وكتب له ألف شفاعة ورفع له ألف درجة وخلق له من هذه الكلمة طائراً أبيض يسبحالله تعالىٰ بهذا التسبيح إلىٰ يوم القيامة ويكتب له ثوابه.

الحادي عشر : روىٰ القطب الراوندي عن أمير المؤمنين صلواتالله وسلامه عليه قال: قال رسولالله صلىٰلله عليه وآله: من أصبح ولايذكر أربعة أخاف عليه زوال النعمة: (الحَمْدُ لله

الَّذِي عَرَّفَني نَفْسَهُ وَلَمْ يَتْرُكْني عَمْيانَ القَلْبِ، الحَمْدُ لله الَّذِي جَعَلَني مِنْ أمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلّىٰ الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، الحَمْدُ لله الَّذِي جَعَلَ رِزْقي في يَدَيْهِ وَلَمْ يَجْعَلَ رِزْقي في أيْدي النّاسِ، الحَمْدُ لله الَّذِي سَتَرَ عُيوبي وَلَمْ يَفْضَحْني بَيْنَ الخَلائِقِ ).

الثاني عشر : روىٰ في كتاب البلد الامين عن سلمان الفارسي قدس: مامن عبد يقول حين يصبح ثلاثا:(الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ الحَمْدُ لله حَمْداً كَثِيراً طَيّبا مُبارَكا فِيهِ) إِلَّا صرفالله عنه سبعين نوعا من البلاء أدناها الهم.

الثالث عشر : روىٰ الكليني بسند معتبر عن الباقرعليه‌السلام قال: تقول إذا أصبحت:أصْبَحْتُ بِالله مؤمِنا عَلىٰ دينِ مُحَمَّدٍ وَسِنَّتِهِ وَدينِ عَليّ وَسِنَّتِهِ وَدينِ الأَوْصِياء وَسُنَّتِهِمْ، آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَعَلانيَتِهِمْ وَشاهِدِهِمْ وَغائِبِهِمْ، وَأعوذُ بِالله مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ رَسولَ الله صَلّىٰ الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَعَليّ عَلَيهِ السَّلامُ وَالأَوْصِياء عليهم‌السلام، وَأرْغَبُ إِلىٰ الله فيما رَغِبوا إلَيهِ وَلاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلَّا بِاللّهِ .

الرابع عشر : روىٰ الكليني عن الصادقعليه‌السلام فضلاً كَثِيراً لان يدعىٰ بهذا الدعاء بعد الصباح قبلما تطلع الشمس:الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ كَبِيراً وَسُبْحانَ الله بُكْرَةً وَأصيلاً وَالحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ كَثِيراً لاشَريكَ لَهُ وَصَلّىٰ الله عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

الخامس عشر : في البلد الامين عن الصادقعليه‌السلام : من قال في صبيحة يومه هذا القول ثلاثا لم يصبه بلاء حتىٰ يمسي ومن قاله مساءً ثلاثا لم يصبه بلاء حتىٰ يصبح:بِسْمِ الله الَّذِي لايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيٌ في الارضِ وَلا في السَّماء وَهوَ السَّميعُ العَليمُ.

السادس عشر : روىٰ الكليني وابن بابويه وغيرهما بأسناد موثقة وأسناد معتبرة عن الباقر صلواتالله وسلامه عليه: إنّ نوحاًعليه‌السلام إنما سمي عبداً شكوراً لانّه كان يقول إذا أصبح وأمسى:اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أنَّهُ ما أمْسىٰ وَأصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أو عافيةٍ في دينٍ أو دُنْيا فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَريكَ لَكَ، لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرَ بِها عَليَّ حَتّىٰ تَرْضىٰ إلاهَنا.

وفي بعض الروايات كان يقول:اللَّهُمَّ إِنَّهُ ماأصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أو عافيةٍ في دينٍ أو دُنْيا فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَريكَ لَكَ لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرَ بِها عَليَّ حَتّىٰ تَرْضىٰ وَبَعْدَ الرِّضا .عشر مرات، وكلاهما حسن.

السابع عشر : روىٰ الكليني والبرقي بأسناد معتبرة عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام قالا: إذا أمسيت فنظرت إلىٰ الشمس في غروب وإدبار فقل هذا القول فإنه أمان

من كل سبع ومن شرّ الشيطان الرجيم وذرّيته ومن كل ماعضّ ولسع ومن اللّص والغول: بِسْمِالله الرَّحْمنِالرَّحيمِ، الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِدْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَالحَمْدُ لله الَّذِي يَصِفُ وَلايوصَفُ وَيَعْلَمُ وَلايُعْلَمُ، يَعْلَمُ خائِنَةَ الاعينِ وَماتُخْفي الصُدورُ، وَأعوذُ بِوجْهِ الله الكَريمِ وَبِاسْمِ الله العَظيمِ مِنْ شَرِّ ماذَرِأَ وَبَرِأَ وَمِنْ شَرِّ ماتَحْتَ الثَّرىٰ وَمِنْ شَرِّ ماظَهَرَ وَما بَطَنْ وَمِنْ شَرِّ ماكانَ في اللَّيلِ والنَّهارِ وَمِنْ شَرِّ أبي قَتْرِةَ (١) وَما وَلَدَ وَمِنْ شَرِّ الرَّسيسِ وَمِنْ شَرِّ ماوَصَفْتُ وَمالَمْ أصِفُ والحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ.

الثامن عشر : روىٰ الكليني بسند معتبر عن الباقر صلواتالله وسلامه عليه قال: من دعا بهذا الدعاء صباحا لم يضرّه في يومه شي، ومن دعا به مساءً لم يضره في ليلته شي إن شاءالله تعالى:اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ في ذِمَّتِكَ وَجِوارِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَوْدِعُكَ ديني وَنَفْسي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي وَأهْلي وَمالي وَأعوذُ بِكَ ياعَظيمُ مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَميعاً، وَأعوذُ بِكَ منْ شَرِّ مايَبْلِسُ بِهِ إبْليسُ وَجُنودَهُ.

التاسع عشر: روىٰ الكليني أيضاً بسند كالصحيح: إن رجلاً أتىٰ الصادق صلواتالله وسلامه عليه فقال: علّمني دعاءا أدعو به في كلّ صباح ومساء. فقالعليه‌السلام : قل:الحَمْدُ لله الَّذِي يَفْعَلُ مايَشاءُ وَلايَفْعَلُ مايَشاءُ غَيْرُهُ، الحَمْدُ لله كَما يُحِبُّ الله أنْ يُحْمَدَ الحَمْدُ لله كَما هوَ أهْلَهُ، اللَّهُمَّ أدْخِلْني في كُلِّ خَيْرٍ أدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ وَأخْرِجْني مَنْ كُلِّ سُوءٍ أخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلّىٰ الله عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

العشرون : في البلد الامين عن رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم قال: من قال هذا القول حين يصبح سبعا حفظهالله عزَّ وجلَّ يومه ذلك:فَالله خَيْرُ حافِظا وَهوَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ إنَّ وَلييَ الله الَّذِي نَزَّلَ الكِتابَ وَهوَ يَتَولىٰ الصّالِحينَ، فِإنْ تَوَلّوا فَقُلْ حَسْبي الله لا إلهَ إِلَّا هوَ عَلَيْهِ تَوَكَلْتُ وَهوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ.

الحادي والعشرون:

روي في الكتب المعتبرة أنّ من صلىٰ علىٰ محمد وآل محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات

____________________

(١) في نسخة ثانية: مُرَّة.

صباحا وثلاث مرات في اَّخر النهار غفرت ذنوبه وأديم سروره واستجيب دعاؤه ووسع في رزقه وأعين علىٰ عدوه ورافق في الجنان محمداًصلي الله عليه وآله وسلم :اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلىٰ وَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ ،اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةَ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلىٰ مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّ سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّىٰ الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.

أقول : هذه هي الصلوات التي رواها الكفعمي عن الصادق صلواتالله وسلامه عليه أنّه قال: من أراد أن يسرّ محمداً وآل محمد عليهما السلام فليصلِّ بها عليهم.

واعلم أن للصباح والمساء دعوات كثيرة لايسع وجيزتنا هذه لاكثر مما أوردناه، وسيأتي إن شاءالله أيضاً عشر دعوات مما يدعىٰ به في كل صباح ومساء ونحن قد أثبتناها في المفاتيح في خلال أعمال يوم عرفة في الباب الرابع، واقرأ أيضاً إن أمكنتك الفرصة دعاء العشرات(١) ودعاء يستشير(٢) ودعاء النور(٣) ، ودعاء العهد(٤) :اللهم رب النور العظيم ، وهذه الادعية كلها مذكورة في المفاتيح.

وقد أوردنا أيضاً في اَّداب تربة الحسينعليه‌السلام الدعاء:أصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِما بِذِمامِكَ ؛ تدعو به في كل صباح ومساء ماسكا بيدك السبحة من التربة لتأمن من كل ما يُخاف منه.

الفصل السادس :فيما يدعىٰ به في كل ساعة من ساعات اليوم وما يدعىٰ به في كل يوم ولايخص ساعة معينة منه

إعلم أنّ الشيخ الطوسي والسيد ابن باقي والشيخ الكفعمي قد قسموا اليوم إلىٰ اثنتي عشرة ساعة ونسبوا كلاً منها إلى‌إمام من الأئمة الاثني عشر صلواتالله عليهم أجمعين وذكروا لكلّ منها دعاء للتوسل‌بمن نسبت‌إليه تلك الساعة وهم وإن

____________________

(١) ورد ذكره في المفاتيح ص ١٠٥.

(٢) ورد ذكره في المفاتيح ص ١٢٢.

(٣) ورد ذكره في المفاتيح ص ١٥٩.

(٤) ورد ذكره في المفاتيح ص ٦١٥.

لم يرووا في هذا الموضوع حديثا عن‌المعصوم ولكنّهم كما هو المعلوم من شأنهم ، لم يصدر منهم ذلك مالم يقفوا علىٰ رواية تدل عليه، ونحن نقتصر في هذه الرسالة علىٰ ما في كتاب (مصباح المتهجد) قال:

الساعة الأولى: وهي من طلوع الفجر إلىٰ طلوع الشمس لأمير المؤمنينعليه‌السلام

وهذا دعاؤها:اللَّهُمَّ رَبَّ البَهاءِ وَالعَظَمَةِ والكِبْرياءِ وَالسُلْطانِ أظْهَرْتَ القُدْرَةَ وَكَيْفَ شِئْتَ وَمَنَنْتَ عَلىٰ عِبادِكَ بِمَعْرِفَتِكَ (١) وَتَسَلَّطْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَروتِكَ وَعَلَّمْتَهُمْ شُكْرَ نَعْمَتِكَ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ عَليٍّ المُرْتَضىٰ لِلدينِ وَالعالِمِ بِالحُكْمِ وَمَجاري التُقىٰ إمامِ المُتَّقين‌َصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآل‌ِمُحَمَّدٍ في‌الأولينَ وَالاخِرينَ، وَأُقَدِّمَهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أن تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلْ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الثانية: للحسن بن علي عليهما ‌السلام.وهي من طلوع الشمس إلىٰ ذهاب الحمرة:اللَّهُمَّ لَبِسْتَ بَهأَكَ في أعْظَمِ قُدْرَتِكَ وَصَفا نُورُكَ في أنْورِ ضَوئِكَ وَفاضَ عِلْمُكَ حِجابَكَ وَخَلَّصْتَ فيهِ أهْلَ الثِّقَةِ بِكَ عِنْدَ جودِكَ فَتَعالَيْتَ في كِبْريائكَ عُلوا، عَظُمَتْ فيهِ مِنَّتُكَ علىٰ أهْلِ طاعَتِكَ فَباهَيْتَ بِهِمْ أهْلَ سَماواتِكَ بِمِنَّتِكَ (٢) عَلَيْهِمْ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ الحَسَنِ بِنْ عَلي عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ وَبِهِ أسْتَغيثُ إلَيْكَ وَأقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلْ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الثالثة: وهي من ذهاب الشعاع إلىٰ ارتفاع النهار للحسين بن علي عليهما ‌السلام.

يامَنْ تَجَبَّرَ فَلا عَيْنٌ تَراهُ ياَمْن تَعَظَّمَ فَلا تَخْطِرُ القُلوبُ بِكُنْهِهِ ياحَسَنَ المَنِّ ياحَسَنَ التَّجاوِزِ ياحَسَنَ العَفو ياجَوادُ ياكَريمُ يامَنْ لايُشْبِهُهُ شَيٌ مِنْ خَلْقِهِ، يامَنْ مَنَّ عَلىٰ خَلْقِهِ بأوْلِيائِهِ إذ ارْتَضاهُمْ لِدينِهِ وَأدَّبَ بِهِمْ عِبادَهُ وَجَعَلَهُمْ حُجَجا مَنَّا مِنْهُ عَلىٰ خَلْقِهِ ؛ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الحُسَينِ بِنْ عَلي عليهما‌ السَّلام السِّبْطِ التّابِعِ لِمَرْضاتِكَ وَالنّاصِحِ في دينِكَ وَالدَّليلِ عَلىٰ ذاتِكَ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّهِ وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الرابعة: لعلي بن الحسين عليهما ‌السلام.وهي من ارتفاع النهار إلىٰ زوال الشمس:اللَّهُمَّ صَفا نورُكَ في أتَمِّ عَظَمَتِكَ وَعَلا ضياؤكَ في أبْهىٰ ضَوْئِكَ

____________________

(١) و في نسخة ثانية: بمعرفتك.

(٢) في رواية بمنك.

أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ الَّذِي نَوَّرْتَ بِهِ السَّماواتِ وَالارَضينَ وقَصَمْتَ بِهِ الجَّبابِرَةَ وَأحْيَيْتَ بِهِ الامْواتَ وَأمَتَّ بِهِ الاحْياءَ وَجَمَعْتَ بِهِ المُتَفَرِّقَ وَفَرَّقْتَ بِهِ المُجْتَمِعَ وَأتْمَمْتَ بِهِ الكَلِماتِ وَأقَمْتَ بِهِ السَّماواتِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَليَّكَ عَلي بِنْ الحُسَينِ عَلْيهِما‌ السَّلام الذّابِ عَنْ دينِكَ وَالمُجاهِدِ في سَبيلِكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الخامسة: لمحمد بن علي الباقرعَلْيهِما‌ السَّلام .وهي من زوال الشمس إلىٰ أربع ركعات من الزوال:اللَّهُمَّ رَبَّ الضياءِ وَالعَظَمَةِ وَالنورِ وَالكِبْرياءِ وَالسُّلْطانِ، تَجَبَّرْتَ بِعَظَمَةِ بَهائِكَ وَمَنَنْتَ عَلىٰ عِبادِكَ بِرأفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَدَلَلْتَهُمْ عَلىٰ مَوْجودِ رِضاكَ وَجَعَلْتَ لَهُمْ دَليلاً يَدُلّهُمْ عَلىٰ مَحَبَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ مَحابّكَ وَيَدُلُّهُمْ عَلىٰ مَشيَتِكَ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ بِنْ عَلي عَلْيهِما‌ السَّلام عَلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة السادسة: لجعفر بن محمد الصادقعَلْيهِما‌ السَّلام .وهي من مقدار أربع ركعات من الزوال إلىٰ صلاة الظهر: يامَنْ لَطُفَ عَنْ إدْراكِ الاوْهامِ يامَنْ كَبُرَ عَنْ مَوْجودِ البَصَرِ يامَنْ تَعالىٰ عَنْ الصِّفاتِ كُلِّها يامَنْ جَلَّ عَنْ مَعاني اللُّطْفِ وَلَطُفَ عَنْ مَعاني الجَلالِ، أَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ وَضياءِ كِبْريائِكَ وأَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَظَمَتِكَ العافِيَةِ مِنْ نارِكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ جَعْفَرِ بِنْ مُحَمَّدٍ عَلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة السابعة: لموسىٰ بن جعفرعَلْيهِما‌ السَّلام .وهي من صلاة الظهر إلىٰ مقدار أربع ركعات من قبل العصر:يامَنْ تَكَبَّرَ عَنْ الاوهامِ صورَتُهُ يامَنْ تَعالىٰ عَنِ الصِّفاتِ نورُهُ يامَنْ قَرُبَ عِنْدَهُ دُعاءُ خَلْقِهِ يامَنْ دَعاهُ المُضْطَرونَ وَلَجَأ إليهِ الخائِفونَ وَسَألَهُ المؤمِنونَ وَعَبَدَهُ الشّاكِرونَ وَحَمِدُهُ المُخْلِصونَ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ نورِكَ المُضيِ وَبِحَقِّ موسىٰ بِنْ جَعْفَرِ عَلَيْكَ وَأتَقَرَّبُ بِهِ إلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الثامنة: لعلي بن موسىٰ الرضاعَلْيهِما‌ السَّلام وهي من مقدار أربع ركعات بعد الظهر إلىٰ صلاة العصر:ياخَيْرَ مَدْعوٍ ياخَيْرَ مَنْ أعْطىٰ ياخَيْرَ مَنْ سُئِلْ

يامَنْ أضاءَ بِاسْمِهِ ضَوْ النَّهارِ وَأظْلَمَ بِهِ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ وَسالَ بِإسْمِهِ وَابِلُ السَّيْلِ وَرَزَقَ أوْلياَئهُ كُلَّ خَيْرٍ يامَنْ عَلا السَّماواتِ نورُهُ وَالارضَ ضوؤُهُ وَالشَّرْقَ وَالغَرْبَ رَحْمَتُهُ ياواسِعَ الجودِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَلي بِنْ موسىٰ الرِّضا عَلْيهِما‌ السَّلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة التاسعة: لمحمد بن علي التقيعَلْيهِما‌ السَّلام .وهي من صلاة العصر إلىٰ أن تمضي ساعتان تقول:يامَنْ دَعاهُ المُضْطَرّونَ فَأجابَهُمْ وَالتَجَأ إليهِ الخائِفُونَ فَآمَنَهُمْ وَعَبَدَهُ الطائِعونَ فَشَكَرَهُمْ وَشَكَرَهُ المؤمِنونَ فَحَباهُمْ وَأطاعوهُ فَعَصَمَهُمْ وَسَأَلُوهُ فَأعْطاهُمْ وَنَسوا نِعْمَتَهُ فَلَمْ يُخْلِ شُكْرَهُ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَامْتَنَّ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَجْعَلْ اسْمَهُ مَنْسيّا عِنْدَهُمْ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ بن عَلي عَلْيهِما‌ السَّلام حُجَّتَكَ البالِغَةَ ونِعْمَتَكَ السّابِغَةَ وَمَحَجَّتَكَ الواضِحَةَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة العاشرة: لعلي بن محمد النقيعَلْيهِما‌ السَّلام .وهي من ساعتين بعد صلاة العصر إلىٰ قبل اصفرار الشمس:يامَنْ عَلا فَعَظُمَ يامَنْ تَسَلَّطَ فَتَجَبَّرَ وَتَجَبَّرَ فَتَسَلَّطَ يامَنْ عَزَّ فَاسَتَكْبَرَ في عِزِّهِ يامَنْ مَدَّ الظِّلَّ عَلىٰ خَلْقِهِ يامَنْ امْتَنَّ بِالمَعْروفِ عَلىٰ عِبادِهِ، ياعَزيزاً ذا انْتِقامٍ يا مُنْتَقِما بِعِزَّتِهِ مِنْ أهْلِ الشِّرْكِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَلي بِنْ مُحَمَّدٍ عَلْيهِما‌ السَّلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الحادية عشرة: للحسن العسكريعليه‌السلام .وهي من قبل اصفرار الشمس إلىٰ اصفرارها:ياأوّلاً بِلا أوَليَةٍ وَياآخِرْ بِلا آخِريَةٍ ياقَيُّوما بِلا مُنْتَهىٰ لِقِدَمِهِ ياعَزيزاً بِلا انْقِطاعَ لِعِزّتِهِ يامُتَسَلِّطاً بِلا ضَعْفٍ مِنْ سُلْطانِهِ ياكَريماً بِدَوامِ نِعْمَتِهِ ياجَبّاراً وَمُعِزّاً لأوليائِهِ يا خَبيراً بِعِلْمِهِ وَياعَلِيماً بِقُدْرَتِهِ ياقَديراً بِذاتِهِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ بِنْ عَلي عَلْيهِما‌ السَّلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

الساعة الثانية عشرة: لإمام العصرعليه‌السلام .وهي من اصفرار الشمس إلىٰ غروبها:يامَنْ تَوَحَّدَ بِنَفْسِهِ عَنْ خَلْقِهِ يامَنْ غَني عَنْ خَلْقِهِ بِصُنْعِهِ يامَنْ عَرَّفَ نَفْسَهُ خَلْقَهُ بِلُطْفِهِ يامَنْ سَلَكَ بِأهْلِ طاعَتِهِ مَرْضاتَهُ يامَنْ أعانَ أهْلَ مَحَبّتِهِ عَلىٰ شُكْرِهِمْ يامَنْ مَنَّ عَلَيْهِمْ

بِدينِهِ وَلَطُفَ لَهُمْ بِنائِلِهِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيهِ السَّلامُ عَلَيْكَ وأتَضَرَّعُ إلَيكَ بِهِ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ (١) أولي الأمْرِ الَّذينَ أمَرْتَ بِطاعَتِهِمْ وأولي الارْحامِ الَّذينَ أمَرْتَ بِصِلَتَهُمْ وَذَوي القُرْبىٰ الَّذينَ أمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَالمَوالي الَّذينَ أمَرْتَ بِعِرْفانِ حَقِّهِمْ وَأهْلِ البَيْتِ الَّذينَ أذْهَبْتَ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهَرْتَهُمْ تَطْهيراً أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

قال العلامة المجلسي في كتاب مقباس المصابيح: روي بأسناد معتبرة عن الصادقعليه‌السلام قال: إنّلله عزَّ وجلَّ ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجّد فيهن نفسه. فأول ساعات النهار حين تكون الشمس من هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر من هذا الجانب يعني من المغرب (أي عند الضحى) إلىٰ الصلاة الأولىٰ (صلاة الظهر) وأول ساعات الليل في الثلث الاخير من الليل إلىٰ أن ينفجر الصبح. فما من عبد مؤمن يمجّدالله عزَّ وجلَّ بما مرّ من التمجيد مقبلاً قلبه إلىٰالله إِلَّا قضىٰالله عزَّ وجلَّ له حاجته ولو كان شقيا رجوت أن يحوّل سعيداً.

أقول : الانسب أن يمجّد في هذه الساعات بهذا التمجيد:أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ رَبُّ العالمينَ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ الرَحْمانُ الرَّحيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ العَليّ الكَبيرُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ مَلِكُ يَوْمَ الدِّينِ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ العَزيزُ الحَكيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ مِنْكَ بَدْ كُلِّ شَيْءٍ وَإلَيْكَ يَعودُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ لَمْ تَزَلْ وَلاتَزالُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ خالِقُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ خالِقُ الجَنَّةِ وَالنّارِ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ الاحَدُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوا أحَدٌ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ، سُبْحانَ الله عَمّا يُشْرِكونَ أنْتَ الله الخالِقُ الباريُ المُصَوِّرُ لَكَ الاسَّماء الحُسْنىٰ يُسَبِّحُ لَكَ مافي السَّماواتِ وَالارضِ وَأنْتَ العَزيزُ الحَكيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلَّا أنْتَ الكَبيرُ المُتَعالِ والكِبْرياءُ رِداؤكَ.

____________________

(١) و في نسخة أُخرى:و أهل بيت محمد.

أدعية كل يوم:

روىٰ ابن بابويه عن الصادقعليه‌السلام قال: مامن عبد يقول كل يوم سبع مرات:أسْأَلُ الله الجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِالله مِنَ النَّارِ إِلَّا قالت النار يارب أعذه.

وبسند معتبر اَّخر عنهعليه‌السلام قال: ما من مؤمن يقترف في كل يوم أو ليلة أربعين كبيرة يستغفرالله وهو نادم بهذا الاستغفار إِلَّا غفرالله له:أسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إلهَ إِلَّا هوَ الحيّ القَيّومُ بَديعُ السَّماواتِ وَالارضِ ذو الجَّلالِ وَالاكْرامِ وَأسْأَلَهُ أنْ يَتُوبَ عَليّ .

وروىٰ أيضاً بسند معتبر عنهعليه‌السلام قال: من قال في كل يوم سبع مرات:الحَمْدُ لله عَلىٰ كُلِّ نِعْمَةٍ كانَتْ أو هَي كائِنَةٌ . فقد أدّىٰ شكر مامضىٰ وشكر مابقي.

وروىٰ أيضاً بسند معتبر عنهعليه‌السلام قال: من قال كل يوم خمسا وعشرين مرة:اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمؤمِنينَ وَالمؤمِناتِ وَالمُسْلِمينَ وَالمِسْلِماتِ كتبالله له بعدد كل مؤمن مضىٰ وكل مؤمن بقي إلىٰ يوم القيامة حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة.

وروىٰ أيضاً بسند معتبر عنهعليه‌السلام قال: من قال في كل يوم مئة مرة:لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِالله دفعالله بها عنه سبعين نوعا من البلا أيسرها الهمّ. وعلىٰ رواية أخرى: لم يصبه فقر أبداً. وروىٰ الكليني والطبرسي وغيرهما بأسناد بعضها حسنة وبعضها معتبرة عن الصادقعليه‌السلام : أن النبيصلي الله عليه وآله وسلم كان يقول كل يوم سبعين مرة:أسْتَغْفِرُ اللّهَ . وسبعين مرة:أتوبُ إِلىٰ اللّهِ .

وفي كشف الغمة وأمالي الشيخ الطوسي بسند معتبر عن رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم قال: من قال في كل يوم مئة مرة:لا إلهَ إِلَّا الله المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ . كان له أمان من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب الغنىٰ وفتحت له أبواب الجنة. والذكر في الامالي:لا إلهَ إِلَّا الله الحَقُّ المُبينُ . وعدده علىٰ رواية ثواب الاعمال والمحاسن للبرقي ثلاثون مرة.

وروىٰ القطب الراوندي في دعواته عن الرضا صلواتالله وسلامه عليه قال: قال رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم : من أحبّ أن يعلو ثناؤه علىٰ ثناء المجاهدين في الملا الاعلىٰ فليقل هذا القول في كل يوم فإن كانت له حاجة قضيت أو عدو كبت أو دين قضي

أو كرب كشف وخرق كلامه السماوات السبع حتىٰ يكتب في اللوح المحفوظ وهو هذا:سُبْحانَ الله كَما يَنْبَغي لله وَالحَمْدُ لله كَما يَنْبَغي لله وَلا إلهَ إِلَّا الله كَما يَنْبَغي لله وَ الله أكْبَرُ كَما يَنْبَغي لله وَلا حَولَ وَلا قوةَ إِلَّا بِالله وَصَلىٰ الله عَلىٰ مُحَمَّدٍ النَبي وَعلىٰ أهْلِ بَيْتِهِ وَجَميعِ المُرْسَلينَ وَالنَبيينَ حَتّىٰ يَرْضىٰ اللّهُ . وبسند معتبر عن الرضاعليه‌السلام قال: وجد رجل صحيفة فأتىٰ بها رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم فنادىٰ الصلاة جامعة فما تخلف أحد فرقي المنبر وقال: هذا كتاب يوشع بن نون وصي موسىٰعليه‌السلام وفيها:بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ إِلَّا إنّ خير عبادالله التقي النقي الحفي وإنّ شرَّ عبادالله المشار إليه بالاصابع فمن أحبّ أن يكتال بالمكيال الاوفىٰ وأن يوفي الحقوق التي أنعمالله بها عليه فليقل في كل يوم:سُبْحانَ الله كَما يَنْبَغي لله وَالحَمْدُ لله كَما يَنْبَغي لله وَلا إلهَ إِلَّا الله كَما يَنْبَغي لله وَلا حَولَ وَلا قوةَ إِلَّا بِالله وَصَلىٰ الله عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ النَبي الاُمِّي وَعلىٰ جَميعِ المُرْسَلينَ وَالنَبيينَ حَتّىٰ يَرْضىٰ اللّهُ .

وفي البلد الامين عن رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم قال: من قال كل يوم عشر مرات:بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِالله العَلي العَظيمِ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه ودفعالله عنه سبعين بابا من البلاء منها الجنون والجذام والبرص والفالج ووكّلالله تعالىٰ به سبعين ألف ملك يستغفرون له. وعن الصادقعليه‌السلام قال: من قال كل يوم مئة مرة :لا حَولَ وَلا قوةَ إِلَّا بِالله لم يصبه الفقر.

ومن قال كل يوم مئة مرة:سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلَّا الله وَ الله أكْبَرُ حرّمالله جسده علىٰ النار.

وروي في البلد الامين عن النبيصلي الله عليه وآله وسلم : أن من قال هذه الكلمات في كل يوم عشراً غفرالله تعالىٰ له أربعة اَّلاف كبيرة ووقاه من شر سكرات الموت وضغطة القبر ومئة هول من أهوال يوم القيامة ووقي من شر إبليس وجنوده

وقضي دينه وكشف همّه وغمّه وفرّج كربه وهي هذه:أعْدَدْتُ لِكُلِّ هَولٍ لا إلهَ إِلَّا الله وَلِكُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ ماشاء الله وَلِكُلِّ نِعْمَةٍ الحَمْدُ لله وَلِكُلِّ رَخاءٍ الشُّكْرُ لله وَلِكُلِّ أُعْجوبَةٍ سَبْحانَ الله وَلِكُلِّ ذَنْبٍ أسْتَغْفِرُ الله وَلِكُلِّ مُصيبَةٍ إنّا لله وَإنّا إلَيهِ راجِعونَ وَلِكُلِّ ضيقٍ حَسْبي الله وَلِكُلِّ قَضاء وَقَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلىٰ الله وَلِكُلِّ عَدوٍّ إعْتَصَمْتُ بِالله وَلِكُلِّ طاعَةٍ وَمَعْصيةٍ

لا حَولَ وَلا قوةَ إِلَّا بِالله العَليّ العَظيم .

وروىٰ الكليني وابن بابويه والبرقي رحمةالله عليهم بأسناد معتبرة عن الصادقعليه‌السلام : أن من قال كل يوم عشر مرات هذا القول كتبالله له خمساً وأربعين ألف حسنة ومحا عنه خمسا وأربعين ألف سيئة ورفع له في الجنة خمساً وأربعين ألف درجة وكان له حرزاً من الشيطان والسلطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب، وعلىٰ رواية أخرىٰ كان كمن قرأالقرآن اثنتي عشرة مرة وبنىٰالله له بيتا في الجنة. ورواية ابن بابويه لم يذكر فيها العدد عشر مرات.

و هذا هو الدعاء:أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ إلها وَاحِداً أحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً.

وفي ثواب الاعمال و المحاسن و الكافي عن الصادقعليه‌السلام قال: قال رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم : من قال في كل يوم خمس عشرة مرة:لا إلهَ إِلَّا الله حَقا حَقا لا إلهَ إِلَّا الله إيمانا وَتَصْديقا لا إلهَ إِلَّا الله عُبوديَّةً وَرِقا . أقبلالله عليه بوجهه ولم يصرف عنه حتىٰ يدخل الجنّة.

وفي المحاسن عن النبيصلي الله عليه وآله وسلم قال: من سبحالله مئة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مئة بدنة إلىٰ بيتالله الحرام، ومن حمدالله مئة تحميدة، كان أفضل ممن أعتق مئة عبد. ومن كبرالله مئة تكبيرة كان أفضل ممن حمل مئة فرس في سبيلالله بسروجها ولجمها. ومن هللالله مئة تهليلة كان أفضل الناس عملاً إِلَّا من قال أكثر من هذا.

وروىٰ القطب الراوندي أنّ عابداً من بني إسرائيل سألالله عزَّ وجلَّ فقال: يارب ماحالي عندك أخير فازداد في خيري أو شر فأتوب قبل الموت؟ فبعثالله إليه ملكا فقال له ليس لك عندالله خير، قال: يارب وأين عملي؟ قال كنت إذا عملت خيراً أخبرت الناس به فكنت تريد أن تعد خيّراً بين الناس يذكروك بالخير فليس لك منه إِلَّا الذي رضيت به لنفسك.

قال: فشق ذلك عليه وأحزنه فكرّرالله إليه الرسول فقال: يقولالله تبارك وتعالىٰ فمن الان فاشتر مني نفسك فيما تستقبل بصدقة تخرجها عن كل عرق كل يوم صدقة. قال: يارب أويطيق هذا أحد؟ فقال تعالى: قل كل يوم ثلاثمئة وستين مرة بعدد عروقك:سُبْحانَ الله

وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلَّا الله وَ الله أكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِاللّهِ .

قال: يارب زدني. قال: إن زِدْتَ زِدْتُ لك. وروىٰ الكليني بسند معتبر عن الصادقعليه‌السلام قال: كان رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم يقول في كل يوم ثلاثمئة وستين مرة عدد عروق الجسد:الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ كَثِيراً عَلىٰ كُلِّ حالٍ .

وفي رواية أخرىٰ عنهعليه‌السلام : من قال هذا القول كل يوم أربعمئة مرة شهرين متتابعين رزق كَثِيراً من علم أو كَثِيراً من مال:أسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إلهَ إِلَّا هوَ الحَيُّ القَيومُ الرَحْمانُ الرَّحيمُ بَديعُ السَّماواتِ وَالارضِ مِنْ جَميعِ ظُلْمي وَجُرْمي وَإسْرافي عَلىٰ نَفْسي وَأتوبُ إليهِ .

وروىٰ الطوسي وغيره أنّ من المسنون الدعاء بهذا الدعاء في كل يوم:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ المُشْرِقِ الحَي الباقي الكَريمِ وَأَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ القُدّوسِ الَّذِي أشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَانْكَشَفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ وَصَلُحَ عَليهِ أمْرُ الأولينَ وَالاخِرينَ أنْ تُصَلِّيَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ و َ آلِه وَأنْ تُصْلِحَ لي شَأني كُلَّهُ.

وروىٰ الكفعمي عن الباقر صلواتالله وسلامه عليه قال من قال هذا القول كل يوم كفاهالله همّ داريهبِسْمِ الله حَسْبيَ الله تَوَكَّلْتُ عَلىٰ الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ أموري كُلِّها وَأعوذُ بِكَ مِنْ خِزْي الدُّنيا وَعَذابِ الاخِرَةِ.

وروىٰ أيضاً أن من قال هذا القول في كل يوم سبع مرات كفاهالله ما اهمه من امر داريه:حَسْبيَ الله رَبّيَ الله لا إلهَ إِلَّا هوَ عَليهِ تَوَكَّلْتُ وَهوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ.

وروىٰ أيضاً أن من قال كل يوم مرة في سنة كاملة هذا القول لم يمت حتىٰ يرىٰ مقعده في الجنة:سُبْحانَ الدّائِمِ القائِمِ سُبْحانَ القائِمِ الدّائِمِ سُبْحانَ الواحِدِ الاحَدِ سُبْحانَ الفَرْدِ الصَّمَدِ سُبْحانَ الحَيِّ القَيّومِ سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحانَ الحَيّ الَّذِي لايَموتُ سُبْحانَ المَلِكِ القُدّوسِ سُبْحانَ رَبِّ المَلائِكَةِ وَالرّوحِ سُبْحانَ العَليّ الاعْلىٰ سُبْحانَهُ وَتَعالى .

الباب الثاني

في ذكر بعض الصلوات المسنونة

التي لم تذكر في المفاتيح

صلاة الاعرابي

روىٰ السيد ابن طاووس في جمال الاسبوع عن الشيخ التلعكبري بسنده عن زيد بن ثابت قال: قام رجل من الاعراب فقال: بأبي أنت وأمي يارسولالله إنّا نكون في هذه البادية وبعيداً من المدينة ولانقدر أن نأتيك في كل جمعة فدلّني علىٰ عمل فيه فضل صلاة يوم الجمعة إذا مضيت إلىٰ أهلي أخبرهم به. فقال رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم : إذا كان ارتفاع النهار فصلّ ركعتين تقرأ في أول ركعة منها الحمد مرّة واحدة وقل أعوذبرب الفلق سبع مرات، واقرأ في الثانية الحمد مرة وقل أعوذبرب الناس سبع مرات فإذا سلمت فاقرأ آية الكرسي سبع مرات، ثم قم فصلّ ثماني ركعات بتسليمتين وتجلس في كل ركعتين منها ولا تسلم فإذا أتممت أربع ركعات سلّمت ثم صليت الاربع ركعات الاخرىٰ كما صلّيت الأولى، واقرأ في كل ركعة الحمد مرة واحدة وإذا جاء نصرالله مرة واحدة وقل هوالله أحد خمساً وعشرين مرة، فإذا أتممت ذلك تشهدت وسلّمت ودعوت بهذا الدعاء سبع مرات وهو:ياحَيُّ ياقَيّومُ ياذا الجَلالِ وَالاكْرامِ ياإلهَ الأولينَ وَالاخِرينَ ياأرْحَمَ الرّاحِمينَ يارَحْمانَ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ وَرَحيمَهُما يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لي. واذكر حاجتك، قل سبعين مرة: لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِالله العَليّ العَظيمِ، وقل:سُبْحانَ الله رَبِّ العَرْشِ الكَريمِ.

فوالذي بعثني واصطفاني بالحق مامن مؤمن ولامؤمنة يصلي هذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول إِلَّا وأنا ضامن له الجنة ولايقوم من مقامه حتىٰ يغفر له ذنوبه ولابويه ذنوبهما وأعطاهالله تعالىٰ ثواب من صلّىٰ في ذلك اليوم في أمصار المسلمين وكتب له أجر من صام وصلىٰ في ذلك اليوم في مشارق الارض ومغاربها وأعطاهالله مالا عين رأت ولا أذن سمعت.

أقول : هذه الصلاة قد رواها الطوسي أيضاً في (المصباح)، ولكن من دون الدعاء المذكور فقال: إذا فرغت من الصلاة فقل:سُبْحانَ الله رَبِّ العَرْشِ الكَريمِ وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِالله العَليّ العَظيمِ سبعين مرة.

صلاة الهدية

روي عن المعصومينعليهم‌السلام أنه يصلي العبد في يوم الجمعة ثماني ركعات، أىٰ يسلم بين كل ركعتين: أربعا منها تهدىٰ إلىٰ رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم وأربعا تهدىٰ إلىٰ فاطمةعليها‌السلام ، ويصلي يوم السبت أربع ركعات تهدىٰ إلىٰ أمير المؤمنين صلواتالله وسلامه عليه، ثم كذلك كل يوم تهدىٰ إلىٰ واحد من الأئمة المعصومينعليهم‌السلام ، إلىٰ يوم الخميس أربع ركعات تهدىٰ إلىٰ جعفر بن محمد الصادقعليه‌السلام ثم يوم الجمعة أيضاً ثماني ركعات: أربعا تهدىٰ إلىٰ رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم ، وأربع ركعات تهدىٰ إلىٰ فاطمةعليها‌السلام . ثم يوم السبت أربع ركعات تهدىٰ إلىٰ موسىٰ بن جعفرعليه‌السلام ثمّ كذلك إلىٰ يوم الخميس أربع ركعات تهدىٰ إلىٰ صاحب الزمان صلواتالله وسلامه عليه.

الدعاء بين كل ركعتين منها هو:اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ وإلَيْكَ يَعودُ السَّلامُ حَيِّنا رَبَّنا مِنْكَ بِالسَّلامِ، اللَّهُمَّ إنَّ هذِهِ الرَّكَعاتِ هَديَّةٌ مَنّا إِلىٰ وَليّكَ (فُلان)، فصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَبَلِّغْهُ إيّاها، وَأعْطِني أفْضَلَ أمَلي وَرَجائي فيكَ وَفي رَسولِكَ صَلَواتك عَلَيْهِ و آله .

وفيه وتدعو بما أحببت وسم الإمام الذي تهدي إليه الصلاة عوضا عن كلمة فلان.

صلاة ليلة الدفن

ركعتان: في الأولىٰ الحمد وآية الكرسي، وفي الثانية الحمد وعشر مرات إنا أنزلناه في ليلة القدر فإذا سلّم قال:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلىٰ قَبْرِ (فُلان) وليسم الميت عوضا عن كلمة فلان.

صلاة أخرى في ليلة الدفن

روىٰ أيضاً السيد ابن طاووس رض عن النبيصلي الله عليه وآله وسلم قال: لا يأتي علىٰ الميت ساعة أشدّ من أوّل ليلة، فارحموا موتاكم بالصّدقة فإن لم تجدوا فليصلِّ أحدكم ركعتين يقرأ في الأولىٰ فاتحة الكتاب مرة وقل هوالله أحد مرتين، وفي الثانية فاتحة

الكتاب مرة وألهاكم التكاثر عشر مرات، ويسلم ويقول:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلىٰ قَبْرِ ذلِكَ المَيِّتِ فُلانِ بِنْ فُلانٍ. فيبعثالله من ساعته ألف ملك إلىٰ قبره مع كل ملك ثوب وحلّة، ويوسّع في قبره من الضيق إلىٰ يوم ينفخ في الصّور، ويعطى‌المصلّي بعدد ماطلعت عليه الشمس حسنات، وترفع له أربعون درجة.

أقول : روىٰ الكفعمي أيضاً هذه الصلاة بهذه الكيفية ثم قال: ورأيت في بعض كتب أصحابنا أنّه يقرأ في الأولىٰ بعد الفاتحة آية الكرسي مرّة والتوحيد مرّتين وقال العلامة المجلسي رحمهالله في كتاب (زاد المعاد) ينبغي للمر أن لاينشغل عن ذكر الاموات فإنهم قد انقطعت أياديهم عن الاعمال الصالحة والخيرات وهم يأملون في أبنائهم وأقاربهم وإخوانهم من المؤمنين يترقّبون إحسانهم ولاسيما دعاءهم في صلاة الليل وعلىٰ المر أن يخص والديه في دعائه في أعقاب الفرائض وفي المشاهد الشريفة وأن يعمل لهم الصالحات من الاعمال ففي الحديثربّ رجل يكون عاقّاً لوالديه في حياتهما ويكتب باراً لهما بعد وفاتهما لما عمله عنهما من الصالحات. ورب رجل يكون باراً في حياتهما فيكتب بعد وفاتهما عاقّا لهما لتوانيه فيما ينبغي أن يعمل عنهما من الاعمال وأهم مايسدىٰ به إلىٰ الابوين وإلىٰ سائر ذوي القربي أن يؤدي ديونهم وأن يبرئهم ممّا في ذمتهم من حقوقالله أو حقوق خلقه فيجتهد في أن يؤدي عنهم الحجّ وغيره ممّا قد فاتهم من العبادات استئجاراً أو تبرعاً. وفي الصحيح أن الصادقعليه‌السلام كان يصلّي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل يوم ركعتين يقرأ في الأولىٰ إنّا أنزلناه وفي الثانية إنّا أعطيناك الكوثر وفي الصحيح عن الصادقعليه‌السلام قال: ربما يكون الميّت في ضيق فيوسع عليه ثم يؤتىٰ فيقال إنّه خفّف عنك هذا الضّيق بصلاة فلان أخيك ، فسأله الراوي: هل يجوز أن يُشرك اثنان من الاموات في ركعتي الصلاة؟ فأجابعليه‌السلام : بلى. وقالعليه‌السلام : إن الميت ليفرح بالدعاء له والاستغفار كما يفرح الحي بالهدية تهدىٰ إليه. وقالعليه‌السلام : يدخل الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبرّ والدعاء. قال: ويكتب أجره للذي يفعله وللميت. وقالعليه‌السلام في حديث اَّخر: من عمل من المسلمين عن ميت عملاً أضعف له أجره ونفعالله عزَّ وجلَّ به الميت. وفي بعض الاحاديث أنّه إذا تصدّق الرجل بنية الميت أمرالله جبرائيل أن يحمل إلىٰ قبره سبعين ألف ملك في يد كل ملك طبق، فيحملون إلىٰ

قبره ويقولون: السلام عليك يا وليالله ، هذه هدية فلان بن فلان المؤمن إليك، فيتلالا قبره واعطاهالله ألف مدينة في الجنّة وزوّجه ألف حوراء وألبسه ألف حلّة وقضىٰ له ألف حاجة.

صلاة الولد لوالديه

ركعتان: في الأولىٰ الفاتحة وعشر مرات:رَبِّ اغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمؤمنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحِسابُ. وفي الثانية الفاتحة وعشراً:رَبِّ إغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتيَ مؤمِنا وَلِلْمؤمِنينَ والمؤمِناتِ. فإذا سلم قال عشر مرات:رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغيراً.

صلاة الجائع

عن الصادقعليه‌السلام قال: من كان جائعا فليتوضأ وليصل ركعتين ويقول:يا رَبِّ إِنِّي جائِعٌ فَأطْعِمْني. وعلىٰ رواية أخرىٰ يقول:رَبِّ أطْعِمْني فَإنّي جائِعٌ. فإنّالله تعالىٰ يطعمه من ساعته.

صلاة لحديث النفس

عن الصادقعليه‌السلام قال: ليس من مؤمن يمر عليه أربعون صباحا إِلَّا حدّث نفسه فإذا عرض له ذلك فليصلّ ركعتين وليستعذبالله من ذلك. وعنهعليه‌السلام قال: شكا اَّدمعليه‌السلام إلىٰالله عزَّ وجلَّ حديث النفس فهبط عليه جبرائيل وقال:قُلْ لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِاللّهِ . فقاله آدمعليه‌السلام فزال عنه ذلك ثم قالعليه‌السلام الاصل هو:لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِاللّهِ . وعن الباقرعليه‌السلام أنّ رجلاً شكا إلىٰ رسولالله صلي الله عليه وآله وسلم الوسوسة وحديث النفس ودينا قد أثقله، فقال له النبيصلي الله عليه وآله وسلم : قُلْ تَوَكَّلْتُ عَلىٰ الحَيِّ الَّذِي لايَموتُ وَالحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَليُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً. فعاد إليه بعد مدّة فقال: يارسولالله صلي الله عليه وآله وسلم إنالله قد أزال الوسوسة عنّي وأدّىٰ ديني وأغناني من الفقر.

وروي أيضا: قل لدفع وساوس الشيطان إذا عرض لك شك:هوَ الأول وَالاخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِنُ وَهوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ. ولوساوس الشيطان أيضاً عن الصادقعليه‌السلام قال: إمسح بيدك صدرك وقل:بِسْمِ الله وَ بِالله مُحَمَّدٌ رَسولِ الله ، وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلَّا بِالله العَليّ العَظيمِ، اللَّهُمَّ امْسَحْ عَنِّي ماأحْذَرُ. ثم امسح بطنك وقله ثلاث مرات

فتزول إن شاءاللّه .وينفع لدفع الوساوس أيضاً غسل الرأس بالسدر وينفع السواك وأكل الرمان والشرب من الماء الماطر في نيسان. وصوم ثلاثة أيام من كل شهر: الخميس الأول والاخير من الشهر ويوم الاربعاء وسط الشهر. ويقول أيضا:أعوذُ بِالله القَوي مِنَ الشَّيْطانِ الغَويّ، وَأعوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضي مِنْ شرِّ ما قَدَّرَ وَقَضىٰ وَأعوذُ بِإلهِ النّاسَ مِنْ شَرِّ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أجْمَعينَ.

صلاة الاستخارة ذات الرقاع

وصفتها: أنك إذا أردت أمراً فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها:بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ خيرَةً مِنَ الله العزيزِ الحَكيمِ لِفُلانٍ بِنْ فُلانَةَ إفْعَلْ. واكتب في الثلاث الاخر: لاتَفْعَلْ عوض إفعل ثم ضعها تحت مصلاّك ، ثم صلّ ركعتين فإذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها مئة مرة:أسْتَخيرُ الله بِرَحْمَتِهِ خيرَةً في عافيةٍ.

ثم استو جالساً وقل:اللَّهُمَّ خِرْلي وَاخْتَرْ لي في جَميعِ أموري في يُسْرٍ مِنْكَ وَعافيةٍ . ثم اضرب بيدك إلىٰ الرقاع فشوشها وأخرج واحدة فإن خرج ثلاث متواليات إفعل فافعل الأمر الذي تريده وإن خرج ثلاث متواليات لاتفعل فلا تفعله.وإن خرجت واحدة إفعل والاخرىٰ لاتفعل فأخرج من الرقاع إلىٰ خمس فانظر أكثرها فإن كانت ثلاث منها إفعل واثنتان لاتفعل فافعل الأمر الذي تريده وإن كانت بالعكس فلا تفعله.أقول: الاستخارة تعني طلب الخير فإذا رمت أمراً فاستخرالله تعالىٰ لنفسك وفي الحديث استخرالله عزَّ وجلَّ في اَّخر سجدة من صلاة الليل وقل مئة مرّة ومرّة:أسْتَخيرُ الله بِرَحْمَتِهِ. وتستحب الاستخارة في السجدة الاخيرة من نافلة الصبح، وتستحب أيضاً في كل ركعة من نافلة الزوال.

واعلم أن العلامة المجلسي رحمهالله قد روىٰ عن والده، عن استاذه الشيخ البهائي رحمهالله قال: سمعنا مذاكرة عن مشايخنا عن القائم عجلالله فرجه في الاستخارة بالسبحة أنه يأخذها ويصلي علىٰ النبي وآلهعليهم‌السلام ثلاث مرات ويقبض علىٰ السبحة ويعد اثنتين اثنتين فإن بقيت واحدة فهو إفعل وإن بقيت اثنتان فهو لاتفعل.وقال الشيخ الاجلّ الفقيه صاحب الجواهر في (كتاب الجواهر): وهناك استخارة أخرىٰ مستعملة عند بعض أهل زماننا وربما نسبت إلىٰ مولانا القائم (عج) وهي أن يقبض علىٰ السبحة بعد قراءة ودعاء ويسقط ثمانية ثمانية فإن بقي واحداً فحسنة

في الجملة، وإن بقي اثنان فنهي واحد، وإن بقي ثلاثة فصاحبها بالخيار لتساوي الامرين، وإن بقي أربعة فنهيان، وإن بقي خمسة فعند بعض أنّه يكون فيها تعب وعند بعض أن فيها ملامة، وإن بقي ستة فهو الحسنة الكاملة التي تجب العجلة، وإن بقي سبعة فالحال فيها كما ذكر في الخمسة من اختلاف الرأيين أو الروايتين وإن بقي ثمانية فقد نهي عن ذلك أربع مرات. واعلم أنّا سنذكر بعض أقسام الاستخارات في الباب الرابع. واعلم أيضاً أنّ المحدث الكاشاني رحمهالله قد اختار في كتابه (تقويم المحسنين) للاستخارة بالكتاب المجيد ساعات خاصة من أيام الاسبوع، وقال: إنّ اختيار هذه الساعات إنما هو علىٰ المشهور وإن لم نجد بذلك حديثا من أهل البيتعليهم‌السلام فقال: يوم الاحد حسن إلىٰ الظهر ثم من العصر إلىٰ المغرب. يوم الاثنين حسن إلىٰ طلوع الشمس ثم من وقت الغداء إلىٰ الظهر ومن العصر إلىٰ العشاء الاخر. يوم الثلاثاء حسن من وقت الغداء إلىٰ الظهر ثم من العصر إلىٰ العشاء الاخر. يوم الاربعاء حسن إلىٰ الظهر ثم من العصر إلىٰ العشاء الاخر. يوم الخميس حسن إلىٰ طلوع الشمس ثم من الظهر إلىٰ العشاء الاخر. يوم الجمعة حسن إلىٰ طلوع الشمس ثم من الزوال إلىٰ العصر. يوم السبت حسن إلىٰ وقت الغداء ثم من الزوال إلىٰ العصر. وهذا الجدول مأخوذ من المدخل المنظوم للمحقّق الطوسي طاب ثراه.

الصلاة للدَيْنِ ولكفاية ظلم السلطان

روىٰ الطوسي أنّه جاء رجل إلىٰ الصادقعليه‌السلام فقال له: ياسيّدي أشكو إليك دينا ركبني وسلطانا غشمني وأريد أن تعلّمني دعاءً أغتنم به غنيمة أقضي بها ديني وأكفي بها ظلم سلطاني. فقال: إذا جنّك الليل فصلّ ركعتين إقرأ في الركعة الأولىٰ منهما الحمد وآية الكرسي وفي الركعة الثانية الحمد واَّخر الحشر لو أنزلنا هذا القرآن علىٰ جبل إلىٰ خاتمة السورة. ثم خذ المصحف فدعه علىٰ رأسك وقل:بِحَقِّ هذا القُرآنَ وَبِحَقِّ مَنْ أرْسَلْتَهُ بِهِ وَبِحَقِّ كُلَّ مؤمِنٍ مَدَحْتَهُ فيهِ وَبِحَقِّكَ فَلا أحَدَ أعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ. وقل:بِكَ يا الله عشر مرات. يامُحَمَّدُ عشر مرات.

يا عَليُّ عشر مرات.يا فاطِمَةُ عشر مرات.ياحَسَنُ عشر مرات.ياحُسينُ عشر مرات.ياعَليَّ بْنَ الحُسَينِ عشر مرات.يامُحَمَّدَ بْنَ عَليٍّ عشر مرات.ياجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍّ عشر مرات.ياموسىٰ بْنَ جَعْفَرٍ عشر مرات.ياعَليَّ بْنَ موسىٰ عشر مرات.يامُحَمَّدَ بْنَ عَليٍ عشر مرات.ياعَليَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عشر مرات.ياحَسَنَ بْنَ عَليٍّ عشر مرات.يا أَيُّها