شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سيدة عش آل محمد صلى الله عليه وآله

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

« قُم عُشُّ آلِ محمّد، ومأوى شيعتهم »

الإمام الكاظمعليه‌السلام        

تاريخ قم ص٩٨          

عنه بحار الأنوار ج٦٠ ص٢١٤، ح٣١

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، وصلّ اللهم على خير خلقك أجمعين، محمدٍ سيّد المرسلين، وخاتم النبيين، وعلى أهل بيته الأئمة الهادين، العلماء الصادقين، الأبرار المتقين، دعائم دينك، وأركان توحيدك، وتراجمة وحيك، وحججك على خلقك، وخلفائك في أرضك، الذين اخترتهم لنفسك، واصطفيتهم وارتضيتهم لدينك، وخصصتهم بمعرفتك، وجلّلتهم بكرامتك، وغشّيتهم برحمتك، وربّيتهم بنعمتك، وغذيتهم بحكمتك، وألبستهم نورك، ورفعتهم في ملكوتك، وحففتهم بملائكتك، وشرّفتهم بنبيك صلواتك عليه وآله. والعن اللهم أعداءهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.

هذا الكتاب ...

أيها القارئ الكريم:

هذه صفحاتٌ متلألئةٌ بذكر حياة سيدةٍ جليلةٍ عابدة زاهدة من فرع الشجرة المباركة، ومن أطهر أُسرة على وجه الأرض.

هي ابنة إمام وأختُ إمام وعمّة إمام إلاّ وهي سيدتنا ومولاتنا فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر أختُ الإمام الرضا عمّة الإمام الجواد، عليهم جميعاً أفضل الصلاة وأزكى السّلام.

***

سيدتي ومولاتي:

هل تأذنين لي - أن أكتبَ عنكِ هذه الصفحات ...؟

إني لأتجاوزُ قَدْري إذا زَعَمتُ أو تَوهَّمتُ أنني قادرٌ على إيفاء حَقِّكِ وحقِّ أبائِك وأبنائهمعليهم‌السلام .

وأنْ أبلغَ القصدَ كلَّهُ - فأكتبُ عن بياض ذلك الطُّهْر بسواد هذه اليَد - مَطمَحٌ أستحي أنْ أزعُمَه.

ولكن إيماناً بقداسة الواجب، واعترافاً بالجميل، وتعبيراً عن الحب والولاء، أقدّم هذه الصفحات، راجياً منكم الصفحَ والقبول.

المقدمة

كثيرون هم الذين يأتون إلى هذا العالم ويذهبون إلى ذاك العالم ويذهبون كما جاءوا لم يخلّفوا سوى خمول ذكر، وخمود اسم ..

وكثيرون هم الذين خلٌفوا لعائن الأجيال والأمم، وإن بحثت عنهم فلا تجدهم إلاّ في مزابل التاريخ.

وسادةُ هذه القلّة القليلة وأشرافهم هم محمد المصطفى، وأهل بيته سادات الورى - ولا يُقاس بآل محمد أحد -، وما أنجب هذا البيت الطاهر من شخصيات فريدة مثل السيدة زينب، والسيدة سُكينة، وأبي الفضل العباس، وعلي الأكبر، ومسلم بن عقيل، وغيرهم، صلوات الله عليهم أجمعين.

ومن الذين أنجبهم هذا البيت المبارك السيدة الجليلة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظمعليهما‌السلام .

وأهل بيت الوحي وأولادهم الطاهرون هم أعظم شأناً من أن تحويهم قوالب الألفاظ أو مرابع الأفكار، بل إنّ الألفاظ والأفكار لتنحسر مبهوتةً من أنوارهم، خجلى من عظمتهم. ولكن ما لا يُدرك كله لا يُترك كله.

ومن شديد الأسف أنّ التاريخ ظلم هذه السيدة الطاهرة كما ظلم آباءها وأبناءهم - سلام الله عليهم - فلم يكتب عنهم إلاّ القليل القليل. ولذا كنت استنطق التاريخ، وأبحث واُنقّب في الكتب علٌني أجد كلمة أو قصة تزيدنا معرفة بهذه السيدة المباركة. ومما تجمٌعَ عندي من معلومات - على قلّتها - كان هذا الكتاب.

ولا يفوتني أن أشكر كل من آزرني بمشورة، أو ساعدني في فكرة أو إبداء ملاحظة، فشكراً جزيلاً لهم، ولكل من ساهَمَ في إخراج هذا الكتاب إلى عالم النور.

لماذا (عش آل محمد)؟

قبل أن نشرع في هذه الرحلة الممتعة والقصيرة ..

فهي ممتعة لأنها عن حياة إحدى بنات الوحي والإمامة ..

وهي قصيرة لأنّ التاريخ بخل علينا فظلمها فلم يذكر عنها إلاّ النزر اليسير، كما هو ديدنه مع سائر أهل ذلك البيت الطاهر.

قبل ذلك كلّه نطرح هذا السؤال:

لماذا سمّيت ( قم ) بـ (عش آل محمد)؟

الجواب: العش في اللغة هو المكان الذي تصنعه الطيور، فتضع فيه بيضها ليفقس عن أفراخ صغار، تظل ترعاهم وتزقّهم الطعام حتى يكبروا، وعندها تستطيع الأفراخ الطيران والتحليق في الجو.

كذلك ( قم ) بالنسبة لـ (آل محمد) فهي المكان الذي كان ولا يزال يحتضن شيعة أهل البيت ويزقّهم العلم الصحيح فيتربون فيها على

تعاليم أهل البيتعليهم‌السلام ، ويترعرعون عليها حتى يتخرّجوا من هذه المدرسة المقدّسة، عندها ينتشرون في أنحاء الأرض وأرجائها، فيبثّون ما تعلّموه من علوم آل محمد، وينشرونها. ولذلك تخرٌج من مدينة ( قم ) الكثير الكثير من العلماء والمحدّثين ونحوهم.

فكانت ( قم ) - حقيقةً - عشاً ومأوى لهذه البذور الطيبة.

فلعلّ هذا هو وجه تسميتها بـ (عش آل محمد).

وكانت السيدة الطاهرة فاطمة المعصومةعليها‌السلام سيدة هذا العش وراعيته والقائمة عليه والمأوى والملاذ فيه، ولذلك كان عنوان هذا الكتاب الذي بين أيديكم:

(سيدة عش آل محمد).

١ - ولادتها ونشأتها

أ - الإمام الكاظمعليه‌السلام ينتخب أم أولاده.

ب - السيدة تُكتم.

ج - متى ولدت السيدة المعصومة؟

د - إخوتها.

(أ) الإمام الكاظمعليه‌السلام ينتخب أم أولاده

كانت السيدة المعصومة أختاً للإمام الرضا لامه، فأمّهما واحدة(١) .

فمن كانت أمهما؟ وكيف اختارها الإمام الكاظم لتكون أمّاً لأولاده؟

هذا ما ستقرؤه في الحديث التالي: -

قال الإمام الكاظمعليه‌السلام لهشام بن احمد(٢) :« هل علمت أحداً من أهل المغرب قدم » ؟

قال: لا.

فقالعليه‌السلام :« بلى، قد قدم رجل أحمر (٣) ، فانطلق بنا » .

قال هشام: فركب وركبنا معه حتى انتهينا إلى الرجل، فإذا رجل من أهل المغرب معه رقيق(٤) .

____________

(١) دلائل الإمامة: ص ٣٠٩.

(٢) هشام بن أحمد: من أصحاب الإمام الكاظمعليه‌السلام ولعلّه هشام بن أحمر وصُحف كما في أصول الكافي: ج١ ص ٤٨٦ ح١، حيث ذكر نفس هذا الحديث.

(٣) أي رجل أحمر البشرة، وهو عادة لون بشرة بعض أهل المغرب وما والاها من أوربا.

(٤) أي عبيد أو جواري أو كليهما.

فقالعليه‌السلام :« أعرض علينا » (١) .

فعرض علينا تسع جوار، كل ذلك وأبو الحسن يقول له:« لا حاجة لي فيها » .

ثم قال له:« اعرض علينا » .

قال: ما عندي شيء.

فقالعليه‌السلام :« بلى، اعرض علينا » .

قال: لا والله! ما عندي إلاّ جارية مريضة.

فقال له:« ما عليك أن تعرضها » ؟

فأبى عليه صاحب الرقيق، ثم انصرفعليه‌السلام .

قال هشام: ثم إنّهعليه‌السلام أرسلني من الغد إليه ..

وقال لي:« قل له كم غايتك فيها؟ فإذا قال: كذا وكذا. فقُل: قد أخذتها » . قال هشام:

فأتيته ...

قلتُ: كم غايتُك فيها؟

فقال: ما أريد أن أُنقصها من كذا(٢) .

فقلت: قد أخذتها.

فقال: هي لك، ولكن مَن الرجل الذي كان معك بالأمس؟

فقلت: رجل من بني هاشم.

فقلت: من نقبائهم(٣) .

____________

(١) أي أعرض علينا ما عندك من الرقيق.

(٢) أي لا أريد أن تنقص قيمة الجارية عن المبلغ الكذائي.

(٣) فلما سمع النخاس ذلك طمع في مزيد من المال.

فقال: أريد أكثر.

فقلت: ما عندي أكثر من هذا.

فقال: أخبرك عن هذه الوصيفة(١) ؟ إنّي اشتريتها من أقصى بلاد المغرب، فلقيتني امرأة من أهل الكتاب

فقالت: ما هذه الوصيفة معك؟

فقلت: اشتريتها لنفسي.

فقالت: ما ينبغي أن تكون هذه الوصيفة عند مثلك!! إنّ هذه الجارية ينبغي أن تكون عند خير أهل الأرض، فلا تلبث عنده إلاّ قليلاً حتى تلد منه غلاماً يدين له شرق الأرض وغربها.

قال هشام: فأتيت الإمامعليه‌السلام بالجارية(٢) .

وكانت لهذه الجارية عدة أسماء منها: نجمة وتكتم(٣) .

وقد كانت بكراً حين شرائها(٤) .

والظاهر أنّ الإمامعليه‌السلام اشتراها - ابتداءً - لامّه حميدة المصفّاة.

وكانت السيدة تُكتم من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة حتى أنها ما جلست بين يديها إجلالاً لها(٥) .

____________

(١) قد يكون بمعنى الاستفهام وقد يكون بمعنى الإخبار ولعل الثاني اظهر. أي: أريد أن أخبرك عن هذه الوصيفة. والوصيفة هنا أي الجارية.

(٢) عيون أخبار الرضا: ج١ بص ١٧.

(٣) المصدر السابق: ج١ ص ١٦، ص ١٧.

(٤) المصدر السابق: ج١ ص ١٧.

(٥) عيون أخبار الرضا: ج١ بص ١٤.

ثم إنّ السيدة حميدة ذكرت أنّها رأت في المنام رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول لها:« يا حميدة، هبي نجمة لابنك موسى، فإنّه سيولد له منها خير أهل الأرض » (١) .

فقالت لابنها موسىعليه‌السلام : يا بني، إنّ تُكتم جارية ما رأيت جارية قط أفضل منها وقد وهبتها لك(٢) .

فقالت لابنها موسىعليه‌السلام - لمّا أتى بها - قد جمع أصحابه وأخبرهم بأنّه ما اشتراها إلاّ بأمر من الله ووحيه

قالعليه‌السلام :« بينا أنا نائم، إذ أتاني جدّي رسول الله وأبي عليهما‌السلام ومعهما شقّة حرير (٣) ، فنشراها فإذا قميص وفيه صورة هذه الجارية.

فقالا: يا موسى! ليكونّن لك من هذه الجارية خير أهل الأرض بعدك. ثم أمراني أن أسمّه عليّاً.

وقالا لي: إنّ الله تعالى يظهر به العدل والرأفة، طوبى لمن صدّقه وويل لمن عاداه وجحده » (٤) .

ولما ولدت (السيدة تكتم) الإمام الرضاعليه‌السلام قالت: أعينوني بمرضعة!! فقيل لها: انقص الدر(٥) ؟

____________

(١) عيون أخبار الرضا: ص ١٧.

(٢) المصدر السابق: ص ١٤.

(٣) أي قطعة حرير.

(٤) إثبات الوصيّة: ص ١٧٠.

(٥) أي: هل نقص لبن الرضاع؟

قالت: ما أكذب. ما نقص الدّر، ولكن عليّ ورد(١) من صلاتي وتسبيحي. وقد نقص منذ ولدت(٢) .

وهذا مما يدل على حرصها على عبادتها ووردها وانقطاعها إلى الله تعالى.

____________

(١) الورد: أي المندوب والمستحب في مقابل الواجب، وجمعه أوراد.

(٢) عيون أخبار الرضا: ج١ ص١٥.