شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تهذيب الاحكام الجزء 6

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب المزار من كتاب التهذيب

مختصر في ذكر انساب النبي والائمةعليهم‌السلام وزياراتهم وتواريخهم وقدر مشاهدهم والخبر الوارد في زيارة كل واحد منهم وما يتعلق بذلك.

١ - نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وتأريخ مولده ووفاته وموضع قبره

ورسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيينصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الطاهرين، كنيته أبو القاسم، ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل، وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب ولهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اربعون سنة، وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة، وامه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب، وقبره بالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياته عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة، فلما قبض النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اختلف أهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه، فقال بعضهم: يدفن

بالبقيع وقال: آخرون يدفن في صحن المسجد، فقال أمير المؤمنينعليه‌السلام : ان الله لم يقبض نبيه إلا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن في البقعة التي قبض فيها، فاتفقت الجماعة على قولهعليه‌السلام ودفن في حجرته على ما ذكرناه.

٢ - فضل زيارته صلى الله عليه وآله

(١) ١ - محمد بن أحمد بن داود عن ابي احمد اسماعيل بن عيسى ابن محمد المؤدب قال: حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي قال: حدثنا محمد بن محمد بن الاشعث بن هيثم(١) بمصر قال: حدثنا أبو الحسن موسى بن اسماعيل بن موسى ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسينعليه‌السلام قال: حدثني ابي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن عليعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي، فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني.

(٢) ٢ - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن سلمة عن علي بن سيف ابن عميرة عن طفيل بن مالك النخعي عن ابراهيم بن ابي يحيى عن صفوان بن سليمان عن أبيه عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: من زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة.

(٣) ٣ - محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى العطار عن محمد

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.

(١) الظاهر ان وجود (هيثم) في هذا المكان سهو لعدم وجوده في كتب الرجال وكذا في بعض النسخ

- ٣ - الكافي ج ١ ص ٣١٤

ابن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن ابي نجران قال: سألت ابا جعفر الثانيعليه‌السلام عمن زار النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قاصدا قال: له الجنة.

(٤) ٤ - وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السندي (السدوسي خ ل) عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من اتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة.

(٥) ٥ - محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيى الأسلمي عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من اتى مكة حاجا ولم يزرني في المدينة جفوته يوم القيامة، ومن اتاني زائرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة.

(٦) ٦ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال: قلت لابي عبد اللهعليه‌السلام : ما لمن زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؟ قال: كمن زار الله فوق عرشه.

(٧) ٧ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسى عن المعلى بن شهاب قال: قال الحسينعليه‌السلام لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا ابتاه ما جزاء من زارك؟ فقال: يا بني من زارني حيا أو ميتا أو زار اباك أو زار اخاك أو زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه.

قال الشيخرحمه‌الله : معنى قول الصادقعليه‌السلام من زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كمن زار الله فوق عرشه. وهو ان لزائرهعليه‌السلام من المثوبة والاجر العظيم

__________________

* - ٤ - ٥ - الكافي ج ١ ص ٣١٥ بزيادة في آخر الثاني

- ٦ - الكافي ج ١ ص ٣٢٦ بزيادة في آخره

- ٧ - الكافي ج ١ ص ٣١٥

والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله إلى سمائه وادناه من عرشه الذي تحمله الملائكة وأراه من خاصة ملائكته ما يكون به توكيد كرامته، وليس على ما تظنه العامة من مقتضى التشبيه.

٣ - زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله

(٨) ١ - روى محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها ثم تأتي قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فتسلم على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند رأس القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر إلى جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر، فانه موضع رأس رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتقول: (اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله، واشهد أنك رسول الله، وانك محمد ابن عبد الله، واشهد انك قد بلغت رسالات ربك، ونصحت لامتك، وجاهدت في سبيل الله، وعبدت الله حتى اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة، واديت الذي عليك من الحق، وانك قد رأفت بالمؤمنين وغلظت على الكافرين، فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين، الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة، اللهم فاجعل صلاتك وصلاة ملائكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبيائك المرسلين وأهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والآخرين على محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك وخاصتك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك،

__________________

* - ٨ - الكافي ج ١ ص ٣١٥ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٨ مقطوعا.

اللهم اعطه الدرجة وآته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والآخرون اللهم انك قلت: (ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)(١) واني اتيتك مستغفرا تائبا من ذنوبي، واني أتوجه بك إلى الله عزوجل لربي وربك ليغفر لي ذنوبي) وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانها احرى ان تقضى إن شاء الله.

(٩) ٢ - وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن ابي نصر قال: قلت لأبي الحسنعليه‌السلام كيف السلام على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند قبره؟ فقال: السلام على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا أمين الله، اشهد انك قد نصحت لأمتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتى اتاك اليقين، فجزاك الله افضل ما جزى نبيا عن امته، اللهم صلى عليه محمد وآل محمد افضل ما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد.

(١٠) ٣ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض أصحابنا قال: حضرت ابا الحسن الاولعليه‌السلام وهارون الخليفة وعيسى بن جعفر وجعفر بن يحيى بالمدينة وقد جاؤا إلى قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال هارون لأبي الحسنعليه‌السلام : تقدم فابى فتقدم هارون فسلم وقام ناحية، وقال عيسى بن جعفر لأبي الحسنعليه‌السلام : تقدم فابى، فتقدم عيسى فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لأبي الحسن: تقدم فابى فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون، وتقدم

__________________

(١) سورة النساء الآية: ٦٣.

- ٩ - ١٠ - الكافي ج ١ ص ٣١٦ وفيه في الأول قل السلام على رسول الله الخ

أبو الحسن (ع) وقال: (السلام عليك يا ابه اسأل الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدى بك ان يصلي عليك) فقال هارون لعيسى: سمعت ما قال؟ قال: نعم فقال هارون: اشهد انه ابوه حقا.

(١١) ٤ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن وهب قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : صلوا إلى جنب قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وان كانت صلاة المؤمنين تبلغه اينما كانوا.

(١٢) ٥ - وعنه عن علي بن ابراهيم عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : إذا فرغت من الدعاء عند القبر فأت المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك، فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك، فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة - والترعة هي الباب الصغير - ثم تأتي مقام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فتصلي فيه ما بدا لك، فإذا دخلت المسجد فصل على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإذا خرجت فاصنع مثل ذلك وأكثر من الصلاة في مسجد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

(١٣) ٦ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن حماد عن جميل بن دراج قال: سمعت ابا عبد اللهعليه‌السلام يقول: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري

__________________

- ١١ - الكافي ج ١ ص ٣١٦

- ١٢ - الكافي ج ١ ص ٣١٦ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٩ بتفاوت مقطوعا

- ١٣ - الكافي ج ١ ص ٣١٧

على ترعة من ترع الجنة، وصلاة في مسجدي تعادل الف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، قال جميل قلت له: بيوت النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبيت عليعليه‌السلام منها؟ قال: نعم يا جميل وافضل.

(١٤) ٧ - وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: حد الروضة من مسجد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى طرف الظلال، وحد المسجد إلى الاسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.

(١٥) ٨ - وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال: قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام هل قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مابين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة؟ فقال: نعم وقال: وبيت علي وفاطمةعليهما‌السلام ما بين البيت الذي فيه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع، قال: فلو دخلت من ذلك الباب والحائط مكانه اصاب منكبك الايسر، ثم سمى سائر البيوت، وقال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فهو افضل.

(١٦) ٩ - وعنه عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام الصلاة في بيت فاطمةعليهما‌السلام أفضل أو في الروضة؟ قال في بيت فاطمةعليهما‌السلام .

(١٧) ١٠ - الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: أئت مقام جبرئيلعليه‌السلام

__________________

- ١٤ - ١٥ - الكافي ج ١ ص ٣١٧ - ١٦ - ١٧ - الكافي ج ١ ص ٣١٧ واخرج الثاني والصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٣٤٠ مرسلا

وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه إذا استأذن على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقل: (اسألك أي جواد أي كريم أي قريب أي بعيد ان تصلي على محمد واهل بيته واسألك ان ترد علي نعمتك) قال: وذلك مقام لا تدعو فيه حائض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم إلا رأت الطهر ان شاء الله.

وذكر الشيخرحمه‌الله في الرسالة انك تأتي الروضة فتزور فاطمة (ع) لانها مقبورة هناك، وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها، فقال بعضهم: انها دفنت بالبقيع، وقال بعضهم: انها دفنت بالروضة، وقال بعضهم: انها دفنت في بيتها، فلما زاد بنو امية لعنهم الله في المسجد صارت من جملة المسجد، وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عندي ان يزور الانسان من الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويحوز به اجرا عظيما، واما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب، والذي روي في فضل زيارتها اكثر من ان يحصى وقد روى:

(١٨) ١١ - محمد بن أحمد بن داود عن علي بن حبشي بن قوني قال: حدثنا علي بن سليمان الزراري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن يزيد بن عبد الملك عن ابيه عن جده قال: دخلت على فاطمةعليهما‌السلام فبدأتني بالسلام ثم قالت: ما غدا بك؟ قلت طلبت البركة(١) قالت: اخبرني ابي وهو ذا، هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام أوجب الله له الجنة، قلت لها: في حياته وحياتك؟ قالت: نعم وبعد موتنا.

وأما القول عند زيارتهاعليهما‌السلام فقد روى.

(١٩) ١٢ - محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن وهبان البصري قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي قال: حدثنا العباس بن الوليد بن

__________________

(١) نسخة طلب زيارتك)

(- ٢ - التهذيب ج ٦)

العباس المنصوري قال: حدثنا ابراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العريضي قال: حدثنا أبو جعفرعليه‌السلام ذات يوم قال إذا صرت إلى قبر جدتك فاطمةعليها‌السلام فقل (يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة، وزعمنا انا لك أولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوكصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم واتانا به وصيهعليه‌السلام فانا نسألك ان كنا صدقناك إلا الحقتنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشر انفسنا بأنا قد طهرنا بولايتك).

هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمةعليها‌السلام ، واما ما وجدت اصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتهاعليه‌السلام ، فهو ان تقف على احد الموضعين اللذين ذكرناهما وتقول: (السلام عليك يا بنت رسول الله، السلام عليك يا بنت نبي الله، السلام عليك يا بنت حبيب الله، السلام عليك يا بنت خليل الله، السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله، السلام عليك يا بنت خير خلق الله، السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملائكته، السلام عليك يا بنت خير البرية، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة. السلام عليك ايتها الرضية المرضية، السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية، السلام عليك ايتها الحوراء الانسية، السلام عليك ايتها التقية النقية، السلام عليك ايتها المحدثة العليمة، السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة، السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته، صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك، اشهد انك مضيت على بينة من ربك، وان من سرك فقد سر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن جفاك فقد جفا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن آذاك فقد آذى رسول الله

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن وصلك فقد وصل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن قطعك فقد قطع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، اشهد الله ورسله وملائكته أني راض عمن رضيت عنه وساخط على من سخطت عليه ومتبرئ ممن تبرأت منه، موال لمن واليت معاد لمن عاديت، مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفى بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا) ثم تصلي على النبي والائمةعليه‌السلام ان شاء الله.

٤ - وداع رسول الله صلى الله عليه وآله

(٢٠) ١ - محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : إذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم ائت قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وبعد ما تفرغ من حوائجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل: (اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي على ما شهدت عليه في حياتي ان لا إله إلا انت وان محمدا عبدك ورسولكصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

__________________

- ٢٠ - الكافي ج ١ ص ٣١٩

٥ - تحريم المدينة وفضلها وفضل المسجد والصلاة فيه والاعتكاف والصوم فيه واتيان المعرس والمواضع التي يستحب الصلاة فيها وفضل مسجد غدير خم واتيان المساجد وقبور الشهداء

(٢١) ١ - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال: سمعت ابا عبد اللهعليه‌السلام يقول: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : مكة حرم الله، والمدينة حرم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والكوفة حرمي لا يردها جبار يجور فيه إلا قصمه الله.

(٢٢) ٢ - الحسين بن سعيد عن صفوان وابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: ذكر الدجال قال: فلم يبق منه إلا وطئه الا مكة والمدينة فان على كل نقب(١) من انقابها ملكا يحفظها من الطاعون والدجال.

(٢٣) ٣ - محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمعليه‌السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم، لا يعضد شجرها - وهو ما بين ظل عاير إلى ظل وعير - وليس صيدها كصيد مكة يؤكل هذا ولا يؤكل ذاك وهو بريد.

__________________

(١) النقب: بضم النون الطرق في الجل جمع نقاب وأنقاب

- ٢١ - الكافي ج ١ ص ٣١٩

- ٢٢ - الفقيه ج ٢ ص ٣٣٧ مرسلا

- ٢٣ - الكافي ج ١ ص ٣١٩

(٢٤) ٤ - وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال: قلت لابي عبد اللهعليه‌السلام حرم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المدينة؟ قال: نعم بريد في بريد عضاها، قال: قلت صيدها؟ قال: لا، يكذب الناس.

فما تضمن هذان الخبران من أن صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بين البريد إلى البريد، وهو ظل عاير إلى ظل وعير، ويحرم ما بين الحرتين وبهما يميز صيد هذا الحرم من حرم مكة، لان صيد مكة يحرم في جميع الحرم، وليس كذلك في حرم المدينة، لأن الذي يحرم منها هو القدر المخصوص، والذي يدل على ما ذكرناه ما رواه.

(٢٥) ٥ - الحسين بن سعيد عن صفوان والنضر وحماد عن عبد الله ابن المغيرة جميعا عن عبد الله بن سنان قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : يحرم من الصيد صيد المدينة ما بين الحرتين.

ويدل عليه ايضا ما رواه:

(٢٦) ٦ - الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الرأي فقال له زياد: يا ربيعة ما الذي حرم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من المدينة؟ فقال: بريد في بريد فقال أبو عبد اللهعليه‌السلام : فقلت لربيعة وكان على عهد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أميال؟ فسكت فلم يحسن فمال علي زياد فقال: يا ابا عبد الله فما تقول انت؟ قلت: حرم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من المدينة من الصيد ما بين لابتيها فقال: وما لابتيها؟ قلت: ما احاطت به الحرتان قال: وما

__________________

- ٢٤ - ٢٥ - الفقيه ج ٢ ص ٣٣٧ واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ٣١٩ - ٢٦ - الكافي ج ١ ص ٣١٩

الذي يحرم من الشجر؟ قلت: من عاير إلى وعير.

(٢٧) ٧ - الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : حد الروضة من مسجد الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى طرف الظلال، وحد المسجد إلى الاسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.

(٢٨) ٨ - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: من مات في المدينة بعثه الله عزوجل من الآمنين يوم القيامة، منهم يحيى بن حبيب وابو عبيدة الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج. هذا من. كلام محمد بن عمرو بن سعيد الزيات.

(٢٩) ٩ - وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال: سألت ابا الحسنعليه‌السلام أيهما افضل المقام بمكة أو المدينة؟ قال: أي شئ تقول انت؟ قال: قلت وما قولي مع قولك قال فقال: ان قولك يرد إلى قولي قال فقلت له: أما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة، قال: فقال اما لأن قلت ذلك لقد قال أبو عبد اللهعليه‌السلام ذلك يوم فطر وجاء إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فسلم عليه في المسجد ثم قال: قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

(٣٠) ١٠ - الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: سأله ابن ابي يعفور كم اصلي؟ فقال: صل ثمان ركعات عند زوال الشمس، فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: الصلاة في مسجدي كالف في غيره

__________________

- ٢٧ - ٢٨ - ٢٩ - الكافي ج ١ ص ٣١٧ وقد مر الأول بتسلسل ١٤ بسند آخر - ٣٠ - الفقيه ج ١ ص ١٤٧ وفيه ذيل الحديث

إلا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي.

(٣١) ١١ - وعنه عن حماد عن معاوية بن وهب عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانه افضل منه.

(٣٢) ١٢ - وعنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : صلاة في مسجدي مثل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانها خير من الف صلاة.

(٣٣) ١٣ - وعنه عن صفوان وفضالة وابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال: سألت ابا عبد اللهعليه‌السلام عن مسجد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كم تعدل الصلاة فيه؟ فقال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام.

(٣٤) ١٤ - موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: سألته عن الجنب يجلس في المسجد؟ قال: لا، ولكن يمر فيه إلا المسجد الحرام ومسجد المدينة قال: وروى أصحابنا ان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: لا ينام في مسجدي احد ولا يجنب فيه احد وقال: ان الله اوحى إلي ان اتخذ مسجدا طهورا لا يحل لأحد أن يجنب فيه إلا انا وعلي والحسن والحسينعليهم‌السلام قال: ثم أمر بسد ابوابهم وترك باب عليعليه‌السلام فتكلموا في ذلك فقال: ما انا سددت ابوابكم وتركت باب عليعليه‌السلام ولكن الله أمر بسدها وترك باب عليعليه‌السلام .

__________________

- ٣١ - الكافي ج ١ ص ٣١٧ ذيل حديث

(٣٥) ١٥ - عنه قال حدثنا معاوية بن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن اسطوانة ابي لبابة - وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه إليها حتى نزل عذره من السماء - وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تأتي ليلة الخميس، الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس، ثم يأتي الاسطوانة التي تلي مقام النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة، فان استطعت الا تتكلم بشئ في هذه الايام فافعل الا ما لابد لك منه، ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل، ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل على النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسل حاجتك وليكن فيما تقول: (اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها أو لم اشرع سألتكها أو لم أسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمةصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في قضاء حوائجي صغيرها وكبيرها) فانك حري ان تقضى اليك حاجتك ان شاء الله.

(٣٦) ١٦ - موسى بن القاسم عن العامري عن صفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال في المعرس - معرس النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - إذا رجعت إلى المدينة فمر به وانزل وانخ به وصل فيه، ان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فعل ذلك، قلت: فان لم يكن وقت صلاه؟ قال: فاقم قلت: لا يقيمون اصحابي؟ قال: فصل ركعتين وامضه وقال: انما المعرس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت.

(٣٧) ١٧ - وعنه عن علي بن اسباط قال: قلت لعلي بن موسىعليهما‌السلام

__________________

- ٣٥ - الكافي ١ ص ٣١٨ بتفاوت الفقيه ج ٢ ص ٣٤٠ مقطوعا بتفاوت.

ان ابن الفضيل بن يسار روى عنك واخبرنا عنك بالرجوع إلى المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا إليه فاي شئ نصنع؟ قال: تصلي وتضطجع قليلا وقد كان أبو الحسنعليه‌السلام يصلي فيه ويقعد، قال محمد بن علي بن فضال: فان مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر؟ فقال: قد سئل أبو الحسنعليه‌السلام عن ذلك فقال: صل فيه، فقال له الحسن بن علي بن فضال: ان مررت به ليلا أو نهارا اتعرس؟ أو انما التعريس بالليل؟ فقال: نعم أن مررت به ليلا أو نهارا فعرس فيه فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يفعل ذلك.

(٣٨) ١٨ - محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير، ومحمد بن اسماعيل عن الفضل عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : لا تدع إتيان المشاهد كلها، مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس على التقوى من اول يوم، ومشربة أم ابراهيمعليه‌السلام ، ومسجد الفضيخ، وقبور الشهداء، ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح، قال: وبلغنا ان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان إذا اتى قبور الشهداء قال: (السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح: (يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان).

(٣٩) ١٩ - وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال: سألت ابا عبد اللهعليه‌السلام انا نأتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدأ؟ فقال: ابدأ بقبا فصل فيه واكثر فانه أول مسجد صلى

__________________

- ٣٨ - الكافي ج ١ ص ٣١٨ الفقيه ج ٢ ص ٣٤٣ مرسلا مقطوعا

- ٣٩ - الكافي ج ١ ص ٣١٨

فيه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في هذه العرصة، ثم ائت مشربة أم ابراهيمعليه‌السلام فصل فيها فهو مسكن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومصلاه، ثم تأتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلى فيه نبيك، فإذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدأت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه، ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلبعليه‌السلام فسلمت عليه، ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت: (السلام عليكم يا أهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون) ثم تأتي المسجد الذي في المكان الواسع إلى جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فصل فيه، فعنده خرج النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتى حضرت الصلاة فصلى فيه، ثم مر ايضا حتى ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك، ثم امض على وجهك حتى تأتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه، فان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دعا فيه يوم الاحزاب وقال: (يا صريخ المستصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكربي فقد ترى حالي وحال أصحابي).

(٤٠) ٢٠ - وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال: سألت ابا عبد اللهعليه‌السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ؟ فقال: النخل يسمى الفضيخ فلذلك يمسى مسجد الفضيخ.

(٤١) ٢١ - أبو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت ابا ابراهيمعليه‌السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال: صل فيه فان فيه فضلا وكان ابي يأمر بذلك.

(٤٢) ٢٢ - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد

__________________

- ٤٠ - الكافي ج ١ ص ٣١٩

- ٤١ - الكافي ج ١ ص ٣٢٠ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٥

- ٤٢ - الكافي ج ١ ص ٣٢٠ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٥

عن أحمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اقام فيه أمير المؤمنينعليه‌السلام وهو موضع اظهر الله عزوجل فيه الحق.

(٤٣) ٢٣ - الحسين بن سعيد عن علي بن حديد عن مرازم قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : الصيام بالمدينة والقيام عند الاساطين ليس بمفروض، ولكن من شاء فليصم فانه خير له، انما المفروض صلاة الخمس وصيام شهر رمضان فاكثروا الصلاة في هذا المسجد ما استطعتم فانه خير لكم، واعلموا ان الرجل قد يكون كيسا في امر الدنيا فيقال ما اكيس فلانا فكيف من كان كاس في أمر آخرته.

٦ - نسب مولانا امير المؤمنين على ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره عليه السلام

وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهو وصي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين، كنيته أبو الحسنعليه‌السلام ، ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من رجب، بعد عام الفيل بثلاثين سنة، وقبضعليه‌السلام قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة، وله يومئذ ثلاث وستون سنة، وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف، وهو أول هاشمي ولد في الاسلام(١) بين هاشميين، وقبره بالغري من نجف الكوفة.

__________________

(١) كذا وجد في جميع النسخ وهو غريب حيث ان مولدهعليه‌السلام كان قبل البعثة بعشر أو باثنتي عشر سنة كما هو واضح لمن لاحظ تأريخ حياتهعليه‌السلام

٧ - فضل زيارته عليه السلام

(٤٤) ١ - سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: بينا الحسن بن عليعليه‌السلام في حجر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ رفع رأسه فقال: يا ابه ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال: يا بني من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة، ومن اتى اباك زائرا بعد موته فله الجنة، ومن اتى اخاك زائرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زائرا بعد موتك فله الجنة.

(٤٥) ٢ - محمد بن يحيى العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن ابي وهب القصري قال: دخلت المدينة فأتيت ابا عبد اللهعليه‌السلام فقلت له: جعلت فداك اتيتك ولم ازر قبر أمير المؤمنينعليه‌السلام فقال: بئس ما صنعت لولا انك من شعيتنا ما نظرت اليك، ألا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة ويزوره الانبياءعليه‌السلام ويزوره المؤمنون!، قلت: جعلت فداك ما علمت ذلك قال: فاعلم ان أمير المؤمنينعليه‌السلام عند الله افضل من الائمة كلهم وله ثواب اعمالهم وعلى قدر اعمالهم فضلوا.

(٤٦) ٣ - محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن همام قال: وجدت في كتاب كتبه ببغداد جعفر بن محمد قال: حدثنا محمد بن الحسن الرازي عن الحسين بن إسماعيل الصيمري عن ابي عبد اللهعليه‌السلام قال: من زار أمير المؤمنينعليه‌السلام ماشيا كتب الله له بكل خطوة حجة وعمرة، فان رجع ماشيا كتب الله له بكل خطوة حجتين وعمرتين.

__________________

- ٤٥ - الكافي ج ١ ص ٣٢٤.