شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة الجزء 4

وعن أصحابنا أنّ أبا الحسن الرضاعليه‌السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : « إنّه أقعد في قبره فسئل عن الأئمّةعليهم‌السلام فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليّ فسئل ، فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا »(١) .

وعن الصادقعليه‌السلام عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ القبر أوّل منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه فما بعده ليس أقلّ منه »(٢) .

وعن عليّ بن الحسينعليه‌السلام قال : « إنّ المؤمن ليقال لروحه ـ وهو يغسل ـ : أيسرّك أن تردّ إلى الجسد الذي كنت فيه؟ فيقول : ما أصنع بالبلاء والخسران »(٣) .

وعن أبي الحسنعليه‌السلام : « إنّ الأحلام لم تكن فيما مضى في أوّل الخلق وإنّما حدثت » ، فقلت : فما العلّة في ذلك؟ قال : « إنّ الله عزّ ذكره بعث رسولا إلى أهل زمانه فدعاهم إلى عبادة الله وطاعته ، فقالوا : إن فعلنا ذلك فما لنا؟ ما أنت بأكثرنا مالا ، ولا بأعزّنا عشيرة؟ فقال : إن أطعتموني أدخلكم الله الجنّة ، وإن عصيتموني أدخلكم الله النار ، فقالوا : وما الجنّة والنار؟ فوصف لهم ذلك.

فقالوا : متى نصير إلى ذلك؟ فقال : إذا متم ، فقالوا : لقد رأينا أمواتنا صاروا عظاما ورفاتا ، فازدادوا له تكذيبا ، وبه استخفافا ، فأحدث إليه فيهم الأحلام فأتوه فأخبروه ، وما أنكروا من ذلك.

فقال : إنّ الله عزّ ذكره أراد أن يحتجّ عليكم بهذا ، هكذا تكون أرواحكم إذا متم ، وإن بليت أبدانكم تصير الأرواح إلى عقاب حتّى تبعث الأبدان »(٤) .

وعن أبي جعفرعليه‌السلام : « من أتمّ ركوعه لم تدخله وحشة القبر »(٥) .

__________________

(١) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٢ ، ح ٦١ ، نقلا عن « رجال الكشّي » : ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، الرقم ٧٥٥ ، و ٤٤٤ ، الرقم ٨٣٤.

(٢) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٢ ، ح ٦٤ ، نقلا عن « جامع الأخبار » : ١٦٩ ، الفصل ١٣٥.

(٣) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٣ ، ح ٦٧.

(٤) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٣ ، ح ٦٨ ، نقلا عن « الكافي » ٨ : ٩٠ ، ح ٥٧ ، حديث الأحلام

(٥) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٤ ، ح ٧١ ، نقلا عن « الدعوات » للراوندي : ٢٧٦ ، ح ٧٩٥ ؛ و « الكافي » ٣ : ٣٢١ ، باب الركوع ، ح ٧.

وروى ابن عبّاس : عذاب القبر ثلاثة أثلاث : ثلث للغيبة ، وثلث للنميمة ، وثلث للبول(١) .

وقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ لله تعالى ملكين يقال لهما : ناكر ونكير ، ينزلان على الميّت فيسألانه عن ربّه ونبيّه ودينه وإمامه ، فإن أجاب بالحقّ سلّموه إلى ملائكة النعيم ، وإن أرتج عليه سلّموه إلى ملائكة العذاب »(٢) .

وعن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : « يا أبا محمّد ، إنّ الميّت منكم على هذا الأمر شهيد » قلت : وإن مات على فراشه؟ قال : « وإن مات على فراشه حيّ عند ربّه يرزق »(٣) .

وروي أنّه : « من تولّى أمير المؤمنينعليه‌السلام وتبرّأ من أعدائه ، وأحلّ حلاله ، وحرّم حرامه ، ثمّ دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذّب لها في البرزخ ، ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسأل عنه يوم القيامة »(٤) .

الحمد لله على التوفيق على إتمام شرح تجريد الكلام في يوم الجمعة التاسع عشر من الشهر الخامس من العام الرابع من العشر السادس من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة النبويّة على هاجرها ألف ألف تحيّة ١٢٥٤(٥) .

__________________

(١) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٥ ، ح ٧٢ ، نقلا عن « الدعوات » للراوندي : ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ، ح ٨١٢.

(٢) المصدرين السابقين ، ح ٨١٦ ، وح ٧٣.

(٣) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٥ ، ح ٧٤ ، نقلا عن « المحاسن » ١ : ٢٦٥ ، باب المؤمن صديق الشهيد ، ح ٥١٣.

(٤) « بحار الأنوار » ٦ : ٢٤٦ ، ح ٧٧ ، نقلا عن « تفسير عليّ بن إبراهيم » ٢ : ٣٤٥ ، ذيل الآية ٣٩ من سورة الرحمن (٥٥).

(٥) كان تأريخ الإنهاء ١٩ جمادى الأولى سنة ١٢٥٤. وذلك عند سفره للمرّة الثالثة إلى مشهد الإمام الرضاعليه‌السلام ، أي قبل وفاته بتسع سنين.

فهرس الموضوعات للجزء الرابع

المطلب الرابع : بعض الأخبار الواردة في أحوال الأئمّة : ٧

فصل [١] : في لزوم الحجّة ٧

فصل [٢] : في طبقات الأنبياء والرسل والأئمّة : ٨

فصل [٣] : في بيان أنّهم الموصوفون بالعلم ١١

فصل [٤] : في بيان أنّهم هم الراسخون في العلم ١١

فصل [٥] : في بيان جهات علومهم ١٣

فصل [٦] : في بيان علوّ منزلتهم ١٤

فصل [٧] : في بيان دليل على عصمتهم وافتراض طاعتهم ١٥

فصل [٨] : في بيان أنّهم محدّثون ١٥

فصل [٩] : في بيان أنّهم متى يعلم اللاحق علم السابق ١٥

فصل [١٠] : في بيان أنّهم سواء في العلم والشجاعة ١٦

فصل [١١] : في بيان أنّ الإمامة عهد من الله ١٦

فصل [١٢] : في بيان أنّه يكون أكبر ولده ١٦

فصل [١٣] : في بيان أنّ الإمام واجب الإطاعة ١٧

فصل [١٤] : في بيان أنّه انفتح لعليّ ٧ ألف ألف باب من العلم ١٧

فصل [١٥] : في بيان لو لا أنّ الأئمّة يزدادون لنفد ما عندهم ١٨

فصل [١٦] : في بيان أنّهم يعلمون جميع علوم الأنبياء : ١٨

فصل [١٧] : في بيان أنّ علم الأئمّة : يزداد كلّ ليلة جمعة ١٩

فصل [١٨] : في بيان كيفيّة ازدياد علمهم في ليلة القدر ٢٠

فصل [١٩] : في بيان النصّ لمولانا صاحب الزمان ٧ ٢٢

فصل [٢٠] : في بيان أنّه ٧ لا يسمّى باسمه ٢٣

فصل [٢١] : في بيان غيبته ٢٤

فصل [٢٢] : في بيان كراهية التوقيت ٢٧

فصل [٢٣] : في بيان من عرف إمامه لم يضرّه تأخّر الظهور ٢٨

فصل [٢٤] : في بيان صلة الإمام ٢٩

فصل [٢٥] : في بيان حالات الأئمّة في السنّ ٢٩

فصل [٢٦] : في بيان أنّ الإمام لا يغسّله إلاّ الإمام ٧ ٣١

فصل [٢٧] : في بيان ولادة الإمام ٧ ٣١

فصل [٢٨] : في بيان خلق أبدان الأئمّة وأرواحهم وقلوبهم ٣٣

فصل [٢٩] : في بيان أن تدخل الملائكة بيوتهم وتأتيهم بالأخبار ٣٤

فصل [٣٠] : في بيان أنّ الجنّ تأتيهم يسألونهم عن معالم دينهم ٣٥

فصل [٣١] : في بيان حقّ الإمام على الرعيّة وحقّ الرعيّة على الإمام ٧ ٣٦

فصل [٣٢] : في بيان أنّ الأرض كلّها للإمام ٧ ٣٧

فصل [٣٣] : في بيان سيرة الإمام ٧ في نفسه ٣٨

فصل [٣٤] : في بيان الولاية ٣٨

فصل [٣٥] : في بيان معرفة أوليائهم والتفويض إليهم ٣٩

فصل [٣٦] : في بيان أنّه إذا قيل في الرجل فلم يكن فيه وكان في ولده وولد ولده فإنّه هو الذي قيل فيه ٤١

فصل [٣٧] : في بيان أنّ الأئمّة كلّهم قائمون بأمر الله وهادون إليه ٤١

المطلب الخامس : في معجزات ٤٢

فصل [١] : في بيان نبذ من معجزات مولانا وسيّدنا أبي محمّد الحسن المجتبى صلوات الله عليه وعلى آبائه الأطهار ٤٢

فصل [٢] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا أبي عبد الله الحسين ٧ ٤٦

فصل [٣] : في بيان نبذ من معجزات مولانا وسيّدنا أبي محمّد زين العابدين عليّ بن الحسين ٨ ٥٣

فصل [٤] : في نبذ من معجزات مولانا وسيّدنا أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين : ٥٨

فصل [٥] : في بيان نبذ من معجزات مولانا وسيّدنا أبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ٧ ٧٢

فصل [٦] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا أبي إبراهيم موسى الكاظم صلوات الله وسلامه عليه ٨٢

فصل [٧] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا ٨ ٩٣

فصل [٨] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا وإمامنا أبي جعفر محمّد التقيّ الجواد صلوات الله وسلامه عليه ١٠٠

فصل [٩] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا وإمامنا أبي الحسن النقيّ صلوات الله وسلامه عليه ١٠٤

فصل [١٠] : في بيان نبذ من معجزات مولانا وسيّدنا وإمامنا أبي محمّد الزكيّ النقيّ الحسن بن عليّ العسكريّ صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه الطاهرين ١٠٩

فصل [١١] : في بيان نبذ من معجزات سيّدنا ومولانا المنتظر المهديّ أبي القاسم صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين ١١٦

في أسرار الأئمّة : ١٣٦

فصل [١] : في أسرار مولانا الحسن المجتبى ٧ ١٣٦

فصل [٢] : في أسرار الحسين ٧ ١٤٠

فصل [٣] : في أسرار عليّ بن الحسين ٨ ١٤١

فصل [٤] : في أسرار أبي جعفر ٧ ١٤٢

فصل [٥] : في أسرار أبي عبد الله الصادق ٧ ١٤٤

فصل [٦] : في أسرار أبي الحسن موسى بن جعفر ٧ ١٤٨

فصل [٧] : في أسرار أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا ٧ ١٥٠

فصل [٨] : في أسرار أبي جعفر محمّد الجواد النور المستضيء ٧ ١٥٣

فصل [٩] : في أسرار أبي الحسن عليّ الهادي ٧ ١٥٥

فصل [١٠] : في أسرار أبي محمّد العسكري ٧ ١٥٦

فصل [١١] : في أسرار الإمام المهديّ محمّد بن الحسن ٧ ١٥٧

تكميل ١٥٨

في باب الأنبياء والرسل والأئمة : ١٦٣

في باب النصّ والإشارة إلى عليّ أمير المؤمنين ٧ ١٧٥

في باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن موسى ٧ ١٨٠

في باب أنّ الإمام لا يغسّل إلاّ إمام ١٩٠

في باب سيرة الإمام في نفسه ١٩٧

باب فيه نتف وجوامع من الولاية ١٩٨

تذنيب ٢٠١

في مولد النبيّ ٩ ٢٠١

في مولد أمير المؤمنين ٧ ٢٠١

في مولد فاطمة الزهراء ٣ ٢٠٢

في مولد الحسن بن عليّ ٨ ٢٠٢

في مولد الحسين بن عليّ ٨ ٢٠٢

في مولد عليّ بن الحسين ٨ ٢٠٢

في مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ ٨ ٢٠٣

في مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّد ٨ ٢٠٣

في مولد أبي الحسن موسى ٧ ٢٠٣

في مولد أبي الحسن الرضا ٧ ٢٠٤

في مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني ٨ ٢٠٤

في مولد أبي الحسن عليّ بن محمّد ٨ ٢٠٤

في مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ ٨ ٢٠٥

في مولد الصاحب ٧ ٢٠٥

المقصد السادس : في الأصل الخامس وهو المعاد

الكلام في هذا الأصل في فصول ٢١٥

الفصل الأوّل : في عود الأرواح بعد إزهاقها وحصول الموت ٢١٥

المطلب الأوّل : أنّ المعاد لغة ـ كما مرّ ـ هو العود ، أو محلّه ، أو زمانه ٢١٦

[ المطلب ] الثاني : في بيان إمكان المعاد وإيجاد عالم آخر مثل هذا العالم ، ووجوبه عقلا ونقلا ٢١٨

المطلب الثالث : في بيان الوعد والوعيد وما يتعلّق بهما. ٢٢٤

المطلب الرابع : في بيان مراد أحوال الناس في القبر وعالم البرزخ ٢٢٨

إثبات امكان وجود عالم مماثل ٢٤٠

الفصل الثاني : في المعاد الجسمانيّ العنصريّ الترابيّ ٢٤٥

ما قاله الشيخ المعاصر في المعاد الجسمانى ٢٥٤

ردّ مقالة الشيخ المعاصر ٢٥٨

كلمات أخرى صدر من الشيخ المعاصر ٢٦٢

إبطال ما قاله الشيخ المعاصر ٢٧٠

الرسالة القطيفيّة للشيخ أحمد الأحسائي ٢٧٢

أدلّة إثبات المعاد الجسماني ٢٧٨

في استحقاق الثواب والعقاب ٢٨٢

الفصل الثالث : في بيان أحوال النار وأهلها ٣٠٣

الفصل الرابع : في بيان أحوال أهل الأعراف ٣٠٩

الفصل الخامس : في بيان أحوال الجنّة وأهلها ٣١١

تكميل ٣٢٧

فصل [١] : في الموت. ٣٢٧

فصل [٢] : في ملك الموت ٣٢٩

فصل [٣] : في سكرات الموت ٣٣٠

فصل [٤] : فيما ورد لبيان أحوال القبر والبرزخ ٣٣٥

باب أنّ المؤمن لا يكره على قبض روحه ٣٣٩

باب ما يعاين المؤمن والكافر ٣٤٠

باب إخراج روح المؤمن والكافر ٣٤٧

الفهارس العامّة

( للأجزاء الأربعة )

١. فهرس الآيات الكريمة

٢. فهرس الأحاديث الشريفة

٣. فهرس أسماء الأنبياء والمعصومينعليهم‌السلام

٤. فهرس الأعلام الواردة في المتن

٥. فهرس الكتب الواردة في المتن

٦. فهرس مصادر التحقيق

٧. الفهرس الإجمالي للموضوعات

١. فهرس الآيات الكريمة

١. فهرس الآيات الكريمة

سورة الفاتحة (١)

( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) (٢)................................. ٢ : ٨٠

( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (٦) ٣ : ٣٥٦

سورة البقرة (2)

(الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ ) ( ١ ـ ٢ ) ٣ : ٣٥٧

( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ) (٣) ٢ : ٤٤٠

( خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ ) (٧) ٢ : ٤٢٧

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) (٨) ٤ : ٣١٩ ، ٣٢٢

( يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ ) (١٩) ٢ : ٤٣٨

( إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (٢٠) ٢ : ٥٩ ، ٦٥

( إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا ) (٢٣) ٣ : ٣٦ ، ٥١ ، ١٢٥

( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا ) (٢٤) ٣ : ١١٤

( أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) (٢٤) ٤ : ٣١٨

( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَهُمْ فِيها خالِدُونَ ) (٢٥)

....................................................... ٤ : ٣١١ ، ٣٢٣

( يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً ) (٢٦) ٢ : ٤٤٥

( وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ) (٢٧) ٤ : ٢٩٢

( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ ) (٢٨) ٢ : ٤٣٩ و ٤ : ٣٥٦

( خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) (٢٩) ٢ : ٣٩٩

( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ) ( ٣١ ـ ٣٣ )

.................................................... ٣ : ٦٧ و ٤ : ٢٥٩

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ ) (٣٧) ٣ : ٢٥٩

( وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ) (٤٣) ٣ : ٢٧٣

( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ) (٤٤) ٣ : ٢٣

( يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ) (٤٨) ٤ : ٢٩٢

( وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ ) (٥٥) ٢ : ٣٢٣

( أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) (٨٠) ٣ : ٢١٣

( وَلَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ ) (٩٢) ٣ : ٩٧

( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً ) (٩٥) ٢ : ٣٢٤

( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها ) (١٠٦) ٣ : ١٦٦

( وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى ) (١١٥) ٣ : ٤٤٠

( بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) (١١٧) ٤ : ١٩

( كُنْ فَيَكُونُ ) (١١٧) ٢ : ٣٢٩

( وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ ) (١٢٤) ٣ : ٢٦١

( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) (١٢٤) ٣ : ٢٠٥ و ٤ : ٨ ، ١٦١

( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) (١٢٤)

............... ٣ : ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٣ ، ٥١ ، ٢٢٦ ، ٢٢٨ ، ٢٤٠ ، ٣٢٨

( وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا ) (١٢٨) ٢ : ٤٣٦

( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ) (١٤٣) ٣ : ٣٥٧

( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ ) (١٤٤) ٢ : ٤٢٣

( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ ) (١٤٦) ٣ : ١٢٧

( وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( ١٥٠ ـ ١٥١ ) ٣ : ٣٥٨

( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ ) (١٥٤) ٤ : ٤٥

( وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ ) (١٦٣) ٢ : ٣٣٥

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) (١٦٤) ٢ : ١٤٣

( وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ) (١٩٠) ٣ : ٣٥٧

( وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ ) (١٩٧) ٢ : ٤٣٧

( إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) (٢٠٣) ٤ : ٢٥١

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ ) (٢٠٧) ٣ : ٢٥٨

( وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ ) (٢٣٣) ٣ : ٢٨٣

( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً ) (٢٤٥) ٤ : ٢٩ ، ١٨٩

( وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (٢٥٤) ٣ : ٣٢٨

( اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) (٢٥٥) ٢ : ٥٩ ، ٢٥٣ ، ٣٣٥

( مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ) (٢٥٥) ٣ : ٦٦ و ٤ : ٢٤٩

( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ ) (٢٥٥) ٢ : ١٣٩

( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ) (٢٥٥) ٢ : ٣٦ ، ٤٩٤

( وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) (٢٥٥) ٣ : ٢١١

( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) (٢٥٦) ٢ : ٤٢٢ ، ٤٢٦

( اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ) (٢٥٧) ٣ : ٣٥٨

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ ) (٢٥٨) ٢ : ٧٢

( وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً ) (٢٥٩) ٢ : ٧٢ و ٤ : ٢٨٠

( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى ) (٢٦٠) ٢ : ٧٢ ، ٢٩٤ و ٤ : ٢٢٠

( فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَ ) (٢٦٠) ٢ : ٧٢ و ٤ : ٧٨ ، ٢٤٣ ، ٢٧١

( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) (٢٦٤) ٤ : ٢٤٨

( وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ) (٢٧٠) ٤ : ٢٥٠

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) (٢٧٧) ٢ : ٤٣٧

( وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٢٨٢) ٢ : ٥٩

( لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (٢٨٤) ٢ : ٧٣ ، ١٠٧

( لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها ) (٢٨٦) ١ : ٤٥٤

سورة آل عمران (3)

(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ هُدىً لِلنَّاسِ ) ( ٣ ـ ٤ ) ٣ : ٥٠ ، ٣٥٨

( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ) (٧) ٣ : ٣٥٩

( شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ ) (١٨) ٢ : ٣٧٢ و ٤ : ٣٢ ، ١٩٢

( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ ) (٢٥) ٢ : ٤٣٨

( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي ) (٣١) ٣ : ٢٢

( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً * ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) ( ٣٣ ـ ٣٤ )....

........................................... ٣ : ٢٢ ، ٦٧ ، ٢٢٦ ، ٢٣٥

( إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ) (٣٦) ٤ : ٤١ ، ٢٠٠

( كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً ) (٣٧) ٣ : ٢٧ ، ٣١

( أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ) (٤٩) ٢ : ٤٣٨

( وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ) (٥٧) ٣ : ٣٥٩

( إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ ) (٥٩) ٤ : ٢٥٩

( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ) (٦١) ٣ : ٢٥٢ ، ٣٤٤

( وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ ) (٦٢) ٢ : ٣٣٥

( قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ ) (٦٤) ٢ : ٣٣٥

( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ ) (٦٨) ٣ : ٢٦٧ ، ٣٢٤

( لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ ) (٧١) ٢ : ٤٣٩

( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ) (٩٦) ٢ : ٥٣٤

( لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ) (٩٩) ٢ : ٤٣٩

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ ) (١٠٢) ٣ : ٣٦٠

( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) (١٠٣) ٣ : ٣٦٠

( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ) (١٠٤) ٣ : ٢٣٠ ، ٣٥٩ و ٤ : ٣٢ ، ٣٢٥

( وَمَا اللهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ ) (١٠٨) ٢ : ٣٧١

( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) (١٣٣) ٣ : ٣٦٠

( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ ) (١٣٣) ٤ : ٢٢٦ ، ٣١٨

( أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) (١٣٣) ٤ : ٢٢٥ ، ٣١٧

( وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) (١٤٠) ٣ : ٣٦٠

( وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ ) (١٤٢) ٢ : ٢٨٥

( وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) (١٤٤) ٣ : ٤٩ ، ٥٠

( يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ) (١٥٤) ٣ : ٣٦٠

( وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ ) (١٥٨) ٤ : ٢٥٠

( أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها ) (١٦٥) ٢ : ٧٣

( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً فَرِحِينَ ) ( ١٦٩ ـ ١٧٠ )

.............................................................. ٤ : ٢٧٩

( أَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ) (١٨٢) ٢ : ٣٧١

( أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى ) (١٩٥) ٤ : ٢٤٨

( إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ) (١٩٩) ٤ : ٢٤٦ ، ٣٠٢

سورة النساء (٤)( وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ ) (١٤) ٤ : ٢٨٩

( وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً ) (٢٠) ٣ : ٣٣٦

( خُلِقَ الْإِنْسانُ ) (٢٨) ٢ : ٥٨

( إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ) (٤٨) ٢ : ٣٣٥ ، و ٤ : ٢٤٨ ، ٢٩٠ ، ٢٩١

( قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ ) (٥٣) ٢ : ٤٣٦

( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً ) (٥٦)

................................... ٢ : ٤١٥ و ٤ : ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، ٢٨٠

( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ) (٥٨) ٣ : ١١٤

( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) (٥٩)

........................ ٣ : ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، ٢٣٦ ، ٢٧٤ ، ٣٢٨ ، ٣٥٦

( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ) (٩٣) ٤ : ٢٨٩

( فَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ) (٩٥) ٣ : ٢٨٧ ، ٣٤٣

( إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ ) (١٠٥) ٤ : ١٤ ، ١٦٧

( وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى ) (١١٥) ٤ : ٢٦١

( وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ) (١١٦) ٢ : ٣٣٦

( يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً ) (١٥٣) ٢ : ٣٢٣

( وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً ) (١٦٤) ٢ : ٢٨٠

( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ ) (١٦٥) ٣ : ١٤

( يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ) (١٧١) ٣ : ٢١٤

( لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ ) (١٧٢) ٣ : ٦٩

( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) (١٧٤) ٣ : ٢١٤

سورة المائدة (5)

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) (٣) ٣ : ٢٢٣ ، ٢٦٨ ، ٢٩٤

( ما يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ) (٦) ٢ : ٤٥٦

( إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) (٢٧) ٤ : ١٦١

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ) (٣٨) ٣ : ٣٥٥

( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) (٤٠) ٢ : ٧٤

( أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ ) (٤١) ٢ : ٢٨٥

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ) (٤٤) ٣ : ١٦٦

( النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ) (٤٥) ٤ : ٩٢

( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ) (٤٨) ٣ : ٣٥٨

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ ) (٥١) ٣ : ٢٤٩ ، ٣٢٢

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ ) (٥٤) ٣ : ٢٦٤

( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) (٥٥)

.............. ٣ : ٢٣٧ ، ٢٤٧ ، ٢٨٦ ، ٣٢١ ، ٣٤٤ و ٤ : ١٧ ، ١٧١

( وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) (٥٦) ٣ : ٢٤٩ ، ٣٢٢

( لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ) (٦٣) ٢ : ٤٣٧

( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) (٦٧) ٣ : ٢٦٥

سورة الأنعام (٦)( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ) (١) ١ : ٤٠٣ و ٢ : ٤٧٠

( لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ ) (٢٨) ٤ : ٢٣٢

( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ ) (٤٩) ٣ : ٦٨

( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ ) (٥٠) ٣ : ٦٨

( وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ ) (٥٩) ٢ : ١٣٩ ، ٥٥٣

( وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها ) (٥٩) ٢ : ١٩٢

( وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) (٧٥) ٤ : ٦٤ ، ٧٥

( فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) (٨١) ٣ : ٢٤٠

( وَكلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) ( ٨٦ ـ ٨٧ )

................................................................ ٣ : ٢٢

( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ) (٩٠) ٣ : ٢٢ ، ٥٨ ، ٥٩

( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَ ) (١٠٠) ٢ : ٤٣٨

( لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ) (١٠٢) ٢ : ٩٤

( لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ ) (١٠٣) ٢ : ٢٩٥ ، ٣٢١

( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً ) (١١٥) ٤ : ٣١ ، ٣٢ ، ١٩١ ، ١٩٢

( لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) (١٦٤) ٢ : ٤١٧

سورة الأعراف (٧)( خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) (١٢) ٢ : ٥٥١

( ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ ) (١٧) ٢ : ٥٤٩

( ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ ) (٢٠) ٣ : ٦٨

( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا ) (٢٣) ٣ : ٤٩

( وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ) (٢٣) ٢ : ٤٢٤

( قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ) (٣٢) ٤ : ٣٨ ، ١٩٧

( وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ ) (٤٤) ٤ : ٣١٨

( وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) (٤٦) ٤ : ٣٠٩

( وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ ) (٤٨) ٤ : ٣٠٩

( فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا ) (٥١) ٤ : ٧١

( إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ) (٥٤) ٢ : ٤٧٠

( إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ) (١٢٨) ٤ : ٣٧

( إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ) (١٣٨) ٢ : ٣٠٧

( هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ) (١٤٢) ٣ : ١٦٢

( رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي ) (١٤٣) ٢ : ٢٩٤ ، ٣٠٥ ، ٣٢٤

( تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) (١٤٣) ٢ : ٣٢٤

( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَ ) (١٥٧) ٣ : ٥٠ ، ١٢٦

( قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ) (١٥٨) ٣ : ٦٣ ، ١٢٩

( وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ) (١٧٨) ٢ : ٤٤٥

( أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) (١٨٥) ٢ : ١٢

( وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ) (١٩٨) ٢ : ٢٧١ ، ٣١٦

سورة الأنفال (8)

(وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ ) (٢٦) ٢ : ٣٤١

( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ) (٤٢) ٣ : ٢١٤

( هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ) (٦٢) ٣ : ٢٧٢

( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ ) (٦٤) ٣ : ٢٧٢

( إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٧٥) ٢ : ١٣٩

سورة التوبة (٩)

( وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) (٣) ٣ : ٢٦٩

( أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) (١٩) ٣ : ٢٦٠

( الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا أَعْظَمُ دَرَجَةً ) (٢٠) ٣ : ٣٦٠

( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ ) (٢٥) ٣ : ٩٥

( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى ) (٣٣) ٣ : ٣٣٦

( لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ) (٣٣) ٣ : ٦٣

( يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ ) (٣٥) ٣ : ٣٣٩

( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ) (٤٩) ٤ : ٣٠٥

( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ ) (٦٠) ٤ : ٣٦ ، ١٩٦

( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ) (٧١)

....................................... ٣ : ٢٤٩ ، ٢٦٦ ، ٣٢٢ ، ٣٢٤

( وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ الْعَظِيمُ ) (٧٢) ٤ : ٣١١

( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) (١١٩)

............................................... ٣ : ٢٦٥ ، ٢٧٢ ، ٣٢٨

( إِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) (١٢٠) ٤ : ٢٤٨

سورة يونس (١٠)

( إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ ) (٤) ٢ : ٣٧٢

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) ( ٩ ـ ١٠ ) ٤ : ٣١١

( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) (٢٢) ٢ : ٤٣٦

( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ ) (٢٦) ٢ : ٣١٧

( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ ) (٣٥)

................................ ٣ : ٢٢٦ ، ٢٢٨ ، ٢٣٢ ، ٢٩٤ ، ٣٥٧

( إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً ) (٤٤) ٢ : ٣٧١

( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ ) (٤٧) ٢ : ٣٧٢

( آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ ) (٥٩) ٣ : ٥٧ ، ٢١٣

( إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ ) (٦١) ٢ : ٣٧١

( الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرى ) ( ٦٢ ـ ٦٣ ) ٤ : ٣٤١ ، ٣٤٥

سورة هود (11)

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ) (٧) ٢ : ٤٧٠

( وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ) (٧) ٤ : ١٩ ، ١٧٢

( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) (١١) ٢ : ٤٥٥

( فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ ) (١٣) ٣ : ١٢٥

( أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) (١٨) ٣ : ٢٣

( يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي ) (٤٤) ٣ : ٦٢

( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها ) (٨٢) ٤ : ٦٩

( فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ ) (١٠٧) ٢ : ٢٥٧

( إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ) (١١٤) ٤ : ٢٤٧

سورة يوسف (12)

(إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) (٨) ٣ : ٢٦٢

( وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا ) (١٧) ٤ : ٣٢١