شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

زاد عاشوراء 1430 هـ

سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، فكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً.

٣- حبُّ النبي وأهل بيته

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "من مات على حبِّ آل محمد مات شهيداً".

٭ قال مسلم بن عوسجة ليلة العاشر: "أنحن نخلي عنك، ول-مَّا نعذر إلى اللَّه في أداء حقك، أما واللَّه لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي

وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك".

٭ وقال بعض أصحابه: "واللَّه لا نفارقك، ولكن أنفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وأيدينا".

٭ توجهت أم عمرو بن جنادة بعد شهادته وشهادة أبيه إلى ساحة المعركة حاملة عاموداً وهي تقول:

ج- مجالس عاشوراء مدرسة التضحية:

٭ قال الإمام الخمينيقدس‌سره : "هذه المجالس هي التي خرَّجت أمهات يفقدن أبناءهن، ثم يقلن بأن لديهنَّ غيرهم وأنهنَّ مستعدات للتضحية بهم أيضاً".

- "لقد حدَّد سيد الشهداءعليه‌السلام وأنصاره وأهل بيته تكليفنا وهو التضحية في الميدان، والتبليغ في خارجه".

د- نماذج من مجتمعنا المقاوم.

مراجع مفيدة للموضوع

٭ تاريخ النهضة الحسينية- إصدار معهد سيّد الشهداءعليه‌السلام

٭ منتهى الآمال- الجزء الأول

٭ الكلمات القصار للإمام الخمينيقدس‌سره - إصدار جمعيّة المعارف الإسلاميّة

المحاضرة الاولى

عنوان المحاضرة: مدرسة البلاء

الهدف:

كيف نفهم البلاء ونتعاطى معه ونتعلم منه‏

تصدير الموضوع:

﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ﴾ .

محاور الموضوع:

أ- معنى البلاء:

البلاء لغةً هو: الإختبار ويكون بالخير والشر، يقال ابتلاه الله بلاءً حسناً.

قال تعالى:﴿ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً ﴾ (١) .

____________________

١- الأنفال،١٧

وقال عز وجل:﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ (٢) .

ب- لمن البلاء؟

١- البلاء لكل الناس، عن الإمام علي "عليه‌السلام ": "إن البلاء للظالم أدب وللمؤمن امتحان وللأنبياء درجة".

٢- المؤمن أولى بالبلاء، عن الإمام علي "عليه‌السلام ": "إن البلاء أسرع إلى المؤمن التقي من المطر إلى قرار الأرض".

ج- فوائد البلاء:

١- تنمية معنوية للمؤمن للإيمان: عن النبي‏"صلى‌الله‌عليه‌وآله ": "إن الله يغذي عبده المؤمن بالبلاء كما تغذي الوالدة ولدها باللبن".

وعنه "صلى‌الله‌عليه‌وآله ": "إن الله ليتعهد عبده المؤمن بأنواع البلاء كما يتعهد أهل البيت سيدهم بطرق الطعام".

____________________

٢- الملك،٢

٢- قمع للكبر، وعنه "صلى‌الله‌عليه‌وآله ": "لولا ثلاثة في ابن آدم ما طأطأ رأسه شي‏ء المرض والموت والفقر وكلهن فيه وانه لمعهن لوثّاب".

٣- تمحيص للذنوب، عن الإمام علي "عليه‌السلام ": "الحمد لله الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدنيا بمحنتهم لتسلم بها طاعتهم ويستحقوا عليها ثواباً".

٤- الكرامة الإلهية، عن الصادق "عليه‌السلام ": "إن بلاياه محشوة بكراماته الأبدية ومحنه مورثة رضاه وقربه ولو بعد حين".

٥- فيه صلاح العبد، عن الصادق "عليه‌السلام ": "فيما أوحى الله لموسى: وأنا أعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر على بلائي وليشكر نعمائي وليرضَ بقضائي".

د- كيف نتعاطى مع البلاء؟:

١- التسليم والصبر:

قال تعالى:﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ﴾ .

وورد في الحديث: "فليصبر على بلائي وليشكر نعمائي وليرضَ بقضائي".

وعن الإمام علي "عليه‌السلام ": "قل عند كل شدّة: "لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم، تكفه".

وعن الإمام الباقر "عليه‌السلام ": "ما أبالي أصبحت فقيراً أو غنياً لأن الله يقول: لا أفعل بالمؤمن إلّا ما هو خير له".

ه- الأولياء والبلاء:

١- الإمام الكاظم "عليه‌السلام ": "لن تكونوا مؤمنين حتى تعدوا البلاء نعمة والرخاء مصيبة وذلك أن الصبر عند البلاء أعظم من الغفلة عند الرخاء".

٢- الإمام الصادق‏"عليه‌السلام ": "إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه" و"أكثر الناس بلاءً، الأنبياء ثم الأولياء ثم الذين يلونهم الأمثل فالأمثل".

٣- لما حمل علي بن الحسين "عليه‌السلام " إلى يزيد بن معاوية فأوقف بين يديه قال يزيد (لعنه الله): (ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).

فقال الإمام علي بن الحسين "عليه‌السلام ": "ليست هذه الآية فينا، إن فينا قول الله عز وجل﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ﴾ ".

و- البلاء لوحة جمال:

الإمام الحسين "عليه‌السلام ": "هوَّن ما نزل بي أنه في عينك يارب"

قال ابن زياد (لعنه اللّه) للسيدة زينب "عليها‌السلام " بعد سوقها أسيرة إلى قصره في الكوفة: كيف رأيتِ صنع الله بكم.

قالت "عليها‌السلام ": "ما رأيت إلاّ جميلاً".

مراجع مفيدة للموضوع:

١- مقتل الحسين، للسيد القرِّم.

٢- ميزان الحكمة، الشيخ الريشهري.

٣- تاريخ النهضة الحسينية- إصدار معهد سيّد الشهداءعليه‌السلام

المحاضرة الثانية

عنوان المحاضرة : الشباب في كربلاء

الهدف

١- تحميل الشبان والشابات مسؤولية بناء ذاتهم والإصلاح في الأمة.

٢- زرع القدوة الشبابية المجاهدة في أذهان الشباب.

محاور الموضوع

أ- الشبان في كربلاء:

- الأعمار في كربلاء متنوعة إلا أن اللافت الحضور البارز للشبان مثل:

- علي بن الحسين (الأكبر)عليه‌السلام ٢٧ عاماً.

- عبد اللَّه بن علي أبي طالبعليه‌السلام ٢٥ عاماً.

- جعفر بن علي أبي طالبعليه‌السلام ١٩ عاماً.

- عثمان بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ٢١ عاماً.

- اللافت اطلاق النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على الإمام الحسينعليه‌السلام لقب سيد شباب أهل الجنة.

ب- الشباب عمدة التغيير في الماضي والمستقبل:

اعتمد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في بداية دعوته على الشباب:

٭ شكت قريش لأبي طالب وقالوا: يا أبا طالب إن ابن أخيك محمداً خالف قومه، وسفَّه أحلامهم، وعاب آلهتهم، وسبَّها، وأفسد الشباب من رجالهم.

٭ عن الإمام الصادقعليه‌السلام لأحد أصحابه: "أتيت البصرة؟ قال: نعم، قالعليه‌السلام : كيف رأيت مسارعة الناس في هذا الأمر ودخولهم فيه؟ فقال: واللَّه إنهم لقليل، وقد فعلوا وإن ذلك لقليل"(١) .

فقالعليه‌السلام : "عليك بالأحداث، فإنهم أسرع إلى كل خير".

٭ عن الإمام عليعليه‌السلام : "إن أصحاب القائم شباب لا كهول.

____________________

١- الكافي، ٨/٣٩

فيهم إلا كالكحل في العين"

ج- الشباب فرصة لا تعوَّض يجب الاستفادة فيها:

- في الحديث "شيئان لا يعرف محلَّهما إلا من فقدهما: الشباب والعافية".

- عن الإمام الصادقعليه‌السلام : ".. فليأخذ العبد المؤمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لآخرته، من الشبيبة قبل الكبر"(١) .

- عن الإمام عليعليه‌السلام : "إنما قلب الحدث كالأرض الخالية، ما ألقي فيها شيء إلا قبلته".

د- المطلوب في مرحلة الشباب:

١- التعلُّم:

٭ عن الرسول الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "من تعلَّم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر"(٢) .

٭ عن الإمام الباقرعليه‌السلام : "لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين لأدبته"(٣) .

٭ عن الإمام الصادقعليه‌السلام : "لست أحب أن أرى الشاب منكم إلا غادياً في حالين: إما عالماً أو متعلماً، فإن لم يفعل

____________________

١- الكافي، ٢/٠٧

٢- البحار، ١/٢٢٢

٣- البحار، ١/٤١٢.

فرَّط، فإن فرَّط ضيَّع، فإن ضيَّع أثم، وإن أثم سكن النار والذي بعث محمداً بالحق"(١) .

٢- العبادة:

٭ عن النبي الأعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "إن اللَّه تعالى يباهي بالشاب العابد الملائكة يقول: انظر إلى عبدي، ترك شهوته من أجلي".

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "سبعة في ظل عرش اللَّه عزَّ وجلَّ يوم لا ظل إلا ظلّه: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادته اللَّه عزَّ وجلَّ.."(٢) .

٣- التعلق بالقرآن:

٭ عن الإمام الصادقعليه‌السلام : "من قرأ القرآن وهو شاب اختلط القرآن بلحمه ودمه، وجعله اللَّه مع السفرة الكرام البررة، وكان القرآن حجيزاً عنه يوم القيامة"(٣) .

٤- تحصيل القوة البدنية القادرة على الجهاد:

قال الإمام الخامنئي دام ظله وهو يتحدث عن طاقة الشباب: "يجب أن تصرف هذه الطاقة أولاً في تحصيل العلم، وثانياً في ايجاد صفاء النفس وروحية التقوى، وثالثاً في تحصيل القوة البدنية".

____________________

١- البحار، ١/٠٧١

٢- البحار، ٦٦/٧٧٣

٣- الكافي، ٢/٣٠٦

٥- تحمُّل المسؤولية تجاه قضايا الأمة:

قال الإمام الخامنئي دام ظله "حذار من أن يبتعد الشباب عن الساحة السياسية، وعن ساحة التحرك السياسي، وعن فهم وإدراك المؤامرات التي يحيكها العدو".

٭ النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "يعيِّن أسامة بن زيد وهو ابن سبع عشرة سنة قائد على الجيش الإسلامي".

٭ شباب عاشوراء يغيِّرون وجه التاريخ.

٭ شباب حزب اللَّه يحققون الانتصار الكبير.

٭ قال الإمام الخمينيقدس‌سره : "إن شباب حزب اللَّه في لبنان حجة على العلماء في العالم".

مراجع مفيدة للموضوع:

٭ تاريخ النهضة الحسينية- إصدار معهد سيّد الشهداءعليه‌السلام

٭ جامع السعادات- الجزء الثاني

المحاضرة الثالثة

عنوان المحاضرة : صلة الرحم

الهدف

١- الحث على التواصل الاجتماعي لا سيما مع الأرحام.

٢- بيان أن قضية الحق أعلى رتبة من صلة الرحم.

تصدير الموضوع

عن النبي الأكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال:"إنّ أعجل الخير ثواباً صلة الرحم".

محاور الموضوع

أ- العلاقة بين الإمام الحسينعليه‌السلام وأرحامه في كربلاء.

٭ قال الإمام الحسينعليه‌السلام في ليلة العاشر: ".. فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم اللَّه عني جميعاً".

ب- منزلة صلة الرحم

٭ قال تعالى:﴿ .إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يُوفُونَ

بِعَهْدِ اللّهِ وَلَا يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ﴾ .

ج- آثار صلة الرحم وثوابها

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "اتقوا اللَّه وصلوا الأرحام، فإن-ه أب-قى لك-م في ال-دني-ا وخ-ير لك-م في الآخرة".

٭ وعنهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "صلة الرحم تعمر الديار وتزيد في الأعمار وإن كان أهلها غير أخيار".

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "صلة الرحم تهون الحساب وتقي ميتة السوء".

٭ عن الإمام الباقرعليه‌السلام : "صلة الأرحام تزكي الأعمال وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتنسىء في الأجل".

د- كيفية صلة الرحم:

٭ عن الإمام الصادقعليه‌السلام : "أفضل ما يوصل به الرحم كف الأذى عنها".

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "صلوا أرحامكم ولو بالسلام".

٭ عن الإمام الصادقعليه‌السلام : "صل رحمك ولو بشربة ماء".

ه- عقاب قطع الرحم:

قال تعالى:﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ .

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم".

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "ما من ذنب أجدر أن يجعل اللَّه تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة، والكذب".

٭ عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر ومدمن سحر، وقاطع رحم".

و- صلة الرحم والقضية الكبرى

برزت قضية الرحم في عاشوراء في موقعين: الأول تقديم

الأرحام فداء للحق، والثاني عدم الانجرار وراء دعوى الرحم لخذلان الحق.

٭ إن عمرو بن جنادة الأنصاري بعد أن قتل أبوه وهو ابن إحدى عشر سنة جاء يستأذن الحسينعليه‌السلام فأبى وقالعليه‌السلام : "هذا غلام قتلأبوه في الحملة الأولى ولعل أمّه تكره ذلك"، قال الغلام: "إن أمي أمرتني".

٭ جاء إلى العباس وإخوته شمر بن ذي الجوشن بحكم أنه من أخوالهم بالقرابة يعطيهم الأمان إذا غادروا صف الحسينعليه‌السلام وكان جواب أبي الفضلعليه‌السلام : "لا حاجة لنا في أمانكم، أمان اللَّه خير من أمان ابن سمية".

ز- نماذج من مجتمعنا المقاوم.

مراجع مفيدة للموضوع

٭ مقتل الحسين، للسيّد المقرَّم.

٭ ميزان الحكمة، الشيخ الريشهري.

٭ تاريخ النهضة الحسينية- إصدار معهد سيّد الشهداءعليه‌السلام

المحاضرة الاولى

الصبر

الهدف:

تعريف الحضور بقيمة الصبر وموقعه في النهضة الحسينية في مختلف محطاتها وكيفية ترجمته في مواقف حياتنا اليومية.

تصدير الموضوع:

عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام قال: "الجنَّة محفوفة بالمكاره والصّبر، فمن صبر على المكاره في الدّنيا، دخل الجنّة، وجهنّم محفوفة باللّذات والشّهوات، فمن أعطى نفسه لذّتها وشهواتها، دخل النّار"(١) .

محاور الموضوع:

١- الصبر درجات

٭ الدرجة الأولى: الصبر على البلايا

﴿ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ (٢)

____________________

١- بحار الأنوار، ج٧١، ص٧٢، الحديث٤

٢- الأنفال، ٤٦.

٭ الدرجة الثانية: الصبر على الطاعة

﴿ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً *قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً *وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً *قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاء اللهُ صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً ﴾ (١)

٭ الدرجة الثالثة: الصبر عن المعصية

﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوء الْحسَابِ *وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ (٢)

٢- الصبر يستبطن الثبات والصمود في وجه التحديات والرسوخ في الخط الرسالي

﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ (٣)

____________________

١- الكهف: ٦٦ - ٦٩

٢- الرعد: ٢١ - ٢٢

٣- البقرة: ١٥٥-١٥٦

﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُم ﴾ (١)

٣- شجاعة الصبر لا تقل عن شجاعة القتال

٭ عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام قال: "الجنَّة محفوفة بالمكاره والصّبر، فمن صبر على المكاره في الدّنيا، دخل الجنّة، وجهنّم محفوفة باللّذات والشّهوات، فمن أعطى نفسه لذّتها وشهواتها، دخل النّار"(٢)

٭ عن أحد الصادقينعليهم‌السلام قالَ: "ما من عبدٍ مسلم ابتلاهُ الله بمكروهٍ وصبرَ، إلّا كتب له اجر ألف شهيد"(٣) .

٤- فوائد الصبر

١- الله مع الصابرين

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ (٤)

٢- مقام الهداية والإمامة

﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ (٥)

٣- حمل الأمانة الإلهية

____________________

١- محمد: ٣١

٢- بحار الأنوار، ج٧١، ص٧٢، الحديث٤

٣- بحار الأنوار، ج٧١، ص٩٧، الحديث٦٥

٤- البقرة: ١٥٣

٥- السجدة: ٢٤

﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ (١)

٤- عدم تأثير الأعداء على المؤمنين

﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ (٢)

٥- القدرة والقوة للذين صبروا

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ﴾ (٣)

٦- الإمداد الغيبي للذين صبروا

﴿ بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾ (٤)

____________________

١- فصلت: ٣٥

٢- آل عمران: ١٢٠

٣- الأنفال: ٦٥

٤- آل عمران: ١٢٥