الميزان العادل بين الحق والباطل

الميزان العادل بين الحق والباطل0%

الميزان العادل بين الحق والباطل مؤلف:
المحقق: الشيخ حميد البغدادي
تصنيف: مناظرات وردود
الصفحات: 151

الميزان العادل بين الحق والباطل

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: العلامة الحجة السيد رضا الهندي
المحقق: الشيخ حميد البغدادي
تصنيف: الصفحات: 151
المشاهدات: 74833
تحميل: 7201

توضيحات:

الميزان العادل بين الحق والباطل
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 151 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 74833 / تحميل: 7201
الحجم الحجم الحجم
الميزان العادل بين الحق والباطل

الميزان العادل بين الحق والباطل

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الدرس الثامن

[القرآن كتاب الله الخالد]

أما القرآن المجيد فلا يرتاب عاقل في تواتره إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ لا يكاد يكون الحافظون له عن ظهر القلب في كل جيل من الأجيال أقلّ من ألف.

مع أنّ بلاغته البالغة درجة الإعجاز كافية في ثبوت كونه إلهيّاً.

وإذا تصفّحت القرآن من أوّله إلى آخره لم تجد فيه ما كتب في العهدين من الغلط الصريح أو الكفر الصريح أو التناقض الصريح، بل تجد فيه ذكر الصفات الكاملة لله وتنزيهه من الصفات الناقصة، والدعوة إلى التوحيد، والنهي عن الشرك، وتنزيه الأنبياء من الرذائل، ومدح المؤمنين، وذكر الجنّة والنار، والأمر بمحاسن الأخلاق، وإباحة الطيّبات وتحريم الخبائث، وبيان الأحكام السياسية وغير ذلك من الأشياء المقبولة لدى جميع العقول، فالحمد لله الذي منّ علينا بالإسلام وجعلنا من اُمّة خاتم الرسل الكرام.

وقد وقع الفراغ من هذه الرسالة المكتوبة على العجالة في يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ذي الحجّة الحرام سنة (١٣٣١ هـ) والحمد لله ربّ العالمين.

١٠١

١٠٢

الملاحق

١٠٣

١٠٤

الملحق الأول

هذه قائمة تعريفيّة بأهمّ الأعلام والأماكن، وقد استثنينا أسماء الأنبياء المعروفين لعدم الحاجة إلى ذلك.

* كما أنّ التعابير في الغالب للمصدر ولذا قد توجد فيها ألفاظ غير مناسبة، نقلناها حسب تعبيرهم، فالرجاء ملاحظة ذلك.

* والمصدر الأساسي الذي اعتمدناه هو: قاموس الكتاب المقدّس: تأليف نخبة من الأساتذة ذوي الاختصاص، صدر عن مجمع الكنائس في الشرق الأدنى - الطبعة الثانية.

اِيل : اسم من أسماء الله في العبرية.

وبيت إيل: منطقة حيث بنى يعقوب مذبحاً هناك.

ايل فاران: اسم مدينة ادومية على حدود برية فاران.

ابن فثوئيل : أحد الأنبياء الصغار (على قولهم: المحقّق) وهو كتاب سفر يوئيل.

وهناك من تسمّى بهذا الاسم أيضاً.

ارميا: وهو النبي العظيم ابن حلقيا الكاهن من عناثوث في أرض بنيامين.

١٠٥

ومعنا إرميا (الربّ يؤسّس) أو (الربّ يثبت) وأحد أسفار العهد القديم باسمه.

إسرائيل: وهو اسم عبري بمعنى (يجاهد مع الله) أو (يصارع الله) وقد أطلق على:

١ - يعقوب.

٢ - نسل يعقوب جميعاً.

٣ - العشرة الأسباط الذين انشقّوا وانفصلوا عن يهوذا أو بنيامين.

اشعيا/ اشعياء : ومعنى الاسم (الربّ يخلص) وهو النبيّ العظيم الذي تنبّأ في يهوذا.

وأحد أسفار العهد القديم باسمه.

افسس : كلمة يونانيّة معناها (المرغوبة) وهي عاصمة المقاطعة الرومانية أسيا على الشاطئ الأيسر من نهر الكايستر.

امنون : اسم عبري معناه (أمين) وقد ورد اسماً لما يأتي:

١ - ابن داود من اخينوعم اليزرعبلية.

٢ - ابن شيمون من سبط يهوذا.

أورشليم : كانت عاصمة يهوذا أو فلسطين وهي مقدّسة عند اليهود والمسيحيّين والمسلمين.

ايليا : اسم عبري ومعناه (الهي يهوه) والصيغة اليونانيّة لهذا الاسم هي الياس، وتستعمل أحياناً في العربية.

بثشبع : اسم عبري معناه (ابنه القسم) أو (ابنة اليوم السابع) ابنه اليعام وامرأة أوريا الحثي.

١٠٦

برام : اسم عبري معناه (مرتفع، سام) وهو اسم لجماعة:

١ - رجل من نسل يهوذا، ومن أولاد حصرون.

٢ - رجل من نسل يهوذا، ومن أولاد يرحمئيل.

٣ - أحد أحفاد بوز.

بوعز : اسم عبري ربّما كان معناه (ذو العزّة، أو نشاط) ويذكر:

رَجل فاضل من نسل يهوذا، وأحد أسلاف ملوك يهوذا، تزوّج راعوث فصار بوعز بذلك جدّاً لداود ولليسوع.

بنوجاد : وجاد اسم عبري (طالع حسن) وهو أحد أبناء يعقوب من زلفة جارية ليئة.

بنو عمون : هم نسل ابن عميّ ابن لوط، الذي انتشرت ذرّيته في الشمال، وسكنت جبال جلعاد.

بَنْهَدَد : اسم عبري صيغته الآرامية بارهدد ومعناه (ابن هدد) وهو:

١ - ملك دمشق في زمن آسا ملك إسرائيل.

٢ - ابن الملك المذكور أعلاه.

٣ - حزائيل ملك يهوآحاز.

بولس الرسول : اسمه العبري (شاول) أي مطلوب، كان أبوه فريسياً من سبط بنيامين.

تسالونيكي : مدينة كانت حاضرة إحدى مقاطعات مكدونية، وتدعى الآن سالوتيك.

تيطس/ تيطوس : رفيق مؤتمن لبولس وعامل معه.

تيموثاوس : اسم يوناني معناه (عابد الله) رفيق بولس ومساعده، ومن تسمية بولس له ابني والابن الحبيب، يُرَجَّح أنّه آمن على يده.

١٠٧

ثامار : اسم عبري معناه (نخلة) اسم زوجة بكر يهوذا، فلمّا توفّي تزوّجها اخوه (أونان)، فوعدها يهوذا أن يعطيها لابنه الصغير (شيله).

جِواء : الكلمة العبرية لواد، وهو بطن من الأرض، أو واد واسع، فيه دفن موسى في أرض موآب.

حبقوق : اسم عبري معناه (يعانق) او ربّما اسم نبات حديقة، وهو أحد الأنبياء وهناك سفر باسمه.

حَجَّي : اسم عبري معناه (عيد) أي مولود في يوم عيد. وهو نبي معاصر لزكريّا، وباسمه سفر في العهد القديم.

حزائيل : اسم آرامي معناه (قد رأى الله) وهو آرامي من البلاط الملكي.

حزقيال : اسم عبري معناه (الله يقوّي) وهو أحد الأنبياء الكبار، ابن بوزي، ولد وكبر ونشأ في فلسطين.

حصرون : اسم عبري معناه (حصاراً) أو (حضيرة) من سبط يهوذا وراعوث.

حلقيا الكاهن : رئيس الكهنة المعاصر ليوشيا الذي وجد سفر الشريعة.

دانيال : اسم عبري معناه (الله قضى) وهو أحد الأنبياء الكبار.

راعوث : اسم موآبي ربّما كان معناه (جميلة) وهي فتاة موآبية، تزوّجت أوّلاً بمحلون بن اليمالك من سبط يهوذا، ولمّا مات لصقت بحماتها نعمي ورافقتها إلى بيت لحم اليهودية، ثمّ تزوّجت بوعز، فصارت ضمن سلسلة نسب داود والمسيح.

١٠٨

رفقه : اسم عربي، ربّما كان معناه (رباط، أو حبل قيد) وهي ابنة بتوئيل وأخت لابان، وهي زوجة إسحاق.

رومية : أسّسها سنة ٧٥٣ ق. م روميولس الذي صار أوّل ملك لها.

زارح : اسم عبري معناه (بزوغ النور) وهو اسم لجماعة منهم:

١ - ادومي من سلالة إسماعيل وحفيد عيسو وابن رعوئيل.

٢ - أحد التوأمين اللذين ولدتهما ثامار ليهوذا حميها.

٣ - واحد من بني شمعون.

٤ - لاوى بن جرشوم.

سلمو / سلمون : اسم عبراني معناه (كساء) أو مكسو، وهو أبو بوعز زوج راعوث.

سيناء : اسم جبل، يُطلق عليه أيضاً جبل حوريب واسم البرية المحيطة به، ويذكر الكتاب المقدّس، برية سيناء وجبل سيناء.

ويقال: إنّ جبل سيناء هو جبل موسى اليوم.

شافان : كلمة عبرية ومعناها (وبر) أو (أرنب الصخر).

وشافان كاتب عاش في عهد يوشيا.

شاول : اسم عبري بمعنى (سُئِل (من الله)) وهو:

١ - ملك من ملوك أدوم، من رحوبوت التي تقع على نهر افراتة.

٢ - ابن قيس بن سبط بنيامين أوّل ملوك إسرائيل.

صَفْنِيا : اسم عبري عناه (يهوه يستر، يكنز) وهو أحد الأنبياء، يعود نسبه إلى حزقيا، وباسمه السفر المعروف.

١٠٩

صموئيل: اسم عبري معناه (اسم الله أو اسمه إيل أي الله) وهو أوّل أنبياء العبرانيّين بعد موسى (عليه السلام).

صهيون : اسم عبري معناه على الأرجح (حصن) وهو:

١ - رابية من الروابي التي تقوم عليها أورشليم.

٢ - بعد أن بُني الهيكل في جبل المريا، ونُقِل التابوت إليه، اتّسع نطاق صهيون حتى شملت الهيكل.

٣ - وكثيراً ما يُطلق اسم صهيون على اُرشليم. وهناك معان أخر.

عازر : اسم عبري معناه (عون) وهو:

١ - رجل من نسل يهوذا.

٢ - رئيس عائلة من نسل جاد.

٣ - لاوي بن ليشوع، ورممّ جزءاً من أسواء القدس.

٤ - شخص اشترك في تكريس الأسوار بعد ترميمها.

عالي : وهو اسم عبري بمعنى (مرتفع) وكان رئيس الكهنة من عائلة ايثامار، وكان قاضياً لإسرائيل توفّي وعمره ٩٨ سنة، قضى منه ٤٠ سنة قاضياً.

عاموس : اسم عبري معناه (حمل) وهو:

١- نبي من تقوع ، وهي قرية في اليهودية الى الجنوب من بيت لحم .

٢- وسفر عاموس باسمه .

عبرانييون : هم أحد فروع الدوحة السامية، وينسب اسم إلى عابر، أحد أجداد إبراهيم الذي أتى بهم إلى فلسطين، والذي منحهم

١١٠

اللقب هم الكنعانيّون إذ سمّوا إبراهيم ابرام العبراني.

عزرا : اسم عبري بمعنى (عون) وهو اسم:

١ - كاهن عاد من بابل.

٢ - كاهن معاصر لتحميا.

٣ - كاهن ابن سرايا.

وعزرا اسم أحد أسفار العهد القديم.

عوبديا : اسم عبري معناه (عبد يهوه) وهو اسم لكثير من الأشخاص منهم أحد أنبياء بني يهوذا وسفر عوبديا باسمه.

عوييد : اسم عبري معناه (عبد) ابن راعوث وبوعز وهو أبو يَسِّي أبو داود.

عمينا داب : اسم عبري معناه (عمي كريم) ابن رام، أبو نحشون (نحشو) وهو أحد أجداد المسيح.

عيسو : اسم عبري معناه (شعر) ابن إسحاق ورفقة، وتوأم يعقوب، وسمّي كذلك لأنّه وُلِدَ أحمر كفروة شعر.

غلاطيه : ولاية في القسم الأوسط من شبه جزيرة آسيا الصغرى.

فارص : اسم عبري معناه (ثُغرة) ابن يهوذا توأم زارح من ثامار.

فليمون/ فيلمون : اسم يوناني معناه (محب) وهو أحد سكّان كولوس واعتنق المسيحية على يد الرسول بولس.

فيلبس/ فيلبي : مدينة في مكدونية مدينة اسمها القديم كرينيدس (أي الينابيع الصغيرة).

قولاسايس/ كولوس : مدينة فرنجيّة في آسيا الصغرى واقعة على نهر ليكوس.

لوقا : اسم لاتيني ربّما كان اختصار (لوقانوس) أو (لوكيوس) وهو صديق بولس ورفيقه.

١١١

كورنثوس : هي عاصمة مقاطعة آخائية في بلاد اليونان وكانت من المدن المشهورة.

متي: من الاسم العبري (مثتيا) الذي يعني (عطية يهوه) وهو أحد ألاثني عشر رسولاً، وكاتب الإنجيل الأوّل المنسوب إليه (مع الاختلاف في ذلك) وكان في الأصل جابياً من كفر ناحوم.

مرقس: اسم لاتيني معناه (مطرقة) وهو لقب يوحنّا ويُرَجَّح أنّه وُلِدَ في أورشليم لأنّ أمّه سكنت هناك، وهو صاحب الإنجيل على ما هو معروف.

مريم المجدلية: إحدى تلميذات المسيح يسوع. وربّما دلّ لقبها على أنّها من مجدلة ومكانها اليوم المجدل على الشاطئ الغربي من بحر الجليل وعلى بعد ٣ أميال شمالي طبرية.

ملاخي: اسم عبري معناه (رسولي) وهو آخر الأنبياء في العهد القديم، وباسمه سفر في العهد القديم.

ملكي صادق/ صادوق: اسم سامي معناه: (ملك البر) وهو مالك شاليم أي اُرشليم.

موآب: اسم سامي ربّما كان معناه (مَنْ أبوه؟) وهو اسم:

١ - بكر ابنة لوط من أبيها (والعياذ بالله).

٢ - اسم للموأبين.

ميخا: اسم عبري معناه ( من كيهوه؟) وهو اسم:

لكثيرين منهم سادس الأنبياء الصغار (على قولهم: المحقّق) حيث تنبّأ في ملك يوثام وآحاز وحزقيا من ملوك يهوذا.

١١٢

ناحوم: اسم عبري معناه (معزّ) وهو أحد الأنبياء الصغار (على قولهم: المحقّق) من القوش وهي على الأغلب قرية في فلسطين. وهناك سفر ناحوم في العهد القديم.

نبوخذ ناصِّر: نبوخذ نصَّر: اسم بابلي معناه (نبو حامي الحدود)، وهو الذي سبى القدس وكان ملك بابل المعروف.

ناثان بن داود: اسم عبري معناه (الله قد أعطى) وهو ثالث الأبناء الذين ولدوا في القدس لداود.

نحميا: اسم عبري معناه (تحنن يهوه) وهو اسم:

١ - أحد الذين عادوا من السبي.

٢ - ابن عزبوق، ساهم في ترميم سور القدس.

٣ - ابن حكليا من اليهود المسبّين إلى بابل.

ولعلّ الأخير هو كاتب السفر الذي باسمه.

هوشع: وهو اسم عبري معناه الخلاص وهو:

ابن بئيري، وهو نبي من الأنبياء الصغار (على قولهم: المحقّق) تنبأ أيام الملوك عزريّا ويوثام واحاز وحزقيا ملوك يهوذا ويريعام الثاني - ملك المملكة الشمالية. وباسمه سفر هوشع من العهد القديم.

يَسِّى: اسم عبري معناه (رجل) وهو ابن عوبيد وأبو داود.

اليشع: اسم عبراني معناه (الله خلاص) وهو خليفة إيليا (إلياس) في العمل النبوي في المملكة الشمالية والظاهر أنّه النبيّ (اليسع).

يفتاح الجلعادي: يفتاح اسم عبري معناه (يفتح) وهو ابن جلعاد أحد قضاة إسرائيل، أبغضه إخوته الشرعيّون ؛ لأنّه لم يكن أخاً شرعياً

١١٣

وطردوه من بيت أبيه.

يوئيل: اسم عبري معناه (يهوه هو الله) وهو اسم:

١ - بكر صموئيل.

٢ - رئيس شمعوني.

٣ - رئيس جادي.

٤ - رئيس جرشوني.

يوحنا: ويطلق على:

١ - يوحنا المعمدان: ابن زكريا الشيخ وزوجته اليصابات وهو نبي الله يحيى بن زكريا (عليه السلام).

٢ - يوحنا الرسول: وهو ابن زبدي من بيت صيدا في الجليل. دعاه يسوع مع أخيه ليكونا من تلاميذه.

والإنجيل ينسب له وربّما نُسِبَ إلى آخرين.

يشوع (يوشع): ابن نون، خادم موسى (عليه السلام) وتنبّأ بعده.

يوشيا ابن آمون: اسم عبري معناه (يهوه يشفي) ملك يهوذا، ذكر في سلسلة أنساب المسيح.

يونان: الصيغة السريانية والعربية للاسم العبري (يونة) ومعناه حمامة، وهو نبي من سبط زبولون.

وهناك سفر باسم يونان في العهد القديم.

اليهودية (منطقة): اسم القسم الجنوبي من فلسطين الذي سكنه العائدون من سبي بابل.

يهوذا (منطقة): اليهودية سمّيت كذلك في العهد القديم.

يهوذا بن يعقوب: يهوذا اسم عبري بمعنى (صمد) وهو رابع أبناء يعقوب من ليئة.

١١٤

الملحق الثاني

الخرائط

١١٥

١١٦

١١٧

١١٨

١١٩

١٢٠