شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ماتم بي كتر سالم

تحط سيفك يظالم وين

بالله يا شمر خليه

لا تذبح عزيز الروح

ما تسمع خواته اعليه

تلطم يا شمر واتنوح

من تذبح ولينه احسين

هاي الحرم وين اتروح

كلها افگدت ولياها او تمت بس

يتاماها ياهو البعد يحماها

خلصت كل أهاليها

او تمت لمة انساوين

دفعها يا علي عنه

واتربع على صدره

او سل سيفه ابيمنه او گام

يگطع يا علي ابنحره

او زينب واگفه يمه

تشوف او تسچب العبره

يحيدر گوم اصل لها زمن الگوم

حاميها تره العسكر دوه اعليها

بناتك گوم آمنها

او حاميها يبو الحسنين

وأمينُ الله أدمى خدَّه

وجميع الرسل تبكي فقدَه

وأبوه النوح أمسى ورده

لو رسول الله يحيى بعده

خليليَّ هل من وقفةٍ لكما معي

على جَدَثٍ أسقيه صَيِّبَ أدمعي

خليليَّ هِبَّا فالرقادُ محرَّمٌ

على كل ذي قلبٍ من الوجد موجَع

هلما معي نعقِرْ عناك قلوبَنا

إذا الحزنُ أبقاها ولم تتقطع

هلما نُقِمْ بالغاضرية مأتما

لخيرِ كريمِ بالسيوف موزَّع

فتَى ادركت فيه علوج اُميةٍ

مراما فأردته ببيداءَ بلقع

فتىً حلَّقت فيه قوادِمُ عزِّه

لِأعلى ذُرى المجدِ الأثيلِ وأرفع

ولمـّا دعتْه للكفاح أجابها

بأبيضَ مشحوذٍ وأسمرَ مشرع

وآسادُ حربٍ غابُها اُجُمُ القنا

وكلُّ كَمِيٍّ رابطِ الجأش أروع

إلى أن دعاهم ربهم للقائه

فكانوا إلى لُقياء أسرعَ مَن دُعي

وخرّوا لوجه اللهِ تِلقا وجوهِهم

فمِن سجَّدٍ فوقَ الصعيد وركّع

وكم ذاتِ خدرٍ سجَّفتْها حماتُها

بسمر قناً خطيةٍ وبلمَّع

لقد نهبت كفُّ المصابِ فؤادَها

وأيدي عِداها كلَّ بُردٍ وبُرقع

فلم تستطع عن ناظرِيها تسترا

بغير أكفٍّ قاصراتٍ وأذرع

وقد فَزِعتْ مذ راعها الخطبُ دهشةً

وأوهى القُوى منها إلى خير مَفزَع

فلمّا رأتْه بالعراء مجدَّلا

عفيرا على البوغاءِ غيرَ مشيَّع

دنت منه والأحزانُ تمضَغ قلبَها

وحنّت حنينَ الوالهِ المتفجِّع

عليّ عزيزٌ أن تموتَ على ظماً

وتشربَ في كأسٍ منالحتف مترع(١)

گامت تودعه ابصوت محزون

من عله الناگه او تجري العيون

يحسين خويه لا تعتبون

او عافتنه زينب لا تگولون

ماشين عنكم غصب تدرون

يمكم يخويه لون يرضون

بيت الأحزان انجدده ايكون

والله يخويه الگلب مرهون

انگطع ظني او بعد يحسين متنه

يخويه امن البچه والنوح متنه

عَلِيْ امچتف او دم ايسيل متنه

او خذوني اميسره ايگودون بيه

تا الله لا أنساكِ زينبَ والعدى

قسرا تجاذب عنك فضلَ رِداكِ

لم أنس لا والله وجهَكِ إذ هوت

بالردن ساترةً له يَمناك

من شافته مذبوح اخوها

نامت ابطوله اعزيز ابوها

گوم اشهد افعاله عدوها

لخيامنا ابنار احرگوها

او هاي اليتامه هَلْوِلوها

او بسياط حقدٍ روّعوها

او للكوفه با چر لو سبوها

ابديوان طاغي ايوگفوها

النوب اليزيد ايسيروها

او بحبال خشنه ايچتفوها

اشلون بيها ما تجوها

امن ايد الأعادي اتخلّصوها

وزينبُ أختُه للخدِّ لاطمةٌ

تشكو إليه بقلب موجَع حَزِنِ

يا أخي يا ضيا عيني ويا أملي

فقدانُكم يا كفيلي اليومَ ضيّعني

يا واحدي يا ابن أمي يا حسينُ أما

ترى مقامي أيا حصني ومرتكني

أمسيتُ بين الأعادي لا كفيلُ ولا

مساعدٌ في ملمّاتي يساعدني

يا ليت عينيَ قبل اليوم قد عميت

وليتني قبل هذا اليومِ لم أكن

ابيا حاله مشينه او يرضعنَّه

او عطش مات الرضيع اليرضعنه

حسين الله اليحبه او يرضعنه

ابرمح راسه او جسمه اعله الوطيه

لهفَ قلبي وقد مررتُ بمثواه

قتيلا ملقى بتلك التلالِ

بأبي جسمَك السليبَ لباسا

وعليه ملابس من رمال

عَفَتْ فهي من أهلها بلقعُ

ولم يبق لي عندها مَطْمَعُ

لقد قُلِّص الظلّ عن روضها

وقُوّض عن أرضِها المجمع

تخاطب أطلالَها ضلَّةً

وليس لها أذُنٌ تسمع

أتطمعُ من مربع أن يُجيب

سؤالا وهل جاوب المـَربَع

وليس بها غيرُ رجْعِ الصدا

يرد لك القولَ أو يُرجع

وتأْمَل منها شفاءَ الغليلِ

ولم تُشفِ غُلَّتَها الأدمع

أما علم المصطفى بعده

بنو الغدرِ ما بهمُ أوقعوا

تضيع ودائعُه بينهم

وطيبُ شذاه بهم مودع

وأسرتُه في أكفِّ العدا

اُسارى لأهل الخَنا تَضرع

أتسبى نساؤُكُم جهرةً

ومنها براقعُها تُنزع

وتُهشَمُ أضلاعُها بالسياطِ

وهاماتُها بالقنا تُرفع

مصابٌ له الشمسُ إذ كورت

تداعى له الفلك الأرفع

مصابٌ له الأرض إذ زُلزلت

يُضعضع أركانُها الأربع

فيالمصابٍ يُراعُ الندا

له وفؤادُ الهدى يُصدع(١)

حيدر يبويه وين عنَّه

غربه او شماته او يسر شفنه

وافراگ لأحباب الكتلنه

حگه الگلب لو زاد ونه

يحادي الضعن سچ وامشي بالايسار

جفوني واصفج اليمنه بالايسار

علي ترضه علي يمشي بالايسار

او سكنه اتروح للطاغي هديه

عسه لا صرت بالدنيه ولاجيت

ما تدري اشّفت بيها ولاجيت

خلَّت چم وِلَم بيّه ولاجيت

ولا واحد يبويه رحم بيّه

فواطمُ من آل النبيّ حرائرٌ

بكفِّ العدى أمست سواغبَ جُوَّعا

سوافرَ أعياها التبرقعُ والحيا

ينازعها معْ سلبها أن تُبرقعا

دعاها إلى معنى التقنع صونُها

وأعوزها الأعداءُ أن تتقنعا

احنه المايمر الهظم بينه

اولا يوم انسمع صوت الحچينه

تالي الدهر نتستر بدينه

وامنه الزهره او حيدر أبونه

وامن اسياطهم نشگف بالچفوف

او ماخذنه الرعب والهظم والخوف

او ما ندري بعد شيصير وانشوف

واهلنه ابدار غربه فارگونه

لهفي لفسطاطِ الحسينِ وقد غدا

نهبا وفيه بنو النبيِّ الفاضلِ

لهفي على حرم الحسين حواسرا

من بعد قضم أساورٍ وخلاخِل

يالحادي بالله النوگ خلها

لَّمن العيله اتودع أهلها

هاي الذي چانت ابظلها

متوطّنه او ملتم شملها

وامدلله محد مثلها

تالي طفت شمعة نزلها

واعزازها اعله الترب كلها

صرعه بگت والدم غسلها

او هلنومه والله مو محلها

عافت يتامه او محد إلها

بس العده او سلبت حللها

او خلت مدامعها تهلها

ورحن في الأسر بناتُ الهدى

تطوي الفيافي موطنا موطنا

يدعين والعيسُ تَجِدُّ السرى

يا حاديَ العيسِ ألا أرِفقْ بنا

يا حاديَ العيسِ أتدري بنا

رباتُ خدر لا نُطيق العَنا

ماذا عليكم لو مررتم على

ساداتِ فهرٍ قبل أن نضعنا

يا صاحب العصر أدركنا فليس لنا

وردٌ هنيٌّ ولا عيشٌ لنا رغدُ

طالت علينا ليالي الانتظارِ فهل

يا ابن الزكيِّ لليلِ الانتظارِ غد

فاكحَلْ بطلعتِك الغرّا لنا مقلا

يكاد يأتي على إنسانِها الرمد

ها نحن مرمى لنبلِ النائباتِ وهل

يغني اصطبارٌ هي مِن درعِه الزرد

فانهض فدتك بقايا أنفسٍ ظَفَرَتْ

بها النوائبُ لما خانها الجَلَد

هبْ أن جندَك معدود فجدُّك قد

لاقى بسبعين جيشاً مالَه عدد

غداةَ جاهدَ من أعدائِه نفرا

جدَّوا بإطفاءِ نورِ اللهِ واجتهدوا

وعاد ريحانةُ المختارِ منفردا

بين العدى مالَه حامٍ ولا عَضُد

وِتْرٌ به أدركوا أوتارَ ما فعلت

بدرٌ ولم تَكفِهم ثأراً لها اُحُد

يا ثاويا في هجير الشمسِ كفّنه

سافي الرياحِ ووارتْه القنا القُصُد

على النبيِّ عزيزٌ لو يراك وقد

شَفَى بمصرعِكَ الأعداءُ ما حقدوا

ولو ترى أعينُ الزهراءِ قُرَّتَها

والنبلُ في جسمِه كالهُدْبِ ينعقد

له على السمرِ رأسٌ تستضيءُ به

سمرُ القنا وعلى وجه الثرى جسد

إذاً لحنَّت وأنَّت وانهمتْ مُقَلٌ

منها وأجرتْ بنيرانِ الأسى كبد(١)

يابو صالح يا فخر عدنانها

صدگ زينب توگف ابديوانها

صدگ زينب وگفت ابمجلس يزيد

او بالطشت جدامها راس الشهيد

صدگ واتشمت او گلها اشما يريد

وين أهلچ يا فخر نسوانها

سيدي هذا الأمر كلش صعب

مثل زينب مجلس الطاغي تطب

اتگول اهلك لو بگت فوگ الترب

الشهاده الها او فخر من شانها

لاكن النسوان بيدين اللئام

مِنِ الكوفة او توصل الديرة الشام

اشلون عينك سيدي ابهذي تنام

گوم واشعل يا نفل نيرانها

سيدي انهض يبن حامي الحمه

سيدي انهض يبن يراعي الغانمه

سيدي ترضه الحريم امجدّمه

ابمجلس اميه او بني مروانها

اشتنتظر يبن الحسن شنهو تريد

سيدي إِنهض الثارات الشهيد

سيدي واعدم امن الدنيه يزيد

اگلوب شيعتكم صفت بحزانها

طاح او صوت ابو السجاد صدرن

خذوا راسه وحرم للشام صدرن

يمهدي او كَسْروا العدوان صدرن

صدر احسين والزهره الزچيه

بنفسي نساءَ السبطِ يبكين حوله

ضمايا حيارى حاسرات وثُكَّلا

أيا جدَّنا يَعزِزْ عليك بأن يُرى

حبيبُك مقتولا عفيرا مجدَّلا

وساقوا السبايا حاسراتٍ أذلةً

وقادوا عليَّ بنَ الحسينِ مغلَّلا

هذا الحسين لُقىً بشاطي كربلا

ظمآنَ دامي الخد ثم المنحرِ

عارٍ بلا كفنٍ ولا غسلٍ سوى

مَوْرِ الرياحِ ثلاثةً لم يُقبر

مقطوعَ رأسٍ هُشّمت أضلاعُه

وكسيرَ ظهرٍ كسرُه لم يجبر

عاده اليگع بالوغى امطبر

تجيه اخوته وين المشكَّر

ايشيلوه ما يبگه امعفر

واحسين بالطف من تگنطر

او بيه ألف طبرة سيف واكثر

غير التعب والعطش والحر

محد تدنَّه اعليه ينغر

بس الشمر فات او تجسَّر

شيبك يخويه حسين مخضوب

ابدمك او جسمك ما عليه ثوب

مصيبتك خويه اتذوب الگلوب

وين الذي بالشدد مندوب

اعني علياً داحي البوب

انهض حسينك بيش مطلوب

ولم أنس أختَ السبط زينبَ أقبلت

لتقبيله ثم انثنت لم تُقبِّلا

فقالت له يا شمرُ دعني هُنيئةً

اُعلِّل قلبا باللِقا لن يعللا

فما رقَّ منه القلبُ عند خضوعِها

وأوجعها بالسوط ضربا مثكلا

وميز رأسُ السبطِ ثم رمى به

فسبَّحتِ الأملاكُ في سبعِها العُلا

ولقد وقفتُ على منازلِ مَن

أهوى وفيضُ مدامعي غَمْرُ

وسألتُها لو أنها نطقت

أم كيف ينطق من منزلٌ قفر

يا دارُ هل لك بالأولى رحلوا

خبر وهل لمعالم خبر

أين البدورُ بدورُ سعدِك يا

مغنىً وأين الأنجمُ الزُهر

أين الكماةُ ومَن اكفّهمُ

في النائبات لمـُعسر يسر

ذهبوا فما وأبيك بعدهمُ

للناس تبيانٌ ولا زبر

تلك المحاسنُ في القبور على

مرّ الدهور هوامدٌ دُثر

أبكي اشتياقا كلما ذُكروا

وأخو الغرام يُهيجه الذكر

وأنا الغريبُ الدارِ عن وطني

وعلى اغترابيَ ينقضي العمر

يا واقفا في الدار مفتكرا

مهلا فقد أودى بيَ الفكر

هلّا صبرت على مصابهم

وعلى المصيبة يُحمد الصبر

وجعلت رزءَك في الحسين ففي

رزءِ ابنِ فاطمةٍ لك الأجر

بأبي الذي أكفانه نسجت

من عِثيرٍ وحنوطُه عَفْر

ومغسَّلا بدم الوريد فلا

ماءٌ اُعِدَّ له ولا سدر

بدر هوى من أوجه فبكى

لخمود نورِ ضيائِه البدر

أيموت ظمآنا حسينُ وفي

كلتا يديه من الندى بحر(١)

يا غريب الدار يا دامي النحر

يا حسين امصابك ايصدع الصخر

سيدي يحسين يا سبط الرسول

اشتعتذر عد جدك الأمه او تگول

ما ترك بيناتها غير البتول

او بس حسن وانته نسلها امن البشر

سيدي او اجر الرسالة امودتك

والنبي كل وكت يوصي ابنصرتك

اشلون تالي الناس جهلت حرمتك

وانت مثل الحمد ما بين السور

سيدي او قاسيت بالطف الاهوال

او صار صبرك تنضرب بيه الأمثال

ظمه او غربه او فگد الأحباب او نزال

والأشد للعائله اگفاك انسكر

سيدي او بالماي الك كثره احگوگ

صدگ تقتل ظامي گطره ما تضوگ

يرگه صدرك شمر وانته اربيت فوگ

صدر جدك آه من غدر الدهر

سيدي او جسمه يظل بين الاحباب

غسله الدم والچفن ذاري التراب

او عالرمح راسك يرتّل بالكتاب

او منه نورك يسطع اتگول الگمر

سيدي او جسمك ربه ابحضن البتول

انعگرت او لا داسته ذيچ الخيول

او ثغرك اليترشفه دوم الرسول

ايزيد يضرب بالعصا ذاك الثغر

طوينه باليسر كَفره وهادي

او راسك علرمح مشرق وهادي

طول الليل ما هوّد وهادي

يناجي ابمصحفه رب البريه

ليه امن الخيم طلعت اعياله

شافنَّه او غدن يبچن الحاله

حن گلبه او تلهف على اطفاله

او عليهم دمع عينه انحدر واجسم

عليه وحده غدت تجذب الونه

او وحده اتصيح ودّينه الوطنه

او وحده اتصيح وين اتروح عنه

او تخلينه العدو اعلينه ايتحكم

بچه او ناده يزينب سكتيهن

تراهن گطّعن گلبي ابحچيهن

عگب عيناي عين الله عليهن

ترعاهن او مني اعليهن ارحم

شال احسين عن الدار ونآه

او چبده ويلي ابسهم ونآه

او زينب واجفه واتصيح وين آه

أبونه ايشاهده الچبد الزچيه

أبونه الشيد الإسلام وابناه

او هوَّ الدفن سيد الرسل وابناه

ريته ايحضر يم احسين وابناه

الجثثهم عاريه ابحر الوطيه

وراحت تنادي جدَّها حين لم تجد

كفيلا فيحمي أو حميا فيكفل

أيا جدنا هذا الحبيب على الثرى

طريحا يخلى عاريا لا يُغسل

فلو خلف كيف الشمر يقطع رأسَه

وكيف حسينٌ يستغيث ويُقتل

صعبه الشمر يرگه اعله صدره

واصعب لَمَن حزَّه النحره

او زينب غشى اعليها ابكتره

تمنيت اهل بيته تحضره

جدّه او علي او فاطمه الزهره

ايشوفوه مرمي على الغبره

او زينب او باجي الحرم يسره

واما الذي ما صار واجره

ابسوطه العدو اعليها تجره

والطولها اعداها تنظره

يا أبي قد أدرك الوترَ منا

عصبةُ الغدرِ واشتفت أحشاها

ليتها إذ رمته بالقتل أمسى

غيرَ قطعِ الكريمِ منه شِفاها

ما كفاها حملُ الكريمِ عن الأسر

لنسوانِه وذُلِّ سباها

لا ولا حملها أسارى بذل

دون إبرازها لعَينِ عداها

يتردّى وجوهَها كلُّ راءٍ

غيرَ أنَّ العفافَ صانَ علاها

هُجوعي وتلذاذي عليَّ محرَّمُ

إذا هل في دَورِ الشهور محرَّمُ

اُجدد حزنا لا يزال مجدَّدا

ولي مدمعٌ هامٍ همولٌ مسجَّم

وأبكي على الأطهار من آل هاشمٍ

وما ظفرت أيدي أولي البغي منهمُ

يعِزُّ على المختار والطهر حيدرٍ

وفاطمةٍ بالطف رزءٌ معظَّم

وقد سار بالرهط الحسينُ بنُ فاطمٍ

لكُتْبٍ من الطاغين بالخَدعِ تقدم

إلى أنْ أتى أرضَ الطفوفِ بأهِله

فلم ينبعث مُهرٌ ولم يجرِ مَنسِم

فقال فما هذه البقاعُ التي بها

وقفن الخيولُ السابقاتُ فاعلَموا

فقالوا تسمى نينوى قال اوضحوا

فقالوا تسمى كربلا قال خيِّموا

نعم هذه والله أخبارُ جدِّنا

بأنَّ بها تُسبى نسابا وتُظلم

وفي هذه تبدوا البناتُ حواسرا

وتوجَع ضربا بالسياط وتُشتم

وتُخرَمُ أقراطٌ وتُدمى أساورٌ

وتسلب خُمرٌ والخلاخل تقصم

وتستعطف النسوانُ آلَ أميةٍ

فلم تر من يحنو عليها ويرحم(١)