شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مقتل أبي عبد الله الحسين عليه السلام من موروث أهل الخلاف الجزء 2

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

وأنت حيٌّ تنظر. فنزعوا ثيابه، ثمَّ قالوا له : رميت حسيناً واتخذته غرضاً لنبلك وقلت : تعلّق سهمي بسرباله ولم يضره ! وأيم الله , لنرمينَّك كما رميته بنبال ما تعلّق بك منها أجزأك. قال : فرموه رشقاً واحداً، فوقعت به منهم نبال كثيرة فخرّ ميتاً.

قال أبو مخنف : فحدثني أبو الجارود عمَّن رآه قتيلاً , كأنه قنفذ ؛ لِمَا فيه من كثرة النبل. ودخل عدي بن حاتم على المختار، فأجلسه معه على مجلسه، فأخبره عدي عمَّا جاء له، فقال له المختار : أتستحل يا أبا طريف أن تطلب في قتلة الحسين ؟

قال : إنه مكذوب عليه أصلحك الله. قال : إذًا ندعه لك. قال : فلم يكن بأسرع من أن دخل ابن كامل، فقال له المختار : ما فعل الرجل ؟ قال : قتلته الشيعة. قال : وما أعجلك إلى قتله قبل أن تأتيني به - وهو لا يسرّه أنه لم يقتله - وهذا عدي قد جاء فيه، وهو أهل أن يُشفّع ويؤتى ما سره ؟ قال : غلبتني والله الشيعة. قال له عدي : كذبت يا عدو الله، ولكن ظننت أنّ مَن هو خير منك سيشفعني فيه، فبادرتني فقتلته، ولم يكن خطر يدفعك عمَّا صنعت.

قال : فاسحنفر إليه ابن كامل بالشتيمة، فوضع المختار إصبعه على فيه يأمر ابن كامل بالسكوت والكفِّ عن عدي، فقام عدي راضياً عن المختار , ساخطاً على ابن كامل يشكوه عند مَن لقي من قومه(١) .

عقاب مرة بن منقذ العبدي قاتل علي الأكبر ابن الإمام الحسين (عليه‌السلام )

روى الطبري , وابن الأثير , وابن خلدون - واللفظ للأوّل - قال : وبعث المختار إلى قاتل علي بن الحسين (عليه‌السلام ) عبد الله بن كامل , وهو رجل من عبد قيس يقال له : مرة بن منقذ بن النعمان العبدي , وكان شجاعاً , فأتاه ابن

____________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٥ - ٤٦٦، الكامل في التاريخ - ابن الأثير ٤ / ٤٧ - ٤٨، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٦ موجزاً.

كامل فأحاط بداره، فخرج إليهم وبيده الرمح، وهو على فرس جواد، فطعن عبيد الله بن ناجية الشبامي فصرعه , ولم يضرّه، قال : [وضربه] ابن كامل بالسيف [فاتّقاها] بيده اليسرى، فأسرع فيها السيف، وتمطّرت به الفرس، فأفلت ولحق بمصعب، وشلَّت يده بعد ذلك(١) .

هلاك زيد بن رقاد الجنبي قاتل عبد الله بن مسلم بن عقيل رضوان الله عليهم

روى الطبري , وابن الأثير , وابن خلدون - واللفظ للأوّل - قال : وبعث المختار أيضاً عبد الله الشاكري إلى رجل من جنب يقال له : زيد بن رقاد، كان يقول : لقد رميت فتىً منهم بسهم، وإنه لواضع كفّه على جبهته يتّقي النبل، فأثبت كفَّه في جبهته، فما استطاع أن يزيل كفَّه عن جبهته.

قال أبو مخنف : فحدثني أبو عبد الأعلى الزبيدي أن ذلك الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل، وأنه قال حيث أثبت كفَّه في جبهته : اللّهمَّ إنهم استقلّونا واستذلّونا , اللّهمَّ فاقتلهم كما قتلونا , وأذلّهم كما استذلّون. ثمَّ إنه رمى الغلام بسهم آخر فقتله، فكان يقول : جئته ميتاً فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه، فلم أزل اُنضنض السهم من جبهته حتّى نزعته، وبقي النصل في جبهته مثبتاً ما قدرت على نزعه.

قال : فلمـّا أتى ابن كامل داره أحاط بها، واقتحم الرجال عليه، فخرج مصلتاً سيفه - وكان شجاعاً - فقال ابن كامل : لا تضربوه بسيف ولا برمح، ولكن ارموه بالنبل، وارجموه بالحجارة. ففعلوا ذلك به فسقط، فقال ابن كامل : إن كان به رمق

____________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٦، الكامل في التاريخ - ابن الأثير ٤ / ٤٨، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٦ موجزاً.

فأخرجوه. فأخرجوه وبه رمق، فدعا بنار فأحرقه بها وهو حيٌّ لم تخرج روحه(١) .

عبد الله بن عقبة الغنوي وحرملة بن كاهل

روى الطبري وابن الأثير - واللفظ للأوّل - قال : وطلب المختار عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب ولحق بالجزيرة , فهدم داره، وكان ذلك الغنوي قد قتل منهم غلاماً، وقتل رجلٌ آخر من بني أسد يقال له : حرملة بن كاهل , رجلاً من آل الحسين (عليه‌السلام )، ففيهما يقول ابن أبي عقب الليثي :

عقاب حرملة بن كاهل عليه اللعنة وصيرورته على أقبح صورة...

سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ قال : وحكى هشام بن محمّد، عن القسم بن الأصبغ المجاشعي قال : [لمـّا] اُتي بالرؤوس إلى الكوفة إذا بفارس أحسن الناس وجهاً قد علَّق في لبب فرسه رأسَ غلام أمرد كأنه القمر ليلة تمامه، والفرس يمرح، فإذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض , فقلت له : رأس من هذا ؟ فقال : رأس العباس بن علي. قلت : ومَن أنت ؟ قال : حرملة بن الكاهل الأسدي.

قال : فلبثت أياماً، وإذا بحرملة وجهه أشدُّ سواداً من القار، فقلت له : لقد رأيتك يوم حملت الرأس وما في العرب أنضر وجهاً منك , وما أرى اليوم لا أقبح ولا أسود وجهاً منك ؟!

فبكى وقال : والله , منذ حملت

____________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٦، الكامل في التاريخ - ابن الأثير ٤ / ٤٨، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٦.

(٢) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٦، الكامل في التاريخ - ابن الأثير ٤ / ٤٨.

الرأس وإلى اليوم ما تمرّ عليَّ ليلة إلّا واثنان يأخذان بضبعي، ثمَّ ينتهيان بي إلى نار تأجج فيدفعاني فيها، وأنا اُنكص، فتسفعني كما ترى. ثمَّ مات على أقبح حال(١) .

وقال صاحب إسعاف الراغبين تعليقاً على هذه الرواية : إنّ رجلاً أنكر ذلك , فوثبت النار على جسده فحرقته(٢) .

هلاك حرملة بن كاهل من طريق الشيعة

روى الشيخ الطوسي (رحمه‌الله ) قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرني المظفر بن محمّد البلخي قال : حدّثنا أبو علي محمّد بن همام الإسكافي قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : حدّثني داود بن عمر النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن يونس، عن المنهال بن عمرو قال : دخلت على علي بن الحسين (عليه‌السلام ) منصرفي من مكّة , فقال لي : (( يا منهال، ما صنع حرملة بن كاهلة الأسدي ؟ )). فقلت : تركته حيّاً بالكوفة. قال : فرفع يديه جميعاً، فقال : (( اللّهمَّ أذقه حرَّ الحديد، اللّهمَّ أذقه حرَّ الحديد، اللّهمَّ أذقه حرَّ النار )).

قال المنهال : فقدمت الكوفة وقد ظهر المختار بن أبي عبيد، وكان لي صديقاً، قال : فكنت في منزلي أياماً حتّى انقطع الناس عنِّي، وركبت إليه فلقيته خارجاً من داره، فقال : يا منهال، لم تأتنا في ولايتنا هذه، ولم تهنّنا بها، ولم

____________________

(١) تذكرة الخواصّ / ٢٥٣ , ط منشورات الشريف الرضي، وروي باختلاف يسير لا يضر بالمعنى ينابيع المودّة ٣ / ٢٤ , الصواعق المحرقة / ١٩٦، نور الأبصار للشبلنجي / ١٢٣، وروي في إسعاف الراغبين لابن الصبان المصري في هامش نور الأبصار / ١٩٢ , لكنه أسقط قوله : فقيل له... إلى قوله : كما ترى.

(٢) إسعاف الراغبين لابن الصبان المصري في هامش نور الأبصار / ١٩٢.

تشركنا فيها ! فأعلمته أني كنت بمكة، وأني قد جئت الآن.

وسايرته ونحن نتحدث حتّى أتى الكناس، فوقف وقوفاً كأنه ينتظر شيئاً، وقد كان أخبر بمكان حرملة بن كاهلة، فوجَّه في طلبه، فلم نلبث أن جاء قوم يركضون وقوم يشتدون حتّى قالوا : أيُّها الأمير , البشارة ؛ قد اُخذ حرملة بن كاهلة.

فما لبثنا أن جيء به، فلمـّا نظر إليه المختار قال لحرملة : الحمد لله الذي مكَّنني منك. ثمَّ قال : الجزّار الجزّار. فاُتي بجزّار، فقال له : اقطع يديه. فقُطعتا، ثمَّ قال له : اقطع رجليه. فقُطعتا، ثمَّ قال : النار النار. فاُتي بنار وقصب فاُلقي عليه واشتعلت فيه النار , فقلت : سبحان الله ! فقال لي : يا منهال، إنّ التسبيح لَحسن، ففيم سبحت ؟

فقلت : أيُّها الأمير، دخلت في سفرتي هذه منصرفي من مكّة على علي بن الحسين (عليه‌السلام ) , فقال لي : ((يا منهال، ما فعل حرملة بن كاهلة الأسدي ؟ )). فقلت : تركته حيّاً بالكوفة ؟ فرفع يديه جميعاً فقال : ((اللّهمَّ أذقه حرَّ الحديد، اللّهمَّ أذقه حرَّ الحديد، اللّهمَّ أذقه حرَّ النار )).

فقال لي المختار : أسمعت علي بن الحسين (عليه‌السلام ) يقول هذا ؟ فقلت : والله لقد سمعته. قال : فنزل عن دابته وصلّى ركعتين , فأطال السجود، ثمَّ قام فركب وقد احترق حرملة، وركبت معه وسرنا، فحاذيت داري، فقلت : أيُّها الأمير، إن رأيت أن تشرّفني وتكرمني , وتنزل عندي وتحرم بطعامي.

فقال : يا منهال , تُعلمني أنّ علي بن الحسين (عليه‌السلام ) دعا بأربع دعوات فأجابه الله على يدي، ثمَّ تأمرني أن آكل ! هذا يوم صوم شكراً لله (عزَّ وجلَّ) على ما فعلته بتوفيقه. وحرملة هو الذي حمل رأس الحسين (عليه‌السلام )(١) .

____________________

(١) الأمالي - الشيخ الطوسي / ٢٣٨، ، بحار الأنوار - العلامة المجلسي ٥٤ / ٣٣٢، كشف الغمة - ابن أبي الفتح الأربلي ٢ / ٣٢٤، اللهوف في قتلى الطفوف - السيد ابن طاووس الحسني / ١٩٥، العوالم، الإمام الحسين (عليه‌السلام ) - الشيخ عبد الله البحراني / ٦٦٤، مدينة

عبد الله بن عروة الخثعمي

روى الطبري وابن الأثير - واللفظ للأوّل - قال : وطلب رجلاً من خثعم يقال له : عبد الله بن عروة الخثعمي، كان يقول : رميت فيهم باثني عشر سهماً ضيعة , ففاته ولحق بمصعب فهدم داره(١) .

هلاك عمرو بن صبيح

روى الطبري وابن الأثير - واللفظ للأوّل - قال : وطلب رجلاً من صداء يقال له : عمرو بن صبيح، وكان يقول : لقد طعنت بعضهم، وجرحت فيهم، وما قتلت منهم أحداً. فاُتي ليلاً وهو على سطحه وهو لا يشعر بعد ما هدأت العيون، وسيفه تحت رأسه، فأخذوه أخذاً، وأخذوا سيفه، فقال : قبّحك الله سيفاً ما أقربك وأبعدك !

فجيء به إلى المختار، فحبسه معه في القصر، فلمـّا أن أصبح أذن لأصحابه، وقيل : ليدخل مَن شاء أن يدخل. ودخل الناس، وجيء به مقيداً، فقال : أما والله يا معشر الكفرة الفجرة , أنْ لو بيدي سيفي لعلمتم أني بنصل السيف غير رعش ولا عديد. ما يسرّني إذ كانت منيّتي قتلاً أنّه قتلني من الخلق أحد غيركم ؛ لقد علمت أنكم شرار خلق الله، غير أنّي وددت أن بيدي سيفاً أضرب به فيكم ساعة.

ثمَّ رفع يده فلطم عين ابن كامل وهو إلى جنبه، فضحك ابن كامل، ثمَّ أخذ بيده وأمسكها، ثمَّ قال : إنّه يزعم أنه قد جرح في آل محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) وطعن، فمرنا بأمرك فيه.

فقال المختار : عليَّ بالرماح. فاُتي

____________________

المعاجز - السيد هاشم البحراني ٤ / ٣٢١، مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب ٣ / ٢٧٦، ذوب النضار - ابن نما الحلي / ١٢١.

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٦، الكامل في التاريخ - ابن الأثير ٤ / ٤٨.

بها، فقال : اطعنوه حتّى يموت. فطُعن بالرماح حتّى مات(١) .

هلاك محمّد بن الأشعث عليه اللعنة

قد تقدم في ترجمته.

عدد مَن قتلهم المختار ممّن شارك في مقتل الإمام الحسين (عليه‌السلام )

وفي مقتل الحسين (عليه‌السلام ) - الخوارزمي قال : وكان المختار قد قتل بالكوفة خلقاً كثيراً من أهل الكوفة حتّى قيل : إنه قتل سبعين ألفاً ممّن قتل أو قاتل الحسين (عليه‌السلام )(٢) .

والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسّلام على محمّد وآله الطاهرين

____________________

(١) تاريخ الطبري ٣ / ٤٦٦ - ٤٦٧، الكامل في التاريخ ٤ / ٤٩.

(٢) مقتل الحسين (عليه‌السلام ) - الخوارزمي ٢ / ٢٨٠ , الفصل الخامس عشر في بيان انتقام المختار من قاتلي الحسين (عليه‌السلام ).

الفهرس

الأحداث التي جرت على حرم الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) بعد المقتل إلى خروجهم من الكوفة رأس الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) يسطع نوره إلى السماء ٨

ما فعله شمر بزوجته لمـّا منعته من أخذ رأس الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) ١٠

ما ذكره القندوزي في حَمْلهم حرم الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) من كربلاء إلى الكوفة، وضرب عقيلة الطالبيِّين ( عليها‌السلام ) رأسها حتّى خرج الدم ١١

ما ذكره الإسفرايني في حَمل حرم الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) من كربلاء إلى الكوفة , وحالهم ١٢

ابن زياد جعل جُعْلاً لمـّن يأتي بالإمام علي بن الحسين ( عليه‌السلام )... ووجود اُمّه ( عليه‌السلام ) ١٥

خطبة عقيلة الطالبيِّين زينب بنت أمير المؤمنين ( عليها‌السلام ) في الكوفة ١٦

خطبتا العقيلة زينب ( عليها‌السلام )، والإمام زين العابدين ( عليه‌السلام ) برواية الإسفرايني ٢١

ابن سعد يرسل مَن يبشّر أهله بنصره، وما فعله ابن زياد برأس الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) , وما جرى بين ابن زياد وزيد بن أرقم ٢٣

إدخال حرم الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) على ابن زياد (لعنه الله) , وموقف عقيلة الطالبيِّين ( عليها‌السلام ) ٢٦

المصائب التي جرت في مجلس الملعون ابن زياد، وما قاله الإمام زين العابدين ( عليه‌السلام ) للملعون : إلى كم... عمّتي... وما جاء من المصائب ٢٨

ما فعله اللعين ابن زياد برأس الإمام الحسين (صلوات الله عليه) نكثه اللعين برأس الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) , بأكثر من رواية ٣٣

ابن زياد (لعنه الله) يضع رجله على فَم الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) ٣٦

الفصل السادس في قَتَلة الإمام الحسين ( عليه‌السلام ) ١٥٣

قتيلُ ابن دبّاس أصاب قذالَهُ ٦٣٥

الفهرس ٦٤٨