شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

زاد المناسبات

سنتين وفي السنة الثامنة للهجرة ازدادت قريش يقيناً وأدركت أن شروط صلح الحديبية لم تكن في صالحها ووجدت نفسها لوحدها في المعركة وستكون في يوم قريب وسط بحر إسلامي جارف.

وفي شعبان اعتدت قبيلة بني بكر حليفة قريش على خزاعة حليفة الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وداهمتها في ديارها بدعم تام من قريش رجالاً وسلاحاً وأوقعت العديد من القتلى.

بعثت خزاعة عمرواً بن سالم الى الرسول مستنجدة على الغادرين وعارضة تفاصيل العدوان.

تأكد الأمر للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فعزم على أمر لم يشأ أن يكشفه حرصاً على السرية فقريش قد نقضت العهد والصلح حقق أهدافه.

ألتفتت قريش على أنها غير قادرة اليوم على مواجهة قوة المسلمين.أرسلت أبا سفيان علَّه يعيد الأمور الى مجاريها كما كانت.رفض النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ما عُرض عليه ولم تنفع الوساطات فعاد أبو سفيان الى مكة وقد فشل مسعاه.

الفتح المبين:

بأمر من النبي تهيأ المسلمون للحرب دون أن يعرفوا الوجهة

والنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يطلب العون من الله: " اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها".لقد قرر النبي استئصال رأس الوثنية واكتساحها وحرص على كتمان الأمر ليبقى عنصر المفاجأة حاسماً فلا تستطيع قريش مقاومة أو دفاعاً لتحقن الدماء.

تحرك الجيش بشهر رمضان والقائد هو الرسول والعدد عشرة آلاف رجل وعميت الاخبار عن قريش.

طوقت مكة وأمر الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كل مسلم أن يوقد ناراً فتحول ليل الصحراء إلى نهار وانهارت حينئذ معنويات قريش وأدركت الأغلبية العظمى أنه لا جدوى من المقاومة فدخلت دُورها ومسجدها وأغلقت أبوابها واستسلمت أمام الزحف.

دخلت قوات المسلمين من جهاتها الأربع بأمر الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تحسباً لأي طارئ مع حرص النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على أن لا تراق قطرة دم.فها هو يخلع سعد بن عبادة ويعطي الراية لعلي لأنه توعد قريشاً: " اليوم يوم الملحمة، اليوم تسبى الحرمة.وينادي عليعليه‌السلام اليوم يوم المرحمة، اليوم تصان الحرمة".

دخل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مكة.وقف على باب الكعبة بعد أن طاف

خطب:" يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا:خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم قال: اذهبوا أنتم الطلقاء"(١) .

وتتهاوى الأصنام بهذا الأعلان ويكسب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم القلوب وفتح النفوس على الإسلام فلم يكن على قريش أن تقبل بمصيرها الذي آلت إليه وهي سيدة العرب لو لم تعامل هذه المعاملة السلمية فتقبل على الإسلام طائعة وتحمل رايات الجهاد ويسقط في العشرين من شهر رمضان أقوى حصون المشركين بل عاصمتهم الأكثر تحجراً وتصدق الرؤيا.

____________________

١- الشيخ االمنتظري - دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الاسلامية- ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٥

الموت في نظر شهيد المحرابعليه‌السلام

المناسبة: شهادة الإمام عليعليه‌السلام

التاريخ: ٢١ رمضان سنة ٤٠ ه

ورد في وصيّة أمير المؤمنينعليه‌السلام لابنه الإمام الحسنعليه‌السلام : " إعلم يا بني أنّك خُلقت للآخرة لا للدنيا"(١) . من هذا المبدأ المؤسِّس لكون الآخرة هي غاية الإنسان دعا أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى التجهيز للآخرة بزاد التقوى فكان ينادي المسلمين: " تجهّزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل وأقلوا العرجة على الدنيا، وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد.."(٢) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧٤ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٠٥

٢- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة - ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٨٣

حقيقة الموت:

كما دعا الإمام عليعليه‌السلام إلى فهم حقيقة الموت موضحاً أنّه " باب الآخرة" لذا فمن تجهّز لآخرته وأعدّ لها فإنّ الموت سبب راحته والأنفع له بل تحفة إلهيّة وهذا ما أوضحهعليه‌السلام بأقواله الشريفة، " أفضل تحفة المؤمن الموت"، " في الموت راحة السعداء"، " ما أنفع الموت لمن أشعر الإيمان والتقوى قلبه"(١) .

الإمام عليعليه‌السلام والموت:

وإذا كان الموت للمؤمنين هو ما مرّ، فكيف بالنسبة لأميرهمعليه‌السلام الذي كان يقول: " والله ما يبالي ابن أبي طالب أوقع على الموت أم وقع الموت عليه"(٢) ،بل كان يقول:" والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الصبي بثدي أمّه"(٣) .

أفضل الموت:

وسمع أمير المؤمنينعليه‌السلام من خاتم الأنبياءصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن منزلة

____________________

١- الريشهري - محمد - ميزان الحكمة - ج ٤ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٩٦١

٢- الريشهري - محمد - ميزان الحكمة - ج ٤ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٩٦٩

٣- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة- ج ١ -مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٤١

القتل في سبيل الله وأنّه " فوق كلّ برّ برّ حتى يُقتل الرجل في سبيل الله، فإذا قُتل في سبيل الله عزّ وجلّ فليس فوقه برّ"(١) ،فكانعليه‌السلام يقول: "...فوالله إنّي لعلى الحقّ وإنّي للشهادة لمحبّ"(٢) وكانعليه‌السلام يقول: " إنّ أفضل الموت القتل، والذي نفس علي بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موتة على الفراش"(٣) ،وكانعليه‌السلام يدعو بالشهادة له ولأصحابه فكان يقول للأشتر: " وأنا أسأل الله بسعة رحمته..أن يختم لي ولك بالسعادة والشهادة"(٤) .

سعي الإمامعليه‌السلام نحو الشهادة:

وسعى أمير المؤمنينعليه‌السلام من بداية الدعوة الإسلاميّة إلى الشهادة فبات على فراش النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في العمليّة الاستشهاديّة الأولى في الإسلام لكنّ الله تعالى ادّخره (أي صانه وحفظه) لمستقبل الإسلام وقاتل في معارك الإسلام الكبرى مريداً الشهادة وحينما يبقى دونها كان يشقّ ذلك عليه، وشكى

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٦٩

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٣٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٦

٣- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٣٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٦١

٤- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة - ج ٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١١٠

ذلك لرسول الله في أُحُد فقال لهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " أبشر فإنّ الشهادة من ورائك"(١) .

الفوز المبين:

وأخيراً وبعد صبر طويل دخل أمير المؤمنينعليه‌السلام مسجد الكوفة شاعراً بعلامات الشهادة التي طالما انتظرها باشتياق، ومع ضربة سيف اللئيم على الهامة الشريفة رأى الإمام عليعليه‌السلام الباب الذي طالما انتظره يفتح فأطلق صرخة السعادة " فزت ورب الكعبة"(٢) ،إنّه قسم بالمبدأ بربّ الكعبة التي دحا(بسط) الله الأرض من تحتها في أوّل الخلق وهي بيت الله الذي فيه كان مبدأ ولادة الإنسان الكامل الإمام عليعليه‌السلام .وإنّه إخبار بالفوز، الفوز بالقتل في سبيل الله.

من قتل أمير المؤمنين؟

من هو الذي حرم الإنسانيّة كمالات أمير المؤمنينعليه‌السلام فكان أشقى الآخرين.من هو الملعون في السماوات والأرض لا سيما في ليلة القدر الوارد فيها استحباب لعن قتلة أمير المؤمنين

____________________

١- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة - ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٥٠

٢- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٤١ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢

مائة مرّة على مرّ الزمان.

لنسمع الجواب من الفم المقدّس لأمير المؤمنينعليه‌السلام الذي تخطّى في تعيينه القاتل شخص ابن ملجم الذي تربّى في بيئة منحرفة تنسب نفسها إلى الإسلام ليقول - فيما ورد عنه بعد جرحه - " قتلني ابن اليهوديّة"(١) .لعلّ الإمامعليه‌السلام أراد بهذه الكلمة الإشارة إلى أنّ قتله صنيعة الحقد والغلّ الذي يحمله اليهود ضدّ الإسلام والمسلمين بل الإنسانيّة ليرسم بذلك طريق الثأر لقتله باجتثاث جذور جور الحقد اليهوديّ من الوجود.

شهادة عليعليه‌السلام وحزن القدس:

وإذا كان أمير المؤمنينعليه‌السلام قد ربط بين قتله واليهود فليس من الغريب أن يبكيه بيت المقدس كما روى ابن شهاب الذي سأله عبد الملك بن مروان قائلاً: " يا ابن شهاب، أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب، قال: " نعم..لم يرفع حجر في بيت المقدس إلّا وُجد تحته دم"(٢) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٤٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٨٤

٢- الريشهري - محمد - موسوعة خطب الامام علي بن أبي طالبعليه‌السلام في الكتاب والسنة والتاريخ - ج ٧ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٦٩

مكانة بيت المقدس وحقّه

المناسبة: يوم القدس العالمي/ الإسراء والمعراج

التاريخ: الجمعة الأخيرة من شهر رمضان.

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ... ﴾

أعلن إمام الأمة الراحلقدس‌سره آخر جمعة من شهر رمضان الذي يقع في أجواء ذكرى الإسراء والمعراج يوماً عالمياً للقدس وتحَّدث عنها بكلمات تعبِّر عن المكانة لها ماضياً وحاضراً ومستقبلاً نلقي الضوء على بعض من ذلك.

بيت المقدس في تاريخ الأنبياء:

من المعروف أن المسجد الحرام هو أول مسجد بني في الأرض وهذا ما أجاب به النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم -كما ورد- حينما سأله أبو

____________________

١- الإسراء:١

ذر عن المسجد الأول في الأرض، لكن أبا ذر تابع سؤاله عن المسجد الثاني الذي بني بعده فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ثمّ المسجد الأقصى، قال أبو ذر: كم كان بينهما قالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أربعون سنة.وهذه الرواية تدل على المكانة العظمى للمسجد الأقصى لكونه المسجد الثاني الذي وضع في الأرض لذا كان أنبياء الله تعالى عبر تاريخهم من عامريه لا سيما في الصلاة فيه فقد ورد أن بيت المقدس بنته الأنبياءعليه‌السلام ، وما فيه موضع شبر إلا وقد صلىَّ فيه نبي.

بيت المقدس وبركاته:

وبارك الله تعالى المسجد الأقصى بل بارك ما حوله ببركته ﴿..الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَه.. ﴾(١) .

- فالصلاة فيه محلٌ لنزول بركات الله تعالى فعن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " ائتوه فصلوا فيه فإن الصلاة فيه كألف صلاة فيما سواه".

- وأكدَّ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على بركة هذا المسجد المقدَّس حينما سئل عمن لا يستطيع إتيانه للصلاة فيه فأجاب: " فليهده زيتاً

____________________

١- الإسراء:١

سرَج فيه، فمن أهدى إليه شيئاً كان كمن صلى فيه"(١) .

- والموت في البيت المقدس سبب لنيل بركات هذا المكان فعن الرسول الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " من مات في بيت المقدس كأنّما مات في السماء"(٢) .

موقع بيت المقدس في الآخرة:

سئل النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : افتنا في بيت المقدس فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " أرض المحشر والمنشر".وقال في رواية أخرى: " من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقع الجنّة فلينظر إلى بيت المقدس".

بيت المقدس في صدر الإسلام:

وبانت مكانة بيت المقدس في الإسلام حينما اختاره الله تعالى قبلة أولى للمسلمين يصلون نحوها وحينما جعلها تبارك وتعالى محلاً لمسرى سيد بني البشر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذي عبَّر عنه القرآن الكريم ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ﴾،(٣) وفي هذا المسجد أظهر الله

____________________

١- الشيخ الأميني - الغدير - ج ٦ -مكتبة أهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٨٠

٢- الهندي - المتقي - كنز العمال -ج ١٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٨٩

٣- الإسراء:١

تعالى مكانة نبي الإسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حيث صلى جماعة في كلّ أنبياء الله تعالى وملائكته العظام.

بيت المقدس منزل الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ومصلاه:

ومن المحطات الرئيسية لحركة صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف هو القدس الشريف ففيها ينزل الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف كما ورد عن أبي سعيد ألخدري عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : " يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي، ينزل الله له القطر من السماء، وينبت له الأرض من بركتها، تمتلأ الأرض منه قسطا وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً...وينزل بيت المقدس"(١) . وهناك في هذا المكان المقدس ينزل السيد المسيحعليه‌السلام ليصلِّي خلف صاحب العصر والزمانعليه‌السلام معلناً بذلك ولاءه واتباعه لقيادة الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.

يوم القدس:

وتمهيداً لذلك اليوم الموعود حمل الإمام الخمينيقدس‌سره قضية القدس عنواناً لحرب المستضعفين ضد المستكبرين لا سيما بعد تلك الأحداث المروعة التي أحدثها الصهاينة ضد

____________________

١- السيد المرعشي- شرح إحقاق الحق - ج ١٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٣٩

الشعب المسلم في فلسطين وضد المسجد الأقصى الذي احتلوه واحرقوه وعبثوا بمحتوياته ولعبوا فيه وتحت قبته بآلات اللهو وحاولوا أكثر من مرة هدمه وبناء الهيكل المزعوم عليه.

وأعلن الإمامقدس‌سره آخر جمعة من شهر رمضان يوماً للقدس معتبراً أنّه: " يوم الإسلام..يوم حياة الإسلام..يوم امتياز الحق عن الباطل..يوم امتياز المنافقين عن المستكبرين..ويوم مواجهة المستضعفين للمستكبرين".

واعتبر الإمامقدس‌سره أنّ الذي لا يشارك بإحياء يوم القدس مخالفاً للإسلام وموافقاً لأمريكا و" إسرائيل" وأراد الإمام أن يكون هذا اليوم يوم وعي المسلمين وحركتهم لاستئصال جرثومة الفساد " إسرائيل" من الوجود.

وهذا ما عبر عنه الإمام القائد دام ظله مكملاً مسيرة الإمام الراحل قائلاً: " يوم القدس يوم التعبئة المستمرة للجماهير لإزالة هذه البقعة السوداء من خارطة العالم الإسلامي".

جعلنا الله تعالى من الذين يحققون أهداف الإسلام التي تجلت بصرخة الإمام لإزالة " إسرائيل" من الوجود.

حسن العاقبة

المناسبة: عيد الفطر السعيد

التاريخ: ١ شوال

ها قد مضى شهر رمضان المبارك، انقضت أيامه وتصرَّمت (انقطعت) لياليه، وجاء عيد الفطر ليكون يوم الجوائز لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه، لكن جوائز الفطر معلّقة على أمر هام وهو المحافظة عليها، فكم من طاعات كثيرة يحرقها حرام، وكم من حسنات كبيرة يبدلها إثم، ولذا كان أفضل الأعمال في شهر رمضان هو الورع عن محارم الله تعالى.

الحفاظ على العمل:

فالفوز الحقيقي في زرع شهر رمضان ليس في يوم الجائزة بل في يوم الحصاد، فاليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا

عمل، وهذا يعني أن زرع الطاعات والمحافظة عليها لا بد أن يستمر حتى تُختم حياة الإنسان في هذه الدنيا، فشهر رمضان هو مدرسة في تعبئة الروح وتزيينها بحلى الإيمان ليستمر المؤمن بعده مستفيداً منه فيتابع القرآن قراءةً وتدبراً والصلاة نافلةً وتطوعاً والقيام في أسحار الأنس مع الله وغيرها مما أحبّه الله في الشهر المبارك ويحبه بعده..كل ذلك مع الدعاء والتضرع إلى الله أن يثبته على الإيمان والإخلاص له حتى يُختم له بخير.

شواهد سوء العاقبة:

١- فلا يكون كإبليس الذي قال فيه أمير المؤمنينعليه‌السلام : " فاعتبروا بما كان من فعل الله بإبليس إذا أحبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة آلاف سنة، لا يدري أمن سني الدنيا أم من سني الآخرة عن كبر ساعة واحدة، فمن ذا بعد إبليس يسلم على الله بمثل بمعصيته"(١) .

٢- وها هو الزبير بن العوام الذي كان من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وابن عمة صفية وهو ممن شهد بدراً واحداً والخندق والحديبية وخيبر وفتح مكة والطائف وفتح مصر، وهو

____________________

١- خطب الامام عليعليه‌السلام - نهج البلاغة - ج ٢ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ١٣٨

الذي وقف مع بني هاشم في بيت فاطمةعليه‌السلام واقفاً إلى جانب الإمام عليعليه‌السلام يوم السقيفة وهو ممّن حضر الجنازة المطهرة لبضعة النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهو الذي وهب حقّه -المزعوم- من الأصحاب الستة يوم الشورى لأمير المؤمنين عليعليه‌السلام .لكنه في النهاية خرج على أمير المؤمنينعليه‌السلام محرضاً على قتاله، فهو مسؤول أساسي عن حرب الجمل ويتحمّل دم قتلاها وشهدائها وما حصل بعدها.

كيف يختم لنا بخير؟ إنه سؤال يسأله كل مجاهد في معركة الجهاد الأكبر، الذي كان أكبر لاستمرار الجهاد فيه إلى حين انتقال الإنسان إلى عالمه الأخروي.وجواب السؤال من أهل البيت الأطهارعليه‌السلام يعلموننا خطى النجاة بحسن العاقبة.

١- الدعاء:

فعلى قائمة الأعمال لنيل كرامة الختم بسعادة: الإستمرار بالتضرع لله تعالى بالثبات على الإيمان والطاعة وأن نردد دائماً قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا.. ﴾(١) ،وما ورد من أدعية أهل البيتعليه‌السلام : " وأحسن لي العاقبة حتى لا

____________________

١- آل عمران:٨

تضرني الذنوب".والدعاء بالثبات على الإيمان بشروطه يعتبر أساسياً في حسن العاقبة، والتخلي عن هذا الدعاء يعني قطع الرابطة بين الإنسان وربه ودعوى الاستقلال عنه تعالى وهذا ما يؤدي إلى سوء العاقبة كما حصل مع أحمد بن هلال الذي كان من الصلحاء وقد حج أربعة وخمسين حجة عشرين منها على قدميه، وقد كان ابن هلال من رواة الشيعة في العراق التي تفاجأ شيعتها بكتاب للإمام الحسن لعسكريعليه‌السلام يقول فيه: " احذروا الصوفي المتصنّع" وحينما كرّر أهل العراق السؤال من الإمامعليه‌السلام عن ذلك قال لهم: " لا شكر الله قدره لم يدع المرء ربه بأن لا يزيغ قلبه بعد إذ هداه وأن يجعل ما منّ به عليه مستقراً"(١) .

٢- إرشادات الإمام الصادقعليه‌السلام :

وأفاض أهل بيت العصمةعليه‌السلام في ذكر أعمال تفيد في حسن العاقبة نقتصر منها الحديث منها على ما ذكره الإمام الصادقعليه‌السلام حين كتب: " إن أردت أن يُختم بخير عملك حتى تقبض وأنت في أفضل الأعمال فعظِّم لله حقه أن تبذل

____________________

١- الأمين - السيد محسن - أعيان الشيعة - ج ٣ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٢٠١

نعماءه في معاصيه،وأن تغترّ بحلمه عنك، وأكرم كل من وجدته يذكرنا أو ينتحل مودتنا، ثم ليس عليك صادقاً كان أو كاذباً،إنما لك نيتك وعليه كذبه"(١) .

____________________

١- العلامة المجلسي - بحار الانوار - ج ٧٠ - مكتبة اهل البيتعليهم‌السلام - ص ٣٥١

محيي الآمال

المناسبة: بدء الغيبة الكبرى

التاريخ: ٤ شوال سنة ٣٢٩ه

ذكرالإمام السيد علي الخامنئي دام ظله مجموعة خصائص للعقيدة المهدويّة نعرضها ضمن عدة عناوين:

ضرورة الامل:

" تتّسم العقيدة المهدويّة بجملة من الخصائص التي تكون بالنسبة لكلّ شعب بمثابة الدم في الجسم، وبمثابة الروح في البدن، ومن جملة تلك الخصائص خاصية الأمل.

فقد تصل القوى المتغطرسة المتجبّرة بالشعوب الضعيفة إلى درجة تفقدها الأمل، وإذا فقدت الأمل لا تستطيع القيام بأي عمل، وتفقد الثقة بجدوى أيّ إجراء قد تلجأ إليه متصوّرة أنّ الوقت قد فات، وأنّها لا قدرة لها على مجابهة هذا الخصم

بأيّ نحو كان، وهذه هي روح اليأس التي ينشرها المستعمر ونحن- المطلعين على الدعايات الإعلاميّة المعادية المسمومة - نلمس بكلّ جلاء أن معظم الأخبار التي يبثّونها تهدف إلى إشاعة اليأس في قلوب أبناء الشعب.

إنّهم يحبطون أمل الناس تجاه الاقتصاد والثقافة، والمتديّنين من اتباع نطاق الدين، ودعاة الحريّة والشؤون الثقافيّة والسياسيّة من إمكانيّة العمل السياسي أو الثقافي، ويصوّرون مستقبلاً مظلماً ومبهماً أمام أبصار الطامحين نحو المستقبل.

القضاء على الأمل:

ولكن ما هو الدافع وراء ذلك؟.إنّهم يحاولون تحويل الكيان الفعال - بقتل الأمل في القلوب - إلى كتلة ميتة أو شبه ميتة، ليتاح لهم عند ذلك التعامل معه كما يحلو لهم، إذ ليس بمقدورهم التعامل مع الشعب إذا كان حياً كما يرغبون..ولا يمكن لأحد أن يفعل ذلك مع الوجود الحي الفاعل المفكر..

اعلموا أنّ أيّ صوت يستهدف اليوم إشاعة اليأس في نفوس أبناء الشعب فهو صوت موجّه من العدوّ، وأيّ قلم يخطّ كلمة على طريق انتزاع الآمال من قلوب الشعب فهذا القلم مسخّر