شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء 4

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

تُرجى منافعُها ما حنَّتِ العيسُ

(مجردات)

(أبوذية)

دعبل بن علي الخزاعي في مجلس الإمام الرضاعليه‌السلام

قال في البحار: دخل دعبل بن علي الخزاعي على علي بن موسى الرضاعليه‌السلام بمرو فقال: يا ابن رسول الله إني قد قلت فيكم قصيدة وأليت على نفسي أن لا أنشدها أحدا قبلك فقال: هاتها يا دعبل فأنشده:

قال في كتاب وفاة الرضاعليه‌السلام : قال دعبل: فعلت زفرات الرضاعليه‌السلام وتأججت حسراته وتحدرت دموعه وقال: وا قتيلاه، وا غيريباه، وا حسيناه، وا

عظم مصيبتاه، ليت الموت أعدمني الحياة، بنفسي أفدي جدي أسير الكربات وساكب العبرات وقتيل الطغاة يا لها من مصيبة ما أعظمها من رزية ما أكبرها يا دعبل هيجت عليّ أحزانا ساكنة وقد كانت في فؤادي كامنة لقد حل بهم الرزء العظيم والخطب الجسيم والمصيبة العظمى التي تزلزلت لها الجبال الرواسي وبكت لها السماء دما. فلما بلغ دعبل إلى قوله هذا:

بكى أبو الحسن الرضاعليه‌السلام وقال: صدقت يا خزاعي فلما بلغ إلى قوله:

جعل أبو الحسن الرضاعليه‌السلام يقلب كفه ويقول: أجل والله منقبضات فلما بلغ إلى قوله:

قال الرضاعليه‌السلام آمنك الله يوم الفزع الأكبر. ثم قال دعبل:

قال له الرضاعليه‌السلام : أفلا اُلحق لك هذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟ فقال: بلى يا ابن رسول الله، فقالعليه‌السلام :

فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر بطوس قبر من هو؟ فقال له: ذلك قبري ولا تمضي الأيام والليالي حتى يصير مختلف شيعتي وزواري ألا فمن

زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة(١) .

أقول: فما مضت الأيام والليالي إلا والإمام يسقى السم ويقضي نحبه ويحمل نعشه إلى قبره والناس ينادون: وا إماماه، وا سيداه.

(هجري)

(أبوذية)

أقول ان مصيبة الإمام الرضاعليه‌السلام مصيبة عظيمة ولكنها لم تكن بأعظم من مصيبة أبي عبد الله الحسينعليه‌السلام لأن الإمام الرضاعليه‌السلام لما مات مسموما قام إليه الناس ومن بينهم قاتله المأمون فواروه الثرى وخرجوا جميعا يبكون عليه ولله در القاتل:

____________________

(١) - البحار ج٤٩ للمجلسي. نور الأبصار للحائري. سيرة الأئمة الاثني عشر للحسني. وفاة الإمام الرضاعليه‌السلام للخطي.

(موشح)

(تخميس)

مترملا بدمائه ترميلا

المجلس الخامس

القصيدة: للشيخ علي منصور المرهون

المولود ١٣٣٤ه

____________________

(١) - شعراء القطيب ج٢، ص٧٧.

(نصاري) (١)

بعض المنامات في فضل القبر المقدس

للإمام الرضاعليه‌السلام في خراسان

نقل الشيخ محمد السماوي في ظرافة الأحلام عن الشيخ محمد بن نصّار (صاحب ديوان النصاريات) قال: زرت الرضاعليه‌السلام سنة ١٢٨٥ه فامتدحته بقصيدة وأنا في الطريق على عادة الشعراء في قصدهم الملوك وأكملت القصيدة قبل دخولي المشهد بيوم فكان مطلعها:

____________________

(١) - للمؤلف.

قال فلما دخلت المشهد وزرتهعليه‌السلام ونمت تلك الليلة رأيت في منامي الرضاعليه‌السلام جالسا على كرسي في روضته الشريفة فسلمت عليه وقبلت يديه فرحب بي وأدناني وأعطاني صرة وقال افتحها ففيها مسك أذفر ففتحتها فوجدت فيها فتاتا لا رائحة له فقلت: لا رائحة له فتبسمعليه‌السلام وقال: ألست القائل:

فهذا مسك أذفر منع طيبُ ثرى قبري رائحَته فانتبهت وأنا في فرح بما شاهدت وترح على ما فارقت(١) .

وفي نفس الكتاب عن أبي الحسن محمد بن القاسم الفارسي قال: كنت أنكر على من يقصد المشهد بطوس للزيارة وأصر على الإنكار فاتفق أني رأيت ليلة فيما يرى النائم كأني كنت بطوس في المشهد فرأيت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قائما وراء صندوق القبر يصلي وسمعت هاتفا من فوق ينشد هذين البيتين:

وكان يشير في الخطاب إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاستيقظت من نومي وأنا غريق في العرق فناديت غلامي ليسرج دابتي في الحال فركبتها وقصدت الزيارة

____________________

(١) - ظرافة الأحلام ص٧٩/٨٠ محمد السماوي.

وتعودت أن أزوره كل سنة مرتين(١) .

أقول: إن زيارة قبور الأئمةعليهم‌السلام من أهل البيت ومنها قبر الإمام الرضاعليه‌السلام تأتي استجابة لوصايا الرسول الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذي قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ستدفن بضعة مني بأرض خراسان ما زارها مكروب إلا نفَّس الله كربته ولا مذنب إلا غفر الله له ذنبه(٢) .

وفي حديث آخر عنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ستدفن بضعة مني بأرض خراسان لا يزورها مؤمن إلا أوجب الله عز وجل له الجنة وحرَّم جسده على النار(٣) .

وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام قال: سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسم ظلما اسمه اسمي واسم أبيه اسم ابن عمران موسىعليه‌السلام فمن زاره في غربته غفر الله تعالى ذنوبه ما تقدم وما تأخر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطار وورق الأشجار(٤) .

أقول لم يمنح هذا المقام العظيم من الشفاعة لهذا الإمامعليه‌السلام إلا بما تحمله من أجل دين الله سبحانه فبعد تلك المحن العظيمة التي عاناها من سجن والده في سجون الطاغية هارون العباسي وقتله بالسم وهجوم العباسيين على بيته وتوالت المحن محنة بعد محنة ولم تنقض محنه إلا بقتله مسموما غريبا في خراسان بعيدا عن أهله وولده:

____________________

(١) - ظرفة الأحلام ص٨٠/٨١ محمد السماوي.

(٢) - الدمعة الساكبة ج٧، ص٣٨٤/٣٨٥.

(٣) - الدمعة الساكبة ج٧، ص٣٨٤/٣٨٥.

(٤) - الدمعة الساكبة ج٧، ص٣٨٤/٣٨٥.

(مجردات) (١)

يهلي تره بينه الدهر خان

(تخميس)

وبالملائكة الأبرارِ محروسُ

____________________

(١) - للمؤلف.

الإمام

محمد الجواد

عليه‌السلام

المجلس الأول

القصيدة: للسيد محمد جمال الهاشمي

(نصاري)

____________________

(١) - ديوان مع النبي وآله ص٢٩١.

ولسان حال الحوراء زينبعليها‌السلام :

(أبوذية)

الإمام محمد الجوادعليه‌السلام يموت مسموماً

بعد موت المأمون بويع المعتصم بالخلافة فلما جلس على سرير الملك أخذ يتحين الفرصة لقتل الإمام محمد الجوادعليه‌السلام الذي ظهرت فضائله ومناقبه للناس فراحوا يؤمنون به ويعتقدون بإمامته وهذا أمر يخيف السلاطين لذلك دعا المعتصم الإمام الجواد من المدينة المنورة إلى بغداد فلما عزم الإمامعليه‌السلام ترك المدينة والتوجه إلى بغداد خلف ابنه أبا الحسن الهاديعليه‌السلام عليها وهو صغير السن وسلم إليه المواريث والسلاح ونص على إمامته بمشهد من ثقاته وأصحابه ثم ودعه وودع قبر جده رسول الله وقبور آبائه (عليهم‌السلام ) وكأنه يعلم سوف لا يعود إليها وانصرف إلى بغداد فلما وردهاعليه‌السلام جعل المعتصم يعمل الحيلة في قتله وأشار على ابنة المأمون أم الفضل أن تسقيه السم

وكانت منحرفة عن الإمام شديدة العداوة له لحب الإمامعليه‌السلام لوالدة الإمام الهادي السيدة سمانة المغربية التي كانت عارفة بحق الإمام الجوادعليه‌السلام فأجابته إلى ذلك فأرسل المعتصم إليها سماً قاتلاً فأخذت السم وجعلته في عنب رازقي وقيل في شراب الاترنج وكان الإمامعليه‌السلام صائما وعند الإفطار(١) وضعته بين يديه فلما تناول منه شيئا تغير حاله وأحس بذلك فقالعليه‌السلام : ويلك قتلتيني قاتلك الله.

ثم أخذ إمامنا يتقلب على الأرض يمينا وشمالا من شدة الوجع ويجود بنفسه ويطلب جرعة من الماء ويقول بصوت ضعيف: ويلك إذا قتلتيني فاسقيني شربة من الماء فما سقت الإمامعليه‌السلام الماء بل أغلقت الباب وخرجت من الدار فبقي الإمام يوما وليلة يعالج سكرات الموت حتى قضى نحبه ولقي ربه، رحم الله من نادى: وا سيداه، وا إماماه، وا مسموماه.

(نصاري)

____________________

(١) - المطالب المهمة ص٢٧٤ علي الهاشمي.

قال في نور الأبصار: فلما قضى نحبه أمر المعتصم بأن يرموا جسده الشريف من أعلى السطح إلى الأرض ومنع الناس أن يحملوه ويشيعوه ويدفنوه ويدنوا منه وبقي جسده على الأرض أياما بلا غسل ولا كفن ولا دفن فاجتمعت الشيعة وحلفوا على أن يقتلوا دونه أو يدفنوه فقال المعتصم: دعوهم وما يريدون فعملوا له شأنا عظيما حتى دفنوه.

(نصاري)

أقل لم يبق كجده أبي عبد الله الحسين بعد موته ما حز رأسه ما رضت لخيل صدره.

وكأني بأخته الحوراء زينبعليها‌السلام :

(نصاري)

***

المجلس الثاني

القصيدة: للسيد صالح القزويني

(موشح)

رواية ثانية لقتل الإمام الجوادعليه‌السلام بالسم

روى المؤرخون: أنه وقعت حادثة سرقة في زمن المعتصم واختلف العلماء في مكان القطع فقال أحدهم تقطع اليد من المرفق وقال آخر تقطع من الزند فالتفت المعتصم إلى الإمام الجواد وسأله عن الحكم فقال له الإمامعليه‌السلام : لقد سمعت جوابهم، قال: أريد جوابك أنت قالعليه‌السلام : السنة أن تقطع اليد من أوصال الأصابع، فقال له المعتصم: ما الدليل؟ قال الإمام: لقوله تعالى:( وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ) واليد من مساجد الله فلا تقطع فأمر المعتصم بقطع يد السارق من الموضع الذي عينه الإمام وشكره على موقفه، فاستشاط قاضي القضاة ابن أبي دؤاد غضبا وأخذ يحرض المتعصم على قتل الإمام الجواد فأتى المعتصم ذات يوم فقال له: إنك أذعنت لحكمه وبذلك

____________________

(١) - المجالس السنية.

جعلته أحق منك بالخلافة ولو علم بذلك وزراؤك وجيشك فإنهم سيطيعونه فرد عليه المعتصم بقوله جزاك الله عن نصيحتك هذه خيرا وأمر على الإمام الجواد أن يؤتى به فرفضعليه‌السلام قائلا: إنكم تعلمون أني لا أحضر مجالسكم، فقال: إنما أدعوك إلى الطعام فقد أحب فلان وفلان لقاءك - وهم من وزراء المعتصم - فلما أصر المعتصم على الإمام الجوادعليه‌السلام إلى بيت من بيوت الدولة وهناك كانت الخطة مدبرة لقتله بالسم وقدم الطعام فلما أكل الإمام من طعام المعتصم أحس بالسم يسري في جسمه فدعا بدابته وخرج مسرعا فلم يزل يومه ذلك وليلته يعاني آلام السم حتى قبضعليه‌السلام مسموما غريبا. وا إماماه، وا جواداه(١) .

قال في نور الأبصار: كان مولانا أبو الحسن الهاديعليه‌السلام جالسا بالمدينة مع صاحب له يقال له أبا زكريا إذ بكى بكاء شديدا فسأله الرجل ما بكاؤك؟ فلم يجبه فتركه ودخل البيت باكيا وهو يقول: إن أبي توفي الساعة فارتفعت الأصواب بالبكاء والنياح ثم خرج أبو الحسن ودموعه تجري على خديه وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، فسُئل عن ذلك فقال: إن أبي توفي الساعة في بغداد قفلنا: بما علمت؟ قال: دخلني من إجلال الله تعالى ما لم أكن أعرفه قبل ذلك فعلمت أنه قد مضى.

____________________

(١) - المجالس السنية ج٢ للسيد محسن الأمين العاملي.

وفي جلاء العيون: أن علي الهاديعليه‌السلام أقبل بطيّ الأرض إلى بغداد وغسَّل أباه وحنطه وكفنه في مقابر قريش في ظهر جده موسى بن جعفر (عليهما‌السلام ) ولسان حاله: وا أبتاه، وأعظم مصيبتاه والناس معه يصرخون، وا إماماه، وا سيداه.

(موشح)

أقول: وبعد عودة مولانا الإمام الهادي إلى المدينة ارتفعت الأصوات من كل ناحية وا إماماه وا سيداه.

كما ارتفعت الأصوات من الهاشميات يوم رجع زين العابدين مع عماته إلى المدينة ووقف ناعي الحسين ينادي: