جامع الافكار وناقد الانظار الجزء ٢

جامع الافكار وناقد الانظار3%

جامع الافكار وناقد الانظار مؤلف:
المحقق: مجيد هاديزاده
الناشر: مؤسسة انتشارات حكمت
تصنيف: مفاهيم عقائدية
ISBN: 964-5616-70-7
الصفحات: 646

الجزء ١ الجزء ٢
  • البداية
  • السابق
  • 646 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 39425 / تحميل: 6071
الحجم الحجم الحجم
جامع الافكار وناقد الانظار

جامع الافكار وناقد الانظار الجزء ٢

مؤلف:
الناشر: مؤسسة انتشارات حكمت
ISBN: ٩٦٤-٥٦١٦-٧٠-٧
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

579

580

581

582

583

584

585

586

587

588

589

590

591

592

593

594

595

596

597

598

599

600

الفهارس الفنّية

١ ـ فهرس آيات القرآن الكريم

٢ ـ فهرس الأحاديث

٣ ـ فهرس الأعلام

٤ ـ فهرس أسماء الفرق والجماعات

٥ ـ فهرس أسماء الكتب

٦ ـ فهرس الأشعار

٦٠١
٦٠٢

١ ـ فهرس آيات القرآن الكريم

صدرالقطعة المستشهد بها

رقم السورة

رقم الآية

الصحيفة

إنّ في خلق السموات

٢

١٦٤

٤ : (٢)

يعلم ما بين ايديهم

٢

٢٥٥

٢١٨ : (٢)

شهد الله أنّه

٣

١٨

٥٥٩ : (٢)

قل كلّ من عند الله

٤

٧٨

٤٩٧ : (٢)

وكلمته ألقاها إلى

٤

١٧١

٤٦٩ : (٢)

ما أصابك من حسنة

٤

٧٩

٤٩٨ : (٢)

ذلك فضل الله

٥

٥٤

٢٣٩ : (٢)

والله بكل شيء عليم

٥

٩٧

٢٢٦ : (٢)

وما قدروا الله حقّ

٦

٩١

٣٧٠ : (٢)

لا إله إلاّ هو

٦

١٠٢

٣١١ : (٢)

إنّ ربّكم الله

٧

٥٤

٢١٤ : (١)

قل لا أملك لنفسي

٧

١٨٨

٣٣١ : (١)

ليهلك من هلك عن

٨

٤٢

٣٢٥ : (١)

حتّى يسمع كلام الله

٩

٦

٤٣٢ : (٢)

كتاب أحكمت آياته

١١

١

٤٣٢ : (٢)

إنّا أنزلناه قرآنا

١٢

٤

٤٨٦

يمحو الله ما يشاء

١٣

٣٩

٣٦١ : (١)

وما أرسلنا من رسول

١٤

٤

١٩٥ : (١)

إنّما قولنا لشيء

١٦

٤٠

٤٣٢ : (٢)

٦٠٣

الّذي أعطى كلّ شيء

٢٠

٥٠

٣٢٩ : (١)

لو كان فيهما آلهة

٢١

٢٢

٥٩١

لا يسأل عمّا يفعل

٢١

٢٣

٢٤٥

وهذا ذكر مبارك

٢١

٥٠

٤٣٢ : (٢)

لذهب كلّ إله بما

٢٣

٩١

٥٩١ : (٢)

ولئن سألتهم من خلق

٣١

٢٥

٥٨٨ : (٢)

كلّ يوم هو في شأن

٣١

٢٨

٢١٧ : (٢)

لا يعزب عنه مثقال ذرّة

٣٤

٣

٣٠٩

هل من خالق غير الله

٣٥

٣

٣١١ : (١)

إليه يصعد الكلم الطيّب

٣٥

١٠

٤٦٩ : (١)

سبحان ربّك ربّ العزة

٣٧

١٨٠

٣٥٩ : (١)

الله خالق كلّ شيء

٣٩

٦٢

٣١١ : (١)

والسموات مطويات بيمينه

٣٩

٦٧

٢١٧ : (١)

فقضاهنّ سبع سماوات

٤١

١٢

٢١٤ : (١)

ما خلقكم ولا بعثكم

٥٥

٢٩

٢١٧ : (١)

ألا يعلم من خلق

٦٧

١٤

٢٢٢ : (١)

بل هو قرآن مجيد

٨٥

٢٢

٤٨٦

٢ ـ فهرس الأحاديث

الله أكرم من أن يكلّف الناس ما لا يطيقون الصادق ـ ع ـ

٣٨٦ :(١)

اللهم أنت كلّفتني من نفسي ما أنت أملك به مني. أحدهم ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

اللهم ومن الضعف خلقتنا وعلى الوهن نشأتنا. السجّاد ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

أنا كلام الله الناطق. عليّ ـ ع ـ

٤٦٩ :(٢)

إنّا لا نملك مع الله شيئا ولا نملك إلاّ ما ملّكنا. عليّ ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

إنّ الله ابتدع الأشياء على غير مثال كان قبله. الباقر ـ ع ـ

١٤٩ :(٢)

٦٠٤

إنّ الله كان لم يزل بلا زمان وهو الآن كما كان. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ : (١)

إنّ الله لا يوصف بزمان ومكان ولا حركة وانتقال. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

إنّ الله لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

إنّ المريد لا يكون إلاّ لمراد معه. الصادق ـ ع ـ

٣٩٥ : (٢)

علمه بالأموات الماضين كعلمه بالأحياء الباقين. على ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

القدرية مجوس هذه الأمّة. النبيّ ـ ص ـ

٤٧٥ : (١)

كان الله ولا شيء غيره ولم يزل عالما بما كوّن. الباقر ـ ع ـ

٢٢١:(٢)

كان الله ولم يكن معه شيء. النبيّ ـ ع ـ

١٩٤ : (١)

٢٠٨: (١)

٢٣٩ (١)

كنت كنزا مخفيا. معدود في القدسيات

١٩٧ : (١)

لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين. عن أحدهم ـ ع ـ

٣٤٨ /٣١٨

لا يكون العبد فاعلا ولا متحرّكا إلاّ والاستطاعة معه الصادق ـ ع ـ

٣٨٥ :(١)

لا يكون من العبد قبض ولا بسط إلاّ باستطاعة الصادق ـ ع ـ

٣٨٥ :(١)

لم يزل الله عالما بالأشياء قبل أن يخلق كعلمه الكاظم ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

لم يسبق له حال حالا فيكون أوّلا قبل. عليّ ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

لو كان الدين بالثريا لتناوله رجال من فارس. النبيّ ـ ص ـ

٤٧٥ :(١)

له معنى الربوبية إذ لا مربوب وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه. الرضا ـ ع ـ

٢٢١:(١)

ما كان خلوا من الملك قبل انشائه ولا يكون الباقر ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

من زعم أنّ الله من شيء أو في شيء الصادق ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

من عرف نفسه فقد عرف ربّه. غير منسوب

٣٧٠ :(٢)

وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه. عليّ ـ ع ـ

٣٦٥ :(٢)

هل يسمّى عالما وقادرا إلاّ لأنّه وهب العلم للعلماء الباقر ـ ع ـ

٣٦٥ :(٢)

٦٠٥

٣ ـ فهرس الأعلام

ابراهيم ـ ع ـ

١٣٦ : (١)

ابن سينا

٩٧ / ٩٦ / ٩٥ / ٩٣ / ٨٥ / ٧٤ / ٤١ / ٣١ / ٣٠ / ٢٥ / ١٣ : (١)

٢٩٨ / ٢٥٣ / ٢٤٣ / ٢٣٨ / ٢٣٦ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٦ / ١١١ / ١٠٨ / ١٠٦ / ١٠٠ ٤٤١ / ٤٣٧ / ٣٩٢ / ٣٦٧ / ٣٣٢ / ٣٠٩ / ٣٠٢ ١٢٨ / ١٢٧ / ١٢٦ / ١٢٥ / ١٢٤ / ١٢٠ / ٧٥ / ٧٤ / ٧٣ / ٦٢ / ٥٩ / ٣١ / ٤ : (٢)

١٨٠ / ١٧١ / ١٦٩ / ١٦٨ / ١٦٣ / ١٦٢ / ١٦١ / ١٥٦ / ١٥٤ / ١٣٣ / ١٣١ / ١٣٠ ٢٩٢ / ٢٩١ / ٢٨٤ / ٢٥٩ / ٢٤٦ / ٢٤٥ / ٢٤٢ / ٢٣٢ / ٢١٠ / ٢٠٦ / ٢٠٤ ٣١٧ / ٣١٦ / ٣١٤ / ٣١٣ / ٣١٢ / ٣١١ / ٣١٠ / ٣٠٩ / ٣٠٨ / ٣٠٧ / ٣٠٦ ٤٤١ / ٤٣٧ / ٣٩٢ / ٣٦٧ / ٣٣١ ٣٨٦ / ٣٧١ / ٣٥٤ / ٣٤٣ / ٣٣٧ / ٣٣٥٣٣٦ / ٣٣٤ / ٣٣٣ / ٣٣٢ / ٣١٠ / ٣٠٩ ٥٧٨ / ٥٧٧ / ٥٥٤ / ٥٤١ / ٥٢٦ / ٥٢٠ / ٤٤٦ / ٤٠٢ / ٣٨٩ / ٣٨٨ / ٣٨٧ ٥٨١ / ٥٨٠

ابن كمونه

٥٥٨ : (٢)

أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ : (١)

أبو البركات البغدادي

٣٠٥ / ٣٠٣ : (١)

أبو جهل

٣٢٠ /٣١٩ : (١)

أبو حنيفة

٤٧٩ : (٢)

أبو هاشم _ ( الجبائي )

أبو هذيل العلاّف

٣٥٨ : (١)

أرسطو

٣٠٢ / ١٨٤ / ١٨٢ / ١٨١ : (١)

١٩٧ / ١٩٤ / ١٦٥ / ٥١ : (٢)

أستاذنا _الخواجوئي

٦٠٦

الأشعري

٣٢٨ / ٣١٨ / ٣١٤ / ٢٧١ / ٢٦٥ / ٢٦٤ / ٢٦٣ / ٢٥٨ / ٢٥٦ / ١٥٨ : (١) ٣٩٧ / ٣٨٢ / ٣٨٠ / ٣٧٧ / ٣٧١ / ٣٧٠ / ٣٦٧ / ٣٥٧ / ٣٣٧ ٤٥٥ / ٤٥٤ / ٤١١ / ٤١٠ / ٤٠٩ / ٣٩٨ / ٢٦٨ / ٢٦٦ / ٢٦٥ : (٢)

٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٢ / ٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٢ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٧ / ٤٧٦ / ٤٧٣ / ٤٧٢ / ٧١ / ٤٦٨ /

٦٠٧

٥٢٠ / ٥٠٩ / ٥٠٧ / ٥٠٢ / ٥٠٠ / ٤٩٦ / ٤٩٤ / ٤٦٣ / ٤٦٢ / ٤٥٧ / ٤٥٦

أفلاطون

٣٠٢ / ١٨٤ / ١٨٢ / ١٨١ : (١)

٢٦٨ / ١٣٣ / ١٣٠ : (٢)

الإمام _الرازي أمير المؤمنين ـ ع ـ عليّ ـ ع ـ

انكسيماليس الملطي

١٧١ / ١٥٣ / ١١٣ : (٢)

أوميرس

٢٩ : (٢)

أهرمن

٤٧٢ / ٤٧٣ / ٤٥٥ : (١)

بارع المحقّقين _ الطوسي

الباقر ـ ع ـ

٣٦٨ / ٣٦٦ / ٣٦٥ / ٢٢١ / ١٤٩ : (٢) ٢١٠ : (١)

البصري

٣٨٦ / ٣٨٥ : (١)

بعض أئمّتنا

٣١٨ : (١)

بعض أصحابنا القميّين

٢٠٩ : (١)

بعض أعاظم العرفاء

٥٨٣ / ٥٨٢ / ٥٥٩ / ٥٥٨ / ٥٢٥ / ٢٠١ :

بعض الأعاظم

٥٨٥ / ٢١٣ / ٢٠٩ / ١٨٠ / ١٥٥ / ١٤٨ / ٩٧ / ٣٥ : (٢)

بعض الأعلام

٤٣٧ / ٤٢٩ / ٣٨١ / ٣٣١ / ٢٥٨ / ٢٢٩ / ١٧٤ / ٣٨ : (١) ٤٩٤ / ١٨٧ / ٥٨ : (٢)

بعض الأفاضل

٢٠٩ / ١٦٦ / ١٥٩ / ١٠٤ / ٨٩ / ٨٨ / ٨٠ / ٧٩ / ٧٤ / ٣٥ : (١) ٤١١ / ٤٠٦ / ٣٩٥ / ٣٨٩ / ٣٥٦ / ٣٤٧ / ٣٤١ / ٢٩٢ / ٢٨٨ / ٢٧٧ / ٢٧٦ / ٢٤٣ ٤٧١ / ٤٢٥ ٤٨٢ / ٤٣٧ / ٣١١ / ٢٨٧ / ٢٧٥ / ٢٥٨ / ٢٤٦ / ٢٠٧ / ١٧٧ / ٩٨ / ٩١ : (٢) ٥٦٧ / ٥٦٦ / ٥٤٢ / ٥٢٩ / ٥٢٢ / ٥١٤ / ٥١١ / ٤٩٣ / ٤٩٢

بعض أفاضل المتأخّرين

٨٤ : (١)

٦٠٨

بعض الحكماء

١٨١ / ١١٧ / ٦١ : (١)

٢٢٤ / ٣ : (٢)

بعض العرفاء

٤٣٩ / ١٣٦ : (١) ٥٨٨ / ٣٦١ / ٣٥٤ / ٢١٨ / ٢١٥ / ٢٠٤ / ١٦٥ : (٢)

بعض العقلاء

٧٧ : (٢)

بعض الفضلاء

/ ٤٩٢ / ٤٤٦ / ٤٣١ / ٢٦٢ / ٢٦٠ / ١٧٨ / ٦ : (٢)

بعض المتأخّرين

١١٩ : (١) ٣٦٣ : (٢)

بعض المتكلّمين

٤٤٠ / ٣٧٨ : (٢)

بعض المحدّثين من أصحابنا

بعض المحقّقين

/ ٤١٠ / ٢٤٦ / ٢٠٥ / ١٧٧ / ١٥٧ / ١٤١ / ١٣١ / ٦ / ٢ : (٢)

بعض المشاهير

٣٩٣ / ٣٦٦ / ٣٥٣ / ٣٤٧ / ٢٣٢ / ٢٢٩ / ١٥٥ / ١٠٣ / ٦٨ / ٦٥ : (٢) ٤٥٤ / ٤٥٠ / ٤٤٧ / ٤٤٥ / ٤٤٤ / ٤٤٣ / ٤٤١ / ٤٤٠ / ٤٣٨ / ٤٣٤ / ٤٠٣ / ٤٠١ ٤٨٤ / ٤٧٩ / ٤٧٦ / ٤٧٤ / ٤٧٢ / ٤٦٩ / ٤٦٨ / ٤٦٦ / ٤٦٤ / ٤٦٠ / ٤٥٨ / ٤٥٧ ٥٧٢ / ٥٥٧ / ٥٥٤ / ٥٥٢ / ٥٥١ / ٥٠٠ / ٤٩٩ / ٤٨٧

بعض الناهجين منهج الحكماء ٢٠٢

: (١)

بعض أهل التحقيق

٤١١ / ١٨١ / ١٦٥ / ١٣٠ : (٢)

بعض تابعي الأشعري

٣٧٧ : (٢)

بعض قدماء الفلاسفة

١٠٩ : (٢)

بعض مشايخنا الامامية

٣٩٥ : (٢)

البلخي _ الكعبي

٦٠٩

بوذرجمهر

٤٧٥ : (١)

بهمنيار

٤٠٧ / ٤٠٤ / ٣٣٢ / ٣٣١ / ٣١١ / ٣٠٨ / ٣٠٧ / ٣٠١ / ٢٣٥ / ٨٢ : (١) ٦٨ / ٦٥٦٧ / ٥٥ / ٤٧ / ٤٣ / ٤٢ / ٣٩ / ٣٧ / ٣٥ / ٣٣ / ٣٢ / ٣١ / ٢٩ : (٢) ١٧٩ / ١٧١ / ١٧٠ / ١٦٩ / ١٦٨ / ١٦٧ / ١٦٤ / ١٦٢ / ١٦٠ / ١٥٨ / ١٥٤ / ١٣٣ ٥٨١ / ٥٨٠ / ٥٧٩ / ٥٤٢ / ٤٧٩ / ٣٥٢ / ٣٤٩ / ٣٤٨ / ٣٣٠

البيضاوي

٤٣٢ : (٢)

ثقة الاسلام _ الكليني ـ رض ـ

٦١٠

تالس الملطي

٢٨٧ / ١٧٢ / ١١٣ : (٢)

جاماسب

٤٧٥ : (١)

الجبائي

٣٥٨ : (١)

جبرائيل

٤١٩ : (١)

٤٥٢ / ٤٤٩ : (٢)

جهم بن صفوان

٣١٨ : (١)

الحاتم

١٥٩ : (١)

الخفري

٢٩٧ / ٦٩ / ٦٦ : (١) ٢٤٢ / ٢٤١ / ٢٢٥ / ٢١٢ / ١٨١ / ١٧٩ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٠ / ١٥٩ / ١٥٨ : (٢) ٢٦٨ / ٢٦٧ / ٢٦٣ / ٢٦٢ / ٢٥٧ / ٢٥٥ / ٢٥٣ / ٢٥٢ / ٢٥١ / ٢٥٠ / ٢٤٧ / ٢٤٤ ٣١٤ / ٣١١ / ٣٠٨ / ٣٠٥ / ٣٠٤ / ٣٠٣ / ٣٠٠ / ٢٩٨ / ٢٨٦ / ٢٨٥ / ٢٧٢ / ٢٧١ ٤١٠ / ٣٤٥ / ٣٣٧ / ٣٣٣ / ٣٣٢ / ٣٣١ / ٣٢٩ / ٣٢٧ / ٣٢٦ / ٣٢٥ / ٣٢٤

الخليل ـ ع ـ ابراهيم ـ ع

الخواجوئي

٢١١ / ٢١٠ : (١)

الخوارزمي _ الزمخشري

الخيام

٣٩٣ : (٢)

الداماد

٢٢٤ / ٢١٩ / ٢١٠ / ٢٠١ / ١٨٤ / ١٨٠ / ١٧٨ / ٩٠ / ٧٠ / ٦٩ / ٦٦ : (١) ٣١٣ / ٣٠٨ / ٢٨٥ / ٢٣٨ ١٦٠ / ٨٣ / ٨٢ : (٢)

الدواني

٢٩٨ : (١) ٤٠٨ / ٤٠١ / ٣٧٠ / ٣٤٣ / ٣٢٩ / ٣٢٠ / ٣٠٥ / ٢٧٥ / ٢٥٩ / ٢٥٤ / ٤ : (٢) ٥٨٧ / ٥٤٤ / ٤٨٦ / ٤٨٤ / ٤٨٣ / ٤٨١ / ٤٨٠ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٦ / ٤٧٥

٦١١

ذيمقراطيس

١٨٤ / ٢٤ / ٢٩ / ١٣ : (١) ٥٤٢ : (٢)

رئيسهم ( : رئيس الفلاسفة ) _ ابن سينا

الرازي ( : قطب الدين الرازي ) _ صاحب المحاكمات

الرازي ٢٤٨ : (١)

٣٦٧ / ٣٢٨ / ٣٠٤ / ٢٧٢ / ٢٥٧ /

١٠٠ / ٦٢ / ٦٠ : (٢)

٦١٢

الرسول ـ ع ـ محمّد ـ ع ـ

٢١٠ : (١)

الرضا ـ ع ـ

٣٨٥ / ٢٢١ : (٢)

الزمخشري

٢٧٢ : (١)

سابور بن أردشير بن بابك

٤٥٤ : (١)

سلمان ـ رض ـ

٣٢٠ / ٣١٩ : (١)

سقراط

١٨٤ / ١٨١ : (١)

السماكي

٦٩ / ٦٦ : (١)

السهروردي

٣٠٣ / ٢٩٨ / ١٧٣ : (١)

٢١٠ / ٢٠٧ / ١٩٩ / ١٩٨ / ١٩٣ / ١٩١ / ١٧١ / ١٥٥ / ١٣٩ / ١٢٠ / ٧٠ / ٨ : (٢)

٥٥٩ / ٥٥٠ / ٥٢٤ / ٢٤٠ / ٢٣٨ / ٢٣٧

سيّد الحكماء _ الداماد

السيّد الداماد _ الداماد

السيّد السند _ صدر المحقّقين

السيّد الشريف

٥٠٩ / ٤١٨ / : (٢)

سيّد المحقّقين _ صدر المحققين

شارح التلويحات _ ابن كمونه

الشارح الجديد

٢٩٧ : (١)

٤٠٠ / ٢٣٢ / ٢٣٠ : (٢)

٦١٣

الشارح المحقّق _ الطوسي

شارح المقاصد

٣٧٢ : (١)

الشافعي

٤٧٩ / ٧ : (٢)

الشهرزوري

١٢٩ : (٢)

الشهرستاني

٤٥٥ : (١)

٤٦٨ / ٤٦٢ / ٤٥٥ / ٤٥٤ / ١١٣ : (٢)

الشيخ _ ابن سينا

شيخ الاشراق _ السهروردي

الشيخ الأشعري _ الأشعري

٦١٤

الشيخ الإلهي _ السهرورد

الشيخان ( : أبو نصر والرئيس )

٤٦ / ٣١ / ٤ : (٢)

الشيرازي

٦٩ / ٦٧ : (١)

٣٠١ : (٢)

الشيطان

٤٧٣ / ٤٧٠ / ٤٥٥ : (١)

٤٩٣ / ٤٩٢ / ٤٩١ : (٢)

صاحب الاشارات _ ابن سينا

صاحب الاشراق _ السهروردي

صاحب التحصيل _ بهمنيار

صاحب التلويحات _ السهروردي

صاحب المحاكمات

٢٨٦ / ٢٣٨ : (١)

٣٣٣ : (٢)

صاحب المقاصد

٤١٩ / ٣٧١ : (٢)

صاحب الملل والنحل _ الشهرستانى

صاحب المواقف

٤٧٥ / ٤٧٤ / ٤٧٣ / ٤٧٢ / ٤٧١ / ٤٦٨ / ٤٦٧ / ١١٠ / ١٠٩:(٢)

٤٨٦ / ٤٨٤ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٧ / ٤٧٦

الصادق ـ ع ـ

٣٨٦ / ٣٨٥ / ٢٠٥ : (١)

٣٩٦ / ٣٩٥ : (٢)

صدر المحقّقين

٣٦٥ / ٢٦١ : (١)

٤٣٥ / ٤٣٥ / ٤٣٤ / ٤٣٣ / ٤٠٣ / ٤٠٢ / ٤٠١ / ٣٤٣ / ٣٢٠ / ٢٣٩ : (٢)

٤٣٨

٦١٥

الصدوق ـ رض ـ

٣٨٥ / ٢٠٥ : (١)

الطبرسي ـ رض ـ

١٩٩ : (١)

الطوسي

/ ٢٣٦ / ٢٣٠ / ٢٢٩ / ١٩٨ / ١٥٩ / ١٥٨ / ١٥٣ / ١٠٠ / ٩٧ / ٤٤ : (١) ٣٣٦ / ٣٣٠ / ٣٢٦ / ٣٠٣ / ٢٩٧ / ٢٦٤ / ٢٥١ / ٢٥٠ / ٢٤٣ / ٢٤١ / ٢٤٠ / ٢٣٨ ٣٩٤ / ٣٨٤ / ٣٧١ / ٣٦٨ / ٣٦٧ / ٣٦٥ / ٣٦٢ / ٣٦١ / ٣٥٨ / ٣٤٨ / ٣٤٣ / ٣٣٩ ٤٧٨ / ٤٧٦ / ٤٥٣ / ٤٤٨ / ٤٣٩ / ٤٣٨ / ٤٣٢ ١٢٩ / ١٢٨ / ١٢٥ / ١١٨ / ١١٠ / ١٠٣ / ٩٣ / ٩٢ / ٩١ / ٩٠ / ٨٦ / ٦٥ / ٢٧ : (٢)

٦١٦

٢٣٧ / ٢٣١ / ٢٣٠ / ٢٢٩ / ٢٢٥ / ٢٠٦ / ١٩٨ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٨ / ١٥٥ / ١٣٢ ٢٤٧ / ٢٤٢ / ٢٤١ / ٢٣٨ / ٢٩٩ / ٢٨٩ / ٢٨٧ / ٢٨٤ / ٢٨١ / ٢٧٧ / ٢٧١ / ٢٦٨ ٣٠٤ / ٣٠٣ / ٣٠٢ / ٢٩٤ / ٢٩٣ / ٢٩٢ / ٢٩١ / ٢٩٠ / ٢٦٢ / ٢٥٨ / ٢٥٦ / ٢٥٥ / ٣٧٨ / ٣٧٧ / ٣٧٥ / ٣٧٠ / ٣٦٨ / ٣٤٨ / ٣٤٧ / ٣٤٥ / ٣٤٤ / ٣٣٣ / ٣٢٦ / ٣٠٩ / ٤٠١ / ٤٠٠ / ٣٩٨ / ٣٩٤ / ٣٩٣ / ٣٩٢ / ٣٨٧ / ٣٨٤ / ٣٨٢ / ٣٨١ / ٣٨٠ / ٣٧٩ ٥٠٣ / ٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٣ / ٤٧٠ / ٤٦٩ / ٤٣١ / ٤٢٢ / ٤١٤ / ٤١٢ / ٤١١

عاصم بن حميد ( : من رواة سيّدنا الصادق ـ ع ـ )

٣٩٥ : (٢)

عبد الجبار المعتزلي

١٥٩ : (١)

علاّف _ أبو هذيل العلاّف

العلاّمة الشهرزوري _ الشهرزوري

العلاّمة الشيرازي _ الشيرازي

العلاّمة النيسابوري _ النيسابوري

عليّ ـ ع ـ

٢١٠ / ٢٠٦ / ٦٠ : (١)

٤٦٩ / ٣٦٦ / ٣٦٥ / ٢٢١ / ١٠٣ : (٢)

عيسى ـ ع ـ

٤٥٤ : (١)

٤٧٧ / ٤٦٩ : (٢)

٦١٧

عين القضاة الهمداني

١٤١ : (١)

الغزالي

١٤١ : (١)

٤٤٦ / ٤٤٣ / ٤٤٢ / ٤٤١ / ٤٤٠ / ٤٣١ / ٣٣١ / ٣١٩ / ٣١٤ / ٣٠٩ / ١٤٤ : (٢)

٤٤٩ / ٤٤٧

غياث المدقّقين _ غياث الحكماء

غياث الحكماء

٢٦١ / ١٩٦ / ١٩٥ : (١)

٣٧١ / ١٠٦ : (٢)

الفارابي

٤٣٧ / ٢٩٨ / ٢٣٢ / ١٨١ / ١٠٠ / ٤١ : (١)

١٦٣ / ١٦٢ / ١٦١ / ١٥٩ / ١٥٦ / ١٣٥ / ١٣٠ / ٧٧ / ٦٠ / ٥٥ / ٤٣ / ٤٢ / ٤ : (٢)

٥٥٤ / ٥٤٤ / ٥٤٣ / ٤٩٧ / ٣٥٥ / ١٨٧ / ١٧٧ / ١٧١ / ١٦٧ / ١٦٤

الفاضل اللاهيجي _ اللاهيجى

فرعون

٤٦٨ : (٢)

٦١٨

فرفوريوس

/ ٢١٣ / ١٣١ : (٢)

فيثاغورس

٦ : (١)

قطب الدين الرازي _ صاحب المحاكمات

قطب الدين الرازي _ صاحب المحاكمات

الكاظم ـ ع ـ

٢٢١ : (٢)

كبير الفلاسفة _ فارابى

الكعبي

٥١٥ / ٥٠٧ : (٢)

٤٧٦ / ٤٧٥ / ٣٥٨ / ٢٥٢ / ١٥٨ : (١)

الكليني ـ رض ـ

٣٨٦ / ٣٨٥ / ٣٦٠ / ٢٠٥ : (١)

اللاهيجي

٦٩ / ٦٧ : (١)

مانى

٤٧٥ / ٤٥٤ : (١)

المحقّق الدواني _ الدواني

المحقّق الطوسي _ الطوسي

المحقّق المازندراني _ الخواجوئي

محمّد ـ ص ـ

٤٧٥ / ٣٢٠ : (١)

٤٤٩ / ٤٤٨ / ٤٤٧ / ٤٣٥ / ٤٣٢ / ٤٣١ / ٤١٩ / ٣٩٨ / ٣٩١ / ٣٤٥ / ٣١٤ : (٢)

٥٩٩ / ٥٩٨ / ٥٠٣ / ٥٠٢ / ٤٨٤ / ٤٦٤

محمّد بن على الباقر ـ ع ـ _ الباقر ـ ع ـ

معمّر بن عباد

٤٣٣ / ٣٥٨ : (١)

معن ( بن زائدة )

١٦٩ : (١)

مقدّم الفلاسفة _ الفارابي

الملك المنزل

٤٤٧ : (٢)

محمّد طالب الطاهرآبادي ( : كاتب نسخة الأصل )

٥٩٩ : (٢)

٦١٩

محمّد مهدي ( المصنّف )

٣ : (١)

٥٩٨ : (٢)

مريم ـ ع ـ

٤٦٩ : (٢)

المسيح ـ ع ـ _ عيسى ـ ع ـ

المعلّم الأوّل _ أرسطو

المعلّم الثاني _ الفارابى

٦٢٠

621

622

623

624

625

626

627

628

629

630

631

632

633

634

635

636

637

638

639

640

641

642

643

644

645

646