0%
مؤلف: معهد سيد الشهداء للمنبر الحسيني
الناشر: جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
تصنيف: الإمام الحسين عليه السلام
الصفحات: 156
مؤلف: معهد سيد الشهداء للمنبر الحسيني
الناشر: جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
تصنيف:
المحاضرة الثانية: حقوق الزوجين
الهدف
ضرورة توعيّة الناس على ثقافة الزواج وضرورة تعليمها للأبناء والحقوق والواجبات المتبادلة بين الزوجين.
تصدير الموضوع
قال تعالى:﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ (١) .
إنّ ثقافة الزواج وتشكيل الأسرة من أهمّ المعارف التي ينبغي
____________________
١ - الروم ٢١.
على كافّة الناس تعلّمها وإتقانها لا سيّما الشباب المقبل على موضوع الزواج احترازاً من الوقوع في المعاصي أو التمادي في فرض الحقوق أو الاستهانة بشيء من الواجبات.
ضرورة التعامل بالحسنى من الطرفين
عن الإمام الصادقعليهالسلام : ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمّه، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه وتطيعه في جميع أحواله(١) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من كان له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتّى تعينه وترضيه وإن صامت الدهر... وعلى الرجل مثل ذلك الوزر والعذاب إذا كان لها مؤذياً ظالماً(٢) .
حقوق الزوج
- الطاعة
عن الإمام الصادقعليهالسلام : أيّما امرأةٍ باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ، لم تقبل منها صلاة حتّى يرضى عنها(٣) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : أعظم الناس حقّاً على المرأة زوجها، وأعظم الناس حقّاً على الرجل أمّه(٤) .
____________________
١ - جامع أحاديث الشيعة، ج١٧، ص٢٧٢
٢ - وسائل الشيعة، الحرّ العامليّ، ج٢٠، ص١٦٣.
٣ - الحدائق الناضرة، ج٤، ص٢٣٤.
٤ - ميزان الحكمة، ج٢، ص١١٨٤.
عن الإمام الباقرعليهالسلام : لا شفيع للمرأة أنجح عند ربّها من رضا زوجها....(١) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها(٢) .
- المداراة
عن الإمام الصادقعليهالسلام : "لا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهنّ: صيانة نفسها عن كلّ دنس حتّى يطمئن قلبه إلى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه، وحياطته ليكون ذلك عاطفاً عليها عند زلّة تكون منها، وإظهار العشق له بالخلابة والهيئة الحسنة لها في عينه"(٣) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : لا يخدم العيال إلّا صدّيق أو شهيد أو رجل يريد الله به خير الدنيا والآخرة(٤) .
وعنهصلىاللهعليهوآلهوسلم : اتقوا الله في الضعيفين: اليتيم والمرأة فإنّ خيارَكم خيارُكم لأهله(٥) .
عن الإمام الصادقعليهالسلام : من حسن بره بأهله زاد الله في عمره(٦) .
____________________
١ - الخصال، الشيخ الصدوق، ص٥٨٨.
٢ - وسائل الشيعة، ج٢٠، ص٢١٣.
٣ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٥.
٤- ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٦.
٥ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٦.
٦ - الخصال، ص٨٨.
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : جلوس المرء عند عياله أحبّ إلى الله تعالى من اعتكاف في مسجدي هذا(١) .
عن الإمام عليّعليهالسلام فيما أوصى ابنه الحسنعليهالسلام : لا يكن أهلك أشقى الخلق بك(٢) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من صبر على سوء خلق امرأته واحتسبه أعطاه الله تعالى بكلّ يوم وليلة يصبر عليها من الثواب ما أعطى أيوبعليهالسلام على بلائه، وكان عليها من الوزر في كلّ يوم وليلة مثل رمل عالج(٣) .
حقوق الزوجة
- النفقة
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : حقّ المرأة على زوجها أن يسدّ جوعتها وأن يستر عورتها ولا يقبّح لها وجها(٤) .
عن الإمام زين العابدينعليهالسلام : وأمّا حقّ الزوجة فأن تعلم أنّ الله عزّ وجلّ جعلها لك سكناً وأنساً فتعلم أنّ ذلك نعمة من الله عليك فتكرمها وترفق بها، وإن كان حقّك عليها أوجب فإنّ لها عليك أن ترحمها(٥) .
____________________
١ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٦.
٢ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٧.
٣ - وسائل الشيعة، ج٢٠، ص١٦٤.
٤ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٥.
٥ - الخصال، ص٥٦٧.
- التوسعة على العيال
عن الإمام الكاظمعليهالسلام : عيال المرء أسراؤه، فمن أنعم الله عليه فليوسع على أسرائه، فإن لم يفعل أوشك أن تزول هذه النعمة(١) .
- حسن العشرة
قال تعالى:﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ (٢) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : ألا وإنّ الله ورسوله بريئان ممّن أضرّ بامرأة حتّى تختلع منه(٣) .
عن الإمام الصادقعليهالسلام : سألت أمّ سلمة رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم عن فضل النساء في خدمة أزواجهن، فقال: أيّما امرأة رفعت من بيت زوجها شيئاً من موضع إلى موضع تريد به صلاحاً إلّا نظر الله إليها، ومن نظر الله إليه لم يعذّبه(٤) .
- الحماية والوقاية
الإمام الصادقعليهالسلام : إنّ المرء يحتاج في منزله وعياله إلى ثلاث خلال يتكلّفها وإن لم يكن في طبعه ذلك: معاشرة جميلة، وسعة بتقدير، وغيرة بتحصّن(٥) .
____________________
١ - أعيان الشيعة، ج١، ص٦٣١.
٢ - النساء ، ١٩.
٣- ثواب الأعمال، الشيخ الصدوق، ص٢٨٧
٤ - ميزان الحكمة, ج٢، ص١١٨٥.
٥ - تحف العقول، ص٣٢٢.
عن الإمام الكاظمعليهالسلام : جهاد المرأة حسن التبعّل(١) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها مثل(ثواب) آسية بنت مزاحم(٢) .
ومن أعظم ما يكون بين الزوجين أن ترى الأسرة تحمل عبء الرسالة وهمّها وتضحّي من أجلها كما نرى ذلك بين عبد الله بن عمير الكلبيّ وزوجته اللذان استشهدا في كربلاء بعد دفاعهما عن الحسينعليهالسلام .
____________________
١ - أحكام النساء، الشيخ الصدوق، ص٣٩.
٢ - ميزان الحكمة، ج٢، ص١١٨٧.
المحاضرة الثالثة: العفّة
الهدف
التأكيد على ضرورة التحلّي بصفة العفّة لما لها من الفضل والآثار الإيجابية على الفرد والمجتمع.
تصدير الموضوع
عن أمير المؤمنينعليهالسلام : ألا وإنّ لكلّ مأموم إماماً، يقتدي به ويستضئ بنور علمه، ألا وإنّ إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه، ومن طعمه بقرصيه، ألا وإنّكم لا تقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورع واجتهاد، وعفّة وسداد(١) .
____________________
١ - نهج البلاغة، ج٣، ص٧٠.
الحثّ على العفّة
أكّد القرآن الكريم على ضرورة التعفّف كفضيلة ومنقبة تشكّل مدخلاً لكثيرٍ من الفضائل والأخلاق السامية التي ينبغي على المؤمن التحلّي بها.
قال تعالى:﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللهُ مِن فَضْلِهِ ﴾ (١) .
وقال تعالى:﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ (٢) .
وقال تعالى:﴿ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ﴾ (٣) .
وقال تعالى:﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾ (٤) .
فضل العفّة
- نعم القرين: عن أمير المؤمنينعليهالسلام : عليك بالعفّة، فإنّها نعم القرين.
- من صفات المتّقين: عن الإمام عليّعليهالسلام - في صفة المتّقين-: حاجاتهم خفيفة، وأنفسهم عفيفة.
____________________
١ - النور ٣٣.
٢ - النور ٦٠.
٣ - النساء ٦.
٤ - البقرة ٢٧٣.
- محبّة الله : عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ الله يحبّ عبده المؤمن الفقير المتعفّف أبا العيال(١) .
- العزّ: وعن الإمام عليّعليهالسلام : مَن أتُحف العفّة والقناعة حالفه العزّ(٢) .
- الغنى: عن النبيّصلىاللهعليهوآلهوسلم .......من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله(٣) .
- أفضل العبادة: عن الإمام عليّعليهالسلام - كان يقول-: أفضل العبادة العفاف(٤) .
وعنهعليهالسلام : ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفّ، لكاد العفيف أنّ يكون ملكاً من الملائكة(٥) .
أفضل العفاف
وكثيرة هي الأمور التي ينبغي اليوم تجنّبها لحفاظ الإنسان على عفّته سواء على مستوى الملبس أو المأكل أو المجلس أو التحادث أو النظر وسوى ذلك.
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : أحبّ العفاف إلى الله تعالى عفاف البطن والفرج(٦) .
____________________
١ - ميزان الحكمة، ج٣، ص٢٠٠٧.
٢ - ميزان الحكمة، ج٣، ص٢٠٠٩.
٣ - ميزان الحكمة، ج٣، ص٢٠٠٧.
٤ - الكافي، ج٢، ص٧٩.
٥ - ميزان الحكمة، ج٣، ص٢٠٠٦.
٦- ن.م.ص٢٠٠٧.
عن الإمام الباقرعليهالسلام : ما عبد الله بشيء أفضل من عفّة بطن وفرج(١) .
عن الإمام عليّعليهالسلام : إذا أراد الله بعبد خيراً أعفّ بطنه وفرج(٢) .
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : أكثر ما تلج به أمّتي النار الأجوفان: البطن والفرج(٣) .
وعنهصلىاللهعليهوآلهوسلم : ثلاث أعافهنّ على أمّتي من بعدي: الضلالة بعد المعرفة، ومضلّات الفتن، وشهوة البطن والفرج(٤) .
السبيل إلى العفّة
عن الإمام الصادقعليهالسلام : عفّوا عن نساء الناس تعفّ نساؤكم(٥) .
عن الإمام عليّعليهالسلام : أصل العفاف القناعة وثمرتها قلّة الأحزان(٦) .
عنهعليهالسلام : من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف(٧) .
عنهعليهالسلام : الرضا بالكفاف يؤدّي إلى العفاف(٨) .
____________________
١- ن.م.ص٢٠٠٧.
٢- ن.م. ج١، ٨٤٢.
٣- الكافي، ج٢، ص٧٩.
٤- ن.م. ج٢، ص٧٩.
٥- ن.م. ج٥، ص٥٥٤.
٦- ميزان الحكمة، ج٣، ص٢٠٠٨.
٧- ن.م. ص٢٠٠٨.
٨- ن.م. ص٢٠٠٨.
عنهعليهالسلام : قدر الرجل على قدر همّته... وعفّته على قدر غيرته(١) .
عنهعليهالسلام : دليل غيرة الرجل عفّته(٢) .
عنهصلىاللهعليهوآلهوسلم - كان يدعو-: اللهم إنّي أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى(٣) .
ما يتشعّب من العفاف
عن رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : أمّا العفاف: فيتشعّب منه الرضا، والاستكانة، والحظّ، والراحة، والتفقّد، والخشوع، والتذكّر، والتفكّر، والجود، والسخاء(٤) .
عن الإمام عليّعليهالسلام : العفّة تضعف الشهوة(٥) .
ومن شواهد العفّة من حياة السيّدة زينبعليهاالسلام ما حدّث يحيى المازنيّ قال:جاورت أمير المؤمنين عليّعليهالسلام في المدينة المنورة مدّة مديدة, وبالقرب من البيت الذي تسكنه السيّدة زينب ابنته، فلا والله ما رأيت لها شخصاً، ولا سمعت لها صوتاً، وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدّهاصلىاللهعليهوآلهوسلم تخرج ليلاً، الحسن عن يمينها والحسين عن شمالها، وأمير المؤمنينعليهالسلام أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف، سبقها أمير المؤمنينعليهالسلام فأخمد
____________________
١- ن.م. ص٢٠٠٨.
٢- ن.م. ص٢٠٠٨.
٣- ن.م. ص٢٠٠٧.
٤ - ميزان الحكمة, ج٣, ص٢٠٠٩.
٥ - ن.م. ص٢٠٠٨.
ضوء القناديل، فسأله الإمام الحسنعليهالسلام مرّة عن ذلك، فقال: أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب(١) .
____________________
١ - العقيلة والفواطم، الحاج حسين الشاكريّ ، ص١٧-١٨.
الليلة الخامسة
المحاضرة الأولى: معايير المجتمع المتخاذل (المجتمع الكوفيّ)
الهدف
إبراز أهمّ مساوئ المجتمع المتخاذل والأمراض الأخلاقيّة التي تتفشّى فيه حتّى يتمّ معالجتها والتغلّب عليها.
تصدير الموضوع
في خطبة الإمام الحسينعليهالسلام يوم عاشوراء: "ويحكم أتطلبوني بقتيل منكم قتلته, أو مال لكم استهلكته أو بقصاص من جراحة؟" فأخذوا لا يكلّمونه, فنادى:"يا شبث بن ربعيّ, ويا حجّار بن أبجر, ويا قيس بن الأشعث, ويا يزيد ابن الحارث, ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار, واخضرّ الجناب, وإنّما تقدم على جند لك مجنّدة؟ فقال له قيس بن الأشعث: ما ندري ما
تقول, ولكن انزل على حكم بني عمّك, فإنّهم لن يروك الّا ما تحبّ, فقال له الحسينعليهالسلام : لا والله, لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أفرّ فرار (أقرّ إقرار ) العبيد(١) .
من المناسب الإطلالة على مساوئ المجتمع والأمّة التي أقدمت على قتل ابن بنت نبيّها لمعرفة أهمّ المشاكل التي كانت تعانيها، وبالتالي ضرورة التنبّه إلى هذه المشاكل التي إن أصابت أيّ أمّةٍ من الأمم فإنّها تقوم بما قام به المجتمع الكوفيّ في عصر الإمام الحسينعليهالسلام ، ومن أهمّ هذه المشاكل والأمراض نستعرض الأمور التالية:
١- التناقض بين القول والفعل
التقى الإمام الحسينعليهالسلام بالفرزدق أثناء مسيره إلى الكوفة وسأله عن أهلها, فقال له: خلّفت قلوب الناس معك وسيوفهم عليك(٢) .
قول الإمام زين العابدينعليهالسلام : إنّ هؤلاء يبكون وينوحون من أجلنا فمن قتلنا؟!(٣) .
____________________
١ - لواعج الأشجان, السيّد محسن الأمين ص ١٢٨.
٢ - الإرشاد، الشيخ المفيد, ج٢ ، ص٦٧.
٣ -كشف الغمّة، الاردبيليّ، ج٢، ص٢٦٣.
٢- الغدر والمراوغة
وقد وصفهم الإمام عليّعليهالسلام بقوله: أسودُ الشرى في الدّعة، وثعالبُ روّاغة(١) .
وقد غدروا بالإمام الحسين بعد أن بايعوه وأرسلوا له الكتب والمواثيق تدعوه إلى الخروج، كما نكثوا مع زيد بن عليّ بعد أن أحصى ديوانه خمسة عشر ألفاً كانوا قد بايعوه على النصرة، ولـمّا أعلن الثورة لم يلتحق معه إلّا مائتين وثمّانية عشر رجلاً(٢) .
٣- التمرّد على الولاة
دعوة الإمام الحسينعليهالسلام عليهم يوم عاشوراء "ولا يرضي الولاة عنكم أبداً"(٣) .
٤- الروح الانهزاميّة
فهم يبدون المناصرة والولاء لكن تراهم عند الشدائد ينهزمون ويفرّون، وهذا دأبهم مع الإمام الحسينعليهالسلام ومسلم بن عقيل وزيد بن عليّ.
٥- الأخلاق الرذيلة
وقد وصفهم الإمام أمير المؤمنينعليهالسلام بقوله: "إن أُهملتم خضتم، وإن حوربتم خرتم، وإن اجتمع الناس على إمام طعنتم، وإن جئتم إلى مشاقّة نكصتم"(٤) .
____________________
١- الاختصاص، الشيخ المفيد، ص١٥٣.
٢ - تاريخ الأمم والملوك، ج٦ ، ص١٥٧.
٣ - حياة الإمام الحسينعليهالسلام ، الشيخ باقر شريف القرشيّ، ج٢، ص٤٢٧.
٤ - تاريخ الأمم والملوك ، ج٦ ، ص٨٤.
٦- الجشع والطمع
استمالة ابن زياد وجوه أهل الكوفة وأشرافها بالأموال فتخلّوا عن رسول الحسينعليهالسلام ونكثوا عهدهم معه، بل إنّ جشعهم وطمعهم أخرجهم إلى حرب الحسين بعد أن أقسموا له الأيمان المغلّظة على نصرته.
٧- التأثّر بالدعايات
إنّ الأمويّين أشاعوا في جيش الإمام الحسنعليهالسلام فكرة صلحه مع معاوية، فانطلت الخدعة على أنصار الإمام الحسنعليهالسلام ، فعمدوا إلى أمتعته فنهبوها وإلى شخصه فطعنوه في فخذه قبل أن يتحقّقوا من الأمر.
وعندما حاصر مسلم بن عقيل ابن زياد وأعوانه في قصر الإمارة أشاعوا بينهم خبر قدوم جيش الشام، فانطلت عليهم وتفرّقوا عن مسلم وتركوه وحيداً.
المحاضرة الثانية: الكلمة الطيّبة
الهدف
إشاعة جوّ المحبّة والتسامح بين الناس من خلال الابتعاد عن المشاحنات اللفظيّة والالتزام بجميل الكلام وآدابه وأثر ذلك على الالفة والوئام.
تصدير الموضوع
قال تعالى:﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾ (١) .
____________________
١ - إبراهيم ٢٤.
الإعراض عن الجهل واللغو
قال تعالى:﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ (١) .
قال تعالى:﴿ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾ (٢) .
قال تعالى:﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ (٣) .
أفضل الكلام
وتحرص الشريعة على التأنّي في الكلام وعدم التحدّث جزافاً أو الإكثار من الكلام بلا طائل أو الدخول في أيّ حديث والمشاركة بأيّ موضوع كيفما كان دون التنبّه إلى محاذيره وعواقبه.
قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ (٤) .
وممّا ورد في صفات المتّقين عن الإمام عليّعليهالسلام : "منطقهم الصواب"(٥) .
____________________
١ - الفرقان ٦٣.
٢ - القصص ، ٥٥.
٣ - الفرقان ٧٢.
٤ - الأحزاب ٧٠
٥ - نهج البلاغة ج٢، ص١٦٠.