سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء 3

مؤلف: الشيخ محمَّد الهنداوي

مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام ›

الإمام الحسين عليه السلام

^{العربية} ^{2019-05-05 12:45:04}

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

وفعلا أدخلتهن دارها بموافقة من يزيد، فأقمن المآتم ثلاثة أيام(١) .

(أبوذية)

سهر بالعين يوم احسين ورّث		على امصابه دليلي ابنار ورث
هند تلبس جديد الهدم والرث		على سكنه او تطب ديوان اميه

***

فلو أنَّ موتا يُشتري لاشتريتُه

وعيشيَ بعد الظاعنين منكَّدُ

____________________

(١) - معالي السبطين ج٢، ص١٦٤/١٦٥ الطبعة الجديدة. ملاحظة: أخذت من الرواية موضع الحاجة.

٢٠١

المجلس الثالث

القصيدة: للسيد حسين السيد محمد تقي بحر العلوم

ت: ١٤٢٢ه

طفلةٌ بنتُ أربعٍ أو ثلاثٍ		يَشهَقُ العِطرُ من عبيره شذاها
هي بنتُ الحسين لم تعرفِ اليتمَ		ولم تدر كيف تنعى أباها
لم تزل تسأل الأراملَ والأيتامَ		عنه ولم تحصِّل مُناها
وغفت عينُها لتهجعَ بلواها		وتنسى مصابَها وأساها
رأتِ الوالدَ العطوفَ بعينَيها		فهبّت مذعورةً من رؤاها
وانبرت تشتكي له الذُلَّ واليتمَ		فتَذوي القلوبُ من شكواها
واستفاقت من غفوةِ الضيمِ تبكي		وتنادي ولا يُجابُ نِداها
فاستجاشت عواطفُ الثَكل بالـ		ـحزن ضجيجا من أرضها وسماها
وتعالى البكاء واستشرتِ الآهاتُ		والتاعَ في النفوس جَواها
فاستفزَّ الصُراخُ نومَ يزيدٍ		وهو في قصرِه فأبدى انتباها
قال ماذا جرى لعائلةِ الأسرِ		ألم يُنسها الكرى شجواها
قيل بنتُ الحسينِ في حُلُم النومِ		رأته فاشتط منها نُهانا
فأفاقت تريد شخصَ أبيها		فهي لم تقتنع بغير مناها

٢٠٢

قال ذا رأسُه احملوه إليها		فعسى تستعيضُ عنه عساها
وتناديه: يا أبي أيُّ سيفٍ		جَذَّ منك الأوداجَ حتى براها
يا أبي مَن تُراه خضَّب منك الـ		ـشيب بالدمِ مَن تُرى أشقاها
واستجاشت بها العواطفُ حرّى		يُفجَر الصخر من شجى نجواها(١)

(نصاري)

او طفله النايمه فزت او نادت		أبوي احسين اريده او عيب هادت
ابوها وين يا مَبعد الرادت		تشوفه اولا شفت يومه عساني
جابوا راس أبوها ابطشت يا ويل		گلبها والمدامع شاطره اتهيل
عن الراس ما شالوا المنديل		صاحت آه يا بويه الجفاني
هوت للراس شمت وجه أبوها		اجوا ليها اليتيمه او حرِّكوها
الروح امفارجه منها لگوها		صاحوا كل فرد مثلچ عساني

(أبوذية)

أنه من كربه ابظعني ويهلي		اليسر مو قابل السني ويهلي
يبويه اعليك صب دمعي ويهلي		اويه راسك خل يدفنوني سويه

وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسينعليه‌السلام

قال في المنتخب: كان للحسينعليه‌السلام بنت صغيرة يحبها وتحبه، وقيل كانت تسمى رقية، وكان لها ثلاث سنين وفي مقتل الحسين لبحر العلوم كان

____________________

(١) - مقتل الحسين ص٢٩٧ لمحمد تقي بحر العلوم.

٢٠٣

عمرها أربع سنين، وكانت مع الأسرى في الشام، وكانت تبكي لفراق أبيها ليلها ونهارها وكانوا يقولون لها هو في السفر، فرأته ليلة في النوم، فلما انتبهت جزعت جزعا شديدا، وقالت: ائتوني بوالدي وقرة عيني، وكلما أراد أهل البيت إسكاتها ازدادت جزعا وبكاء، ولبكائها هاج حزن أهل البيت فأخذوا في البكاء، ولطموا الخدود، وحثوا على رؤوسهم التراب، ونشروا الشعور، وقام الصياح.

فسمع يزيد صيحتهم وبكائهم فقال: ما الخبر؟ قيل له: إن بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها فانتبهت وهي تطلبه وتبكي. فلما سمع ذلك قال: ارفعوا إليها رأس أبيها وحطُّوه بين يديها تتسلى به، فأتوا بالرأس في طبق مغطى بمنديل.

(مجردات)

جابوه او شافتهم امن ابعيد		او صاحت هله ابراسك يلعميد
يهلال عزنه ابليلة العيد		ليش اگطعت بينه يصنديد

او عفتنه اويه ناس موش اجاويد

فوضعوه بين يديها فرفعت المنديل وضمت الرأس إلى صدرها وهي تقول: يا أبتاه من ذا الذي خضَّبك بدمائك يا أبتاه من ذا الذي قطع وريديك يا أبتاه من ذا الذي ايتمني على صغر سنى.

(مجردات)

يا والدي والله هظيمه

اصير من صغري يتيمه

٢٠٤

والنوح من بعدك لجيمه

أثاري الأبو يا ناس خيمه

ايفيي على ابناته او حريمه

يا أبتاه من ليتيمة حتى تكبر، يا أبتاه من للنساء الحاسرات، من للأرامل المسبيات، يا أبتاه من للعيون الباكيات، يا أبتاه من للضائعات الغريبات، يا أبتاه من لنا بعدك، يا أبتاه من لنا بعدك، يا أبتاه ليتني قبل هذا اليوم عمياء، يا أبتاه ليتني توسدت التراب ولا أرى شيبك مخضبا بالدماء.

ثم وضعت فمها على فم الشهيد المظلوم وبكت حتى غشي عليها!!

قال الإمام زين العابدينعليه‌السلام : عمه زينب ارفعي اليتيمة من على رأس والدي فإنها فارقت الحياة.

(مجردات)

عمه يزينب گومي ليها		شيليها عن راسه وليها
ماتت الطفله من بچيها		واختي انكسر گلبي عليها

فلما حركتها زينب وإذا بها قد ماتت فارتفعت الأصوات وعلا الصراخ.

(فائزي)

عمتها من گامت او شالتها بديها		من راس ابوها او عاينت ويلي عليها
لنها اليتيمه امغمضه اولا نفس بيها		صاحت يعمه امصيبتچ زادت ابچانه
گامن فرد گومه الحرم كلهن سويه		هاي التحبها وذيچه اتشمها رقيه

٢٠٥

ظلت عليها باللطم للصبح هيه

وينادن امنين الدهر هاذه اللفانه

قيل: وأحضر لها أهل البيت مغسلة لتغسلها، فلما جردتها عن ثيابها قالت: لا أغسلها، فقالت لها زينبعليها‌السلام ولم لا تغسليها؟ قالت: أخشى أن يكون فيها مرض، فإني أرى أضلاعها زرقا، قالت: والله ليس فيها مرض، ولكن هذا من ضرب سياط أهل الكوفة. قال في معالي السبطين: وكان متنها مجروحا من كثرة الضرب(١) .

(مجردات)

من جلة الوالي علينه		يضربونه او نشگف بدينه
او يشتمون حامينه او ولينه		إتمنينه أبو فاضل العينه

ايشاهد اخلافه اشصار بينه

***

لا أضحك اللهُ سنَّ الدهرِ إن ضَحِكَتْ

وآلُ أحمدَ مظلومون قد قُبروا(٢)

____________________

(١) - نفس المهموم ص٤٥٦. معالي السبطين ج٢.

(٢) - في نهاية هذا المجلس أذكر لكم هذه الرؤيا المؤثره والمحرقة للقلوب حسب ما رآه سماحة الخطيب الصديق السيد جاسم الطوير جاوي دام علاه، فقد ذكر أنه رأي السيدة زينبعليها‌السلام جالسة و في حجرها يتيمة الحسينعليه‌السلام (رقية) وهي تبكي فسألها: سيدتي لماذا تبكي هذه العلوية؟ فأجابته: (طفلة امدللة واتريد ابوها) فحفظ هذا المقطع، وذكر هذه القصة أمام الأديب الشاعر السيد سعيد الصافي، فنظم هذه القصيدة مبتدأ بالمطلع المذكور.

(نصاري)

طفله امدللة وتريد ابوها

وبعدهي ابزغر سنها ويتموها=

٢٠٦

وصلتني مجموعة من الأبوذيات القيمة من الأديب السيد سعيد الصافي دام علاه، بعد الانتهاء من إخراج هذا الكتاب ولأهيمتها أثبتها في هذا المكان:

في وداع الحسينعليه‌السلام قبر جده رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

تعنه الگبر جده احسين ياجد		يگله بعد مثلك وين ياجد
ضمني للضريح اوياك ياجد		او خلصني امن الهم العليه

عن لسان العليلة فاطمة بنت الحسينعليه‌السلام :

هلي دوم الإبه والعز شملهم

وعطر الكرم كل وافد شملهم

____________________

=

يتيمه وفاجده والگ ب مجروح		و سلوه لليتيم الدمع والنوح
اشحال العاينت والدها مذبوح		وكل اظلوع صدره هشموها
تهيد اشلون وتبطل ب چ يها		وأبوها اشما غفت طيفه يجيها
غيور و چ ان يتحنن عليها		وبيا ذنب من شوفه احرموها
عَوَّدها على اخلاقه الحميده		يهودها وينيمها عله يسمعوها
ابحلمها شافته وفزت تريده		وخفت باجي اليتامه يسمعوها
سمعوها اليتيمه تب چ ي واتحوم		وتعثر بالهظم مات گ در ات گوم
وكلهم نادبوا يحسين يا مظلوم		وعلوَن والبوا چ ي ساعدوها
ويزيد السمع صيحات الظليمه		گال اشخير هالصيحه العظيمه
لبوها اتريد گ الوله يتيمه		إخذو الراس گال او سكتوها
شافت راس والدها رقيه		يشمه هوَت والونه خفيه
وعلى راسه دنت ليها المنيه		ول گوها خامده من حركوها

٢٠٧

شبيدي والوكت شتت شملهم

بعد جمع المثل جمع الثريه

***

هلي البيهم ابيوم الضيج ينشاد		عليهم ضل يحن الگلب ينشاد
كسروا خاطري او ما بعد ينشاد		ولا بيهم رجه ايعودون ليه

***

عليلتكم بگت تعمت كفنها		عليكم لا دمع لا ون كفنها
تريد اليحضر ايفصل كفنها		ويوسدها ابتراب الغاضرية

عن لسان الأنصار، ليلة العاشر من المحرم:

يبن بيت العليه الوحي ينزال		عنك يا جدك يحسين ينزال
ابهلفه ننتظر هل ليل ينزال		او نسجل ملحمه بالغاضريه

***

الحرب يحسين فرحتنه وعدنه		وما نرجع ولا نخلف وعدنه
نضحي ارواحنه دونك وعدنه		رجه انحصل رضه حامي الحميه

في ظلامة الحوراء زينبعليها‌السلام وشكواها إلى أهلها:

يحادي كربله دگصد وديهه		زينب لعد كافلها وديهه
يشوف امتونهه يگعد وديهه		دمتها اسياط واحبال آل اميه

***

يحادي اضعونه اعله النهر ونهه		زينب خل تجيهم اليوم ونهه
وتصيح اعهود راعي العلم ونهه		لفت من السبي للغاضريه

ووصلني هذا البيت من الأديب صباح أمين النجفي دام عزه، وهو في خصوص حمل الحسينعليه‌السلام لكفي أخيه أبي الفضلعليه‌السلام :

٢٠٨

مشه أعمه قدرهم بالضحايا		عثر بالمجد بالعز بالضحايا
إشْيِدَوْرِ احسين طالع بالضحايا		يدور علشريعه اچفوف أخيه

٢٠٩

المجلس الرابع

القصيدة: للسيد عبد الوهاب الوهاب الكربلائي

ت: ١٣٢٢ه

اَرقتُ ولم ترقَ الدموعُ ولا خَبَتْ		بجنبيَّ نارٌ للجوى تَتضرَّمُ
ذكرتُ السيوفَ الغرَّ من آل هاشمٍ		غدت بسيوف الهندِ وهي تَثلَّمُ
ولم يبقَ السبطُ في الجيش مفرداً		ولا ناصرٌ إلا حسامٌ ولهذَم
لئن عاد فردا بين جيشٍ عَرمرمٍ		ففي كل عضو منه جيشٌ عرمرمُ
كأن لديه الحرب إذ شب نارها		حدائق جنات وانهارها دم
كأنَّ الحسامَ المشرفيَّ بكفِّه		عذابٌ من الجبَّار يَصلاه مُجرِمُ
كأنَّ الرماحَ الخطَّ أقلامُ كاتبٍ		يَخُطّ بها والموتُ يقضي ويحكم
إلى أنْ هوى فوق الصعيدِ فمذ هوى		هوى عَمَدُ الدينِ الحنيفُ المقوِّم
هوى ظاميا لم يُروَ منه غليلُه		ومن نحرِه يُروى الحسامُ المصمَّم
أيدري قسيمُ النارِ أنَّ سليلَه		قضى وهو للأرزاءِ فيءٌّ مقسَّم
فلهفي لخدرِ المصطفى بعد نهبِه		وسلبِ أهاليه به النارُ تُضرَم
ولفهي لربات الخدورِ وقد غدت		على خدرها الأعداءُ بالخيل تَهجِم
ولهفي لآلِ اللهِ تُسبى حواسرا		ولا ساترٌ إلا لها الصونُ يَعصم

٢١٠

تَكُفُّ عيونَ الناظرين أكفُّها		ويَعصمُها عن اعين الناس مِعْصَم
تشاهد رأسَ السبطِ فوقَ مُثقَّفٍ		فينهلُّ منها الدمعُ كالغيث يُسجَم(١)

(نصاري)(٢)

عمت عيني على هظمة الخدّر		البچفوفها گامت تستَّر
او بالبلدان بيها الگوم تفتر		او تتفرج عليها الناس صوبين
تشاهد راس اخوها فوگ عسال		او فوگ الوجن منها الدمع همال
زينب تنسبي للشام من گال		عگب عباس والأكبر والحسين

(أبوذية)

عن ابچاي ما فتّر وملها		او حياة الهظم ما حبها وملها
اعيالك شافتك مرمي وملها		ترد وبسيفك اتحامي الثنيه

(أبوذية)

بتك گصدت اعله الراس راحات		وَنَه اضرب گمت بالچفين راحات
يخويه ما شفت بالشام راحات		انحنت فوگك او دركتها المنيه

رواية ثانية وبعض التفاصيل عن وفاة السيدة رقيةعليها‌السلام

روي في تظلم الزهراء:

أنه لما قدم آل الله وآل رسول الله على يزيد في الشام أفرد لهم دارا

____________________

(١) - أدب الطف ج٨، ص١٨٢.

(٢) - للمؤلف.

٢١١

وكانوا مشغولين بإقامة العزاء وانه كان للحسينعليه‌السلام بنت عمرها ثلاث سنين ومن يوم استشهد الحسينعليه‌السلام ما بقيت تراه، فعظم ذلك عليها واستوحشت لأبيها، وكانت كلما طلبت أباها يقولون لها: غدا يأتي ومه ما تطلبين، إلى أن كانت ليلة من الليالي رأت أباها بنومها.

فلما انتبهت صاحت وبكت وانزعجت فهجَّعوها، وقالوا: ما هذا البكاء والعويل، فقالت: إيتوني بوالدي وقرة عيني، وكلما هجَّعوها ازدادت حزنا وبكاءً فعظم ذلك على أهل البيت، ضجوا بالبكاء، وجددوا الأحزان، ولطموا الخدود، وحثوا على رؤوسهم التراب، ونشروا الشعور، وقام الصياح.

فسمع يزيد صيحتهم وبكاءهم، فقال: ما الخبر؟ قالوا: ان بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها فانتبهت وهي تطلبه وتبكي وتصيح فلما سمع يزيد ذلك، قال: ارفعوا رأس أبيها وحطوه بين يديها لتنظر إليه وتتسلى به، فجاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطى بمنديل، فوضع بين يديها، وكُشف الغطاء عنه، فقالت، ما هذا الرأس؟ قالوا: انه رأس أبيك.

فرفعته من الطشت حاضنه له؛ وهي تقول: يا أبتاه من ذا الذي خضَّبك بدمائك؟ يا أبتاه من الذي قطع وريديك؟ يا أبتاه من ذا الذي أيتمني على صغر سني؟ يا أبتاه من بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه من لليتميه حتى تكبر؟ يا أبتاه من للنساء الحاسرات؟ يا أبتاه من للأرامل المسبيات؟ يا أبتاه من للعيون الباكيات؟ يا أبتاه من للضائعات الغريبات؟ يا أبتاه من للشعور الناشرات؟ يا أبتاه من بعدك وا خيبتاه؟ يا أبتاه من بعدك وا غربتاه؟ يا أبتاه ليتني كنت لك

٢١٢

الفداء يا أبتاه ليتني كنت قبل هذا اليوم عمياء، يا أبتاه ليتني وسدت الثرى، ولا أرى شيبك مخضباً بالدماء.

(مجردات)(١)

امصيبة رقيه اتصدع الاجبال		(او من گبل المشيب اتشيب الاطفال)
فوگ اليتم چتفوها بحبال		او ظلت تنوح ابدمع همال

افراگ الأبو مرّد الدلال

ثم انها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاء شديدا، حتى غشي عليها فلما حركوها فإذا بها قد فارقت روحها الدنيا.

(أبوذية)

يحبل الوصل سيف البين بتك		او يليلي بالسهر والنوم بتك
على راسك هوت يحسين بتك		تشم نحرك واجت ليها المنيه

فلما رأى أهل البيت ما جرى عليها، أعلنوا بالكباء والستجدوا العزاء، وكل ما حضر من أهل دمشق فلم ير في ذلك اليوم إلا باك وباكية.

(مجردات)(٢)

الراس الولي حضنت رقيه		ابحسرات وابدمعه جريه
لمـّن لفت ليها المنيه		زينب او كل الهاشميه

____________________

(١) - للمؤلف.

(٢) - للمؤلف.

٢١٣

ضجَّت فرد ضجه سويه

ما اشد واعظم هلرزيه

(أبوذية)

غصبن يا حزن للناس بنتك		لونّه ايصح من الأحباب بنتك
على نحرك گضت يحسين بنتك		اشكثر صبري او اغسلها بديه

قال أرباب المقاتل: فأمر الإمام السجاد بغسلها وكفنها ودفنها في الخربة وذكر السيد بحر العلوم عن بعض الأكابر أن أم كلثوم كان جزعها وبكاؤها ونحيبها على تلك الطلفة أشد وأبلغ من باقي العيال فما كانت تهدأ وتسكن طيلة تلك المدة التي قضوها في الشام.

فقالت لها العقيلة زينب يا أخيه ما هذا الجزع والبكاء؟ كلنا أصبنا بفقد هذه الطفلة ولم يخصك المصاب وحدك؟

فقالت لها يا أختاه لا تلوميني كنت واقفة عشية أمس بعد العصر وإلى جنبي هذه الطفلة بباب الخربة في وقت انصراف أطفال الشام من مدارسهم إلى بيوتهم وأهاليهم فكان بعضهم يقف بباب الخربة للتفرج علينا ثم يذهب فقالت لي: هذه الطفلة عمه إلى أين يذهب هؤلاء الأطفال؟ قلت لها: إلى منازلهم وأهاليهم. فقالت: لي عمه ونحن ليس لنا منزل ولا مأوى غير هذه الخربة. وأنا يا أختاه كلما ذكرت هذا الكلام منها لم تهدأ لي زفرة ولم تسكن لي عبرة(١) .

____________________

(١) - يراجع الإيقاد للعظيمي. تظلم الزهراء. مقتلِ الحسين لبحر العلوم.

٢١٤

(نصاري)(١)

حگها لو بچت واتهل العيون		عليها او دوم ظل الگلب محزون
مهي ماتت ابغربه او سود المتون		اشيريد الگلب يحمل سهم سهمين

وكأني بزينب تخاطب أخاها الحسينعليه‌السلام عند عودتها إلى كربلاء:

هذي ودائِعُك التي أودعتَها		أرجعتُها لك يا أخي بتمام
إلا رقيةَ لا تَسَلْ عن حالِها		ماتت وقد دُفنت بأرض الشام
والعذر فيه يا ابن أمي إنها		كانت وسادتُها الوريدَ الدامي
وإليك عذراً من سواد مُتونِها		سودُ المتونِ لعمَّةِ الأيتام(٢)

____________________

(١) - للمؤلف.

(٢) - الأبيات لفضيلة الأخ السيد أبي آلاء الموسوي والموسوي شاعر باللغتين وخطيب مثقف ومؤلف جيد صدر له كتاب حصاد المنافي وله كتاب تحت الطبع ترجم فيه لمجموعة كبيرة من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الأنصار والآن يعكف على إنجاز كتاب حول شخصية الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام ندعو الله تعالى أن يسدد خطى زميلنا الموسوي.

٢١٥

المجلس الخامس

القصيدة: للسيد محمد حسين القزويني الشهير بالكيشوان

لَوَوا جانبا عن مورد الضيمِ فانثنوا		على الأرض صرعى سيِّداً بعد سيدِ
هَوَوا للثرى نهبَ السيوفِ جسومُهم		عوارٍ ولكن بالمكارم ترتدي
وأضحى يُدير السبطُ عينَيه لا يَرى		سوى جثثٍ منهم على الترب رُكَّد
أحاطت به سبعون ألفا فردَّها		شواردَ أمثالِ النَعام المشرَّد
وقام عديمُ النصرِ بين جموعِهم		وحيدا يحامي عن شريعة أحمد
إلى أن هوى للأرض شِلواً مبضعا		ولم يُروَ من حرِّ الظما قلبُه الصَدي
هوى فهوى التوحيدُ وانطمس الهدى		وحلَّت عُرى الدينِ الحنيفِ المشيَّد
وأضحت عوادي الخيلِ من فوقِ صدره		تروح إلى كرِّ الطِرادِ وتغتدي
وهاتفةٍ من جانبِ الخدرِ ثاكلٍ		بدت وهي حسرى تلطمُ الخدَّ باليد
وسيقت على عُجُفِ النياق أسيرةً		يُطاف بها من مشهدٍ بعدَ مشهد
سرت تتهاداها علوجُ أميةٍ		فمن ملحد تُهدى إلى شرِّ ملحد(١)

(نصاري)

طبّن مجلس الطاغي ابيا حال

اصغار امچتفه واكبار بحبال

____________________

(١) - مثير الأحزان ص١١١.

٢١٦

كلها امربّگه نسوان واطفال		او عليهن ما بچه واحد او ينغر
نشد عن وحدة وحده بسمها		او عرف زينب بسمها او اسم أمها
تجره او سب أبوها او ماحشمها		وطفى بنذال گومه او بينهم اغتر
التفتت زينب العد راس اخوها		تگلَّه صد لعد سكنه يبوها
ملاحفها العده منها اسلبوها		وهي امن ايزيد بيديها تستر
حگ الله عليك او حگ حياتك		دصد بالعين يا خويه الخواتك
ابهلمجلس او ويّاهن بناتك		يساره والعدو ليها ايتفكر

(أبوذية)

تسيل ادموعي وابكمي مشنها		بونين الخنسه دون اتون مشنها
خوات احسين چم ديره مشنها		سبايا والظعن تبرا له ميّه

رؤية السيدة سكينة بنت الإمام الحسينعليه‌السلام

روي أن سكينة بنت الحسينعليه‌السلام قالت: لما كان اليوم الرابع من مقامنا بدمشق (في الخربة) رأيت في المنام امرأة راكبة في هودج ويدها موضوعة على رأسها فسألت عنها فقيل لي: هذه فاطمة بن محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أم أبيك، فقلت: والله لانطلقنَّ إليها ولأخبرنها ما صنع بنا، فسعيت مبادرة نحوها حتى لحقت بها، فوقفت بين يديها أبكي وأقول: يا أماه جحدوا والله حقنا، يا أماه بددوا والله شملنا، يا أماه استباحوا والله حريمنا، يا أماه قتلوا والله الحسين أبي فقالت: كفي صوتك يا سكينة فقد قطعت نياط قلبي هذا قميص أبيك الحسين لا

٢١٧

يفارقني حتى ألقى الله به(١) .

(مجردات)

كفي الحچي بالله يسكنه		ما ظل گلب يحمل الونَّه
طبرات ابوچ الصدّعنّه		واشخلَّه بعد احسين منَّه
هذا الربه ابحضن المحنَّه		تالي على التربان لنَّه
واخيول اميه هشمنَّه		والگص اصبعه لا تهنَّه

والدهر بمصابه فجعنه

(مجردات)

لون حاضره يحسين امَّك		وابوك النفل والطيار عمَّك
ما چان راح اضياع دمَّك		اولا نهبت بني اميه اخيمَّك

قال ابن نما في مثير الأحزان: وكانت النساء مدة إقامتهن بدمشق ينحن عليه - الحسين - بشجو وانة ويندبن بعويل ورنة، ومصاب الأسرى عظيم خطبه واُسكنَّ في مساكن لا تقيهن من حر ولا برد حتى تقشرت الجلود وسال الصديد بعد كنَّ الخدود وظل الستور والصبر ظاعن والجزع مقيم والحزن لهن نديم(٢) .

أقول: وشعار كل واحدة من نساء أهل البيت في تلك الأيام والليالي:

____________________

(١) - أمالي المفيد المنتخب للطريحي ص٤٩٥ بتفصيل أكثر. نفس المهموم ص٤٥٤.

(٢) - مثير الأحزان ص٧٨/٧٩ للشيخ محمد بن جعفر المعروف بابن نما الحلي.

٢١٨

(مجردات)(١)

راحت هلي من بين اديه		او ظليت انخِّي اهل الحميه
عگب الخدر لني سبيه		والناس تتفرج عليه

ياليت وافتني المنيه

***

فواطمُ من آل النبيِّ حرائرٌ		بكفِّ العدى أمست سواغبَ جوعا
ثواكلُ لم يُبقِ الزمانُ لها حمىً		يَكِنُّ ولم يترك لها الدهرُ مفرعا
سوافرُ أعياها التبرقُعُ والحَيا		يُنازعها معْ سلبها أنْ تُبرقَعا

____________________

(١) - للمؤلف.

٢١٩

المجلس السادس

القصيدة: للسيد نعمان الأعرجي الحلي من شعراء

القرن الخامس

وبقي حبيبُ محمدٍ بين العدى		فردا يذُبُّ عن الحريم ويمنعُ
كالليث منصلتا إلى أنْ غالَه		سهمُ المنونِ فخرَّ وهو المرجع
عن سرجه يرنوا إلى فِسطاطه		والعينُ منه تستهلُّ وتدمع
أسفي على النسوانِ في ذُلِّ السِبا		إذ لم يَعُد أحدٌ هنالك يسمع
ومضى الجوادُ إلى خيامِ محمحما		ينعى الحسينَ ودمعُه يتدفَّع
فسمعن رنَّته النساءُ فقلن قدْ		وقع الذي كنا له نتوقَّع
فخرجن من فسطاطهنَّ صوارخا		جَزَعا صُراخا للصُّخورِ يُصدِّع
وأتينه والشمرُ جاثٍ فوقه		بحسامه للراس منه يُقطّع
فرقى الحسينَ وقلن ويلك ياعدوَّ		الله ماذا بالمطهَّر تصنع
فاحتزَّ رأسَ السبطِ يا لكِ لوعةً		لم يَبقَ للإسلامِ شملٌ يُجمع
وجرت خيولُهُمُ على جُثمانه		حتى تحطَّمَ صدرهُ والأضلُع
يا عينُ إبكي للحسينِ وأهلِه		بدمٍ إذا ما قلَّ منكِ المدمع
إبكي عليه ورأسُه في ذابِلٍ		والجسمُ منه بالسيوف مبضَّع

٢٢٠

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء ٣

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء 3

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء ٣

المكتبة ›

مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام ›

الإمام الحسين عليه السلام

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء 3

المكتبة ›

مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام ›

الإمام الحسين عليه السلام