الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد الجزء 2

مؤلف: أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبرى البغدادى (الشيخ المفيد)

المكتبة ›

مكتبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام

^{العربية} ^{2013-11-12 20:35:03}

فصل آخر

وقد وَرَدَتِ الأخْبارُ بمدَّةِ مُلْكِ القائمعليه‌السلام وأَيّامِه، وأَحوالِ شيعتهِ فيها، وما تكون عليه الأرض ومَنْ عليها من الناسِ.

روى عبد الكريمُ الخثعمي قالَ: قًلتُ لأبي عبداللهّعليه‌السلام : كم يَمْلكُ القائمُعليه‌السلام ؟ قالَ: « سبع سنينَ، تطولُ له الأيامُ والليالي حتّى تكونَ السنةُ من سنيه مقدارَ عشرِ سنين من سِنيكم، فيكونُ سنومُلْكه سبعينَ سنةٍ من سِنِيكم هذِه، وِإذا آنَ قيامُهُ مُطِرَ الناسُ جمادى الأخرةَ وعشرةَ أَيام مِن رجبٍ مَطَراً لم يَرَ الخلائقُ مثْلَهَ، فيُنْبتُ اللهُ به لحومَ المؤمنينَ وأَبدانَهم في قبورِهم، فكَأنّي أنْظُرُ إِليهم مُقْبلينَ من قِبَل جُهَينة يَنفضونَ شُعورَهم من الترابِ »(١) .

ورَوى المفضّل بن عمر قالَ: سَمِعْتُ أَبا عبداللهّعليه‌السلام يقولُ: « إِنَّ قائمنا إِذا قامَ أَشْرقت الأرض بنور ربِّهاِ(٢) ، واسْتَغْنى الناسُ(٣) عن ضوء الشمسِ، وذَهَبتِ الظُلمَةُ، ويُعمّرُ الرجلُ في مُلْكه حتى يُولَدَ له أَلفُ ذكر لا يُولَدُ فيهم أُنثى، وتُظْهرُ الأَرض كُنوزَها حتى يراها الناسُ على وَجْهِها، ويَطْلُبُ الرجلُ منكم مَنْ يَصِلُه بمالِه وياْخُذُ منه زكاتَه فلا يَجِدُ أَحداً يَقْبَلُ منه ذلك، اسْتغنى الناسُ بما رَزَقَهُم اللهُّ من فَضْلِه »(٤) .

__________________

العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٧ / ٨٦.

(١) اعلام الورى: ٤٣٢، وذكر قطعة منه الشيخ في الغيبة: ٤٧٤ / ٤٩٧، وابن الصباغ في الفصول المهمة: ٣٠٢، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٧ / صدر الحديث ٧٧.

(٢) في « م »: بنورها.

(٣) في «م» وهامش «ش»: العباد.

(٤) اعلام الورى: ٤٣٤، وصدره في غيبة الطوسي: ٤٦٧ / ٤٨٤، ونقله العلامة المجلسي في

٣٨١

فصل

وقد جاءَ الأثرُ بصفةِ القائمِ وحِلْيتهِعليه‌السلام .

فرَوى عَمرو بن شمر، عن جابر الجعفي قالَ: سَمِعْتُ أَبا جعفرعليه‌السلام يقولُ: «سأل عمر بن الخطاب أَميرَ المؤمنينعليه‌السلام فقالَ: أَخْبِرْني عن المهدي ما اسْمُه؟ فقالَ: أَمّا اسْمُه فإِنَّ حبيبيعليه‌السلام عَهِدَ إِليَ ّ أَلاّ أًحَدِّثَ به حتى يَبْعَثَه الله، قال: فأَخْبرْني عن صفتِه، قالَ: هو شاب مَربوعٌ، حَسَنُ الوجهِ، حَسَنُ الشعْر ِيَسيلُ شعرُه على منكبيهِ، ويعْلُو نورُ وجهِه سوادَ شَعْرِ لحيتهِ ورأسِه، بأَبي ابْنَ خِيَرَةِ الإماءِ »(١) ‏.

فصل

فأمّا سيرتُهعليه‌السلام عند قيامِه، وطريقةُ أَحكامِه، وما يُبَيّنُه اللهُ تعالى من آياتِه، فقد جاءَتِ الآثارُ به حَسَبَ ما قَدَّمناه.

فرَوى المفضَّلُ بن عمر الجعفي قالَ: سَمِعْتُ أَبا عبداللهعليه‌السلام يقولُ: « إِذا أَذِنَ اللهُ عزَّ اسْمُه للقائم في الخروجِ صَعدَ المنبَر، فدعا الناسَ إِلى نفسِه، وناشَدَهم باللهِ، ودَعاهُم إِلى حَقِّه، وأَنْ يَسير فيهم

__________________

البحار ٥٢: ٣٣٧ / ذيل الحديث ٧٧.

(١) الغيبة للطوسي: ٤٨٧ / ٤٧٠، اعلام الورى: ٤٣٤، وذكر صدره باختلاف يسير الصدوق في إكمال الدين: ٣ / ٦٤٨.

٣٨٢

بسيرةِ رسولِ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله ويَعْملَ فيهم بعملِه، فيبَعَثُ الله جلَّ جلالُه جبرئيلَعليه‌السلام حتى يأْتِيَه، فَيَنْزِلُ على الحطيمِ يَقُولُ له: إِلى أَيِّ شيءٍ تَدْعو؟ فيخْبرُه القائمُعليه‌السلام فَيَقوُلُ جبرئيل: أَنا أَوّلُ مَنْ يُبايِعُك، أبسطْ يَدَكَ، فيَمْسَحُ على يدِه، وقد وافاه ثلاثمائة(١) وبضْعَةَ عَشَرَ رَجُلأ فيُبايعُوه، ويُقيمُ بمكّةَ حتى يَتُم أَصحابُه عشرةَ آلافِ نَفْسٍ، ثم يَسيرُمنها إِلى المدينةِ »(٢) .

ورَوى محمدُ بن عجلان، عن أَبي عبداللهعليه‌السلام قالَ: « إِذا قامَ القائمُعليه‌السلام دعَا الناسَ إِلى الإسلام جَديداً، وهَداهُم إلى أمر قد دُثِرَ فَضَلَّ عنه الجمهورُ، وانَّما سُمِّيَ الَقائمُ مَهدياً لأنَّه يَهْدي إِلى أَمرٍ قد ضَلُّوا عنه، وسُمِّيَ بالقائمِ لقيامِه بالحقِّ »(٣) .

ورَوى عبدُاللهِ بن المغيرة، عن أَبي عبداللهعليه‌السلام قالَ: « إِذا قامَ القائمُ من آلِ محمّدعليه‌السلام أَقامَ خمسمائة من قريشٍ فضَرَبَ أَعْناقَهم، ثم أَقامَ خمسمائة فضَرَبَ أَعْناقَهم، ثم أَقامَ خمسمائة اُخرى حتى يَفْعَلَ ذلك ستّ مراتٍ » قلتُ: ويبلغُ عددَ هؤلاءِ هذا؟ قالَ: «نعم، منهم ومن مَواليهم »(٤) .

ورَوى أَبو بصير قالَ: قالَ أَبو عبداللهعليه‌السلام : «إِذا قامَ القائمُ هَدَمَ المسجدَ الحرام حتى يَرُدَّه إِلى أَساسِه، وحَوَّلَ المقامَ إِلى الموضعِ الذي كانَ فيه، وقَطَعَ أَيْدي بني شيبة وعلّقَها بالكعبةِ،

__________________

(١) في «م»: بثلثمائة.

(٢) اعلام الورى: ٤٣١، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٧ / ٧٨.

(٣) اعلام الورى: ٤٣١.

(٤) اعلام الورى: ٤٣١، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٨ / ٧٩.

٣٨٣

وكَتَبَ عليها: فؤُلاءِ سُرّاقُ الكعبةِ»(١) .

ورَوى أَبو الجارود، عن أَبي جعفرعليه‌السلام في حديثٍ طويلٍ أَنَه «إِذا قامَ القائمُعليه‌السلام سارَ إِلى الكوفةِ، فيَخْرُجُ منها بضعةُ عَشَرَأَلف نفس يُدْعَوْنَ البتريةَ عليهم السلاحُ، فيقولونَ له: ارْجِعْ من حيث جِئْتَ فلا حاجةَ لنا في بني فاطمة، فيضعُ فيهم السيفَ حتى يَأْتيَ على آخرِهم، ويدْخُلُ الكوفةَ فيقْتُلُُ بها كلَّ منافقٍ مرتابِ، ويَهْدِمُ قُصورَها، ويقْتُلً مقاتِلتَها حتى يَرْضى اللهُ عزَّو عَلا»(٢) .

ورَوى أَبو خديجة، عن أَبي عبداللهعليه‌السلام قالَ: «إِذا قامَ(٣) القائمُعليه‌السلام جاءَ بأمْرٍ جديدٍ، كما دَعا رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله في بَدْوِ الإسلامِ إِلى أَمْرٍ جديدٍ»(٤) .

ورَوى عليُّ بن عقبة، عن أَبيه قالَ: إِذا قامَ القائمُعليه‌السلام حَكَمَ بالعدلِ، وارْتَفعَ في أَيامِه الجَوْرُ، وأَمنتْ به السُبلُ، وأَخْرَجَتِ الأرضُ بَرَكاتِها، ورُد كُلُّ حقٍّ إِلى أَهلهِ، ولم يَبْقَ أَهلُ دينٍ حتى يُظْهروا الإسلامَ وَيْعتَرِفوا بالإيمانِ، أَما سَمِعْتَ اللهَ تعالى يقولُ:( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ في السماوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وكرهاً وَإِليْهِ يُرْجَعُونَ ) (٥) وحَكَمَ بينَ الناسِ بحكم داود وحكم محمدعليهما‌السلام ، فحينئذ تظهر الأرض كنوزها وتبدي بركاتِها، فلا يَجِدُ الرجلُ منكم يومئذٍ موضعاً لصدقتِه ولا لبرِّه

__________________

(١) اعلام الورى: ٤٣١، ونحوه في غيبة الطوسي: ٤٧٢ / ٤٩٢، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٨ / ٨٠.

(٢) اعلام الورى: ٤٣١، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٨ / ٨١.

(٣) من هنا سقط من نسخة «م» الى لفظة: قد أوردنا في كل باب من هذا الكتاب طرفاً ....

(٤) نقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٨ / ٨٢.

(٥) ال عمران ٣: ٨٣.

٣٨٤

لشُمولِ الغنى جَميعَ المؤمنينَ.

ثم قالَ: إِنَّ دَوْلتَنَا اخِرُ الدُوَلِ، ولم يَبْقَ أَهلُ بَيْتٍ لهم دَوْلَة إلاّ مَلكُوا قَبْلَنا، لئلاٌ يَقُولوا إِذا رَأَوْا سيرَتَنا: إذا مَلكْنا سِرْنا بمثلِ سيرةِ هؤلاءِ، وهُو قَولُ اللهِ تعالى:( وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتقِينَ ) (١) (٢) .

ورَوى أَبو بصير، عن أَبي جعفرعليه‌السلام - في حديثٍ طويل - أنَه قالَ: «إِذا قامَ القائمُعليه‌السلام سارَ إِلى الكوفةِ فهَدَمَ بها أَربعةَ مساجدَ، فلم يَبْقَ مسجدٌ على وَجْهِ الأرضِ له شُرفٌ إِلاّ هَدَمَها وجَعَلَها جمّاءَ، ووَسعَ الطريقَ الأعْظم، وكَسر كُل جناح خارج في الطريقِ، وأَبطلَ الكنفَ والمآزيبَ إِلى الطرقاتِ، ولا يَتْرُك بدعةَ إلاٌ أَزالها ولا سُنَة إِلآ أَقامَها، ويَفْتَحُ قسطنطينيَّة والصينَ وجبالَ الدَيْلَم، فيَمْكُثُ على ذلك سبعَ سنينَ مقدارُكلِّ سنةٍ عَشْرُسنينَ من سنيكم هذِه، ثم يَفْعَلُ الله ما يَشاءُ».

قالَ: قُلتُ له: جُعلتُ فداك، فكيفَ تَطولُ السنون؟ قالَ: «يَأمُرُ اللهُ تعالى الفلكَ باللبوثِ وقِلَّةِ الحركةِ، فتَطولُ الأيامُ لذلك والسنون » قالَ: قُلتُ له: إِنهم يَقُولونَ: إِنَ الفلكَ إِنْ تَغيَّرفَسدَ. قالَ: «ذلك قولُ الزنادقةِ، فأَمّا المسلمونَ فلا سبيلَ لهم إِلى ذلك، وقد شَقَّ اللهُ القمرَ لنبيِّهعليه‌السلام ورَد الشمسَ من قَبْلهِ ليُوشع بن نون وأَخْبَرَ بطولِ يَوِمِ القيامةِ وأَّنه( كَأَلْفِ سَنَةٍ مما تَعُدُّونَ ) (٣) »(٤) .

__________________

(١) الاعراف ٧: ١٢٨، القصص ٢٨: ٨٣.

(٢) اعلام الورى: ٤٣٢، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٨ / ٨٣.

(٣) الحج ٢٢: ٤٧.

(٤) اعلام الورى: ٤٣٢، ومختصراً في الفصول المهمة: ٣٠٢، ونحوه في الغيبة للطوسي:

٣٨٥

ورَوى جابُر، عن أَبي جعفرعليه‌السلام أَنَه قالَ: «إِذا قامَ قائمُ الِ محمدٍعليه‌السلام ضربَ فساطيط لمن يُعلِّمُ الناسَ القرآنَ على ما أَنْزلَ اللهُ جَلَّ جلالُه فاَصْعَبُ ما يكونُ على مَنْ حَفظهُ اليومَ، لأنّه يُخالفُ فيه التأليفَ ».

ورَوى المفضَّلُ بن عمر، عن أَبي عبداللهعليه‌السلام قالَ: «يُخْرِجً القائمُعليه‌السلام من ظَهْرِ الكوفةِ سبعةً وعشرينَ رَجلاً، خمسةَ عشرَ من قومِ موسىعليه‌السلام الذينَ كانوا يَهْدونَ بالحقِّ وبه يَعْدِلُونَ، وسَبْعةً من أَهلِ الكهفِ، ويوشعَ بن نون، وسلمانَ، وأَبا دجانة الأنصاري، والمقدادَ، ومالكاً الأشتر، فيكونونَ بين يَديه أَنصاراً وحكاماً »(٢) .

ورَوى عبداللهُ بن عجلان، عن أَبي عبداللهعليه‌السلام قالَ: «إِذا قامَ قائمُ آلِ محمدٍ عليه وعليهم السلامُ حَكَمَ بين الناسِ بحُكْمِ داود لا يَحتاجُ إِلى بيِّنَتن، يلْهِمُهُ اللهُ تعالى فيَحْكم بعِلْمِه، ويخْبرُ كل قومِ بما اسْتَبْطَنُوه، ويَعْرِفُ وَليَّه من عَدُوِّه بالتوسّمِ، قالَ اللهُ سبحانَه وتعالى:( إِنَّ في ذلِكَ لأيَاتٍ لِلْمُتَوَسّمِينَ * وَإنَّهَا لَبِسَبيلٍ مُقيمٍ ) (٣) »(٤) .

وقد رُوي(٥) أَنَّ مدَّةَ دَوْلَةِ القائمعليه‌السلام تسعَ عشرةَ سنةً

__________________

٤٧٥ / ٤٩٨، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٩ / ٨٤.

(١) نقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٩ / ٨٥.

(٢) تفسير العياشي ٢: ٣٢ / ٩٠، باختلاف يسير، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٤٦ / ٩٢.

(٣) الحجر ١٥: ٧٥ - ٧٦.

(٤) نقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٣٩ / ٨٦.

(٥) اعلام الورى: ٤٣٤، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٢: ٣٤٠ / ٨٧.

٣٨٦

تَطولُ أَيامُها وشُهورُها، على ما قدَمناه، وهذا أَمرٌ مُغَيَّب عنّا، وإنَما أُلْقِيَ إِلينا منه ما يَفْعَلُه(١) اللهُّ جلَّ وعزَبشرطٍ يَعْلَمُه من المصالحِ المعلومةِ - له جل اسْمُه - فلَسْنا نَقْطَعُ على أحدِ الأمْرين، وان كانَتِ الروايةُ بذِكْرِ سبعَ سنينَ أَظهرَ وأَكثرَ.

وليس بعدَ دَوْلةِ القائمِعليه‌السلام لأحدٍ دولةٌ إلاّ ما جاءَتْ به الروايةُ من قيامِ ولدِه إن شاءَ اللهُ ذلك، ولم تَردْ به على القطع والثبات، وأَكثر الرواياتِ أَنَّه لن يَمْضيَ مهديُ هذه الاُمةِعليه‌السلام إِلاّ قبلَ القيامةِ بأربعينَ يوماً يكون فيها الهرجُ، وعلامةُ ِ(٢) خروجِ الأمواتِ، وقيامُ الساعةِ للحساب والجزاءِ، واللهُّ اعلمُ بما يكونُ، وهو وَليُّ التوفيقِ للصواب، وِإيّاه نَسألُ العصمةَ من الضلالِ، ونَسْتَهْدي به إِلى سبيلِ الرشادِ. ( وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ النبي والهِ الطاهرينَ )(٣) .

* * *

__________________

(١) في هامش «ش»: ما يعلمه.

(٢) في المطبوع: وعلامات.

(٣) اثبتناه من المطبوع.

٣٨٧

قد أوردنا في كل بابٍ من هذا الكتابِ طَرَفاً من الأخبارِ بحسبِ ما احْتَمَلَتْه الحالُ، ولم نَسْتَقْصِ ما جاءَ في كل معنى منه كراهيةَ الانتشارِ في القولِ ومخافةَ الإملالِ به والإضجارِ، وأثبَتْنا من أخْبارِ القائمِ المهديٌعليه‌السلام ما يشكِلُ المتقدمَ منها في الاختصار، وأضربنا عن كثير من ذلك بمثل ما ذكرناه، فلا يَنْبغي أن يَنْسبَنا أَحدَ فيما تَركْناه من ذلك إلى الإهمالِ، ولا يحملَه على عدمِ العلمِ منا به أو السهوِ عنه والإغفالِ. وفيما رَسَمْناه. من موُجَزِ الإحتجاجِ على إمامةِ الأئمةِعليهم‌السلام ومختصرٍ من أخْبارِهم كفاية فيما قَصَدْناه، واللهُ وَليُّ التوفيقِ وهو حَسْبُنا ونعْمَ الوكيلُ(١) .

* * *

__________________

(١) في «ش»: تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين. وقع الفراغ منه يوم الجمعة لأربع عشر بقين من شوال سنة خمس وستين وخمس مائة لمحرره العبد المذنب المحتاج الى غفران الله ورضوانه الحسن بن محمد بن الحسين الحسيني الهراركاني بخطه وقد أربى على خمس وسبعين سنة سنه.

وفي «م»: تم الكتاب بحمد الله ومنه وصلواته على رسوله محمد وآله الطاهرين. فرغ من كتبه في خدمة القاضيين الامامين الاخوين عز الدين ابي الفضائل وموفق الدين ابي المحاسن يوم الجمعة الرابع عشر من محرم سنة خمس وسبعين وخمس مائة ابوالحسن بن ابي سعد ابن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبدويه حامداً لله ومصلياً على نبيه وعترته الطاهرين.

٣٨٨

الفهارس

١ - فهرس الآيات القرآنية.

٢ - فهرس الأحاديث.

٣ - فهرس الأعلام.

٤ - فهرس الأماكن والبقاع.

٥ - فهرس الفرق والجماعات.

٦ - فهرس الأبيات الشعرية.

٧ - فهرس الملابس وادوات الزينة.

٨ - فهرس الحيوانات.

٩ - فهرس الأسلحة.

١٠ - فهرس الغزوات.

١١ - فهرس مصادر التحقيق.

١٢ - فهرس الموضوعات.

٣٨٩

٣٩٠

١ - فهرس الآيات القرآنية

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
البقرة - ٢ -
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ	٣٠ - ٣٣	ج ١: ١٩٣، ج ٢: ٢٤٩
يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم	٤٩	ج ١: ٢٨١
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ	١١٣	ج١: ١٦٦
يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ	١٣٢	ج٢: ١٨١
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ	١٧٣	ج ١: ٢٠٧
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ	١٩٦	ج ١: ١٧٣
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ	٢٠٧	ج ١: ٥٣
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ	٢٣٣	ج ١: ٢٠٦
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ	٢٤٦-٢٤٧	ج ١: ٢٦٢
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا	٢٤٧	ج ١: ١٩٤ و ٣٤٣
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ	٢٤٨	ج ١: ٣٤٣
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ	٢٥١	ج ١: ١٠٢

٣٩١

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
آل عمران - ٣ -
وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ	٤٩	ج ١: ٣١٣
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ	٥٩ - ٦١	ج ١: ١٦٧
وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ	٨٣	ج ٢: ٣٨٤
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ	١٣٤	ج ٢: ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ	١٤٤	ج ١: ١٨٧
النساء - ٤ -
وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ	١٢	ج ١: ٢٠١
فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا	٣٥	ج ١: ١٦٤
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ	١٧٦	ج ١: ٢٠١
المائدة - ٥ -
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ	٥٥	ج ١: ٧
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ	٦٧	ج ١: ١٧٥
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ	٧٨ - ٧٩	ج ١: ٢٦٣
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ	٩٣	ج ١: ٢٠٢ - ٢٠٣
الأنعام - ٦ -
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ	١٦٤	ج ١: ٢٠٤
الأعراف - ٧ -
أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ	٥٠	ج ٢: ١٦٤
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ	١٢٨	ج ٢: ٣٨٥
وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي	١٤٢	ج ١: ١٥٧

٣٩٢

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
الأنفال - ٨ -
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً	٢٥	ج ١: ١٩١
لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ	٤٢	ج ١: ٢٩٣
لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ	٤٨	ج ١: ٣٥٠
وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ	٢٥ - ٢٦	ج ١: ١٤٠ - ١٤١
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا	٦٠	ج ١: ٢٢١
يونس - ١٠ -
أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ	٣٥	ج ١: ١٩٣
ابراهيم - ١٤ -
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا	٢٥	ج ١: ٢٢٢
وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ	٢٧	ج ٢: ٢٥٣
الحجر - ١٥ -
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ	٤٤	ج ١: ٢٢١
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ * وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ	٧٥ - ٧٦	ج ١: ٣٨٦
الاسراء - ١٧ -
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ	١٥	ج ١: ٢٠٤
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا	٨١	ج ١: ١٣٨
النحل - ١٦ -
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ	٤٣	ج ٢: ١٦٢
الكهف - ١٨ -
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا	٩	ج ٢: ١١٧

٣٩٣

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا	١٢	ج ١: ٣٠٦
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا	٢٠ - ٢١	ج ١: ٣٠٥
طه - ٢٠ -		ج ١: ١٥٧
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي	٢٥ - ٣٢	ج ١: ٨
وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ	٢٩ - ٣٦	ج ١: ١٥٧
قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ	٣٦
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ	١٢ - ١٤	ج ١: ٢٢٢
وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ	٨١	ج ١: ١٦٥
الانبياء - ٢١ -
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ	٧	ج ٢: ١٦٢
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ	٣٠	ج ٢: ١٦٥
يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ	٦٩	ج ٢: ٣٣١
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ	١٠٥	ج ٢: ٣٤٠
الحج - ٢٢ -
كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ	٤٧	ج ٢: ٣٨٥
النور - ٢٤ -
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ	٣٢	ج ٢: ٢٨٤
الشعراء - ٢٦ -
إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ	٤	ج ٢: ٣٧٣
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ	٢١٤	ج ١: ٤٩

٣٩٤

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ	٢٢٧	ج ١: ٢٧٦، ج ٢: ٣٠٤
القصص - ٢٨ -
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ	٥ - ٦	ج ٢: ١٨٠، ٣٤٠
فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ	٢١	ج ٢: ٣٥
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ	٢٢	ج ٢: ٣٥
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ	٤١	ج ٢: ٨٤
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ	٨٣	ج ١: ٢٨٩، ج ٢: ٣٨٥
العنكبوت - ٢٩ -
الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ	١ -٤	ج ١: ١٨٠، ج ٢: ٣٧٥
الروم - ٣٠ -
الم * غُلِبَتِ الرُّومُ فِي بِضْعِ سِنِينَ	١ -٤	ج ١: ٣١٣
الاحزاب - ٣٣ -
إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ وَكَفَى اللَّهُ	١٠ -٢٥	ج ١: ١٠٥، ج ٢: ١٠٣
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ	١٦	ج ١: ٢٦٦
وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا	٢٥	ج ١: ٦٩ و ١٠٦
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ	٣٢	ج ١: ١٧٨
فاطر - ٣٥ -
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ	١٨	ج ١: ٢٠٤

٣٩٥

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
يس - ٣٦ -
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ	٣٩	ج ١: ٢٢١
ص - ٣٨ -
ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ	٢٧	ج ١: ٢٢٦
الزمر - ٣٩ -
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ	٧	ج ١: ٢٠٤
قلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا	٩	ج ١: ١٩٣
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا	٤٢	ج ٢: ١١٥
فصلت - ٤١ -
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ	٥٣	ج ٢: ٣٧٣
الشورى - ٤٢ -
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي	٢٣	ج ٢: ٨
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ	٣٠	ج ٢: ١٢٠
الاحقاف - ٤٦ -
وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا	١٥	ج ١: ٢٠٦
الفتح - ٤٨ -
لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ	٢٧	ج ١: ١٣١ و ١٥٣ و ٣١٣ - ٣١٤
ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ	٢٩	ج ١: ٣٣٧
الحجرات - ٤٩ -
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ ...	١٥	ج ١: ٢٦٣
الذاريات - ٥١ -
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ	١٧	ج ١: ٢٤٥

٣٩٦

الآية	رقمها	الجزء والصفحة
القمر - ٥٤ -
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ	٤٥	ج ١: ٣١٣
الحديد - ٥٧ -
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ	٢٢	ج ١: ١٢٠
المجادلة - ٥٨ -
وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ	٨	ج ١: ٣١٤
الصف - ٦١ -
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ	١٠ - ١٢	ج ١: ٢٦٣
الجمعة - ٦٢ -
قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ	٦ - ٧	ج ١: ٣١٤
الجن - ٧٢ -
إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ	١ - ٢	ج ١: ٣٤٢ و ٣٤٤
الانسان - ٧٦ -
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا جَنَّةً وَحَرِيرًا	٨ - ١٢	ج ١: ١٧٨، ج ٢: ٣٠
عبس - ٨٠ -
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا	٣١	ج ١: ٣٠٠
العاديات - ١٠٠ -
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا	١	ج ١: ١١٧ و ١٦٥
النصر - ١١٠ -
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ	١	ج ١: ١٣٠
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا	١ - ٢	ج ١: ٣١٤

٣٩٧

٢ - فهرس الأحاديث

( آ - أ )

الحديث	المعصوم (ع)	الجزء	الصفحة
آجرك الله في صاحبك فقد مات	الامام المهدي	٢	٣٦٤
آمنوا بليلة القدر فانه ينزل فيه امر السنة	رسول الله	٢	٣٤٦
آمين آمين	الامام الكاظم	٢	٢٢٩
آه لولا القصاص	الامام السجاد	٢	١٤٤
آيتان تكونان قبل القائم كسوف الشمس في	أبو جعفر	٢	٣٧٤
الائمة اثنا عشر اماما منهم الحسن والحسين	الامام الباقر	٢	٣٤٧
ابتدىء من الآن يا علي بن يقطين توضا كما	الامام الكاظم	٢	٢٢٨
ابشر يا علي فان الله منجز وعده ولن	رسول الله	١	٨٩
ابعد الذي قلتم لا ولكنني اوصيكم بأهل	رسول الله	١	١٨٤
ابناي هذان امامان قاما او قعدا	رسول الله	٢	٣٠
ابني	الامام الرضا	٢	٢٧٧
ابني علي اكبر ولدي واثرهم عندي واحبهم	الامام الكاظم	٢	٢٤٩
ابني فلان	الامام الكاظم	٢	٢٥١
ابو محمد ابني اصح ال محمد غريزة واوثقهم	الامام الهادي	٢	٣١٩
اتاكم شهر رمضان وهو سيد الشهور	امير المؤمنين	١	١٤
اتاكم شهر رمضان وهو سيد الشهور واول	امير المؤمنين	١	٣٢٠

٣٩٨

الحديث	المعصوم (ع)	الجزء	الصفحة
اتاني جبرئيل فاخبرني ان امتي ستقتل ابني	رسول الله	٢	١٢٩
اتحلف بالله يا هذا انك ما فعلت ذلك	امير المؤمنين	١	٣٥٠
اتدرون لم جمعتكم	الامام الكاظم	٢	٢٥٠
اتدرون لمن اتاهب للقيام بين يديه	الامام السجاد	٢	١٤٣
اتراه يا جندب يبايعني عشرة من مائة	امير المؤمنين	١	٢٤٢
اتريد ان تصلى باصحابك	الامام الحسين	٢	٧٩
اتعجب من سنة النبي وتستهزىء بها	الامام الكاظم	٢	٢٣٥
اتعرف هذا المسجد	الامام الجواد	٢	٢٩٠
اتعرف هذين	الامام الصادق	٢	١٨٧
اتعرفون هذا	الامام الحسين	٢	٨٥
اتقوا الله عباد الله واطيعوه واطيعوا	امير المؤمنين	١	٢٦٠
اتقوا الله عباد الله وتحاثوا على الجهاد	امير المؤمنين	١	٢٦٣
اتم الجود ابتناء المكارم واحتمال المغارم	امير المؤمنين	١	٢٩٩
الاثنا عشر الأئمة من آل محمد كلهم محدث	الامام الباقر	٢	٣٤٧
اثني على الله احسن الثناء واحمده على	الامام الحسين	٢	٩١
اجلس	رسول الله	١	١٢٢
اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري وخليفتي	رسول الله	١	٥٠
اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي	رسول الله	١	٧
اجمع القوم وادع لي شرط الخميس	امير المؤمنين	١	٢١٥
احبسيه يا اختي	الامام الحسين	٢	١١٠
احبونا حب الاسلام فما زال حبكم لنا حتى	الامام السجاد	٢	١٤١
احتج الى من شئت تكن اسيره واستغن عمن	امير المؤمنين	١	٣٠٣
احتط عليها حتى تلد فاذا ولدت ووجدت	امير المؤمنين	١	٢٠٤
احتفظ بها ولا تخرجها عن يدك	الامام الكاظم	٢	٢٢٥
احتمل زلة وليك لوقت وثبة عدوك	امير المؤمنين	١	٢٩٩
احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا	الامام الصادق	٢	٢٠٥

٣٩٩

الحديث	المعصوم (ع)	الجزء	الصفحة
احمل على هذه	رسول الله	١	٨٩
احملوا اخاكم	الامام الحسين	٢	١٠٧
اخبرني رسول الله ان اسمك الذي سماك به	امير المؤمنين	١	٣٢٣
اخبرني عن الناس خلفك	الامام الحسين	٢	٦٧
اخبرني ولا ترفع صوتك في أي يوم خرجتم	امير المؤمنين	١	٢١٥
اختر يا بني احبهما اليك	الامام الحسين	٢	٢٥
اخترت لك ابنتي فاطمة وهي اكثرهما شبها	الامام الحسين	٢	٢٥
اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعمائة درهم	الامام المهدي	٢	٣٥٦
اخرج فان فيه فرجك ان شاء الله	الامام الهادي	٢	٣٠٥
اخرج فيه	الامام المهدي	٢	٣٥٧
اخرجوا اليهم على اسم الله	رسول الله	١	٨٠
اخرجوا من اويتم	امير المؤمنين	١	١٣٧
اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله	الامام المهدي	٢	٣٦٠
اخنث السقاء	الامام الحسين	٢	٧٨
ادرك يا علي سعدا فخذ الراية منه وكن انت	رسول الله	١	١٣٥
ادرك يا علي سعدا وخذ الراية منه فكن انت	رسول الله	١	٦٠
ادع الله ليرد عليك الشمس حتى تصليها قائما	رسول الله	١	٣٤٦
ادع لي شهودا	الامام الباقر	٢	١٨١
ادعوا لي اخي وصاحبي	رسول الله	١	١٨٥
ادعوا لي اخي وصاحبي	رسول الله	١	١٨٦
ادعوه الي	الامام الحسين	٢	٨١
ادن الى مولاك فسلم عليه	الامام الصادق	٢	٢١٩
ادن مني يا علي	رسول الله	١	١٠٠
اذا اذن الله للقائم بالخروج صعد المنبر	الامام الصادق	٢	٣٨٢
اذا انا مت فاحملني على سريري ثم اخرجاني	امير المؤمنين	١	٢٣
اذا حدثت الحديث فلم اسنده فسندي فيه ابي	الامام الباقر	٢	١٦٧

٤٠٠

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد الجزء ٢

الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد الجزء 2