مرآة العقول الجزء ٢٤
0%
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 379
مؤلف: الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي ( العلامة المجلسي )
تصنيف:
المشاهدات: 8241
تحميل: 1154
توضيحات:
المقدمة
الجزء 1
المقدمة
الجزء 2
الجزء 3
الجزء 4
الجزء 5
الجزء 6
الجزء 7
الجزء 8
الجزء 9
الجزء 10
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
- كتاب الديات
- باب القتل
- كتاب الديات
- ( باب القتل )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة
- ( باب )
- ( أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة )
- ( باب )
- ( وجوه القتل )
- باب وجوه القتل
- باب قتل العمد وشبه العمد والخطإ
- ( قتل العمد وشبه العمد والخطإ )
- ( باب )
- باب الدية في قتل العمد والخطإ
- ( باب )
- ( الدية في قتل العمد والخطإ )
- ( باب )
- باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد
- ( الجماعة يجتمعون على قتل واحد )
- ( باب )
- باب الرجل يأمر رجلا بقتل رجل
- ( الرجل يأمر رجلا بقتل رجل )
- باب الرجل يقتل رجلين أو أكثر
- ( باب )
- ( الرجل يقتل رجلين أو أكثر )
- ( باب )
- ( الرجل يخلص من وجب عليه القود )
- باب الرجل يخلص من وجب عليه القود
- ( الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر )
- باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر
- ( باب )
- باب الرجل يقع على الرجل فيقتله
- ( الرجل يقع على الرجل فيقتله )
- ( باب )
- ( باب نادر )
- باب من لا دية له
- ( باب )
- ( من لا دية له )
- باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون
- ( باب )
- ( الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون )
- باب الرجل يقتل فلم يصح الشهادة عليه حتى خولط
- ( باب )
- ( الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتى خولط )
- ( باب )
- ( في القاتل يريد التوبة )
- باب في القاتل يريد التوبة
- ( باب )
- باب قتل اللص
- ( قتل اللص )
- ( باب )
- باب الرجل يقتل ابنه أو الابن يقتل أباه أو أمه
- ( الرجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه وأمه )
- باب الرجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرجل وفضل دية الرجل على دية المرأة في النفس والجراحات
- ( باب )
- ( الرجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرجل وفضل دية الرجل على )
- ( دية المرأة في النفس والجراحات )
- ( من خطؤه عمد ومن عمده خطأ )
- باب من خطاؤه عمد ومن عمده خطاء
- ( باب )
- ( الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به )
- ( باب نادر )
- باب الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به
- ( باب )
- باب نادر
- ( باب )
- ( الحر أو يجرحه )
- باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل الحر أو يجرحه
- ( الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل )
- باب المكاتب يقتل الحر أو يجرحه والحر يقتل المكاتب أو يجرحه
- ( المكاتب يقتل الحر أو يجرحه والحر يقتل المكاتب أو يجرحه )
- ( باب )
- (باب)
- (أو يجرحه أو يقتص بعضهم بعضا)
- (المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم)
- باب المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم أو يجرحه أو يقتص بعضهم بعضا
- ( وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان )
- باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان
- ( ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس )
- ( باب )
- ( باب )
- باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص
- ( الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة )
- باب نادر
- ( باب نادر )
- باب دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور
- ( باب )
- ( دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور )
- باب أن الجروح قصاص
- ( أن الجروح قصاص )
- ( باب )
- باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك
- ( والقياس في ذلك )
- ( ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه )
- ( باب )
- ( الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله )
- ( باب )
- باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله
- ( باب )
- باب دية الجراحات والشجاج
- ( دية الجراحات والشجاج )
- ( باب آخر )
- باب تفسير الجراحات والشجاج
- ( باب )
- ( تفسير الجراحات والشجاج )
- ( الخلقة التي تقسم عليه الدية في الأسنان والأصابع )
- ( باب )
- باب الخلقة التي تقسم عليها الدية في الأسنان والأصابع
-
باب القتل
- باب آخر
- ( باب آخر )
- باب الشفتين
- ( باب الشفتين )
- باب وفي بعض النسخ الخد
- باب وفي بعض النسخ الأذن
- باب وفي بعض النسخ الأسنان
- باب وفي بعض النسخ الترقوة
- باب وفي بعض النسخ المنكب
- باب وفي بعض النسخ الساعد
- باب وفي بعض النسخ العضد
- باب وفي بعض النسخ المرفق
- باب وفي بعض النسخ الكف
- باب وفي بعض النسخ الأصابع
- باب وفي بعض النسخ الصدر
- باب وفي بعض النسخ الأضلاع
- باب وفي بعض النسخ الورك
- باب وفي بعض النسخ الفخذ
- باب وفي بعض النسخ الركبة
- باب وفي بعض النسخ الساق
- باب وفي بعض النسخ الأصابع والقصب
- باب وفي بعض النسخ الكعب
- باب وفي بعض النسخ القدم
- باب دية الجنين
- (دية الجنين)
- (باب)
- ( باب )
- ( الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي )
- باب الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي
- ( باب )
- باب ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المارة
- ( ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المار )
- باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك
- ( ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك )
- ( باب )
- ( باب )
- ( المقتول لا يدرى من قتله )
- باب المقتول لا يدري من قتله
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- باب آخر منه
- ( باب )
- ( آخر منه )
- ( الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل )
- ( الدية وبعض يريد القتل )
- باب الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل الدية ، وبعض يريد القتل
- باب
- باب الرجل يتصدق بالدية على القاتل ، والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل
- ( الرجل يتصدق بالدية على القاتل والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل )
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب القسامة )
- باب القسامة
- باب ضمان الطبيب والبيطار
- ( ضمان الطبيب والبيطار )
- ( باب )
- باب العاقلة
- ( باب العاقلة )
- ( باب )
- ( باب )
- ( فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب )
- باب فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب
- باب النوادر
- ( باب النوادر )
- كتاب الشهادات
- ( أول صك كتب في الأرض )
- كتاب الشهادات
- ( باب )
- باب أول صك كتب في الأرض
- باب الرجل يدعى إلى الشهادة
- ( باب )
- ( الرجل يدعى إلى الشهادة )
- باب كتمان الشهادة
- ( كتمان الشهادة )
- ( باب )
- باب الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها
- ( الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها )
- ( باب )
- باب الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة
- ( باب )
- ( الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة )
- باب من شهد بالزور
- ( من شهد بالزور )
- ( باب )
- ( من شهد ثم رجع عن شهادته )
- ( باب )
- باب من شهد ثم رجع عن شهادته
- ( باب )
-
باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتى خولط
- باب شهادة الواحد ويمين المدعي
- ( شهادة الواحد ويمين المدعي )
- ( باب )
- ( في الشهادة لأهل الدين )
- ( باب )
- باب في الشهادة لأهل الدين
- ( باب )
- باب شهادة الصبيان
- ( شهادة الصبيان )
- ( باب )
- باب شهادة المماليك
- ( شهادة المماليك )
- باب ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز
- ( ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز )
- ( باب )
- ( شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة )
- ( شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه )
- باب شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة
- باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه
- ( باب )
- ( باب )
- باب شهادة الشريك والأجير والوصي
- ( باب )
- ( شهادة الشريك والأجير والوصي )
- باب ما يرد من الشهود
- ( باب )
- ( ما يرد من الشهود )
- ( باب )
- ( شهادة القاذف والمحدود )
- باب شهادة القاذف والمحدود
- ( باب )
- باب شهادة أهل الملل
- ( شهادة أهل الملل )
- ( باب )
- باب شهادة الأعمى والأصم
- ( شهادة الأعمى والأصم )
- ( باب )
- ( الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها )
- باب الرجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها
- ( باب )
- باب النوادر
- ( باب النوادر )
- ( أن الحكومة إنما هي للإمام عليهالسلام )
- كتاب القضاء والأحكام
- كتاب القضاء والأحكام
- ( باب )
- ( أصناف القضاة )
- ( باب )
- باب أصناف القضاة
- ( باب )
- باب من حكم بغير ما أنزل عز وجل
- ( من حكم بغير ما أنزل الله عز وجل )
- ( باب )
- ( باب )
- باب أخذ الأجرة والرشى على الحكم
- باب أن المفتي ضامن
- ( أن المفتي ضامن )
- ( أخذ الأجرة والرشا على الحكم )
- ( باب )
- ( من حاف في الحكم )
-
باب آخر منه
- باب من حاف في الحكم
- ( باب )
- ( كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور )
- باب كراهية الجلوس إلى قضاة الجور
- باب كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور
- ( باب )
- ( كراهية الجلوس إلى قضاة الجور )
- ( أدب الحكم )
- باب أدب الحكم
- ( باب )
- ( أن القضاء بالبينات والأيمان )
- ( باب )
- باب أن القضاء بالبينات والأيمان
- ( أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه )
- باب أن البينة على المدعي ، واليمين على المدعى عليه
- ( باب )
- باب من ادعى على ميت
- ( باب )
- ( من ادعى على ميت )
- ( باب )
- ( من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين )
- باب من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين
- ( أن من كانت له بينة فلا يمين عليه إذا أقامها )
- ( باب )
- ( باب )
- باب أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين وإن كانت له بينة
- ( وإن كانت له بينة )
- ( أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين )
- ( الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة )
- ( باب )
- باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة
- ( باب آخر منه )
- باب آخر منه
- باب آخر منه
- ( باب آخر منه )
- ( باب النوادر )
- باب النوادر
- كتاب الأيمان والنذور والكفارات
- باب كراهية اليمين
- كتاب الأيمان والنذور والكفارات
- ( كراهية اليمين )
- ( باب )
- ( اليمين الكاذبة )
- باب اليمين الكاذبة
- ( باب )
-
باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون
- باب آخر منه
- باب أنه لا يحلف إلا بالله ، ومن لم يرض فليس من الله
- ( باب آخر منه )
- ( باب )
- ( أنه لا يحلف إلا بالله ومن لم يرض [ بالله ] فليس من الله )
- ( كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلىاللهعليهوآله )
- ( باب )
- باب وجوه الأيمان
- ( وجوه الأيمان )
- ( باب )
- ( باب )
- باب ما يلزم من الأيمان والنذور
- ( ما لا يلزم من الأيمان والنذور )
- ( في اللغو )
- ( باب )
- باب في اللغو
- ( من حلف على يمين فرأى خيرا منها )
- باب النية في اليمين
- ( النية في اليمين )
-
باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة
- باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها
- ( باب )
- ( باب )
- ( باب )
-
باب وجوه القتل
-
باب قتل العمد وشبه العمد والخطإ
- ( أنه لا يحلف الرجل إلا على علمه )
- باب أنه لا يحلف الرجل إلا على علمه
-
باب من لا دية له
- ( باب )
-
باب الدية في قتل العمد والخطإ
- ( اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة )
- ( باب )
- ( الاستثناء في اليمين )
- باب الاستثناء في اليمين
- ( أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلا بالله عز وجل )
- باب أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلا بالله عز وجل
-
باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد
- ( باب )
-
باب الرجل يأمر رجلا بقتل رجل
- ( باب )
-
باب نادر
-
باب الرجل يقتل رجلين أو أكثر
- ( استحلاف أهل الكتاب )
-
باب الرجل يخلص من وجب عليه القود
- باب كفارة اليمين
- ( باب )
- ( كفارة اليمين )
-
باب الرجل يقع على الرجل فيقتله
- ( باب النذور )
- ( باب [ ال ] نوادر )
- ( باب النوادر )
- الفهرست
-
باب الرجل يمسك الرجل فيقتله آخر
بحث داخل الكتاب
