شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الشعائر الحسينية بين الاصالة والتجديد

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

راجعنا المسألة ثانياً اتّضح عندنا أنّ المُحرّم من تشبيه الرجل بالمرأة: هو ما كان خروجاً عن زي الرجال رأساً وأخذاً بزي النساء، دونما إذا تلبّس بملابسها مقداراً من الزمان بلا تبديل لزيّه كما هو الحال في هذه التشبيهات، وقد استدركنا ذلك أخيراً في حواشينا على العروة الوثقى.

نعم، يلزم تنزيهها أيضاً عن المحرّمات الشرعيّة، وإن كانت على فرض وقوعها لا تسري حرمتها إلى التشبيه، كما تقدّم.

الرابعة: الدمّام المُستعمل في هذه المواكب ممّا لم يتحقّق لنا إلى الآن حقيقته، فإن كان مورد استعماله هو إقامة العزاء وعند طلب الاجتماع، وتنبيه الراكب على الركوب وفي الهوسات العربيّة ونحو ذلك، ولا يُستعمل فيما يُطلب فيه اللهو والسرور، وكما هو المعروف عندنا في النجف الأشرف فالظاهر جوازه، والله العالِم.

5 ربيع الأول سنة 1345 هـ

حرّره الأحقر

محمد حسين الغروي النائيني(1)

وبعد أن صدرت هذه الفتوى القيّمة من آية الله العظمى النائيني، عُرضت على بقيّة العلماء الأعلام فعلّقوا عليها بما يلي(2) :

____________________

(1) فتاوى علماء الدين حول الشعائر الحسينيّة: 21 - 24.

(2) تقرأ هذه التعليقات في كتاب فتاوي علماء الدين حول الشعائر الحسينيّة: 25 - 36.

(1) الإمام الشيرازي (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له الإمام آية الله العظمى

السيّد ميرزا عبد الهادي الشيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما ذكرهُ قدِّس سره، في هذه الورقة، صحيح إن شاء الله تعالى.

الأقل

عبد الهادي الحسيني الشيرازي

(2) الإمام الحكيم (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة الإمام المجاهد آية الله العظمى

السيّد محسن الحكيم الطباطبائي

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد

ما سطرهُ أستاذنا الأعظم (قدِّس سرّه) في نهاية المتانة، وفي غاية الوضوح بل هو أوضح من أن يحتاج إلى أن يُعضد بتسجيل فتوى الوفاق، والمظنون أنّ بعض المناقشات إنّما نشأت من انضمام بعض الأمور من باب الاتّفاق التي ربّما تنافي مقام العزاء ومظاهر الحزن على سيّد الشهداء (عليه السلام)، فالأمل بل اللازم والاهتمام بتنزيهها عن ذلك، والمواظبة على البكاء والحزن من جميع مَن يقوم بهذه الشعائر المقدّسة، وما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلتُ وإليه أُنيب.

2 محرّم الحرام 1367

محسن الطباطبائي الحكيم

(3) الإمام الخوئي (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة الإمام آية الله العظمى

الحاج السيّد أبو القاسم الخوئي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفادَ شيخنا الأستاذ (قدِّس سرّه) في أجوبته هذه عن الأسئلة البصريّة هو الصحيح، ولا بأس بالعمل على طبقه، ونسأل الله تعالى أن يوفّق جميع إخواننا المؤمنين لتعظيم شعائر الدين والتجنّب عن محارمه.

الأحقر

أبو القاسم الموسوي الخوئي

(4) الإمام الشاهرودي (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة آية الله العظمى

الإمام السيّد محمود الشاهرودي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما حرّره هنا شيخنا العلاّمة قدّس الله تربته الزكية، من الأجوبة عن المسائل المندرجة في هذه الصحيفة هو الحقّ المحقّق عندنا، ونسأل الله أن يوفّقنا وجميع المسلمين لإقامة شعائر مذهب الإماميّة، والرجاء من شبّان الشيعة، وفّقهم الله تعالى، أن يُنزّهوا أمثال هذه الشعائر الدينيّة من المحرّمات التي تكون غالباً سبباً لزوالها، إنّه وليّ التوفيق.

30 ذي الحجّة الحرام سنة 1366 هـ

محمود الحُسيني الشاهرودي

(5) آية الله المظفّر (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله

الشيخ محمد حسن المظفّر

بسم الله وله الحمد

ما أفاد (قدّس الله سرّه) صحيح لا إشكال فيه، والله الموفّق.

محمد حسن بن الشيخ

محمد المظفّر

(6) الإمام الحمّامي (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله العظمى

السيّد حسين الحمّامي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفتى به الشيخ (قدّس الله سرّه) صحيح شرعاً إن شاء الله تعالى.

الأحقر

حسين الموسوي الحمامي

(7) الإمام كاشف الغطاء (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله المُصلح

الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفاده (أعلى الله مقامه) من ذِكر فتاواه صحيح إن شاء الله.

محمد الحسين آل كاشف الغطاء

(8) الإمام الشيرازي (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله العظمى

الشيخ محمد كاظم الشيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفتى به أعلى الله مقامه صحيح.

الأحقر

محمد كاظم الشيرازي

(9) الإمام الكلبايكاني (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله

السيّد جمال الدين الكلبايكاني

بسم الله الرحمن الرحيم

ما حرّره شيخنا الأستاذ (أعلى الله مقامه) في هذه الورقة صحيح ومطابق لرأيي.

الأحقر

جمال الدين الموسوي الكبايكاني

(10) آية الله المرعشي

ترجمة نصّ ما صرّح به آية الله السيّد كاظم المرعشي (مدّ ظله)، في تعليقه على استفتاء حول ما أفتى به سماحة آية الله النائيني (قدِّس سرّه) فيما يرتبط بإقامة الشعائر الحسينيّة:

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفتى به سماحة الأستاذ المحقّق المرحوم آية الله العظمى النائيني (قدِّس سرّه الشريف)، في رجحان وجواز إقامة عزاء أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) بصورها المختلفة، في أعلى مراتب الصحّة، ولا يشوبه شك ولا ترديد إلاّ من أعداء الدين، وإغواء الشياطين، وعلى محبّي أهل البيت ومواليهم وشيعتهم، أن لا يقعوا عرضة لهذه التسويلات، بل عليهم أن يشتدّوا في مقابل ذلك حماساً ونشاطاً في إقامة الشعائر الحسينيّة، وخصوصاً مجالس التعزية والقراءة، فإنّها توجِب الفوز والسعادة في الدنيا والآخرة.

والله هو الهادي إلى الطريق المستقيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1 شعبان المعظّم 1401 هـ

سيّد كاظم المرعشي

(11) وآية الله المرعشي

ترجمة نصّ ما تفضّل به سماحة آية الله السيّد مهدي المرعشي (مدّ ظله)، من الجواب على استفتاء حول ما أفتى به آية الله النائيني (قدِّس سرّه) فيما يتعلّق بإقامة الشعائر الحسينيّة:

بسم الله الرحمن الرحيم

إقامة عزاء سيّد الكونين أبي عبد الله الحسين (روحي وأرواح العالمين له الفداء) فرع مضيء من الأنوار الملكوتيّة، وشعار مبارك من الشعائر الإلهيّة.

وقد أثبتَ التاريخ: أنّ مذهب التشيّع هو المذهب الوحيد من بين المذاهب الإسلاميّة، الذي استطاع عَبر إقامة الشعائر الحسينيّة من تحكيم موقعيّة الدين

الإسلامي المبين، والترويج لأحكام سيّد المرسلين، ونشر المذهب الجعفري وإيصال صداه إلى العالَم الإسلامي، وإحياء القسط والعدل، وإدانة الظلم والعدوان، وإبادة المفسدين والظالمين وأعوانهم في القرون الماضية، وكذلك في الحاضر وسيظل ويبقى في القرون الآتية.

وإنّ ما أفاده الأستاذ آية الله سماحة آية الله العظمى الحاج ميرزا حسين النائيني (قدِّس سرّه) في هذا المجال، إنّما هو في الحقيقة نفحة من نفحات الرحمان، فقد صدرَ من أهله ووقعَ في محلّه.

وعلى المؤمنين أن يسعوا غاية جهدهم في متابعة ما أفتى به سماحته، وتطبيقه كاملاً وبحذافيره، دون أي تقصير.

والسلام على مَن اتبعَ الهدى.

9 شعبان المعظّم 1401 هـ

سيّد مهدي المرعشي

(12) آية الله المَدد (قدِّس سرّه)

نصّ ما كتبهُ سماحة المغفور له آية الله

السيّد علي مَدد الموسوي القايني

بسم الله الرحمن الرحيم

ما رقّمهُ الأستاذ الأعظم (طاب ثراه) هو الحقّ الذي لا يشكّ فيه إلاّ المُرتابون.

الأحقر الجاني

علي مَدد القايني

(13) آية الله النوري

ترجمة نصّ ما أجابَ به آية الله الشيخ يحيى النوري (مدّ ظله) من طهران، في سؤال عن نظره بالنسبة إلى فتوى آية الله النائيني (قدِّس سرّه) فيما يتعلّق بإقامة الشعائر الحسينيّة:

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أفتى به أستاذ الفقهاء والمجتهدين، المرحوم آية الله النائيني (أعلى الله مقامه) هي فتوى جامعة ومقبولة.

25 / ذي حجة الحرام / 1397 هجريّة

العبد يحيى النوري

فهرسُ المصادر

1. أحكام القرآن لأبي بكر أحمد بن علي الوزازي الجصّاص - دار الكتب العلميّة بيروت 1415.

2. إرشاد العباد إلى استحباب لبس السواد للسيّد جعفر الطباطبائي الحائري - المطبعة العلميّة - قم - ط الأولى 1404 هـ.

3. إقبال الأعمال للسيّد ابن طاووس، علي بن موسى بن جعفر - الطبعة الحجريّة، طهران، 1320 هـ.

4. الاحتجاج لأحمد بن علي الطبرسي، تحقيق السيّد محمد باقر الخرسان - دار النعمان للطباعة والنشر.

5. الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد للشيخ المفيد - دار المفيد.

6. الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد للشيخ الطوسيّ - مطبعة خيّام - قم.

7. الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني عليّ بن الحسين - دار إحياء التراث العربي - بيروت، 1383 هـ.

8. البداية والنهاية للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي - دار إحياء التراث العربي - ط الأولى 1408 هـ.

9. البيان والتبيين للجاحظ - دار إحياء التراث العربي - بيروت، 1968 م.

10. الحدائق الناضرة للمحقّق يوسف البحراني - جماعة المدرّسين - قم.

11. الدروع الواقية لابن طاووس، علي بن موسى بن جعفر - مؤسّسة آل البيت - قم.

12. الصِحاح تاج اللغة وصحاح العربية لإسماعيل بن حمّاد الجوهري - دار العِلم للملايين - ط الرابعة - بيروت.

13. الصراط المستقيم للبيّاضي العاملي علي بن يونس العاملي - المكتبة المرتضويّة، ط الأولى 1384 هـ.

14. الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي، مكتبة القاهرة - القاهرة، ط الثانية 1385 هـ.

15. العروة الوثقى للسيّد اليزدي - مؤسّسة الأعلمي بيروت - ط الثانية 1409 هـ.

16. العقل العملي للشيخ محمّد السند - مؤسّسة أمّ القرى للتحقيق والنشر - 1418 هـ.

17. العوالم للشيخ عبد الله البحراني - مطبعة أمير - قم ط الأولى 1408.

18. الغارات لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي، تحقيق السيّد جلال الدين المحدِّث - مطبعة بهمن - قم -.

19. الفصول المختارة للشيخ المفيد - دار المفيد - بيروت - ط الثانية 1414 هـ - 1993 م.

20. القاموس المحيط للفيروز آبادي - دار العلم للجميع - بيروت.

21. اللهوف في قتلى الطفوف للسيّد علي بن موسى بن طاووس الحسيني - مطبعة مهر - قم (1417 هـ).

22. المحاسن لأحمد بن محمد بن خالد الرقي، تحقيق السيّد جلال الدين الحسيني - دار الكتب الإسلاميّة.

23. المعجم الكبير لسليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، الطبراني - دار إحياء التراث العربي - ط الثانية.

24. المنطق للشيخ محمد رضا المظفّر - مطبعة النعمان - النجف 1388 هـ.

25. النصّ والاجتهاد للسيّد عبد الحسين شرف الدين - مطبعة سيّد الشهداء قم، ط الأولى 1404 هـ.

26. النوادر لقطب الدين الراوندي - دار الحديث - ط الأولى 1407 هـ.

27. أبواب الجنان للشيخ خضر بن شلاّل - طبعة النجف الأشرف.

28. أُسد الغابة للجزري المعروف بابن الأثير - انتشارات إسماعيليّان - طهران.

29. أصول الكافي للكليني - دار الكتب الإسلاميّة - ط الثالثة 1388 هـ.

30. أمالي الصدوق لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه - مؤسّسة البعثة - قم - ط الأولى 1417 هـ.

31. بحار الأنوار محمد باقر المجلسي - مؤسّسة الوفاء بيروت - ط الثانية 1403 هـ 1983 م.

32. بصائر الدرجات للصفّار محمد بن الحسن بن فرخ، مطبعة الأحمدي - طهران 1402 هـ.

33. تاريخ الأمم والملوك لابن جرير الطبري، مؤسّسة الأعلمي - بيروت.

34. تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر - دار الفكر 1415 هـ.

35. تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي - دار إحياء التراث 1405 هـ.

36. تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي - مؤسّسة دار الكتاب - قم، ط الثالثة 1404 هـ.

37. تفسير مجمع البيان لأمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي - مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات بيروت - ط الأولى 1415 هـ.

38. تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - دار الفكر - ط الأولى 1404 هـ.

39. تهذيب الكمال لأبي الحجّاج يوسف المزّي - مؤسّسة الرسالة ط الرابعة 1406 هـ.

40. ثواب الأعمال للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، منشورات الرضي - قم، ط الثانية 1412 هـ.

41. جامع البيان عن تأويل آي القرآن لأبي جعفر محمد بن حرير الطبري - دار الفكر بيروت - ط أولى 1415 هـ.

42. جامع الشتات للميرزا أبو القاسم القمّى - مؤسّسة كيهان - ط الأولى 1413 هـ.

43. جمهرة خُطب العرب لأحمد زكي صفوت.

44. جواهر الكلام للشيخ محمد حسن النجفي - دار الكتب الإسلاميّة - ط الثالثة - 1409 هـ.

45. حاشية السيّد اليزدي على رسالة الشيخ جعفر التستري - طبعة حجريّة قديمة - طهران.

46. حُلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني دار الكتب العربيّة - بيروت، ط الرابعة 1405 هـ.

47. ذخائر العقبى لأحمد بن عبد الله الطبري - مكتبة القدسي، 1356 هـ.

48. رسائل المرتضى - دار القرآن - 1405 هـ.

49. روضة الواعظين لمحمّد بن الفتّال النيسابوري - منشورات الرضي - قم.

50. زاد المسير في علم التفسير لأبى الفرج جمال الدين عبد الرحمان بن علي بن محمد الجوزي - دار الفكر 1407 هـ.

51. سُنن ابن ماجة (محمد بن يزيد القزويني) - دار الفكر، بيروت.

52. سيرتنا وسُنّتنا، الشيخ الأميني، دار الغدير.

53. شرح مسند أبي حنيفة للملاّ علي القاري - دار الكتب العلميّة - بيروت.

54. صحيح البخاري - محمد بن إسماعيل البخاري - دار الفكر بيروت.

55. عدّة الداعي لابن فهد الحلّي، تحقيق أحمد الموحدي القمّي - مكتبة الوجداني - قم.

56. عِلل الشرايع للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، منشورات المكتبة الحيدريّة - النجف، 1386 هـ.

57. عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق، أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه - مؤسّسة الأعلمي بيروت، ط الأولى 1404 هـ.

58. فتاوى علماء الدين حول الشعائر الحسينيّة - مؤسّسة المنبر الحسيني - بيروت.

59. فرائد الأصول للشيخ مرتضى الأنصاري - مَجمع الفكر الإسلامي - قم 1419.

60. كامل الزيارات للشيخ جعفر بن محمد بن قولويه - مؤسّسة النشر الإسلامي - الأولى 1417 هـ.

61. كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي - مؤسّسة دار الهجرة - ط الثانية 1409.

62. كشف الغطاء للشيخ جعفر كاشف الغطاء، ط حجريّة - مهدوي أصفهان.

63. كفاية الأصول للآخوند محمد كاظم الخراساني - مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث.

64. لواعج الأشجان للسيّد محسن الأمين - مكتبة بصيرتي - قم.

65. مثير الأحزان لابن نما الحلّي - المطبعة الحيدريّة - النجف - (1369 هـ - 1950 م).

66. مَجمع الدُرر في المسائل الاثنتي عشر للشيخ عبد الله المامقاني - طبعة حجريّة قديمة.

67. مَجمع المسائل للسيّد الگلبايگاني - دار القرآن - قم.

68. مُستدرك الوسائل ومستنبط المسائل للمحدّث النوري - مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث - ط الأولى 1408 هـ.

69. مُستمسك العروة الوثقى للسيّد محسن الحكيم - مكتبة السيّد المرعشي 1404 هـ.

70. مصادر نهج البلاغة للسيّد عبد الزهراء الحسيني - مؤسّسة الأعلمي - بيروت.

71. مصباح الأصول، تقريرات بحث السيّد الخوئي، للسيّد محمد سرور الواعظ الحسيني - مكتبة الداوري، قم - ط الخامسة 1417 هـ.

72. مصباح الشريعة المنسوب للإمام الصادق (عليه السلام) - مؤسّسة الأعلمي - ط الأولى 1400 هـ.

73. مطالب السؤول لمحمّد بن طلحة الشافعي - مؤسّسة البلاغ - بيروت، ط الأولى 1419 هـ.

74. معاني الأخبار للشيخ الصدوق، أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، تصحيح علي أكبر الغفاري، انتشارات إسلامي 1406 هـ.

75. مفاتيح الجنان للمحدّث القمّي - دار إحياء التراث العربي - بيروت.

76. مقاتل الطالبيّين لأبي الفرج الأصفهاني - مؤسّسة دار الكتاب للطباعة والنشر قم - إيران.

77. مكيال المكارم للأصفهاني - المطبعة العلميّة - قم - ط الثانية 1398.

78. مناقب آل آبي طالب لابن شهر آشوب، المطبعة الحيدريّة - النجف، 1376 هـ.

79. مَن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق - جامعة المدرّسين - ط الثانية 1404 هـ.

80. منهاج البراعة للميرزا حبيب الله الخوئي - المطبعة الإسلاميّة - طهران ط الرابعة.

81. منهاج الصالحين للسيّد الخوئي - مطبعة مهر - قم - 1410 هـ - الطبعة الثامنة والعشرون.

82. منهج الرشاد لمَن أراد السداد، الشيخ جعفر كاشف الغطاء - مجمع أهل البيت العالمي / قم.

83. موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان لعلي بن أبي بكر الهيثمي - دار الكتب العلميّة - بيروت.

84. نصرة المظلوم للشيخ حسن المظفّر - دار الكتب العلميّة - بيروت.

85. نهاية الدارية للشيخ الأصفهاني - مؤسّسة آل البيت - قم.

86. نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي - دار إحياء الكتب العربيّة.

87. نهج البلاغة، تحقيق الشيخ محمّد عبده - دار المعرفة، بيروت.

88. وسائل الشيعة للحرّ العاملي - مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث - قم 1414 هـ.

89. ينابيع المودّة لذوي القربى للشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي - دار الأسوة - ط الأولى 1416 هـ.

90. The Angle - Saxon Chronical

المحتويات

الإهداء 7

تقريض 9

المقدّمة 11

ديباجةُ الكتاب 15

الجانب الأوّل: تنوّع موارد الشعائر 15

الجانب الثاني: الإشكالات حول الشعائر الدينيّة 17

الجانب الثالث: 20

الجانبُ الرابع: إطار موضوع القاعدة 22

الجانبُ الخامس: 23

المقامُ الأول 24

في عُموم قاعِدة الشَعائر الدينيّة 24

المقامُ الثاني 25

الشَعائرُ الحُسينيّة 25

المقامُ الأوّل الشَعائرُ الدينيّة 27

الجهةُ الأوّلى:الأدلّةُ الإجماليّة 29

الطائفة الأولى من الأدلّة: 32

الطائفةُ الثانية من الأدلّة: 34

الطائفةُ الثالثة من الأدلّة: 38

الجهةُ الثانية أقوالُ العامّة والخاصّة حول هذه القاعدة 40

أقوالُ العامّة: 42

أقوالُ الخاصّة: 43

فائدة 46

الجهةُ الثالثة: في معنى وماهيّة الموضوع (وهو الشَعائر) لُغةً 50

الشعائرُ في كتب اللغة: 53

نتيجةُ المطاف 55

الفرقُ بين النُسك والشعائر 57

المعنى الجامع بين اللغويّين 58

الجهةُ الرابعة: في كيفيّة تحقّق الموضوع ومُعالجة بعض قواعد التشريع 60

أمثلةٌ على تحديد الوجود الخارجي للموضوع من الشارع المقدّس 63

الوجودُ التكويني والوجود الاعتباري للأشياء 64

خلاصةُ القول 65

الشعيرةُ علامة وضعيّة 66

الشعائرُ ومناسك الحج 68

الترخيصُ في جَعل الشعائر بيد العُرف 69

الوجودُ الاعتباري للشعيرة 73

خلاصةُ القول 74

الاعتراضُ بتوقيفيّة الشعائر 76

أدلّةُ المُعترض: 77

جوابُ الاعتراض: 79

الجوابُ التفصيلي الأوّل 80

النقطة الأولى: تعلّق الأوامر بطبيعة الكلّي 80

الفوارقُ بين العناوين الثانويّة في جنبة الحكم وفي جنبة الموضوع 86

الخلاصة: 88

ثمرةُ الفرق بين النوعين: 89

اجتماعُ الأمر والنهي في مصداق واحد 93

بعضُ أقوال العلماء في المقام: 95

إطلالةٌ على سُنن المتشرِّعة المستجدّة 100

ضابطةُ التعارض والتزاحم 104

التشريعُ بين التطبيق والبِدعة 109

مراتبُ تنزّل القانون 111

قاعدةُ اتّخاذ السُّنّة الحَسنة 112

لمحةٌ حول الولاية التشريعيّة 113

بعضُ الفوارق بين صلاحيّة التفويض للأئمّة (عليهم السلام) والقوانين الوضعيّة 116

تعريفُ البدعة 117

جواب المحذور الثالث: 118

الثابتُ والمتغيّر في الشريعة 119

الدليلُ الاعتراضي الرابع والجواب عنه 122

التوقيفيّة وحدود الديّانة 127

الخُلاصة: 129

التعبّدُ بالمصاديق 131

الجهةُ الخامسة: مُتعلّقُ الحُكم لقاعدة الشَعائر 134

الجهةُ السادسة: النسبةُ بين حُكم القاعدة وبقيّة الأحكام 146

النسبةُ بين حُكم قاعدة الشعائر والأحكام الأوّليّة 148

تقسيمُ الأحكام الثانويّة في جنبة الحكم 153

الأحكامُ الثانويّة المُثبتة 153

الأحكام الثانويّة النافية 153

الفارقُ بين حكم القاعدة والأحكام الثانويّة المثبتة 154

النسبةُ بين قاعدة الشعائر والأحكام الثانويّة 155

الخلاصة في هذه الجهة 156

اختلافُ أحكام الشعائر شدّة وضعفاً 158

الجهةُ السابعة: الموانِعُ الطارِئة على قاعدة الشَعائر 159

الخُرافة والشعائر 161

الوهمُ والخيال 163

التضادّ بين الشعائر والخرافة 166

مميّزات وخصوصيّات الشعائر 168

تنوّع الشعائر 168

منشأ الشعيرة وأبعادها الخطيرة 169

دائرةُ الشعائر الدينيّة 172

تباين مِلاكات الأقسام في الشعائر 173

الشعائرُ والهَتك 176

أقسامُ الهتك والاستهزاء 178

الشعائرُ والآثار الاجتماعيّة 180

ممانعةُ بعض الشعائر تَبعاً للمصلحة 182

دواعي أخرى لممانعة الشعيرة 183

الشعائرُ والإصلاح الاجتماعي 185

المقامُ الثاني: الشَعائرُ الحُسينيّة 189

تمهيدٌ 191

الجهةُ الأولى: أهدافُ النَهضة الحُسينيّة 193

الجهةُ الثانية: أدلّةُ الشَعائر الحُسينيّة 203

الجهةُ الثالثة: أقسامُ الشَعائِر الحُسينيّة 215

الجهةُ الرابعة: الروايةُ في الشَعائر الحُسينيّة 221

أمّا المقام الأوّل 224

مبالغةُ الجهد علميّاً وعمليّاً 226

الرواية التاريخيّة 227

ضابطةُ الرواية القصصيّة 230

الروايةُ الشرعيّة 233

عدمُ جواز ردّ الخبر الضعيف 234

الروايةُ في باب العقائد 236

المقامُ الثاني 244

إشكالٌ وجواب 247

الجهةُ الخامسة: البكاءُ في الشَعائر الحسينيّة 251

البكاءُ في المَصادر المُعتبرة 253

البكاءُ ذَروة الشَعائر الحسينيّة 255

الجَزعُ في الشعائر الحُسينيّة 258

حقيقةُ البكاء 261

القوّة الإدراكيّة والقوّة العمليّة 262

الأوّل: الجهةُ الإدراكيّة 263

الثاني: الجهةُ العمليّة 263

ثوابتٌ عن ظاهرة التقديس 267

المنطقُ الشرعي وظاهرة البكاء 271

التشكيكُ سلاح ذو حدّين 272

تعريفُ البكاء 275

التناسبُ الطردي بين المعلومة والعاطفة 286

البكاءُ في القرآن الكريم 288

بعضُ الأدلّة الواردة في البكاء 294

2 - بكاءُ النبي جعفر بن أبي طالب وحثّ النساء بالبكاء عليه: 295

أوجهُ الاعتراض على ظاهرة البكاء والجواب عليها 301

نظرةٌ حول روايات البكاء 323

الجهةُ السادسة: الشَعائرُ الحُسينيّة والضرر 332

الفهرسةُ لبحث الضرر 334

تفصيلُ الوجه الأوّل 337

قاعدةُ معرضيّة الهلَكة في سبيل الفضيلة 338

تفصيلُ الوجه الثاني 348

الشعائرُ الحُسينيّة أهمّ مِلاكاً من الضرر الشخصي 349

أركانُ الشريعة الإسلاميّة 368

تفصيلُ الوجه الثالث 371

الجهةُ السابعة: لبسُ السواد حُزناً على الحُسين (عليه السلام) 376

بعضُ الأدلّة المنقولة في لبس السواد 381

الجهةُ الثامنة: ضرورةُ لَعن أعداء الدِين 386

اللعنُ من الآيات القرآنيّة 391

الجهةُ التاسعة: العزاءُ والرِثاء سُنّة قرآنيّة 395

مِسكُ الخِتام 409

مُلحق: 419

فتوى الإمام النائيني (قدِّس سرّه) حول الشعائر الحسينيّة 419

فهرسُ المصادر 429

المحتويات 438