أمالي المرتضى الجزء ١
![أمالي المرتضى](https://alhassanain.org/templates/Capusan/images/wait.gif)
مؤلف: الشريف أبى القاسم على بن الطاهر أبى أحمد الحسين
تصنيف: مكتبة اللغة والأدب
الصفحات: 679
![أمالي المرتضى أمالي المرتضى](books/0148_amali_almurtadha_1/images/cover.jpg)
مؤلف: الشريف أبى القاسم على بن الطاهر أبى أحمد الحسين
تصنيف: الصفحات: 679
المشاهدات: 300890
تحميل: 10407
توضيحات:
- مقدّمة
- 1 - الشريف المرتضى
- 2 - مؤلّفاته
- 3 - أمالي المرتضى
- 4 - نسخ الكتاب
- المجلس الأول
- تأويل آية (وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها)
- تأويل خبر من تعلّم القرآن ثم نسيه لقي الله تعالى وهو أجذم
- مسألة في القول بوجوب الأصلح عليه تعالى
- مجلس آخر المجلس الثاني
- تأويل آية ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ )
- فصل تأويل قوله تعالى: (وَالأرْضَ مَدَدْناها ...)
- تفسير معنى (اللحن) عند العرب:
- خبر أسير بني العنبر في بكر بن وائل ورسالته إلى قومه وشرح ما فيه من كنايات
- تأويل خبر (من أحبّنا أهل البيت؛ فليستعدّ للفقر جلبابا، أو تجفافا
- فصل ذكر بعض أخبار الشعراء المتقدمين ممن كان على مذاهب أهل العدل
- ذكر بعض أخبار الشعراء المتقدمين ممن كان على مذهب أهل الجبر
- مسألة في الاستدلال على نفي الرؤية بالأبصار
- مجلس آخر المجلس الثالث:
- تأويل آية (فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ)
- تأويل آية أخرى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)
- تأويل خبر (ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن)
- مسألة: الكلام على قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ. إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ)
- مجلس آخر المجلس الرابع:
- تأويل آية (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاّ بِإِذْنِ الله)
- تأويل آية أخرى (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ )
- تأويل خبر : (لا تسبّوا الدّهر، فإنّ الدّهر هو الله)
- مسألة في ذكر المنافع التي عرض الله الإحياء لها
- مجلس آخر المجلس الخامس:
- تأويل آية: (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ)
- تأويل خبر عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال: (إنّ أحبّ الأعمال إلى الله عزّ وجل أدومها وإن قلّ
- خبر حسد الفرزدق لليلى الأخيلية على أبيات قالتها
- خبره مع الكميت حين عرض عليه أبياتا له من قصيدة
- خبره عند سليمان بن عبد الملك
- خبر تنسّكه في آخر عمره وما قاله من شعر في ذلك
- عود إلى خبره مع الكميت
- خبر مديحه لعلي بن الحسين بن علي
- مجلس آخر المجلس السادس:
- تأويل آية (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً)
- تأويل خبر (ممّا أدرك الناس من كلام النبوّة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
- تأويل خبر آخر خبر علي بن أبي طالب ومارية القبطية، وتفسير ما ورد فيه من غريب
- ما قالته العرب في أحوال القمر، وتفسير ما ورد في ذلك من الغريب
- مجلس آخر المجلس السابع:
- تأويل آية (وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى ...)
- تأويل خبر تقيئ الأرض أفلاذ كبدها مثل الأسطوان
- أبيات للخنساء في مدح أخيها، ثم استطراد لذكر أبيات تشبهها
- مجلس آخر المجلس الثامن:
- تأويل آية (وَجاءُوا عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ)
- تأويل خبر قيس بن عاصم حين وفد على الرسول عليهالسلام وشرح ما ورد في ذلك من الغريب
- بعض أخبار قيس بن عاصم
- نسب أبي دهبل وذكر بعض أشعاره
- مجلس آخر المجلس التاسع:
- تأويل آية (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)
- إيراد طائفة من شعر العرب مما وقع فيه التكرار
- فصل في أخبار الدهريين والزنادقة المتهتكين ممن كانوا في صدر الإسلام
- أخبار الوليد بن يزيد بن عبد الملك
- أخبار حماد الراوية
- أخبار حمّاد بن الزّبرقان
- أخبار حمّاد عجرد
- أخبار ابن المقفع، وإيراد بعض كلامه
- أخبار ابن أبي العوجاء
- أخبار بشّار بن برد
- مجلس آخر المجلس العاشر:
- أخبار مطيع بن إياس:
- أخبار يحيى بن زياد الحارثي:
- أخبار صالح بن عبد القدّوس:
- أخبار علي بن الخليل:
- الكلام على أن أصول مذهب أهل العدل مأخوذة من كلام علي بن أبي طالب:
- فقر من كلام علي بن أبي طالب والأئمة من أبنائه
- أخبار الحسن بن أبي الحسن البصري وشيء من كلامه:
- مجلس آخر المجلس الحادي عشر:
- أخبار واصل بن عطاء:
- مناظرة واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد في القول بالمنزلة بين المنزلتين
- أخبار عمرو بن عبيد:
- مجلس آخر المجلس الثاني عشر:
- عمرو بن عبيد وأبو جعفر المنصور:
- عمرو بن عبيد وهشام بن الحكم:
- عمرو بن عبيد وسليمان بن علي:
- كلام عمرو بن عبيد على القدر:
- أخبار أبي الهذيل العلاف وأخباره
- خبر طرفة بن العبد والمتلمس الضبعي وحديث الصحيفة:
- مجلس آخر المجلس الثالث عشر:
- أخبار بشر بن المعتمد وإيراد بعض أشعاره:
- أخبار إبراهيم بن إسحاق النظام وبعض أشعاره:
- اختبار لبيد بهجائه للبقلة وخبره مع الربيع بن زياد عند النعمان:
- أخبار الجاحظ ونتف من كلامه:
- مجلس آخر المجلس الرابع عشر:
- تأويل آية: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ )
- خبر قيس بن زهير العبسي مع النّمر بن قاسط:
- خير يوم داحس والغبراء وتفسير ما ورد في ذلك من الأمثال:
- مقتل زهير بن جذيمة العبسي:
- خبر يوم الهباءة:
- مجلس آخر المجلس الخامس عشر:
- تأويل آية: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ ...)
- تأويل خبر خبر النبي عليهالسلام حين دعي إلى مأدبة ومعه الحسين وهو صبي، وتأويل ما ورد من الغريب في ذلك:
- من كلام ابنة الخسّ وتأويل ما ورد في ذلك من الغريب:
- تأويل قول العرب: (جاءنا بطعام لا ينادى وليده):
- أخبار معن بن زائدة:
- مجلس آخر المجلس السادس عشر:
- تأويل آية: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ الله وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ)
- أخبار الحارث بن كعب المذحجي ووصيته حين الموت وشرح ما ورد في ذلك:
- أخبار عمرو بن ربيعة المستوغر وإيراد بعض أشعاره:
- أخبار دريد بن زيد بن نهد وشرح ما أورده من كلامه:
- أخبار زهير بن جناب وإيراد بعض أشعاره:
- مجلس آخر المجلس السابع عشر:
- أخبار ذي الإصبع العدواني وحديثه مع بناته الأربع:
- خبر عبد الملك بن مروان مع سعيد بن خالد الجدلي:
- إيراد شعر لذي الإصبع وشرج ما ورد فى ذلك من الغريب:
- ذكر معديكرب الحميري وبعض شعره:
- أخبار الربيع بن ضبع الفزاري:
- مجلس آخر المجلس الثامن عشر:
- أخبار أبي الطمحان القيني وإيراد طائفة من شعره:
- أخبار عبد المسيح بن بقيلة الغساني:
- أخبار النابغة الجعدي وإيراد طائفة من أشعاره:
- مجلس آخر المجلس التاسع عشر:
- مسألة تتضمن الرد على منكري تطاول الأعمار وامتدادها:
- قصيدة لأبي نواس وشرح ما ورد فيها من الغريب:
- مجلس آخر المجلس العشرون:
- عود إلى ذكر الجوابات المستحسنة:
- خبر قتيبة بن مسلم مع الحصين بن المنذر الرقاشي:
- بعض ما يروى من أجوبة أبي الأسود الدؤلي الحاضرة:
- مجلس آخر المجلس الحادي والعشرون:
- خبر سليمان بن عبد الملك مع يزيد بن أبي مسلم:
- خبر صفوان بن الأهتم مع رجل من بني عبد الدار:
- ما دار بين الفرزدق والحطيئة عند سعيد بن العاص:
- من أجوبة أبي العيناء المسكتة:
- موازنة بين شعر لإبراهيم بن العباس الصولي وأوس بن حجر:
- أبيات للمتنخل الهذلي وشرح ما ورد فيها من الغريب:
- مجلس آخر المجلس الثاني والعشرون:
- تأويل آية: (سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِ)
- تأويل خبر : (إنّ قلوب بني آدم كلّها بين إصبعين من أصابع الرّحمن
- مجلس آخر المجلس الثالث والعشرون:
- تأويل آية: (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)
- مجلس آخر المجلس الرابع والعشرون:
- تأويل آية: (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ )
- مجلس آخر المجلس الخامس والعشرون:
- تأويل آية: (وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً)
- تأويل خبر (إنّ الميت ليعذّب ببكاء الحي عليه):
- تأويل خبر آخر : (ما من أحد يدخله عمله الجنة، وينجيه من النار)
- أبيات لعمر بن أبي ربيعة يقولها في الثريا بنت عبد الله:
- خبر عمر بن أبي ربيعة وابن أبي عتيق والثريا بنت عبد الله:
- مجلس آخر المجلس السادس والعشرون:
- تأويل آية: (فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ)
- تأويل خبر : (إنّ هذا القرآن مأدبة الله
- ذكر أنواع المآدب وأسمائها وما ورد في ذلك من الشعر:
- أخبار متفرقة عن الأصمعي وحضور ذهنه عند إنشاء الشعر:
- مجلس آخر المجلس السابع والعشرون:
- تأويل آية: (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله )
- تأويل خبر : خبر النبي عليهالسلام حين سمع رجلا ينشد شعرا لسويد بن عامر وتأويل ما ورد فيه الغريب
- أبيات لرفيع الوالبي:
- أخبار عقيل بن علّفة وإيراد طائفة من شعره:
- مجلس آخر المجلس الثامن والعشرون:
- تأويل آية: (وَإِلَى الله تُرْجَعُ الآمُورُ)
- أبيات لهلال بن خثعم وشرح ما ورد فيها من الغريب:
- إيراد مقطعات مختلفة لحارثة بن بدر الغداني:
- طرف من أخبار حارثة بن بدر وبعض نوادره:
- مجلس آخر المجلس التاسع والعشرون:
- تأويل آية: (أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا )
- تأويل خبر (توضّئوا ممّا غيّرت النار)
- بعض أخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وطائفة من شعره:
- مجلس آخر المجلس الثلاثون:
- تأويل آية: (قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى الله كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ )
- تأويل خبر : (خير الصّدقة ما أبقت غنى)
- ذكر أبيات تروى لثابت قطنة وعروة بن أذينة:
- أبيات للسيد المرتضى في معنى أبيات ثابت قطنة وعروة بن أذينة المذكورة:
- خبر عروة بن عبيد الله عن عروة بن أذينة وروايته أبياتا له:
- عروة بن أذينة وسكينة بنت الحسين:
- أبيات لعروة بن أذينة في الغزل:
- موازنة بين ما قاله الكميت بن زيد وعروة بن أذينة ونصر بن سيار في الحسد:
- مجلس آخر المجلس الحادي والثلاثون:
- تأويل آية: (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ ...)
- مجلس آخر المجلس الثاني والثلاثون:
- تأويل خبر: لو كان القرآن في إهاب ما مسّته النار
- من شعر الحسين بن مطير الأسدي:
- أبيات للسيد المرتضى في معنى بيت للحسين بن مطير الأسدي:
- عود إلى شعر الحسين بن مطير الأسدي:
- مجلس آخر المجلس الثالث والثلاثون:
- تأويل آية: (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ )
- إيراد طائفة من محاسن شعر أبي حية النميري وتفسير ما فيها من الغريب:
- مجلس آخر(*) المجلس الرابع والثلاثون:
- تأويل قوله تعالى: (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ )
- تأويل خبر : تأويل ما ورد في حديث نهي النبي عليهالسلام عن كسب الزمارة
- أبيات للمضرّب بن كعب بن زهير:
- موازنة بين قول الرشيد: (قلب العاشق عليه مع معشوقه)، وقول طائفة من الشعراء
- أحسن ما قيل من الشعر في صفة امرأة عجزاء خميصة، عن الأصمعي:
- خبر جعفر بن سليمان وحزنه على موت أخيه محمد، واسترواحه لشعر ابن أراكة الثقفي:
- لطف الأصمعي بإنشاده شعر ابن هرمة عند إسماعيل بن جعفر، وقضاء حاجته عنده بسبب ذلك:
- أبيات لبشر بن خازم في الاعتذار، رواها الأصمعي للرشيد:
- مجلس آخر المجلس الخامس والثلاثون:
- تأويل آية: (خُلِقَ الآنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ)
- طائفة من شعر مسكين الدارمي وذكر بعض أخباره:
- مجلس آخر المجلس السادس والثلاثون:
- تأويل آية: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها )
- أخبار متفرقة لإبراهيم بن العباس الصولي وذكر طائفة من شعره:
- مجلس آخر المجلس السابع والثلاثون:
- تأويل آية: (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ )
- تأويل خبر : (من يتّبع المشمعة يشمّع الله به)
- خبر الأصمعي مع عجوز في سوق ضريّة حينما أنشدها شعر بشر بن عبد الرحمن:
- خبر الأصمعي مع شاب بدوي فصيح من بني عامر واستنشاده الشعر:
- خبر الأصمعي مع إسماعيل بن عمار الأعرابي:
- خبر الأصمعي حين سافر إلى البصرة؛ وسماعه لشعر استحسنه ورواه:
- خبر الأصمعي مع أحد الطفيليين وما ورد في ذلك من الشعر:
- مجلس آخر المجلس الثامن والثلاثون:
- تأويل آية: (وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ )
- من أفاكيه الأصمعي:
- تأويل الأصمعي لبيت من شعر امرئ القيس:
- نقد الأصمعي لرواية ابن الأعرابي أبياتا روّاها ولد سعيد بن سلم:
- حديث الأصمعي عن بشار بن برد:
- نقد بشار لشعر سمعه:
- أبيات لبشار يمدح فيها سليمان بن هشام بن عبد الملك:
- أبيات مختلفة في وصف الثغر واللون والعيون والنجيب والظليم والاعتذار، رواها الأصمعي:
- مجلس آخر المجلس التاسع والثلاثون:
- تأويل آية: (فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ )
- رأى الشريف المرتضى في شعر مروان بن أبي حفصة ومختارات من محاسن شعره:
- مجلس آخر المجلس الأربعون:
- تأويل آية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا )
- خبر حصن بن حذيفة مع أولاده حين طعنه كرز بن عامر:
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
- أبيات أبي تمام في وصف القلم:
- مجلس آخر المجلس الحادي والأربعون:
- تأويل آية: (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ )
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
- مجلس آخر المجلس الثاني والأربعون:
- تأويل آية: (أُولئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ )
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
- مجلس آخر المجلس الثالث والأربعون:
- تأويل آية: (ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
- مجلس آخر المجلس الرابع والأربعون:
- تأويل آية: (نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ )
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة:
- مجلس آخر المجلس الخامس والأربعون:
- تأويل آية: (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ)
- قصة سفرة للمكتفي بالله في حرّاقة؛ مع جماعة من الأدباء:
- أبيات لابن الرومي وموازنتها بشعر غيره من الشعراء:
- طائفة من أقوال الشعراء في مدح الشيب وتفضيله:
- مجلس آخر المجلس السادس والأربعون:
- تأويل آية: (وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ )
- طائفة من أقوال الشعراء في ذم الشيب والتألم به:
- مجلس آخر المجلس السابع والأربعون:
- تأويل آية: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً )
- طائفة من أشعار البحتري في ذم الشيب والتألم من فقد الشباب
- مجلس آخر المجلس الثامن والأربعون:
- تأويل آية: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ )
- تأويل خبر (لا تناجشوا ولا تدابروا ...:
- ذكر ما ورد في اللغة من معاني (العرض):
- طائفة من أشعار قطري بن الفجاءة:
- أبيات لرجل خارجي من طيئ: