شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

زاد المناسبات

بغير حقّ، أو جارك بغير حقّ، أو من هو أضعف منك، لا تحرّك يدك إلى ما لا يحلّ لك، لأنّ اليد سوف تشهد عليك غداً ﴿وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾(١) ،" فتنال بما تبسطها إليه من الله العقوبة في الآجل" يوم القيامة

" ومن الناس اللائمة في العاجل، ولا تقبضها عما افترض الله عليها" أي لا تمسك يدك عن المسؤوليّات التي يريد الله لك أن تتحرّك فيها، فلا تمسك يدك عن الجهاد إذا كان الجهاد واجباً عليك، أو عن العطاء إذا كان العطاء واجباً، عليك أو عن الدفاع عن المظلومين إذا كان الدفاع عن المظلومين واجباً عليك، " لكن توقرها بقبضها عن كثير مما لا يحلّ لها - أي تمسكها عن الحرام - وبسطها إلى كثير مما ليس عليها" أي ترسلها للحلال، فإذا التزمت هذا البرنامج في يدك بأن منعتها عن الحرام وأرسلتها للحلال

" فإذن هي قد عقلت وشرفت في العاجل، ووجب لها حسن الثواب من الله في الآجل"(٢) .

____________________

١- يس: ٥٦.

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١١

الإعداد لنصرة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف

المناسبة: ولادة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف

التاريخ: ١٥ شعبان

ورد في زيارة آل ياسين أن المؤمن الزائر يخاطب فيها إمام زمانه عجل الله تعالى فرجه الشريف قائلاً: " ونصرتي لكم معدّة" فكيف نكون صادقين في هذا الخطاب؟.

ذكر أهل البيتعليه‌السلام عناوين عديدة ينبغي للمؤمن أن يحقّقها في نفسه في عمليّة الإعداد لنصرة صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف منها:

الإخلاص لله تعالى:

فالإمام الجوادعليه‌السلام في حديثه عن المنتظرين للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يقول:"..ينتظر خروجه المخلصون.."(١) ، وذلك لما

____________________

١- العلامة المجلسي- بحار الانوار- ج ٥١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٥٨

للإخلاص من دور في كمال الفرد ولدوره في استنزال المدد الغيبي والنصر الإلهي على الأمة.

الجهوزية القتاليّة:

فقد ورد عن الإمام الصادقعليه‌السلام : " ليعدّنّ أحدكم لخروج القائم ولو سهماً، فإنّ الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسىء في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره"(١) .

الثبات في الموقف:

فقد تحدّث أهل البيتعليه‌السلام عن الابتلاء الذي يبتلى به أصحاب الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف حتى عبّر الإمام الصادقعليه‌السلام عنه بقوله: " إنّ أصحاب طالوت ابتلوا بالنهر..وإنّ أصحاب القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف يبتلون بمثل ذلك"(٢) .

وهذا الأمر بحاجة إلى إعداد نفسي وروحي بالصمود والثبات أمام الابتلاء، ليكون في زمرة أصحاب القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف الذين وصفوا بثبات القلوب بقول الإمام الصادقعليه‌السلام : " إنّ قلب رجل منهم أشدّ من زبر الحديد، لو مرّوا بالجبال الحديد، لتدكدكت

____________________

١- النعماني - محمد بن ابراهيم - كتاب الغيبة - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٣٥

٢- النعماني - محمد بن ابراهيم - كتاب الغيبة - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٣١

لا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عزّ وجلّ"(١) .

توّلي ولي الأمر في غيبته والتبرؤ من أعدائه:

يشير الرسول الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في إحدى الروايات إلى المدركين لظهور الإمام مميزاً فئة منهم لم تتولَّ الظالمين في غيبته كما أنّها لم تعش الفراغ السياسي على مستوى الولاء للقيادة بل كانت تتولى ولي الأمر الشرعي في غيبة الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف وتتبرّأ من أعدائه فيقولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مادحاً هؤلاء: " طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتدٍ به قبل قيامه يتولى وليَّه ويتبرّأ من عدوه"(٢) .

وقد حدّد الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف الولي الذي على المؤمنين توليه في غيبته في المكاتبة الواردة عنه وفيها: " أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجتي عليكم وأنا حجّة الله"(٣) .

علاقة المؤمن بالإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف :

إنّ الارتباط بالإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس ارتباطاً بفكرة عقائديّة بل

____________________

١- المغربي - القاضي النعماني - شرح الاخبار - ج ٣ -مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٥٦٩

٢- الشيخ الطوسي - الغيبة - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٤٥٦

٣- الريشهري - محمد - ميزان الحكمة - ج ١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٥٤٣

بإنسان كامل حي جسداً وروحاً يعيش بيننا يرانا ونراه وهو إمام الأنس والجن بل إمام الكون وقوامه، فلو فقد من الأرض ساعة لساخت بأهلها، وعليه تعرض أعمالنا فيحزن لسيئها ويفرح لما حسُن منها، لذا فعند الحديث عن آداب العلاقة معه - أرواحنا له الفداء - علينا أن نبتدئ بتطهير نفوسنا والنظر في أعمالنا مراقبةً ومحاسبةً لتكون لائقة للعرض في محضر الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف.

يقول الإمام الخمينيقدس‌سره : " علينا أن ننظر في صحيفة أعمالنا قبل أن تصل إلى محضر الله ومحضر صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وبعد النظر في صحيفة الأعمال قد نكون لائقين بجملة من آداب العلاقة مع الإمام الأعظم نذكر منها:

١- التشوّق إلى رؤيته:

فقد ورد أنّ أمير المؤمنينعليه‌السلام ذكر المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف من ولده فأومأ إلى صدره شوقاً إلى رؤيته.وعن الإمام الصادقعليه‌السلام أنّه قال - وهو يتشوّق لرؤيته -:"..ولو أدركته لخدمته أيام حياتي.."(١) .

وعلَّمنا أهل البيتعليه‌السلام أن ندعو الله لرؤيته، ففي أدعيتهم:

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -١٤٨

" اللهمّ أرني الطلعة الرشيدة والغرّة الحميدة، واكحل ناظري بنظرة مني إليه.."(١) . " اللهم ونحن عبيدك التائقون إلى وليّك المذكّر بك وبنبيك.."(٢) . " اللهم أرنا وجه وليّك الميمون في حياتنا وبعد المنون.."(٣) . وورد في دعاء الندبة:" هل إليك يا ابن أحمد من سبيل فتُلقى"(٤) .

٢- البكاء على فراقه:

فعن الإمام الصادقعليه‌السلام : " والله ليغيبن إمامكم سنيناً من دهركم..ولتدمعن عليه عيون المؤمنين.."(٥) .

٣- الدعاء له:

لا سيما دعاء: " اللهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن..."(٦) .

٤- زيارته:

لا سيما زيارة آل ياسين الواردة عن الإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف يعلمنا

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -٩٦

٢- السيد ابن طاووس - إقبال الاعمال - ج ١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -٥١٢

٣- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -٩٥

٤- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٩٩ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -١٠٨

٥- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -٢١٨

٦- السيد البروجردي - جامع أحاديث الشيعة - ج٢٦ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٥٤٩

فيها كيف نشعر بحضوره فنقول: " السلام عليك حين تقوم، السلام عليك حين تقعد، السلام عليك حين تقرأ وتبيّن، السلام عليك حين تصلّي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد"(١) .

٥- التوسّل به:

سواء في أمور الحياة الدنيا كما توسّل به الإمام القائد الخامنئي المفدّى}في مسجد جمكران من أجل نصر المقاومة الإسلامية في حرب نيسان.أو في أمور الآخرة شفيعاً لنا كما في دعاء التوسّل.

٦- الصلاة عليه:

فقد ورد استحباب الصلاة عليه في أكثر من مورد كما في دعاء الافتتاح وكالصلاة الواردة: " اللهم صل على الخلف الصالح الهادي المهدي، وإمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين"(٢) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -١٧١

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٥٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام -٢١

٧- القيام عند ذكر اسمه:

لا سيما" القائم" فقد ورد أنّ ذكر اسمه المبارك عجل الله تعالى فرجه الشريف في مجلس الإمام الصادقعليه‌السلام فقام تعظيماً واحتراماً له.

٨- التصدّق عنه:

فقد ورد في دعاء التصدّق حين السفر: " اللهمّ إنّ هذه لك ومنك وهي صدقة عن مولانا محمّد عجل الله تعالى فرجه الشريف وصلّ عليه بين أسفاره وحركاته وسكناته في ساعات ليله ونهاره".

هذه بعض آداب العلاقة مع الولي الأعظم عجل الله تعالى فرجه الشريف نسأل الله تعالى أن يوفّقنا لتأديتها.

المسجد بين ضيافة الله ودور الناس

المناسبة: أسبوع المسجد

التاريخ: آخر أسبوع من شهر شعبان

فضّل الله بقاعاً في الأرض فنسبها إليه بيوتاً واعتبر زائرها زائراً له، فأوجب له الكرامة ألا وهي المساجد، ففي الحديث القدسي: " إن بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهّر في بيته، ثم زارني في بيتي، ألا إن على المزور كرامة الزائر"(١) .

صور الضيافة الإلهية:

١- وتبتدئ كرامة الله لزائريه في بيته من أول المسير إليه، فعن النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " من مشى إلى مسجد من مساجد الله، فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٨٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٧٣

ويمحي عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات"(١) .

٢- وتستمر الضيافة الربانيّة في نفس الجلوس في المسجد، فالنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يخبر أبا ذر (رضوان الله عليه) قائلاً: " إن الله يعطيك ما دمت جالساً في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة وتصلي عليك الملائكة.."(٢) .

٣- وتعظم هذه الضيافة الإلهية بالصلاة في المسجد ليكون مكان الصلاة شاهد خير يوم القيامة، فعن الإمام الصادقعليه‌السلام : " صلوا من المساجد في بقاع مختلفة فإن كل بقعة تشهد للمصلي عليها يوم القيامة"(٣) .

دور المسجد:

والثواب العظيم الذي عرضنا بعضه ليس إلا للدور الكبير للمساجد في حياة الإنسان والمجتمع فالمسجد:

١- بيت القرآن: فعن النبي الأعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " إنما نصبت المساجد للقرآن"(٤) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٨٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٦٨

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٨٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٧٠

٣- العاملي - الحر - وسائل الشيعة (آل البيت)- ج ٥ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٨٨

٤- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٨٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٦٣

٢- بيت الصلاة والدعاء: فعن الإمام الصادقعليه‌السلام : " عليكم بإتيان المساجد فإنها بيوت الله في الأرض..فأكثروا فيها من الصلاة والدعاء"(١) .

٣- بيت العلم: فعن النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " من راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو ليعلّمه فله أجر حاج تام الحجة"(٢) .

٤- بيت الأخوة: فعن الإمام الصادقعليه‌السلام : " لا يرجع صاحب المسجد بأقل من أحد ثلاث (منها)...أخ يستفيده في الله.."(٣) .

٥- بيت الوعي السياسي: فمن المسجد كان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يبث الوعي في نفوس المسلمين، وعن هذا قال إمام الأمة الراحلقدس‌سره : " المسجد هو مركز الاجتماعات السياسية".

٦- بيت الدفاع عن المسلمين: فمنه كان ينطلق المسلمون بقيادة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للدفاع عن الإسلام وفي هذا قال إمام الأمة الراحلقدس‌سره : " المسجد أحد خنادق الدفاع عن الإسلام،والمحراب محلٌّ للحرب".

____________________

١- السيد البروجردي - جامع أحاديث الشيعة - ج ٤ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٤٣١

٢- النيسبوري - الحاكم - المستدرك - ج ١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٩١

٣- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٧٥

فالمسجد منطلق المجاهدين المدافعين عن الإسلام الموطئين لدولة صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وكم من الشهداء الأبرار تخرجوا من المساجد بعد أن عمروها بقلوبهم فأعمرت قلوبهم.

من هنا شدّد الإمام الخمينيقدس‌سره على أهمية المساجد فكان يقول: " إن حفظ المساجد من الأمور التي يعتمد عليها وجود الإسلام اليوم".وكانقدس‌سره يقول: " لا تهجروا المساجد فإن ذلك هو تكليفكم".

ومن بركات توجيهات إمام الأمة الراحلقدس‌سره كان إعلان آخر جمعة من شهر شعبان أسبوعاً للمسجد، يؤكد فيها الملتزمون بالإسلام المحمدي الأصيل المتمثل بنهج الإمام الخميني إهتمامهم بالمسجد حضوراً فيه وتفعيلاً لدوره ليبقى مركزاً لتربية الإنسان وخندقاً للدفاع عن الإسلام.

حكمة الصيام

المناسبة: بداية شهر رمضان

التاريخ: ١ رمضان

تعددت النصوصُ الشريفة المبيِّنةُ لحكمةِ تشريع الصوم، ففي حين رسم القرآن الكريم (التقوى) هدفاً أساساً بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾(١) بيَّنت روايات أهل بيت العصمةعليه‌السلام أهدافاً متعدِّدة تصبُّ في خانة التقوى نذكر منها:

الشعور بالفقراء:

وهو ما ذكره الإمام الصادقعليه‌السلام لصاحبه الجليل هشام بن الحكم حينما سأله عن حكمة وجوب الصيام فقالعليه‌السلام : إنما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك

____________________

١- البقرة: ١٨٣.

ان الغني لم يكن ليجد مسّ الجوع فيرحم الفقير، لأن الغني كلما أراد شيئاً قدر عليه فأراد الله عز وجل أن يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مَّس الجوع والألم ليرقَّ على الضعيف فيرحم الجائع"(١) .

تذكر الآخرة:

فقد روي عن الإمام الرضاعليه‌السلام تبيان لحكمة الصوم بقوله: " لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش، فيستدلوا على فقر الآخرة.."(٢) .

الصبر على الطاعة:

ويكمل الإمام الرضاعليه‌السلام الحديث السابق بقوله:"..وليكون الصائم خاشعاً ذليلاً مستكيناً مأجوراً محتسباً عارفاً صابراً لما أصابه من الجوع والعطش.."(٣) .

التحرُّر من سيطرة الشهوات:

ويكمل الإمامعليه‌السلام بقوله: " مع ما فيه من الانكسار عن

____________________

١- الشيخ الصدوق - من لا يحضره الفقيه -ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٧٣

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٩٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٦٩

٣- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٩٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٧٠

الشهوات …"(١) فالصوم يعرِّف الإنسان بقدرته على السيطرة على شهواته وعاداته لينظمها هو كما يريد بدل أن تجرفه هي إلى حيث تميل.

التذلل لله تعالى:

فعن أمير المؤمنينعليه‌السلام : " وعن ذلكَ ما حرسَ اللهُ عبادهُ المؤمنين بالصلواتِ والزكوات ومجاهدةِ الصيام في الأيام المفروضاتِ، تسكيناً لأطرافهم، وتخشيعاً لأبصارهم، وتذليلاً لنفوسهمْ، وتخفيضاً لقلوبهمْ، وإذهَاباً للخُيلاءِ عنهمْ.لِما في ذلك من تعفيرِ عِتَاقِ الوجوه بالترابِ تواضعاً، والتصاقِ كرَائِم الجوارح بالأرض تصاغُراً، ولُحُوقِ البطون بالمُتُونِ من الصيام تَذُلُّلاً"(٢) .

تثبيت الإخلاص:

وهذا ما ذكرته سيدة نساء العالمينعليه‌السلام في خطبتها المعروفة قائلة: " فرض الله الصيام تثبيتاً للإخلاص"(٣) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٦ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٧٩

٢- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة- ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٤٩

٣- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٩٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٦٨

ففي الصوم خصوصية بين العبادات عبَّر عنها أمير المؤمنينعليه‌السلام بقوله: " الصوم عبادة بين العبد وخالقه لا يطلع عليها غيره وكذلك لا يجازي عنها غيره"(١) .

فالصائم يشعر ولو كان وحيداً بمراقبة الله تعالى له مما يثبِّت حالة الإخلاص لله في نفسه، ومع مراعاة هذا الأدب الباطني يشعر الصائم بالأنس مع الله تعالى فيعشق عبادته ليكون افضل الناس كما حدثَّنا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بقوله:"افضل الناس من عشق العبادة فعانقها، واحبها بقلبه، وباشرها بجسده وتفرّغ لها، فهو لا يبالي على ما اصبح من الدنيا على عسر أم على يسر"(٢) .

ولعل عشق العبادة التي منها الصيام يتبين حينما نتعرف على معنى العشق في اللغة، فإن كلمة العشق مأخوذة من نبتة تسمَّى " عشقة " تلصق نفسها بشجرة تعيش عليها ولا تتركها حتى تذبل الشجرة فيقال لها: أصابتها عشقة.

فالعاشق إنسان أصابته العبادة فصام لله تعالى واستكان إليه وخضع له فاصفر لونه و ضعف بدنه، لذا قالوا: ان من أسرار

____________________

١- ابن ابي الحديد - شرح نهج البلاغة - ج ٢٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٩٦

٢- الريشهري - محمد - ميزان الحكمة - ج ٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٧٩٦

الصيام هو انه يقلل النشاط الحيواني للإنسان مثل الشجرة التي أصابتها عشقة فاثر ذلك عليها.

وهذا العشق للصيام يوصل الإنسان إلى القرب الإلهي الذي بينّ الله تعالى مرتبته بقوله: " الصوم لي وأنا اجزي به"(١) ، فلم يكتف تعالى بالقول " الصوم لي " بل قال " وأنا أجزي به" فقدم ضمير المتكلم " أنا" على الفعل ولم يقل " وأجزي به" ليبين المرتبة العليا لمن سار في طريق عشق الصيام عشقا لكاتبه على الذين آمنوا لعلهم يتقون.

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٢

السيدة خديجة رضوان الله عليها : عنوان التضحية والوفاء

المناسبة: وفاة السيدة خديجة رضوان الله عليها

التاريخ: ٧ رمضان

السيدة خديجة بنت خويلد رضوان الله عليها:

أم المؤمنين وكانت اكثر النساء شرفاً و مالاً، وأحسنهن جمالاً.واشتهرت في الجاهلية " بالطاهرة" ويقال لها: سيدة قريش، وكما في الحديث: " انها مع مريم من خير نساء السماء والارض، وهي مع مريم وآسية...وفاطمة من أكمل النساء".

وكانت أصيلة النسب فهي من قبيلة بني أسد، قرشية، وبنو اسد من أثرياء مكة وسادتها.

قصة زواجها بمحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مما يلفت النظر في التاريخ ما أثير حول زوجة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

خديجة، خصوصاً ما يتعلق بزواجها من النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وذلك بهدف الحط من شخصية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وخديجة رضوان الله عليها.

كيفية الزواج:

يذكر المؤرخون روايتين لكيفية الزواج:

الأولى: عندما أرسلته بسفر تجارة الى الشام، وأعجبتها أمانته وشخصيته....

الثانية: أنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عمل بالتجارة مضاربة أو شراكة مع خديجة، ولم يكن أجيراً لأحد،واختارته لما عرفته من كرم أخلاقه وروحيته...وعرضت عليه الزواج بواسطة أو مباشرة...وخطب أبو طالب خطبة مشهورة في زواجهما...

عمرها عن الزواج:

يتراوح عمرها حسب الروايات المختلفة بين ٢٥ أقل رواية و٤٦ أكثر رواية...والقول الأرجح كما في الصحيح من السيرة هو ٢٨ سنة، وعلى أكثر الروايات ٣٠ سنة.

النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زوج خديجة الأول:

روى كبار علماء الإمامية كالسيد المرتضىقدس‌سره وغيره أن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تزوّج خديجة وكانت عذراء، وقد رفضت الزواج من

أشراف قريش ممن تقدموا لها، وما قصة زواجها برجلين قبل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلا لتبرير أشرفية بعض زوجاته الأخريات على غيرها، وأما قصة الأولاد فقد روي أنه كانت لخديجة أخت اسمها هالة، تزوجها رجل مخزومي، فولدت له بنتا اسمها هالة، ثم خلف عليها رجل تميمي يقال له: أبو هند، فأولدها ولدا اسمه هند.وكان لهذا التميمي امرأة أخرى قد ولدت له زينب ورقية، فماتت، ومات التميمي، فلحق ولده هند بقومه، وبقيت هالة أخت خديجة والطفلتان اللتان من التميمي وزوجته الأخرى فضمتهم خديجة إليها، وبعد أن تزوجت بالرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ماتت هالة، فبقيت الطفلتان في حجر خديجة والرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فكانوا أولاد خديجة بهذا المعنى...

جهادها الى جانب النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لقد شاركت خديجة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في جهاده ضد المشركين في أشد الفترة وأصعبها، خلال فترة الدعوة السرية، والحصار في مكة، وقد شكَّل مالها مدداً فعلياً للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والمسلمين والمحاصرين معه، وتحملَّت الأذى من نساء قريش على موقفها هذا.